Lição_522016_a guerra visível e a invisível_GGR

Lição Professor O Evangelho de Mateus
Lição 5 – A guerra visível e a invisível 23 a 30 de abril
❉ Sábado à tarde Ano Bíblico: 2Rs 6–8
VERSO PARA MEMORIZAR: “Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos Céus é tomado à força, e
os que usam de força se apoderam dele” (Mt 11:12, NVI).
Leituras da Semana: Mt 11:11, 12; Ap 5:5; Mt 12:25-29; Is 27:1; Mt 11:1-12; Hb 2:14
Cada dia fazemos importantes escolhas a respeito do estilo de vida, relacionamentos, profissão, prioridades,
entretenimento e amigos. Para compreender verdadeiramente o significado dessas escolhas, precisamos nos
certificar de que entendemos a essência delas. Devemos afastar a cortina e ver o invisível, pois a Bíblia ensina
que há uma realidade invisível que impacta grandemente o que vemos.
Uma vez que vivemos na era científica, não deveria ser difícil crer nas realidades invisíveis. Nós que temos
conhecimento dos raios-X, das ondas de rádio e da comunicação sem fio deveríamos ter facilidade para crer
no que não podemos ver. Em toda chamada de celular que fazemos ou recebemos, ou em qualquer
comunicação por satélite à qual assistimos, estamos trabalhando com a pressuposição de realidades invisíveis
que tornam reais essas experiências vistas (e ouvidas).
De fato, o grande conflito entre Cristo e Satanás forma o invisível cenário de fundo por trás do mundo visível
que experimentamos todos os dias. Nesta semana, examinaremos textos de Mateus, e de outras partes da
Bíblia, que ajudam a revelar essas forças invisíveis e seu impacto sobre nossa vida e nossas escolhas.
Promova em sua igreja a leitura do livro Esperança Viva. Planeje reuniões para leitura do livro.
❉ Domingo - Mateus 11:11-12
A Bíblia é a Palavra de Deus, e nela o plano da salvação se torna claro. Contudo, alguns textos podem ser
difíceis de entender. Isso, porém, não deve ser surpresa. Afinal de contas, em todo aspecto da vida natural
encontramos coisas difíceis de entender. Não seria isso muito mais verdadeiro em relação a certas partes da
Palavra de Deus, a qual nos revela verdades e realidades espirituais e sobrenaturais?
Dúvidas; Opiniões; Sugestões:Dúvidas; Opiniões; Sugestões: Gerson G. Ramos.Gerson G. Ramos. e-mail:e-mail: ramos@advir.comramos@advir.com

Ellen G. White expressou esse conceito muito claramente: “Mesmo as mais simples formas de vida
apresentam problemas que o mais sábio dos filósofos é impotente para explicar. Encontram-se por toda parte
maravilhas que escapam à nossa percepção. Deveríamos, então, surpreender-nos ao verificar que no mundo
espiritual existem também mistérios que não podemos sondar? Toda a dificuldade jaz na debilidade e
estreiteza do espírito humano. Nas Escrituras, Deus nos deu suficientes provas de Seu caráter divino, e não
devemos duvidar de Sua Palavra pelo fato de não podermos entender todos os mistérios de Sua providência”
(Caminho a Cristo, p. 106).
Por exemplo, um dos textos mais difíceis de se entender em toda a Bíblia é Mateus 11:11, 12: “Eu afirmo a
vocês que isto é verdade: de todos os homens que já nasceram, João Batista é o maior. Porém quem é menor
no Reino do Céu é maior do que ele. Desde os dias em que João anunciava a sua mensagem, até hoje, o Reino
do Céu tem sido atacado com violência, e as pessoas violentas tentam conquistá-lo” (NTLH).
► Perg. 1. Como você entende os versos mencionados acima? O que você não entende em relação a eles? Mt
11:11, 12
(11:11-12) Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista;
mas o menor no reino dos céus é maior do que ele. 12 Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos
céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele.
► Resp. 1. Os seres humanos e profetas do Antigo Testamento foram menores do que João Batista porque ele
estabeleceu o batismo, foi irrepreensível, preparou o caminho do Messias e O batizou. O menor entre os doze
discípulos de Jesus foi maior do que João Batista porque teve a honra de conviver com Jesus e iniciar Sua
igreja. Desde o tempo de João Batista, multidões procuraram entrar no reino dos Céus com o mesmo ímpeto
com o qual pessoas violentas tomam uma cidade. Ao mesmo tempo, há um conflito entre o reino dos Céus e o
reino das trevas.
Eis o que dizem algumas traduções do verso 12: “Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos Céus é
tomado à força, e os que usam de força se apoderam dele” (NVI). “Desde os dias de João Batista até agora, se
faz violência ao Reino dos Céus, e pela força se apoderam dele” (ARC). O que Jesus está nos dizendo nesse
texto?
Que coisas da vida continuam sendo mistérios para nós? Deixamos de crer na existência do Sol simplesmente
por causa dos muitos mistérios a respeito dele? Deveria ser diferente com as questões relacionadas à fé e à
Palavra de Deus?
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❉ Segunda - As fronteiras das trevas
Os estudantes da Bíblia ao longo dos séculos têm lutado para entender Mateus 11:12 porque as palavras que
descrevem o reino e as pessoas, nesse verso, podem ser usadas em sentido positivo ou em sentido negativo. O
verbo grego basmati pode significar “avançar energicamente” ou “sofrer violência”; e a palavra grega biastes
pode significar “homens enérgicos ou entusiastas”, ou “homens violentos”.
Será que esse verso significa que o manso e pacífico Reino dos Céus está sofrendo violência, e que pessoas
violentas o estão atacando? Ou que o reino dos Céus está avançando energicamente, em sentido positivo, e que
os homens enérgicos que estão se apoderando dele são, na verdade, os seguidores de Cristo?
► Perg. 2. Leia os textos seguintes. O que eles dizem poderia lançar alguma luz sobre a pergunta feita acima?
Mt 10:34; Ap 5:5; Mq 2:13
(10:34) Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada.

(5:5) Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu
para abrir o livro e os seus sete selos.
(2:13) Subirá diante deles o que abre caminho; eles romperão, entrarão pela porta e sairão por ela; e o seu Rei
irá adiante deles; sim, o SENHOR, à sua frente.
► Resp. 2. Jesus não veio trazer paz, mas espada, porque temos uma luta espiritual para deixar as trevas.
Jesus sofreu violência, mas venceu o pecado na cruz. Sendo nosso Rei, Ele nos guia ao Seu reino.
Alguns têm argumentado que a interpretação mais provável de Mateus 11:12 é aquela que aplica o uso mais
comum de biazomai (geralmente positivo) e de biastes (geralmente negativo); a interpretação, então, seria a
seguinte: o Reino dos Céus está avançando energicamente, com “santo poder e grande energia que tem feito
recuar as fronteiras das trevas”; e enquanto isso está acontecendo, “homens violentos e ambiciosos têm
tentado devastá-lo” (D.A. Carson, The Expositor’s Bible Commentary With the New International Version:
Matthew [Comentário Bíblico Expositivo com a Nova Versão Internacional: Mateus]. Grand Rapids:
Zondervan, 1995; p. 266, 267).
Essa interpretação parece estar em harmonia com o contexto mais amplo do evangelho de Mateus. Na
verdade, ela expressa também o quadro geral da luta entre a luz e as trevas, entre Cristo e Satanás, um tema
que permeia toda a Bíblia mas é tornado explícito no Novo Testamento. Há de fato uma guerra, visível e
invisível, na qual todos estamos envolvidos e na qual todos escolhemos um lado. Experimentamos essa guerra
todos os dias, não importa quanto compreendamos ou deixemos de compreender a respeito do que está
ocorrendo. Essa é a essência de viver em meio ao grande conflito.
❉ Terça - A “cosmovisão do conflito”
Seja qual for o sentido conclusivo de Mateus 11:12, como vimos ontem, esse verso ajuda a revelar a realidade
do grande conflito. Ele retrata uma luta, uma batalha e, como sabemos por meio de outros textos bíblicos, essa
batalha é, em essência, entre Cristo e Satanás.
► Perg. 3. O que as passagens seguintes nos dizem sobre a realidade do grande conflito? Mt 12:25-29; Is
27:1; 1Jo 5:19; Rm 16:20; Gn 3:14-19; Ef 2:2; 6:10-13
(27:1) Naquele dia, o SENHOR castigará com a sua dura espada, grande e forte, o dragão, serpente veloz, e o
dragão, serpente sinuosa, e matará o monstro que está no mar.
(5:19) Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno.
(16:20) E o Deus da paz, em breve, esmagará debaixo dos vossos pés a Satanás. A graça de nosso Senhor Jesus
seja convosco.
(3:14-19) 14 Então, o SENHOR Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és entre todos os
animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos
os dias da tua vida. 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este
te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. 16 E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da
tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará. 17 E
a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses,
maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida. 18 Ela produzirá
também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva do campo. 19 No suor do rosto comerás o teu pão, até que
tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.
(2:2) nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do
espírito que agora atua nos filhos da desobediência;

(6:10-13) 10 Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. 11 Revesti-vos de toda a
armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; 12 porque a nossa luta não é contra o
sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. 13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que
possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis.
► Resp. 3. Há um conflito entre Deus e Satanás; essa luta se manifesta também no coração humano e na
natureza. Cada ser humano precisa escolher de que lado ficará, mas a vitória será dos que escolherem o bem.
Esses são apenas alguns entre muitos textos, do Antigo e do Novo Testamento, que se referem ao que um
teólogo contemporâneo (não adventista) chamou de “cosmovisão do conflito”, isto é, a ideia de que está
ocorrendo uma batalha entre poderes sobrenaturais no cosmos, uma guerra na qual estamos, de uma forma ou
de outra, envolvidos. Essa noção, é claro, não é nova para os adventistas do sétimo dia. Ela faz parte de nossa
teologia desde os primórdios de nossa igreja; na verdade, nossos pioneiros acreditavam nela mesmo antes da
organização oficial da igreja.
De que forma você percebe a realidade dessa luta em sua vida? O conflito se desenrola nas escolhas que você
faz e nas tentações que enfrenta? Como sua compreensão da realidade do conflito o ajuda a fazer as escolhas
certas e a resistir à tentação?
❉ Quarta - Quando a batalha se torna perigosa
Como já vimos, as palavras de Jesus em Mateus 11:12, embora profundas, revelam o fato de que o reino de
Deus não será estabelecido sem luta, ou sem combate. Esse combate, segundo entendemos, é o grande
conflito, que esteve, está e continuará sendo travado até a destruição final do pecado, de Satanás e dos
perdidos. Às vezes, ele pode se tornar muito perigoso ao longo do caminho.
Podemos ver a realidade do grande conflito, e quanto ele pode se tornar perigoso, no contexto do que o próprio
Jesus disse em Mateus 11:12.
► Perg. 4. Leia Mateus 11:1-12. Como vemos ali o grande conflito sendo travado em vários níveis? Em outras
palavras, como o grande conflito nos ajuda a entender os acontecimentos relatados nessa passagem?
(11:1-12) 1 Ora, tendo acabado Jesus de dar estas instruções a seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a
pregar nas cidades deles. 2 Quando João ouviu, no cárcere, falar das obras de Cristo, mandou por seus
discípulos perguntar-lhe: 3 És tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro? 4 E Jesus,
respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a João o que estais ouvindo e vendo: 5 os cegos veem, os coxos
andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo
pregado o evangelho. 6 E bem-aventurado é aquele que não achar em mim motivo de tropeço. 7 Então, em
partindo eles, passou Jesus a dizer ao povo a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? Um caniço agitado
pelo vento? 8 Sim, que saístes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que vestem roupas finas
assistem nos palácios reais. 9 Mas para que saístes? Para ver um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que
profeta. 10 Este é de quem está escrito: Eis aí eu envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará
o teu caminho diante de ti. 11 Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do
que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele. 12 Desde os dias de João Batista até
agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele.
► Resp. 4. Por causa do conflito, João foi preso e teve dúvidas sobre Jesus. João acabou sendo assassinado
por causa dessa guerra espiritual. Jesus compreendeu a angústia de João, mas advertiu os discípulos quanto ao
problema da dúvida. Apesar das perseguições terrestres, devemos nos esforçar para manter a fé no reino de
Deus.
Para começar, quem inspirou os líderes a colocar João na prisão? Podemos ver nisso a tentativa de Satanás não
apenas de deter João, mas de desencorajar a fé em Jesus. Afinal de contas, se João, o precursor de Jesus, teve

tal destino, o que se poderia esperar em relação ao próprio Cristo?
Além disso, não há dúvida de que Satanás poderia ter levado os seguidores de Jesus e de João a indagar: Se
esse Jesus de Nazaré pode fazer tantas coisas maravilhosas, e tem tanto poder, por que está deixando um
homem tão bom e fiel como João, Seu primo, apodrecer na prisão?
Além disso, quem estava colocando dúvidas na cabeça de João: Por que estou aqui? Por que Ele não me
liberta? Por isso, não é de admirar que ele haja perguntado: “És Tu aquele que estava para vir ou havemos de
esperar outro?” (Mt 11:3). Lembre-se, este é o mesmo João que batizou Jesus, que viu “o Espírito de Deus
descendo como pomba, vindo sobre Ele” (Mt 3:16) e que ouviu a voz do Céu declarando: “Este é o Meu Filho
amado, em quem Me comprazo” (Mt 3:17). Agora, porém, com tudo o que aconteceu, ele ficou cheio de
dúvidas? Obviamente, por mais que a situação de João fosse ruim, ela ficaria ainda pior (pelo menos em curto
prazo), o que só continuaria a alimentar mais dúvidas (Mc 6:25-28).
Se alguma coisa está fazendo com que você duvide, em que assunto pode se concentrar, sobre o que pode
meditar e orar, para repelir a dúvida e ajudá-lo a compreender maravilhosas razões que tem para confiar na
bondade de Deus?
❉ Quinta - Uma causa perdida
Ao longo de toda a História, os seres humanos têm se envolvido em guerras. Algo na natureza humana faz
com que um grupo deseje saquear, pilhar e matar outro grupo. Katherine Tait mencionou em um livro que seu
pai, o filósofo britânico Bertrand Russell, estava preocupado, após a deflagração da Primeira Guerra Mundial,
a respeito da alegria nas ruas da Inglaterra pela possibilidade de guerra com a Alemanha. “Ele havia crescido
com uma crença vitoriana otimista de progresso automático, com a confiança de que o mundo todo, em seu
próprio tempo, seguiria o sábio curso dos ingleses, saindo da antiga brutalidade para o autogoverno civilizado.
Então, de repente, ele encontrou seus amados compatriotas dançando nas ruas ante a perspectiva de matar
grande número de seres humanos que, por acidente, falavam alemão” (My Father Bertrand Russell [Meu pai,
Bertrand Russel]. Inglaterra: Thoemmes Press, 1997; p. 45). Multiplique-se essa mesma ideia ao longo da
História, entre quase todos os povos, e veremos a realidade da natureza humana caída em uma de suas formas
mais trágicas e com suas maiores consequências.
Ora, na maioria dessas guerras, ninguém conhecia de antemão quais seriam os resultados. As pessoas iam para
a batalha sem saber se estariam do lado vencedor ou do lado perdedor.
Na “cosmovisão do conflito” temos uma grande vantagem: sabemos qual lado já venceu. Cristo conquistou a
vitória decisiva em nosso favor. Após a cruz, não restou nenhuma dúvida sobre quem é o vencedor e sobre
quem pode participar dos frutos dessa vitória. A causa de Satanás é, de fato, uma causa perdida.
► Perg. 5. O que as seguintes passagens dizem sobre o resultado do grande conflito? Hb 2:14; 1Co 15:20-27;
Ap 12:12; 20:10
(2:14) Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente,
participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,
(15:20-27) 20 Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem.
21Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Porque,
assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. 23 Cada um, porém,
por sua própria ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda. 24 E, então, virá o fim,
quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade
e poder. 25 Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo dos pés. 26 O último
inimigo a ser destruído é a morte. 27 Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos pés. E, quando diz que todas
as coisas lhe estão sujeitas, certamente, exclui aquele que tudo lhe subordinou.

(12:12) Por isso, festejai, ó céus, e vós, os que neles habitais. Ai da terra e do mar, pois o diabo desceu até vós,
cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta.
(20:10) O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não
só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos.
► Resp. 5. A morte de Cristo garantiu a destruição de Satanás, do mal e da morte. Na Sua vinda, os salvos
serão ressuscitados e glorificados. Quando o conflito terminar, os seres humanos se unirão à celebração
celestial.
Assim como Satanás perdeu a guerra no Céu, perdeu também a batalha na Terra. Mas, com ódio e vingança,
ele ainda está procurando quem possa devorar (ver 1Pe 5:8). Embora a vitória de Cristo tenha sido completa, a
batalha ainda continua, e nossa única proteção está em nos colocarmos, de corpo e mente, do lado vencedor.
Realizamos isso pelas escolhas que fazemos cada dia. Estamos fazendo escolhas que nos colocam do lado
vencedor, onde a vitória é assegurada, ou do lado perdedor, onde a derrota é certa? Da resposta a essa pergunta
depende nosso destino eterno.
❉ Sexta - Estudo adicional
Quem entre nós não conhece a realidade do grande conflito? Conhecemos essa guerra porque a sentimos
dentro de nós diariamente. Vivemos neste mundo desestruturado, amaldiçoado pela ansiedade e pela dor, onde
a serpente não está limitada a uma árvore no meio do jardim, mas todo o jardim está infestado de serpentes.
Um mundo cheio de sussurros de tentações que vêm de todas as formas e que tão facilmente enredam aqueles
que não são diligentes na fé e na oração. Não é de admirar que Jesus tenha dito: “Vigiai e orai.” Para que não
caiamos nas muitas ciladas que nos aguardam, temos que vigiar e orar. De todas as ciladas, talvez a mais
perigosa para o cristão seja acreditar na mentira que diz: “Quando você sucumbe à tentação, já foi longe
demais. Não há um Deus cheio de graça que vai recebê-lo de volta em Seus braços.” Quem já não ouviu essa
voz sussurrando em seus ouvidos? Em certo sentido, essa ideia está correta: quando você cai em tentação,
mesmo que seja uma única vez, já foi longe demais para voltar. Foi exatamente por isso que Jesus veio,
conquistou a vitória por nós onde todos nós falhamos, e então nos oferece Seu triunfo. Essa é a essência do
evangelho: No grande conflito, Jesus fez por nós o que nunca poderíamos fazer por nós mesmos. Porém, ao
mesmo tempo, precisamos escolher cada dia, cada hora, cada momento, nos colocarmos do lado dEle, e
fazemos isso obedecendo à Sua Palavra e clamando pelas promessas de vitória que Ele nos fez, apoiando-nos
o tempo todo em Seus méritos, que nos dão certeza da salvação.
Perguntas para reflexão
Quais são algumas realidades físicas imperceptíveis aos nossos sentidos? Como essas realidades abrem nossa
mente para a existência de outras forças e poderes que não podemos ver? Como a consciência quanto à
existência dessas realidades invisíveis nos ajuda a compreender a realidade do grande conflito?
Por que ainda estamos aqui tanto tempo após Jesus ter obtido a vitória na cruz? Depois de Sua morte,
ressurreição e ascensão, por que Jesus ainda não voltou para destruir o diabo de uma vez por todas? Como
você lida com essas perguntas?
Comentários de Ellen G. White
Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 215, 216.
Como os discípulos do Salvador, João Batista não compreendia a natureza do reino de Cristo. Esperava que
Jesus tomasse o trono de Davi; e, ao passar o tempo, e o Salvador não reclamar nenhuma autoridade real, João
ficou perplexo e turbado. Declarara ao povo que, a fim de o caminho ser preparado diante do Senhor, a
profecia de Isaías devia ser cumprida, os montes e os outeiros se deviam abaixar, endireitar os caminhos
tortuosos, e os lugares ásperos ser aplainados. Esperava que as elevações do orgulho e do poder humanos

fossem derribadas. Apresentara o Messias como Aquele cuja pá estava em Sua mão, e que limparia
inteiramente Sua eira, ajuntaria o trigo no celeiro, e queimaria a palha com fogo que não se apagaria. Como o
profeta Elias, em cujo espírito e poder ele próprio viera a Israel, esperava que o Senhor Se revelasse como um
Deus que responde por fogo.
O Batista fora, em sua missão, um destemido reprovador da iniqüidade, tanto nos lugares elevados como nos
humildes. Ousara enfrentar o rei Herodes com a positiva repreensão do pecado. Não tivera a vida por preciosa,
contanto que cumprisse a missão que lhe fora designada. E agora, de sua prisão, aguardava que o Leão da tribo
de Judá abatesse o orgulho do opressor, e libertasse o pobre e o que clamava. Mas Jesus parecia contentar-Se
com reunir discípulos em volta de Si, curar e ensinar o povo. Comia à mesa dos publicanos, ao passo que dia a
dia mais pesado se tornava o jugo romano sobre Israel, o rei Herodes e a vil amante faziam sua vontade, e o
clamor do pobre e sofredor subia ao Céu.
Pág. 216
Ao profeta do deserto tudo isso se afigurava um mistério além de sua penetração. Havia horas em que os
cochichos dos demônios lhe torturavam o espírito, e a sombra de um terrível temor, dele se apoderava. Poder-
se-ia dar que o longamente esperado Libertador ainda não houvesse aparecido? Então, que significaria a
mensagem que ele próprio fora compelido a anunciar? João sentira-se cruelmente decepcionado com o
resultado de sua missão. Esperara que a mensagem de Deus tivesse o mesmo efeito que produzira a leitura da
lei nos dias de Josias (II Crôn. 34) e de Esdras (Nee. 8 e 9); que se seguiria uma profunda obra de
arrependimento e volta ao Senhor. Ao êxito dessa obra, toda a sua existência fora sacrificada. Havia isso sido
em vão?
João sentiu-se perturbado por ver que, pelo amor que lhe tinham, seus discípulos estavam nutrindo
incredulidade a respeito de Jesus. Teria acaso sido infrutífero seu trabalho em favor deles? Teria sido infiel em
sua missão, para ser agora excluído do labor? Se o Libertador tinha aparecido, e João se provara fiel a sua
vocação, não havia Jesus de derribar agora o poder do opressor e libertar Seu arauto?
Mas o Batista não abandonou sua fé em Cristo. A lembrança da voz do Céu e da pomba que descera, da
imaculada pureza de Jesus, do poder do Espírito Santo que sobre ele próprio repousara ao encontrar-se em
presença do Salvador, e do testemunho das escrituras proféticas - tudo testificava de que Jesus de Nazaré era o
Prometido. O Desejado de Todas as Nações, pp. 215-216.
Auxiliar para o professor
Resumo da Lição
TEXTO-CHAVE: Mateus 11:12
O ALUNO DEVERÁ
Compreender: O conflito entre o reino de Deus e o de Satanás.
Sentir: Como Cristo assegurou a vitória do reino de Deus por meio de Seu ministério.
Fazer: Experimentar a vitória de Cristo no grande conflito.
ESBOÇO
Compreender: O conflito entre os dois reinos
Como o conflito começou?
Quais são as questões importantes no conflito?
Até que ponto o conflito é real em nossa vida?
Como o tema do grande conflito afeta nossa cosmovisão?
Sentir: A vitória de Cristo no conflito
Explique a expressão: “O reino dos Céus tem avançado vigorosamente” (Mt 11:12, New Living Translation,
tradução livre).
Onde e de que modo ocorre esse avanço?
Como e quando o reino de Deus deve esperar violência contra si mesmo?

Como e quando terminará o conflito entre os dois reinos?
Fazer: Experimentar a vitória do reino de Deus
Até que ponto estamos envolvidos na guerra entre Cristo e Satanás? Estamos usando adequadamente nossa
armadura? (Ver Ef 6:10-18)
De que maneira nossas escolhas diárias revelam o lado em que estamos no conflito entre os reinos?
RESUMO:
Embora o grande conflito envolva questões cósmicas e seja uma demonstração para todo o Universo, de modo
mais imediato ele é uma batalha na mente e no coração humano. O lado em que estamos é decidido na mente,
e dessa decisão depende nosso destino.
Ciclo do aprendizado
Motivação
Focalizando as Escrituras: Mateus 11:12
Conceito-chave para o crescimento espiritual: A lição desta semana está concentrada em Mateus 11:12:
“Desde o tempo em que João Batista começou a pregar até agora, o Reino dos Céus tem avançado
vigorosamente, e pessoas violentas o estão atacando” (Mt 11:12, New Living Translation, tradução livre).
Nessa declaração, Jesus faz uma afirmação profunda sobre Seu conflito com Satanás. O reino de Deus tem
sido a esperança e a força vital do Seu povo desde que o pecado entrou no mundo. Esse reino se transformou
em realidade histórica quando o Filho, a segunda Pessoa da Trindade, tomou sobre Si a natureza humana para
redimir do pecado a humanidade. Desde então, o reino de Deus tem avançando em ritmo constante, ainda que
o reino de Satanás tenha tentado impedir a iniciativa divina.
No contexto desse conflito entre os reinos, todas as coisas registradas nos evangelhos acerca da vinda do reino
de Deus na pessoa e no ministério de Cristo (a matança das crianças por ordem de Herodes em Belém, as
tentações no deserto, o aprisionamento e a decapitação de João Batista, as contínuas conspirações e estratégias
armadas contra Jesus, e a crucifixão) ilustram a grande violência e determinação das forças satânicas em sua
guerra contra o reino de Deus. No entanto, o triunfo de Deus no conflito está garantido. Como testemunha,
veja como o ministério do Filho transformou trágicas consequências do pecado em prova triunfante da Sua
vitória: “Os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são
ressuscitados, e aos pobres está sendo pregado o evangelho” (Mt 11:5).
Para o professor: Jesus disse: “Quem não é por Mim é contra Mim; e quem comigo não ajunta espalha” (Mt
12:30). Escolher estar com Jesus significa vida eterna. Escolher estar com Satanás significa destruição.
Comente com a classe
1. Examine a importância de escolher entre os dois reinos em coflito.
2. Como o grande conflito entre Cristo e Satanás entra em cada etapa da experiência humana?
Compreensão
Para o professor: Quem sou eu? De onde vim? Para onde estou indo? O que estou fazendo aqui? Qual é o
sentido da História? Qual é o meu papel na vida? Essas são algumas questões básicas com as quais nos
deparamos, e temos a tendência de respondê-las de acordo com a cosmovisão que adotamos. A fé em um Deus
pessoal conduzirá a um tipo específico de cosmovisão, e a negação da existência de Deus terá como resultado
uma cosmovisão completamente diferente. De Gênesis a Apocalipse, a Bíblia descreve uma cosmovisão
básica: no mundo existe o conflito entre os poderes do bem e do mal. Para os adventistas, ele é conhecido
como o grande conflito entre Cristo e Satanás. Nesse confronto entre reinos, precisamos nos apoderar da
restauradora fé em Deus e afirmar nosso papel em fazer avançar o Seu reino. Para isso, precisamos
compreender o conflito entre os dois reinos, inclusive a vitória de Cristo nessa batalha, e experimentá-la em

nossa vida.
Comentário Bíblico
I. O conflito entre os dois reinos (Recapitule com a classe Apocalipse 12:7-10.)
De Gênesis (3:15) a Apocalipse (12:7-10) a Bíblia revela um contínuo conflito entre Cristo e Satanás, entre o
reino da justiça e o reino do pecado. A Bíblia nunca subestima a existência e a função de Satanás nos assuntos
da história humana. Na verdade, ela retrata a origem de Satanás em seu esforço para ser como Deus (Is 14:12-
15; Ez 28:12-15); em sua rebelião contra o Senhor, resultando em sua expulsão do Céu (Lc 10:18; Ap 20:7-9);
e mostra o fim que o aguarda na aniquilação apocalíptica (Ap 20:7-10).
A questão central nesse conflito cósmico é o caráter de Deus: justiça e amor podem coexistir na natureza de
Deus? A lei que guia Suas criaturas é injusta, arbitrária e impossível de ser cumprida? Enquanto o “plano
estudado de Satanás” é “desfigurar o caráter de Deus” como sendo “arbitrário, severo, inexorável” (Ellen G.
White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 738), a intenção de Cristo é demonstrar que Deus é amor e que Sua
lei é razoável e justa.
Com esse propósito, Jesus veio ao mundo. Sua vida, Seu ministério, Sua crucifixão e a segunda vinda fazem
parte do plano eterno de Deus para “salvar o Seu povo dos pecados deles” (Mt 1:21; compare com Ef 1:7-11) e
estabelecer Seu reino para sempre (Ap 11:15; 20:7-10; 21:1-5).
Pense nisto: É necessário que todo cristão enxergue “como esse conflito penetra em todos os aspectos da
experiência humana; como em cada ato da vida a pessoa revela um ou outro daqueles dois princípios
antagônicos; e como, querendo ou não, ela está mesmo agora decidindo de que lado do conflito estará” (Ellen
G. White, Educação, p. 190).
Peça que alguém leia a citação anterior. Depois, convide os membros da classe para contarem como esse
conflito cósmico faz parte da vida deles, incluindo as batalhas pessoais que eles enfrentam.
II. A vitória de Cristo no conflito (Recapitule com a classe 1João 3:8.)
O apóstolo João, que observou por mais tempo a dinâmica do grande conflito, colocou a vitória nessa guerra
no contexto mais apropriado: “O diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de
Deus: para destruir as obras do diabo” (1Jo 3:8). O conflito começou com Satanás (Ap 12:7) e deve terminar
com a destruição dele. Não há outro modo. Portanto, a segunda Pessoa da Trindade encarnou, teve uma vida
de vitória sobre cada tentação que Satanás colocou em Seu caminho e o derrotou na cruz, ao dar a vida em
resgate pelo pecado (Mc 10:45; ver também Cl 2:13-15), redimindo assim a humanidade das garras do diabo.
Por isso, Paulo disse: “Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Co
15:57).
A cruz é a maior expressão do amor e da justiça de Deus. Ela revela, por um lado, Seu infinito amor pela
humanidade (Jo 3:16) e, por outro lado, a imutabilidade da Sua lei. Essa expressão de amor e justiça na cruz é
o cerne do evangelho, diante do qual Satanás e seu reino são derrotados. E a derrota foi selada para sempre
pela ressurreição de Cristo.
Pense nisto: 1. Por que a cruz foi essencial para a vitória de Cristo no grande conflito? Mencione alguns
aspectos em que Satanás tentou impedir o plano de Deus e a garantia da Sua vitória no grande conflito. 2.
Atualmente, qual é a intensidade desse conflito entre os dois reinos no coração humano?
III. Experimente a vitória de Cristo (Recapitule com a classe Efésios 6:12.)
Pouco antes da Sua angústia no Getsêmani, Jesus disse a Pedro: “Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou
para vos peneirar como trigo! Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé http://goo.gl/2FJVhn não desfaleça;
tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmãos” (Lc 22:31, 32). Isso era verdade em referência não
somente a Pedro, mas também aos demais discípulos. O objetivo de Satanás é nos conduzir para longe do

reino de Deus e nos tornar presas de seus planos astutos. Desse modo, o grande conflito não é apenas uma
guerra invisível entre o bem e o mal, é uma realidade em nossa vida diária. Cada discípulo de Cristo é alvo dos
enganosos planos de Satanás, e também é objeto do amor de Cristo e de Suas mais sinceras orações. “Muitos
há que não consideram esse conflito entre Cristo e Satanás como tendo relação especial com sua própria vida;
pouco interesse tem para eles. Mas, essa luta se repete nos domínios de cada coração” (Ellen G. White, O
Desejado de Todas as Nações, p. 116).
Paulo o chama de nossa guerra espiritual. Ao nos engajarmos nessa batalha pela alma, somos convidados a ser
“fortalecidos no Senhor e na força do Seu poder”, e a colocar “toda a armadura de Deus” para “ficar firmes
contra as ciladas do diabo” (Ef 6:10, 11). A vitória na vida cristã começa com esse relacionamento certo e
seguro com Jesus.
Leia com os alunos Efésios 6:14-18 e 2 Coríntios 10:3-5. Pergunte: Como Deus nos capacitou para lutar
contra os poderes do mal e viver uma vida vitoriosa?
Aplicação
Para o professor: Cristo “sabia que a vida de Seus confiantes discípulos seria como a dEle, uma série de
ininterruptas vitórias” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 679).
Perguntas para reflexão
1. Como a vida do cristão pode ser como a de Cristo, “uma série de ininterruptas vitórias”? Quais condições
precisamos cumprir para alcançar essa experiência?
2. Como indicador para Sua vida vitoriosa, Jesus disse: “Aí vem o príncipe do mundo [Satanás]; e ele nada
tem em Mim” (Jo 14:30). O que precisamos para fazer uma declaração como essa?
Criatividade e atividades práticas
Para o professor: A estrada para a vitória e para o crescimento espiritual está repleta de armadilhas satânicas, e
é aqui que devemos estar atentos. Paulo descreveu o que é ser vigilante em poderosas palavras de sabedoria:
Resista! Seja forte! Mantenha-se firme! Vista-se! Ore! Calce! (Ef 6:10-17)
Atividade
Convide os membros da classe para que contem experiências pessoais a respeito da importância desses
conselhos. Essas orientações foram relevantes para a conquista de vitórias reais em suas batalhas espirituais?
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na próxima semana como resposta ao estudo da lição?

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