Este documento discute o papel da igreja na restauração de todas as coisas. Ele explica que embora o pecado tenha causado uma queda, Jesus veio para restaurar a humanidade e estabelecer um novo reino. A igreja é chamada a trabalhar para a restauração de outros.
1. LIÇÃO 1 O Papel da Igreja na Comunidade
A restauração de todas as coisas 25 de junho a 2 de julho 2016
❉ Sábado à tarde Ano Bíblico: Sl 62-67
VERSO PARA MEMORIZAR: “Criou Deus, pois, o homem à Sua imagem, à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou” (Gn 1:27).
Leituras da semana: Gn 1:26, 27; Dt 6:5; Gn 3:8-19; Tg 4:4; Gl 4:19; Mc 2:1-12; Jo 10:10
Ao observar o mundo e a nós mesmos, percebemos uma realidade. Qual é ela? O fato de que algo está
terrivelmente errado! Chamamos essa realidade de queda, pecado e rebelião. Isso é chamado também de o
grande conflito.
Contudo, essa situação não é permanente, não vai durar para sempre. Jesus veio, morreu pelos pecados do
mundo e prometeu voltar. Quando Ele retornar, não vai restar nada que pertença a este mundo de pecado. Vai
ter início um novo reino. “Mas, nos dias destes reis, o Deus do Céu suscitará um reino que não será jamais
destruído; este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele mesmo
subsistirá para sempre” (Dn 2:44). Que restauração!
Porém, não precisamos esperar até a segunda vinda de Cristo para que a restauração tenha início. Os que estão
em Cristo já são novas criaturas (2Co 5:17). Agora mesmo já estamos predestinados para ser conformes à
imagem de Jesus (Rm 8:29). Além disso, Ele nos chama e nos capacita, como Sua igreja, para trabalhar em
favor da restauração de outros.
Aproveite a semana de oração jovem para convidar seus amigos e vizinhos para que participem.
Ore suplicando que esses convidados recebam milagres espirituais.
❉ DOMINGO, 26 DE JUNHO 2016 – A IMAGEM DE DEUS
A Bíblia diz que os seres humanos foram originalmente criados à “imagem” de Deus (Gn 1:27). Uma imagem
pode ser bidimensional, como um reflexo no espelho ou uma fotografia, ou tridimensional, como uma estátua
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2. ou um holograma. Pode ser também intangível, como no caso de uma imagem mental, isto é, uma ideia que
concebemos. O que a Bíblia quer dizer nessa passagem?
► Perg. 1. Leia Gênesis 1:26, 27. Como as Escrituras explicam o que significa ser feito à “imagem” de Deus?
Ver também Gn 1:31; Dt 6:5; 1Ts 5:23
Gn 1:26-27, (ACF 1753); 26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança;
e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o
réptil que se move sobre a terra. 27 E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem
e mulher os criou.
Gn 1:31, (ACF 1753); 31 E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã,
o dia sexto.
Dt 6:5, (ARC); 5 Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o
teu poder.
1Ts 5:23, (ARC); 23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo
sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Com a criação dos nossos primeiros pais, Deus estabeleceu um novo padrão para a vida na Terra: homem e
mulher. Só eles, entre todas as criaturas feitas naquela ocasião, foram feitos à imagem de Deus. Não eram
símios evoluídos. Como seres humanos, eles, e nós, eram radicalmente diferentes de todas as outras formas de
vida na Terra, e qualquer teologia que minimize essa diferença degrada a Humanidade. Deus “chamou o seu
nome Adão” (Gén. 5:2). Quer dizer, ambos, macho e fêmea, embora sendo seres diferentes e distintos,
continuavam a ser um. Juntos, na sua plenitude e na sua completude, representavam a imagem de Deus.
A natureza da imagem de Deus é total: “Quando Adão saiu das mãos do Criador, trazia ele na sua natureza
física, intelectual e espiritual, a semelhança do seu Criador.” – Ellen G. White, Educação, p. 15 (itálico
acrescentado).
Em hebreu, a palavra para “imagem” é tselem; a palavra para “semelhança” é demuth. Estas palavras podem
referir-se ao físico (tselem) e ao interior (demuth), o que inclui os aspetos mentais e espirituais da
Humanidade. Ellen G. White reconhece isto, quando diz que o homem foi feito à imagem de Deus, “tanto na
aparência exterior como no caráter”. – Patriarcas e Profetas, p. 22, Ed. P. SerVir.
Deuteronômio 6:5 menciona as várias dimensões do ser humano: alma (espiritual), coração (mente, mental) e
força (corpo físico) Existe um padrão semelhante em I Tessalonicenses 5:23. Um ser humano feito à imagem
de Deus incluiria naturalmente todas essas dimensões.
Embora haja muito mais envolvido nesta ideia de sermos feitos “à imagem de Deus”, a Bíblia é clara: os seres
humanos são uma criação diferente e única aqui na Terra. Nenhuma outra criatura se compara, nem de perto.
Porque é importante termos sempre esta distinção em mente?
❉ SEGUNDA, 27 DE JUNHO 2016 – A QUEDA E AS SUAS CONSEQUÊNCIAS
A Bíblia não diz quanto tempo passou entre a terminação da Criação e a Queda. Dias, semanas, anos, não
sabemos. Mas o que sabemos é que houve uma Queda, e as consequências foram imediatas e visíveis.
O primeiro resultado mencionado de Adão e Eva terem comido da árvore da ciência do bem e do mal foi a
súbita compreensão que tiveram da sua nudez (Gén. 3:7). Procuraram esconder-se da presença de Deus. As
suas vestes de luz desapareceram. (Ver Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 34, Ed. P. SerVir.) A sua
intimidade com Deus foi destruída por causa da sua recentemente descoberta intimidade com o egocentrismo
do mal. Então, Deus procurou educar o primeiro casal a propósito das consequências que o seu pecado tinha
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3. provocado.
► Perg. 2. Leia os textos que se seguem e identifique as consequências imediatas do pecado de Adão e Eva
descritas em cada texto. Como é que essas mesmas consequências se manifestam hoje?
Gn 3:8-19, (Sec. XXI); 8 Ao ouvirem a voz do SENHOR Deus, que andava pelo jardim no final da tarde, o
homem e sua mulher esconderam-se da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim. 9 Mas o
SENHOR Deus chamou o homem, perguntando: Onde estás? 10 O homem respondeu: Ouvi a tua voz no
jardim e tive medo, porque estava nu; por isso me escondi. 11 Deus perguntou-lhe outra vez: Quem te mostrou
que estavas nu? Comeste da árvore da qual te ordenei que não comesses? 12 Respondeu então o homem: A
mulher que me deste deu-me da árvore, e eu comi. 13 E o SENHOR Deus perguntou à mulher: Que foi que
fizeste? E ela respondeu: A serpente me enganou, e eu comi. 14 Então o SENHOR Deus disse à serpente:
Porque fizeste isso, serás maldita entre todo o gado e entre todos os animais do campo; andarás sobre o teu
ventre e comerás pó todos os dias da tua vida. 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência
e a descendência* dela; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. 16 E disse para a mulher:
Multiplicarei grandemente a tua dor na gravidez; com dor darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu
marido, e ele te dominará. 17 E disse para o homem: Porque deste ouvidos à voz da tua mulher e comeste da
árvore da qual te ordenei: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; com sofrimento comerás dela
todos os dias da tua vida. 18 Ela te produzirá espinhos e ervas daninhas; e terás de comer das plantas do
campo. 19 Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste tirado; porque és pó, e
ao pó tornarás.
Gên. 3:8-10
Gên. 3:12
Gên. 3:13
Gên. 3:16
Gên. 3:17-19
Não há dúvida de que a Queda foi real, a Queda foi dura e teve consequências terríveis para a nossa raça. O
longo e triste relato da história humana, até aos eventos dos nossos dias, revela as trágicas consequências do
pecado. Quão gratos podemos estar, portanto, pela promessa de que, um dia, a tragédia do pecado vai terminar
para nunca mais se repetir.
Em que aspetos é que vivemos, todos os dias, com as consequências dos nossos pecados pessoais?
❉ TERÇA, 28 DE JUNHO 2016 – INIMIZADE E EXPIAÇÃO
► Perg. 3. Leia Gênesis 3:14 e 15. O que quer dizer Deus quando diz a Satanás: “Porei inimizade entre ti e a
mulher, e entre a tua semente e a sua semente” (Gén. 3:15)? Que esperança encontramos aqui para nós
mesmos?
Gn 3:14-15, (ARA); 14 Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás tu dentre
todos os animais domésticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás
todos os dias da tua vida. 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua
descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
A palavra inimizade, em hebraico, partilha a sua raiz com a palavra hebraica ódio e com a palavra inimigo. Ao
comer da árvore da ciência do bem e do mal, o casal colocou-se, e colocou toda a Humanidade, em inimizade
com Deus (veja Rom. 5:10; Col. 1:21; Tiago 4:4). A promessa de Deus aqui implica que Ele poria em prática
um plano para atrair de novo a Humanidade para Si, passando assim a sua inimizade para Satanás. Desse
modo, ao passar a inimizade dos seres humanos de Si mesmo para Satanás, Deus estabeleceria uma via por
meio da qual poderia salvar a Humanidade, enquanto, ao mesmo tempo, não violaria os princípios do Seu
governo divino. Isto é o que se entende, no sentido original, por “expiação” – o que Deus fez e está a fazer
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4. para, finalmente, restaurar o que se tinha perdido na Queda.
► Perg. 4. O que revelam os seguintes textos acerca da expiação? Levítico 1:3 e 4; I Coríntios 5:7; I João 1:9.
Lv 1:3-4, (ARA); 3 Se a sua oferta for holocausto de gado vacum, oferecerá ele um macho sem defeito; à
porta da tenda da revelação o oferecerá, para que ache favor perante o Senhor. 4 Porá a sua mão sobre a cabeça
do holocausto, e este será aceito a favor dele, para a sua expiação.
1Co 5:7-8, (ARA); 7 Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento.
Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado. 8 Pelo que celebremos a festa, não com o fermento velho, nem
com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade.
1Jo 1:7-9, (ARA); 7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o
sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. 8 Se dissermos que não temos pecado nenhum,
enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
A raiz latina expiare significa “pagar por”, e a ideia envolve a reparação por um ato errado. Alguém cometeu
um erro, violou uma lei, e a justiça exige um castigo como pagamento pelo erro cometido. Por vezes, diz-se
que a pessoa “tem uma dívida para com a sociedade” por causa do que fez.
No nosso caso, pecamos, mas, no Plano da Salvação, na expiação, a morte sacrificial de Cristo liberta-nos das
consequências legais desses atos errados. O próprio Cristo pagou o castigo em nosso lugar. O castigo que
legalmente (sim, o governo de Deus tem leis) deveria ser nosso foi aplicado a Jesus. Desse modo, as
exigências da justiça foram satisfeitas, mas foram satisfeitas por Jesus, em vez de o serem por nós. Embora
sejamos pecadores, embora tenhamos cometido erros, somos perdoados e justificados aos Seus olhos. Este é o
passo crucial e fundamental na “restauração de todas as coisas” (Atos 3:21).
❉ QUARTA, 29 DE JUNHO 2016 – RESTAURAÇÃO EM JESUS
“Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós” (Gál. 4:19).
Originalmente, fomos criados como seres perfeitos e completos num mundo perfeito e completo. Infelizmente,
este paraíso anterior à Queda perdeu-se devido ao pecado, e o mundo, tal como o conhecemos, está cheio de
morte, de violência, de sofrimento, de temor e de ignorância. O Plano da Salvação foi criado para levar de
novo este mundo à sua perfeição original. Cristo veio para recuperar o que tinha sido perdido na Queda.
“No princípio, Deus criou o homem à Sua semelhança. Dotou-o de nobres qualidades. A sua mente era bem
equilibrada, e todas as faculdades do seu ser estavam em harmonia entre si. Mas a Queda e os seus efeitos
perverteram estes dons. O pecado manchou e quase fez esquecer a imagem de Deus no homem. Foi para a
restaurar que se tinha concebido o Plano da Salvação, e se concedera ao homem um tempo de graça. Levá-lo
novamente à perfeição, em que no princípio tinha sido criado, é o grande objetivo da vida. Objetivo este que
constitui a base de todos os outros.” – Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 546, Ed. P. SerVir.
Embora essa restauração só fique completa com os novos Céus e a Nova Terra, o processo já começou em nós,
agora!
► Perg. 5. Leia Gálatas 4:19. Independentemente das suas preocupações imediatas, que lição espiritual
importante está Paulo a tirar aqui?
Gl 4:19-20, (ARA); 19 Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado
em vós; 20 eu bem quisera estar presente convosco agora, e mudar o tom da minha voz; porque estou perplexo
a vosso respeito.
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5. Em Hebreus 1:3 o próprio Cristo é apresentado como a imagem de Deus – “a expressa imagem da sua
pessoa”. (Compare com João 14:9; II Cor. 4:4; Col. 1:15.) Ele deseja unir-Se connosco para restaurar a
imagem de Deus em nós. Se consentirmos, Cristo, a imagem de Deus, pode estar em nós: “Cristo em vós,
esperança de glória” (Col. 1:27).
A experiência suprema de sermos restaurados à Sua imagem ocorrerá na Segunda Vinda de Jesus (veja I Cor.
15:49; I João 3:2). No entanto, quando Cristo está em nós, e nós estamos em Cristo, o processo de restauração
à Sua imagem começa deste lado do Céu. Quando isso acontecer, ansiaremos levar as pessoas da nossa
comunidade Àquele que pode restaurá-las também.
Embora o trabalho comece agora em nós, para nos restaurar, por que razão devemos lembrar-nos sempre de
que a restauração não se completará senão na Segunda Vinda de Jesus?
❉ QUINTA, 30 DE JUNHO 2016 – O PAPEL RESTAURADOR DA IGREJA
Como já vimos, o nosso mundo, embora fosse criado perfeito, caiu, com resultados devastadores. Mas Deus
não nos tinha abandonado àquilo que teria sido a nossa sorte: a destruição eterna (o destino que a Ciência diz
que nos espera). Em vez disso, mesmo antes de o mundo começar, o Plano da Salvação foi formulado (veja I
Pedro 1:2), e, com grande custo para Ele mesmo, Jesus veio a este mundo, sofreu na cruz e prometeu voltar. E
quando tudo tiver terminado e o pecado tiver sido destruído, o mundo que tinha sido perdido será
completamente restaurado.
Mas o que é espantoso é que Deus nos chama, a nós, Sua Igreja, mesmo agora, para desempenharmos um
papel no trabalho para essa restauração.
► Perg. 6. Leia em Marcos 2:1-12 a história de como alguns amigos persistentemente trabalharam juntos para
levar um paralítico a Jesus. Em que aspetos esta história ilustra o papel da Igreja na cura e na restauração das
pessoas?
Mc 2:1-12, (KJA); 1 Chegando de novo em Cafarnaum, depois de alguns dias, o povo ficou sabendo que ele
estava em casa. 2 E foram tantos os que se aglomeraram ali, que já não havia lugar nem à porta; e Ele lhes
pregava a Palavra. 3 Vieram trazer-lhe um paralítico, carregado por quatro homens. 4 Não conseguindo levá-lo
até Jesus, por causa da multidão, removeram parte da cobertura sobre o lugar onde estava Jesus e, por essa
abertura no teto, baixaram a maca na qual se achava deitado o paralítico. 5 Observando a fé que eles
demonstravam, declarou Jesus ao paralítico: “Filho! Estão perdoados de ti os pecados”. 6 Entretanto, alguns
dos mestres da lei que por ali estavam sentados, julgaram em seu íntimo: 7 “Como pode esse homem falar
desse modo? Está blasfemando! Quem afinal pode perdoar pecados, a não ser exclusivamente Deus?” 8 Jesus
imediatamente percebeu em seu espírito que era isso o que eles estavam urdindo e lhes questionou: “Por que
cogitais desta maneira em vossos corações? 9 O que é mais fácil dizer ao paralítico: ‘Estão perdoados de ti os
pecados’, ou falar: ‘Levanta-te, toma a tua maca e sai andando’? 10 Todavia, para que saibais que o Filho do
homem tem na terra autoridade para perdoar pecados...” - dirigiu-se ao paralítico - 11 “Eu te ordeno: Levanta-
te, toma tua maca e vai para tua casa”. 12 Então, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando sua maca saiu
andando à frente de todos, que, estupefatos, glorificaram a Deus, exclamando: “Nunca vimos nada semelhante
a isto!”
A casa estava cheia, porque Jesus estava lá. O Seu amor pelas pessoas atraía multidões. Os quatro homens
fizeram um grande buraco no telhado para levarem a Jesus o homem, espiritual, mental e fisicamente doente.
Depois, Jesus restaurou o homem ao perdoar-lhe os seus pecados, ao dar-lhe paz de espírito e ao ordenar-lhe
que se levantasse e andasse. Jesus demonstrou que ninguém é realmente curado, se não for restaurado no seu
todo.
► Perg. 7. Como é que o apóstolo João descreve a razão pela qual Cristo apareceu nesta Terra? Que esperança
podemos retirar dessas promessas? Leia João 10:10; I João 3:8.
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6. Jo 10:10, (ARA); 10 O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a
tenham em abundância.
1Jo 3:8-9, (KJA); 8 Aquele que vive habitualmente no pecado é do Diabo, pois o Diabo peca desde o
princípio. Para isto, o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo.
Alguém disse que João 10:10 é a mensagem Adventista em resumo. É claramente a Declaração de Missão de
Jesus. Um papel importante para o corpo de Cristo, a Sua Igreja, é seguir as Suas pegadas e desfazer as obras
do diabo, substituindo a morte com vida abundante (veja Atos 10:38; I João 2:6). A Igreja é chamada a
associar-se com Cristo para sensibilizar as pessoas de modo a aceitarem ser restauradas à imagem de Deus –
física, mental e espiritualmente.
Que pessoas precisam da sua ajuda neste preciso momento – ajuda que você está especialmente equipado para
dar?
❉ SEXTA, 01 DE JULHO 2016 – ESTUDO ADICIONAL
Veja outras passagens acerca da restauração da imagem de Deus: Rom. 8:29; Col. 1:15; 3:9-11; II Cor. 3:18;
5:17. Leia, de Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, caps. 2, 3 e 4, pp. 21-48, Ed. P. SerVir.
Como povo, fomos chamados por Deus para trabalhar em favor dos outros, pelo bem dos outros, para
procurarmos dirigir outros para as promessas de esperança e de restauração que nos foram dadas em Jesus.
Deus pode trabalhar de maneiras diferentes através de nós, para alcançar isto. Algumas igrejas proporcionam
restauração física às pessoas da sua comunidade através de programas e de serviços de saúde. O sistema de
hospitais e clínicas da Igreja trabalha para esse mesmo fim. A restauração mental e o enriquecimento podem
dar-se através de classes que equipam os membros da comunidade, de forma a satisfazerem as suas próprias
necessidades materiais. As igrejas também podem estabelecer ou pôr em ação escolas locais, ensinar uma
profissão, providenciar educação escolar, acompanhamento, ajuda e aconselhamento psicológico, etc.. À
medida que continuam a sua busca por restauração e por uma vida abundante, muitas pessoas na comunidade
irão compreender que também necessitam de restauração espiritual e moral, mesmo que, inicialmente, não
pensassem nisso. Na verdade, essa é uma faceta-chave da restauração à imagem de Deus (veja Ef 4:22-24). A
igreja está posicionada e equipada de forma única para responder a essas necessidades espirituais, melhor do
que qualquer organização social ou de saúde.
Ef 4:22-24, (ACF 1753); 22 Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe
pelas concupiscências do engano; 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente; 24 E vos revistais do novo
homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade.
COMENTÁRIOS ELLEN G. WHITE
Comentários de EGW, Leitura Adicional: Patriarcas e Profetas, capítulos 2-4 (Ed. P. SerVir).
Auxiliar Geral da Lição
TEXTO-CHAVE: Gênesis 1:26, 27
O ALUNO DEVERÁ
Saber: Que o pecado deformou a imagem de Deus nos seres humanos, mas Seus discípulos são chamados
para ajudar a restaurar essa imagem, na expectativa da restauração final que ocorrerá quando Jesus voltar.
Sentir: Em lugar de apenas criticar, demonstrar empatia por aqueles que não alcançaram o ideal de Deus.
Fazer: Encontrar maneiras de seguir pessoalmente o exemplo de Cristo ao tratar a todos com respeito,
atendendo às necessidades das pessoas e trabalhando para restaurar nelas a imagem de Deus.
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7. ESBOÇO
I. Saber: Reparando os danos
A. Quais são alguns dos aspectos principais da imagem de Deus que Ele concedeu a Adão e Eva na criação?
B. Cite alguns exemplos do que acontece com as pessoas quando elas se afastam da imagem de Deus.
C. Quais traços da imagem original de Deus, com a qual os seres humanos foram criados, ainda podem ser
encontrados?
II. Sentir: A alegria da restauração
A. Como reagimos quando vemos evidências dos danos causados pelo pecado? Isso ainda toca nosso coração
ou o torna endurecido?
B. Quais influências trabalham para nos tornar insensíveis ao sofrimento humano? Qual seria a
responsabilidade da mídia nesse processo?
III. Fazer: Restaurando a imagem
A. Quais passos devemos dar para que a imagem de Deus seja restaurada em nossa vida?
B. O que significa restaurar a imagem de Deus nas pessoas? Existe algo que podemos fazer para ajudar nessa
obra?
RESUMO:
Deus criou os seres humanos com livre-arbítrio, um atributo que reflete a própria imagem de Deus.
Tragicamente, Adão e Eva fizeram mau uso dessa dádiva e, como resultado, o pecado quase destruiu a imagem
de Deus na humanidade. Como discípulos de Cristo, somos chamados para ajudar a restaurar Sua imagem nos
outros, enquanto aguardamos o dia em que Ele irá restaurá-la completamente.
Ciclo do aprendizado
Motivação
Focalizando as Escrituras: Gênesis 1:27
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Os resultados do poder destrutivo do pecado podem ser
vistos diariamente nos noticiários ao redor do mundo – guerras, fome, desastres naturais, terrorismo, e a lista
continua. Experimentamos muitos reflexos da criação original de Deus, tais como o amor, a alegria e a beleza
da natureza. Mas testemunhamos também relacionamentos destruídos, famílias separadas, pobreza, doença e
violência. Como adventistas do sétimo dia, aguardamos ansiosamente o dia da volta de Jesus, quando Ele trará
cura, fará novas todas as coisas e restaurará em nós a Sua imagem (Gn 1:27).
Para o professor: Ao discutir a lição desta semana, talvez seja fácil ficar preso a teorias e generalizações.
Torne a discussão mais relevante, com exemplos práticos de como podemos nos envolver e ajudar a restaurar a
imagem de Deus nas pessoas.
Atividade de abertura
Convide o grupo a refletir sobre os efeitos prejudiciais do pecado. Solicite que os membros da classe
apresentem, sem revelar nomes de pessoas, situações específicas nas quais o sofrimento pôde ser visto por eles
durante a semana. Talvez tenha sido um amigo passando por um divórcio ou um colega de trabalho cujo filho
seja usuário de drogas e traga sofrimento à família.
Após alguns minutos de discussão sobre esses exemplos, usando um quadro ou algum material para escrever,
apresente dois títulos: Destruição e Restauração (caso não tenha os materiais, apenas faça a discussão).
Convide a classe para sugerir cinco tipos significativos de sofrimento vivenciados na comunidade – desde
problemas de relacionamentos até uso de drogas, violência, etc. Depois de haverem concordado com cinco
exemplos, liste-os abaixo da palavra “Destruição”. Em seguida, solicite que os participantes mencionem
exemplos práticos de como a igreja pode ajudar a proporcionar cura e restauração nas cinco áreas citadas.
Escreva as sugestões abaixo da palavra “Restauração”. Enfatize que a destruição causada pelo pecado é uma
oportunidade que Deus nos dá para o serviço ao nosso semelhante. Pensando nisso, passe alguns momentos
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8. com a classe orando especificamente pelos cinco tipos de destruição listados, suplicando sabedoria e poder
para ajudar a resolver esses problemas, colocando em prática as soluções sugeridas pelos alunos.
Compreensão
Para o professor: Deus está envolvido na obra de restaurar os seres humanos ao propósito e condição para os
quais Ele originalmente os criou. Esse processo de restauração começa agora, mas será finalmente concluído
quando Jesus voltar. Até lá, Ele convida cada um de nós para nos unirmos a Ele em Seu ministério de
restauração deste mundo desolado. Na discussão em classe, considere ações práticas que podemos realizar
para participar dessa restauração.
Comentário bíblico
Curando feridas (Recapitule com a classe Gênesis 1:26, 27; 9:6, 7.)
Motivado pela insondável altura e profundidade de Seu amor e perfeição, Deus criou nosso mundo.
Repetidamente durante o processo, Ele declarou que Sua obra criadora era boa (Gn 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31).
No auge da criação, Deus criou os seres humanos como homem e mulher “à Sua imagem” (Gn 1:27). Quando
os criou, Ele os abençoou (Gn 5:2).
Podemos apenas imaginar como teria sido este mundo se Adão e Eva, recém-criados e abençoados, tivessem
escolhido obedecer a Deus e não comer do fruto proibido. Em vez disso, em Gênesis 3–6, a Bíblia pinta um
quadro muito claro da perfeita e gloriosa criação de Deus completamente estraçalhada. Adão e Eva
desobedeceram a Deus (Gn 3:6, 7), Caim matou seu irmão, Abel (Gn 4:8), fato que provocou ainda mais
assassinatos (Gn 4:23, 24), e agora as pessoas experimentam a dor, em vez de alegria, em suas lutas diárias
(Gn 5:29).
“Viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na Terra” (Gn 6:5). Por causa da crescente
maldade, e o fato de que Sua criação estava agora arruinada, Deus sofreu, “e isso cortou-Lhe o coração” (6:6,
NVI). Bem ali no início da história deste mundo, vemos um Deus que ama, Se preocupa com Sua criação e
fica profundamente angustiado quando ela se afasta dEle. Em Sua aflição, Deus chega à conclusão de que
precisava “reiniciar”, ou começar novamente o mundo, por meio de um dilúvio purificador.
Foi nesse contexto do dilúvio – o evento mais catastrófico na curta história da Terra – que Deus faz uma
aliança com Noé e sua família (Gn 9:11). Esse contexto é essencial porque Deus disse a Noé e à sua família
que, nessa nova etapa, na qual o mundo vivia um recomeço, devia haver leis importantes de comportamento.
Eles não deveriam mais viver como pessoas corrompidas, mas como pessoas plenas. Para enfatizar isso,
usando exatamente a mesma linguagem que usou na criação do mundo, o Senhor lembrou-lhes de que haviam
sido criados à imagem de Deus (Gn 9:6).
Na recriação, eles deviam viver como pessoas criadas de acordo com aquela imagem. Primeiro, deviam tratar
a vida humana com grande respeito e nunca derramar o sangue do outro (Gn 9:6). Pessoas corrompidas
matam, enquanto pessoas que vivem à imagem de Deus estão envolvidas em amar, curar e restaurar. Segundo,
Ele lhes disse para ter filhos (Gn 9:7), que é o ponto mais próximo que os seres humanos, criados à imagem de
Deus, podem chegar do ato divino de criar vida.
Pense nisto: Estude com a classe o tema da restauração na Bíblia. Que passagens importantes enfatizam esse
tema?
Que exemplos específicos de sofrimento podemos encontrar na comunidade da nossa igreja? O que dizer da
comunidade em torno da igreja?
Paulo fala que Deus nos deu o ministério da reconciliação (2Co 5:18). Como esse ministério está relacionado
com a restauração? Como podemos nos envolver pessoalmente na restauração e reconciliação das pessoas com
Deus?
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9. Aplicação
Para o professor: Gerald Schroeder, um antigo físico do Instituto de Tecnologia de Massachusetts, que vive e
atua como professor em Jerusalém, descreve como muitos cientistas atuais reconhecem que o equilíbrio do
Universo é muito preciso.
Ele cita, por exemplo, o astrofísico Michael Turner, que diz que a precisão do Universo é “como se alguém
pudesse arremessar um dardo cruzando todo o Universo e acertasse o centro do alvo, de um milímetro de
diâmetro, no outro lado”. Da mesma forma, o ganhador do Prêmio Nobel, Steven Weinberg, argumenta que,
para qualquer forma de vida existir, a energia presente no início da vida devia ter a precisão de cerca de 120
casas decimais. Em outras palavras, se essas energias não fossem específicas e precisamente ajustadas, não
poderia haver nenhum tipo de vida no Universo.
Roger Penrose, professor de matemática na Universidade de Oxford, vai ainda mais longe. Ele argumenta que
a probabilidade de o Universo ter suficiente energia utilizável no momento da criação seria de um em cada dez
elevado à potência de 123, um número incalculável que, se fosse soletrado, teria um milhão de bilhões de
bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de bilhões de
bilhões de bilhões de zeros. (http://www.geraldschroeder.com/FineTuning.aspx).
Assim como Deus criou leis físicas que mantêm o Universo em funcionamento, Ele estabeleceu também leis
morais para assegurar que os seres humanos atuem em seu potencial máximo. Se tentarmos desafiar a física –
por exemplo, pular de um penhasco e tentar voar –, teremos que arcar com as consequências disso. Do mesmo
modo, sofremos as consequências quando quebramos as leis morais de Deus.
Assim como nunca deveríamos tentar usar equipamentos de alta tecnologia antes de ler o manual de
instruções, também é importante estudar o manual de instrução de Deus, a Bíblia, que nos mostra como
devemos viver. Nosso Criador sabe a melhor maneira de encontrarmos a verdadeira alegria, satisfação e
significado na vida.
Assuntos para reflexão:
Comente com a classe – a equilibrada precisão do Universo em que vivemos e como isso não se aplica apenas
ao aspecto físico, mas também ao domínio moral e espiritual. Convide os membros da classe para
compartilhar sua própria experiência, dando exemplos nos quais diferentes escolhas tiveram consequências
positivas e negativas em sua vida.
Criatividade e atividades práticas
Para o professor: A ideia de consertar a ruína do mundo é um tema predominante na tradição judaica. A
expressão Tikkun Olam, que significa “restaurar o mundo”, é repetida três vezes ao dia numa oração feita por
praticantes do judaísmo. Muitos estudiosos judeus encaram isso como um chamado para trabalhar pela paz,
justiça e cura. Claro, antes de sair para restaurar o mundo arruinado, os judeus precisam começar em casa. Por
isso, a família e seu bem-estar são essenciais no pensamento judaico.
Atividade
Dependendo do número de participantes, divida a classe em pequenos grupos, ou permaneçam juntos para esta
atividade. Identifique alguns passos práticos que nós, adventistas do sétimo dia, podemos adotar para seguir o
conceito do Tikkun Olam, quando soubermos que:
1.Uma família de imigrantes se mudou recentemente para a nossa rua.
2.Um membro da igreja foi internado em um centro de reabilitação para dependentes químicos.
3.Um grupo de membros da igreja está se reunindo para criticar o pastor.
4.Nosso bairro está enfrentando problemas com adolescentes perambulando sozinhos pelas ruas à noite.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na próxima semana como resposta ao estudo da lição?
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