1) Os primeiros cristãos se refugiaram nas catacumbas para escapar das perseguições e celebrar seus cultos. 2) Nestas catacumbas surgiram as primeiras manifestações da arte cristã primitiva, de forma simples e rudimentar. 3) Estas artes nas catacumbas utilizavam símbolos e cenas bíblicas para educar e propagar a fé cristã.

1. ARTECRISTÃPRIMITIVA
Aula6
Profº Bim

3.  Após a morte de Jesus seus discípulos
passaram a divulgar seus ensinamentos.
 Inicialmente na Judéia, onde ele viveu e morreu e
mais tarde estendeu-se a várias regiões do
Império Romano.
 No ano de 64 ,deu-se a 1º grande perseguição
aos cristãos.(Nero)
 Num espaço de 249 anos eles foram
perseguidos nove vezes, a última e mais
violenta ocorreu entre 303 e 305.(Diocleciano)

4.  Por arte cristã primitiva, ou arte
paleocristã, deve – se entender, muito mais
que um “estilo”, mas sim um período
histórico, que abrange os primeiros cinco
séculos do surgimento do cristianismo.
 Arte produzida pelos primeiros cristãos
para seu próprio povo.
1) Fase da arte das Catacumbas
Arte Cristã Primitiva
2) Fase da arte nas Basílicas

5. NERO: proíbe o cristianismo e
por sua vez, persegue os
cristãos, que manifestavam a
sua fé em locais mais afastados.
CATACUMBAS: galerias
subterrâneas, onde eram
enterrados os mortos e onde os
cristãos puderam manifestar a
sua fé, desenhando símbolos
referentes a vida de Cristo.
Catacumbas de São Calisto. Roma

6.  Longo período de perseguição aos primeiros cristãos, devido a
propagação de sua religião;
 Utilizam – se as catacumbas para enterrar os mortos e mártires;
 Refugiam – se nas catacumbas para a celebração de cultos
religiosos;
 Surgem, nas catacumbas, as primeiras manifestações da arte
cristã primitiva;
 Arte realizada por homens comuns, sem preparo artístico, que a
produzem de forma simples e rudimentar ;
 Arte simbólica, ornamental e figurativa.

8. Catacumbas cristãs, Roma

9. Catacumba de Santa Pudenziana

10. A Virgem com o filho e
um Profeta, pintada na
Catacumba de Santa
Priscila, Roma

12. Catacumba de Via Latina

13. O Bom Pastor, centro do Teto do “Velatio” Cubículo –
Catacumba de Priscila

14. Catacumba de Domitilla – O banquete da Anunciação

15. Símbolos cristãos:
 A cruz: Símbolo do sacrifício de Cristo.
 A palma: Símbolo do martírio.
 A âncora: Símbolo da salvação.
 O peixe: Símbolo preferido dos artistas.
 As letras da palavra “peixe” em grego
(ichtys),concidiam com a letra incial de
cada uma das palavras da expressão:
Iesous Christos , Theou Yios, Soter, que
significa: “Jesus Cristo, Filho de Deus,
Salvador”

16. A PALMA.

17. Símbolos - Âncora

18. Símbolos – Alfa e Omega e Lábaro

19.  Peixe
 O peixe é um símbolo
primitivo do
Cristianismo. Ele
começou a ser usado
como símbolo secreto
para proteger os cristãos
dos romanos, por quem
eram perseguidos.
 Pomba
 A pomba é universalmente o
símbolo da paz.
 Foi uma pomba que trouxe
um ramo de oliveira a Noé
indicando que o Dilúvio havia
acabado. Como símbolo
cristão, ela é o símbolo do
Espírito Santo.

20.  Cruz Latina
 A cruz latina apresenta a
parte horizontal curta e a
parte vertical longa. Os
protestantes preferem a
cruz sem Cristo, enquanto
entre os católicos é mais
comum nela constar a
figura de Jesus crucificado.
 Uma variação da Cruz Latina é a
Cruz de São Pedro.
 Esta cruz tem este formato, em
homenagem ao apóstolo Pedro, que
segundo a tradição pediu para ser
crucificado de cabeça para baixo
por se considerar indigno de morrer
da mesma maneira que seu Mestre.
A Cruz de São Pedro é um dos
símbolos do Papado.

21.  Alfa e Ômega
 Os termos alfa e ômega são
usados para descrever Deus,
cujos cristãos acreditam que
seja o princípio e fim de todas as
coisas. Assim, as letras
correspondem respectivamente
à primeira e à última letras do
alfabeto grego.
 O lábaro é um dos primeiros
símbolos do Cristianismo. É
um monograma composto
das primeiras letras gregas do
nome de Cristo, X (chi) e P
(rho).

22.  CRUZ DE NERO
 É usada pelos satanistas e pelo
movimento de Nova Era. A haste
quebrada para baixo representava a
princípio a derrota do Cristianismo.
Na Idade Média, passou a ser
vinculada com Satanás. No final da
década de 50 o ateu britânico
Bertrand Russel, a adotou como
símbolo da paz, sendo também
usada com esta finalidade pelos
movimentos hipies na década de
60. Hoje é usada por grupos de
rock, heavy metal e black metal.
 SUÁSTICA
 A palavra swastika, é uma combinação
de duas palavras em sânscrito, su que
significa "bem" e astai, que significa
"estado" e é interpretado como " que
o bem prevaleça", em termos
pessoais e universais. No hinduísmo
representa a força positiva da vida e da
alegria. No budismo é conhecida
como manji, representa o balanço dos
opostos e a harmonia universal, no zen
budismo representa a harmonia entre
o amor e o intelecto.
 Em 1920 Adolf Hitler, adota a
suástica, de forma invertida, como
símbolo do nazismo.

23. O BOM PASTOR. CATACUMBA DE SANTA
PRISCILA.

24. A pintura paleo-cristã é bastante escassa e
totalmente simbólica. Restaram alguns afrescos,
encontrados nos muros das catacumbas; seus
temas eram sempre baseados no Cristianismo,
podiam representar orações, figuras humanas e de
animais, símbolos cristãos , passagens dos
Evangelhos e cenas típicas da vida religiosa da
época.

25. Cristo e os apóstolos. Catacumba de
Santa Domitilla.
O Orante. Catacumba de Priscila.

26. Toda Arte Cristã Primitiva, primeiramente tosca e simples
nas catacumbas e depois mais rica e amadurecida,
prenuncia as mudanças que marcaram uma nova época
na história da humanidade.
As perseguições aos cristãos foram aos poucos
diminuindo , até que em 313,o Imperador Constantino
permitiu que o cristianismo fosse livremente professado
e converte-se á religião cristã.
Sem as restrições de Roma o cristianismo expandiu-se
muito, principalmente nas cidades e em 391, o Imperador
Teodósio oficializou-o como religião do Império.

27.  Surgimento dos primeiros templos cristãos (basílicas);
 As basílicas mantêm externamente características
das construções gregas e romanas;
 Internamente, apresentam amplo espaço para
acolher o grande número de adeptos da nova religião;
 Paredes internas foram ornamentadas com mosaicos
e pinturas, que tinham finalidade de educar seus
novos seguidores segundo seus preceitos da fé cristã.

29. ARTEBIZANTINAAula7

30.  A AFIRMAÇÃO DO CRISTIANISMO COINCIDIU
HISTÓRICAMENTE COM O MOMENTO DE
ESPLENDOR DA ARTE BIZANTINA, QUE ERA
POPULAR E SIMPLES.
 DEPOIS DA OFICILIZAÇÃO DO CRISTIANISMO
ASSUME UM CARÁTER MAJESTOSO, QUE
EXPRIME PODER E RIQUEZA.
 A arte bizantina se manifestou principalmente
através do mosaico, da pintura em afresco,
das iluminuras, dos ícones e da arquitetura.

31.  Em 313, o imperador Constantino concebe liberdade de culto aos
cristãos, através do Édipo de Milão;
 Em 330, Constantino funda a cidade de Constantinopla;
 Em 391, o Imperador Teodósio torna o cristianismo a religião
oficial do Império Romano;
 Em 395, o Imperador Teodósio dividiu em duas partes o imenso território
Romano do Ocidente e o Império Romano do Oriente;
 Em 476, queda do Império romano do Ocidente;(Início da idade média)
 Entre 527 e 565, apogeu político e cultural bizantino, no governo
Justiniano.
 A cidade de Ravena, na Itália, torna – se o centro do Império Bizantino na
Europa Ocidental.
 Em 1453, queda do Império Romano do Oriente, com a tomada de
Constantinopla pelos turcos;
 Na arte, influência de Roma, Grécia e do Oriente, refletindo grandiosidade de
estilo.

32. TEODÓSIO DIVIDETEODÓSIO DIVIDE
O IMPÉRIOO IMPÉRIO
ROMANOROMANO
Império RomanoImpério Romano
do Ocidentedo Ocidente
Império RomanoImpério Romano
do Orientedo Oriente
Capital: RomaCapital: Roma Capital: ConstantinoplaCapital: Constantinopla

33. Roma:Roma: sofreu várias invasões bárbaras, em 476 ossofreu várias invasões bárbaras, em 476 os
invasores tomaram o poder (queda do império Romano)invasores tomaram o poder (queda do império Romano)
finalizando a Antigüidade iniciando a Idade Média.finalizando a Antigüidade iniciando a Idade Média.
Constantinopla:Constantinopla: localizada em Bizâncio, antiga colônialocalizada em Bizâncio, antiga colônia
grega sofreu influências da arte desse povo, assim como,grega sofreu influências da arte desse povo, assim como,
da arte oriental. Bizantino é uma derivação de Bizâncio.da arte oriental. Bizantino é uma derivação de Bizâncio.

34.  A Arte Bizantina possuía um caráter majestoso que
exprimia poder e riqueza
 Tinha o objetivo de expressar a autoridade absoluta
do Imperador, considerado sagrado, representante de
Deus, com poderes temporais e espirituais.
 Tal como ocorrera na arte egípcia a Frontalidade ,
leva o observador a uma atitude de respeito e
veneração. Além da frontalidade, outras regras
minuciosas foram impostas aos artistas pelos
sacerdotes.

35.  Ícones e Afrescos.
 Representação através da frontalidade;
 Determinação das posições que cada pessoa ou objeto deve ocupar na
composição;
 Processo simbólico entre traços e costumes das personagens soberanas
com as sagradas;
 As pinturas são Simbólicas, ornamentais e figurativas
 Representação “simbiótica” ou seja a inter-relação entre as personagens
reais e as sagradas através de seus objetos caracterizadores: soberanos
com ares divinos e personagens sagradas com ares reais.
 O afresco era uma alternativa artística mais barata
que o mosaico.
 Pintura:
Apresenta um conjunto de regras muito claras

36.  Os artistas bizantinos criaram os
Ícones,uma nova forma de
expressão artística na pintura:
 A palavra ícone é grega e significa
imagem.
 Os ícones são quadros que
representam figuras sagradas como
Cristo,os apóstolos,santos e
mártires, geralmente são bastante
luxuosos conforme o gosto oriental.
 Pequenos painéis de madeira
,supostamente com poderes
sobrenaturais,acreditava-se que
realizavam milagres.

37. NOSSA SENHORA DE
MISERICÓRDIA.ATRIBUÍDO A ANDRÉ
RUBLEV, MOSCOU
HALO OU AURÉOLA.

39.  TÊMPERA: pigmentos em pó,
misturados a uma goma
orgânica, geralmente a gema de
ovo, para facilitar a fixação das
cores à superfície dos objetos
pintados, possui uma aparência
brilhante e luminosa.
 ENCÁUSTICA: pigmentos em
pó, diluídos em cera derretida e
aquecida na hora da pintura.
Possuía aspecto semifosco.

41. CONVENÇÕESCONVENÇÕES
Lei daLei da
Frontalidade: aFrontalidade: a
postura rígidapostura rígida
das figurasdas figuras
levava aolevava ao
observadorobservador
respeito erespeito e
veneração peloveneração pelo
personagempersonagem
retratado.retratado.

43. A Virgem e o Menino entre
São Teodoro e São Jorge

44. Pessoas
Sagradas,
retratadas como
Oficiais e
Imperadores.
Ou a retratação
inversa.

45. MOSAICOS
Composição plástica, feita sobre uma superfície de
gesso ou argamassa, onde eram colocados lado a
lado, pequenos pedaços de pedras coloridas ou
preciosas.

46.  Usadas em paredes e tetos – cúpulas, domos e absides;
 Janelas feitas de vidro brilhante;
 Retratam temas religiosos;
 Fundo abstrato;
 Utilizam a cor ouro e o azul preferencialmente;
 Figuras são chapadas e não apresentam nenhum interesse pelo esboço de
volume e perspectiva;
 Rígida simetria sem qualquer menção de movimento;
 Figuras altas e esguias, com enormes olhos em amendoadas faces, olhavam
com expressão solene, diretamente para a frente.
 As figuras humanas no mosaico são representadas com pequena
estatura e não tem grande expressividade.
 Os mosaicos geralmente representavam a imagem de Jesus e as
demais figuras a ele associadas, bem como membros das
famílias imperiais

47. MOSAICO COM IMAGEM DE JUSTINIANO
NA BASÍLICA DE SÃO VITAL EM RAVENNA
MOSAICOS – SANTA MARIA A MAIOR

48. Mosaicos – Santa Maria A Maior

49. CARACTERÍSTICAS PREDOMINANTES:
 - Cúpula (parte superior e côncava dos
edifícios);
 - Planta de eixo central – também
chamada de planta de cruz grega ( quatro
braços iguais)

50.  O caráter majestoso da arte bizantina pode ser
observado tanto na arquitetura , nos mosaicos
e nas pinturas que decoram o interior das
igrejas.
 Um dos melhores exemplos disso é a basílica
de Santa Sofia, construída e ornamentada
de acordo com o gosto das classes mais ricas.

51.  O Bizantino destaca-se pela
perfeição As cúpulas arredondadas
foram muito utilizadas nos templos
religiosos cristãos, podendo ser
destacada a Igreja de Santa Sofia
(532-536) em Istambul,
Turquia.

52.  Santa Sofia, contém
uma cúpula sobre
uma planta
quadrada, composta
por arcos, absides e
colunas com capitéis
coríntios.
 A cúpula é formada
por quatro arcos e
ampliadas por mais
cinco pequenas
absides.
 O revestimento em
mármore e
mosaicos,as janelas
e arcos criam um
espaço de grande
beleza.

57.  No entanto, as igrejas
que revelam uma
arte bizantina mais
madura, são as da
época de Justiano,
como a de São
Vital, em Ravena.
 Devido á sua planta
octogonal, o espaço
interno apresenta
possibilidades de
ocupação diferentes
das outras igrejas

62.  No século
VI,Justiniano tentou
reunificar o Império
Romano, a cidade de
Ravena era um ponto
estratégico,dominada
a muito tempo pelos
ostrogodos, a cidade
foi reconquistada em
540 e é dessa época
o monumento mais
conhecido e
significativo de sua
arquitetura:

63. Mausoléu de Gala Plácida

64. Teto de Gala
Plácida

65. Interior do Mausoléu de Gala
Plácida

66. Santa Constanza

67. Santa Constanza

69. Detalhe de Santa
Constanza

70. Detalhe de Santa Constanza

71. Igreja de São Lourenço de Milão

72. Interior

73. Interior Santa Agnes

74. Santa Pudenziana

75. St Setefano Rotondo

76. Interior de St Setefano Rotondo

77. Interior de St Setefano Rotondo

78. Mausoléu de Teodoric - Ravenna

79.  Escultura Bizantina (330 a 1450 d.C.) – Até o século IV, a escultura
cristã primitiva tinha sido quase exclusivamente relevos de túmulos para
sarcófagos em Roma. A arte do Império Romano do Oriente, com sede em
Bizâncio, foi quase totalmente religiosa, porém com exceção de alguns
relevos rasos em marfim e ourivesaria, a marca ortodoxa do cristianismo
não permitia obras tridimensionais, como estátuas e altos-relevos. Foi um
período não muito propício para a escultura.
 Escultura da Idade das Trevas (500 a 800 d.C.) – Foi um tempo
escuro e silencioso para os escultores europeus. A Igreja era fraca e os
bárbaros dominavam, estes não eram grandes escultores. Na Irlanda,
contudo, entre 800 a 1.100 d.C., a igreja monástica encomendou uma
série de cruzes de pedra decoradas com cenas do Evangelho e outros
padrões de estilo celta.

80.  Pouca atenção ao semblante;
 Apresentam – se de frente, solenes e formais;
 Grandes olhos voltados para o alto;
 Dípticos de marfim – pequeno altar portátil;
 Relevos – cenas das vitórias dos soberanos, priorizava
a postura frontal e austera;

81.  Questão Iconoclasta, que em 726, por decreto do
Imperador Leão III , alem de proibir o uso de
imagens nos cultos religiosos, manda quebrar as
existentes, provocando, assim, uma ruptura no
programa cultural da escultura.
 Iconoclastia ou Iconoclasmo foi um movimento político-
religioso contra a veneração de ícones e imagens religiosas
no Império Bizantino que começou no início do século VIII e
perdurou até ao século IX. Os iconoclastas acreditavam que as
imagens sacras seriam ídolos, e a veneração e o culto de ícones
por consequência, idolatria.
 O resultado foi a destruição de milhares de ícones pelos
iconoclastas, bem como mosaicos, afrescos, estátuas de
santos, pinturas, ornamentos nos altares de igrejas, livros com
gravuras e inumeráveis obras de arte.

82.  A ação dos iconoclastas tinha um caráter tanto
religioso quanto político, em virtude da disputa pelo
poder que ela carregou. Além de tentar diminuir o
poder da Igreja e dos mosteiros, a ação dos
iconoclastas era uma forma de buscar uma
aproximação com o judaísmo e o islamismo, religiões
em que há uma atitude negativa com a adoração de
ícones.
 O monofisismo era a doutrina que negava a existência
humana de Cristo, e os iconoclastas eram os que se opuseram
à adoração dos ídolos e das imagens religiosas.

84. Relevos

85. Relevos de um Sarcófago – Cenas do Antigo e Novo
Testamento

87.  Teodósio, não apenas tornou o cristianismo oficial, mas proibiu os cultos pagãos greco-
romanos, de modo que, pouco a pouco, todo o simbolismo pagão passou a ser
assimilado pelo cristianismo, como a data do Natal. Entretanto, Teodósio pensava e
agia como herdeiro das estirpes de imperadores e, em um caso de insensatez e fúria
cometeu uma atrocidade. Uma pessoa foi presa na Tessalônia, em 388 d.C., acusada
de pederastia (relação homossexual entre pessoas do sexo masculino – prática
condenada moralmente pelo cristianismo e legalmente pelo Império). A população (de
maioria pagã) exigiu que o sujeito fosse libertado. Não ocorrendo isso, entraram na
prisão, liberam-no e acabaram por linchar o general que o havia encarcerado. Em
represália, Teodósio ordenou que o exército massacrasse a população de Tessalônia.
Milhares de pessoas foram mortas quando assistiam às corridas de bigas no circo da
cidade.
 Após esse acontecimento, o imperador foi a Milão com o objetivo de ir à missa,
celebrada pelo então bispo Ambrósio (que depois seria canonizado como santo).
Ambrósio, entretanto, em um ato de coragem em defesa dos princípios de sua religião,
impediu que o imperador adentrasse a igreja de Milão e disse que não admitiria a
presença do imperador na missa enquanto este não se arrependesse publicamente do
massacre de Tessalônia. Depois de alguns meses, o imperador, ameaçado de
excomunhão por Santo Ambrósio, colocou uma veste de penitência e humilhou-se
pedindo perdão pelo massacre e outros pecados cometidos. Ambrósio, com sua
autoridade de bispo, absolveu Teodósio.