O documento descreve a arte bizantina desde os primeiros cristãos até a Idade Média, abordando suas características e estilos ao longo do tempo. A arte bizantina se desenvolveu entre os séculos V e XV, inicialmente nas catacumbas e depois nos mosaicos de Bizâncio e Ravena, caracterizados por figuras rígidas e simbólicas.

1. Arte Bizantina
No ano de 64 d.C., primeiros cristãos
começaram a se dispersar por várias regiões do
Império Romano. A partir de Nero, começaram
as perseguições aos cristãos. Neste
momento não havia necessidade nem
possibilidade de erguer lugares públicos
de culto.

3. Linha do tempo

12. Para enterrar seus mortos, os seus mortos, os
primeiros cristãos construíam galerias
subterrâneas chamadas catacumbas. Os
lugares de sepultamento recebiam pinturas que
representavam símbolos cristãos e cenas do
antigo Testamento. Este tipo de pintura era
realizado por homens do povo e não por artistas.

13. Catacumba de Santa Priscila

14. Orans - Pintura sobre reboco do século III nas
Catacumbas Romanas. Representa uma mulher
com os braços levantados em súplica e oração
num cenário que sugere o paraíso. Sob a pintura,
os loculi, ou sepulturas escavadas na rocha»

15. Idade Média:
O Reino da Religião

16. A Idade Média compreende o milênio entre os
séculos V e XV, aproximadamente desde a
queda de Roma até o Renascimento. No período
inicial chamado Idade das Trevas, depois da
queda do Imperador bizantino Justiniano , em
565, até o reinado de Carlos Magno , em 800, os
bárbaros destruíram o que levou três mil
anos para ser construído. Mas a Idade das
Trevas foi apenas uma parte da história da Idade
Média. Há muitos pontos de luz na arte e na
arquitetura, desde o esplendor da corte
bizantina, em Constantinopla, até a imponência
das catedrais góticas.

17. O Cristianismo triunfou sobre o
paganismo e o barbarismo
Uma vez que o foco dos cristãos se dirigia
para a salvação e a vida eterna,
desapareceu o interesse pela
representação realista do mundo. Os nus
foram proibidos e até as imagens de corpos
vestidos revelavam a ignorância sobre
anatomia.

18. Os ideais greco-romanos de proporções
harmoniosas e equilíbrio entre corpo e mente
desapareceram. Os artistas medievais
importavam-se exclusivamente pela alma,
dispostos principalmente a iniciar os novos
fiéis nos dogmas da igreja. A arte se
tornou serva da igreja. Os teólogos
acreditavam que os cristãos aprenderiam a
apreciar a beleza divina através da beleza
material, e o resultado foi uma profusão de
mosaicos, pinturas e esculturas.

19. Na arquitetura, essa orientação para o
espiritual tomou a forma de construções mais
arejadas, mais leves. A massa e o volume da
arquitetura romana deram lugar a edificações
que refletiam o ideal cristão: discretos no
exterior, mas brilhantes com mosaicos, afrescos
e vitrais espiritualmente simbólicos no interior.
A arte medieval se compõe de três estilos
diferentes: bizantino, romano e gótico.

20. Basília de Santo Apolinário, em Classe, Ravena, c 530d.C.

21. Idade de Ouro da Arte Bizantina
O bizantino de onde encontra-se a Istambul, na
Turquia, de 330 d.C. até 1453.
Enquanto Roma era devastada pelos bárbaros e
declinava até se desfazer em ruínas, Bizâncio se
tornou o centro de uma brilhante civilização,
combinando a arte cristã com a riqueza das cores
e da decoração.

22. Mosaico
O mosaico consiste na colocação, lado a lado, de
pequenos pedaços de pedras de cores diferentes
sobre uma superfície de gesso ou argamassa. A
seguir, a superfície recebe uma solução de cal, areia
e óleo que preenche os espaços vazios. Como
resultado, obtêm-se um trabalho que assemelha-se a
pintura.
Apesar de serem usados pelos gregos, pelos
romanos e até mesmo pelos pré colombianos, foi o
mosaico bizantino que alcançou sua mais perfeita
realização durante os séculos V e VI em Bizâncio.

23. As figuras humanas são chapadas, rígidas,
simetricamente colocadas, parecendo estar
penduradas. Não se usa as técnicas da
perspectiva e volume. Figuras humanas altas,
esguias, com faces amendoadas, olhos enormes e
expressões solene, olham diretamente para
frente, sem o menor esboço de movimento.

24. No mosaico “O milagre dos pães e peixes” vemos
a figura imóvel e serena de um jovem Cristo de
longa cabeleira que viveu na imaginação dos
primeiros cristãos. A cena parece uma cerimônia
solene, mostrando ao espectador que algo
milagroso e sagrado está acontecendo.

25. Mesmo que a pintura pareça fria e rígida, o
artista demonstra conhecimento da arte grega
no momento em que se sabe perfeitamente
envolver um manto em torno do corpo, de modo
que as principais articulações permaneçam
aparentes por baixo das pregas. Ainda que
assinalou as sombras no chão e não teve
dificuldade em representar o escorço. Assim, o
artista propositadamente, compõe a obra
simples, seguindo os padrões de clareza
impostos pela igreja.

26. Mosaicos
Uma das maiores formas de arte, o mosaico,
surgiu durante os séculos V e VI em Bizâncio, já
em poder dos turcos, e em sua capital italiana,
Ravena. Os mosaicos eram utilizados na
propagação do novo credo oficial, o
Cristianismo, portanto o tema era a
religião em geral, mostrando Cristo como
mestre e senhor todo-poderoso. Uma suntuosa
grandiosidade, com halos iluminando as figuras
sagradas e fundo em ouro, caracterizavam essas
obras.

27. As figuras humanas são chapadas, rígidas,
simetricamente colocadas, parecendo estar
penduradas. Os artesãos não tinham interesse
em sugerir perspectiva ou volume. Figuras
humanas altas, esguias, com faces amendoadas,
olhos enormes e expressão solene, olhavam
diretamente para a frente, sem o menor esboço
de movimento.

28. O milagre da multiplicação dos pães e peixes, Igreja de St
Apolinário, Ravena, século VI D.C.

29. Mosaico Bizantino
• Superfícies irregulares aumentam o brilho do
mosaico;
• Coloridos em variadas escalas de cores;
• Usados em paredes e tetos;
• Temas religiosos, Cristo como pastor;
• Cubos grandes em desenhos estilizados;
• Fundo abstrato: ouro sobre azul.

30. Os antigos templos pagãos não poderiam
representar a nova religião, visto que sua função
era completamente diferente. O templo era
utilizado para abrigar uma estátua de um deus e
não comportava toda a congregação de fiéis que
estavam dispostos a assistir ao padre recitar a
missa, ou sermão.

31. Sendo assim, os antigos templos não serviam aos
objetivos da igreja, então não foram usados para
realização dos serviços religiosos. Assim,
adotaram um tipo de amplos salões de reunião
que, em templos clássicos, eram chamados de
basílica. Estes edifícios eram usualmente
mercados cobertos e recintos e recintos para
audiências públicas dos tribunais.

32. A questão de decorar basílicas se tornou
polêmica porque os primeiros cristãos
estavam de acordo de que todas as
estátuas deveriam ser banidas da igreja.
A argumentação para isto é que os
recém-convertidos a nova fé poderiam
não distinguir uma religião da outra.
Poderiam pensar que uma estátua
“realmente” representavam Deus, tal
como antes.

33. Mesmo com sérias objeções às estátuas na igreja,
havia alguns cristãos devotos que defendiam que
as imagens ajudavam a alguns cristãos a
congregação a recordar os ensinamentos que
haviam recebido, mantendo viva a memória dos
episódios sagrados, sobretudo, ao levar em
consideração que boa parte da população era
analfabeta.

34. A arte deveria servir aos propósitos da igreja
da maneira mais clara e simples possível, sem
desviar a atenção para finalidade principal e
sagrada da igreja.
Cabia ao artista, representar as imagens de
acordo com os padrões religiosos, utilizando a
arte como instrumento da igreja. Tal
restrição explica uma forma convencional de
arte, mas revela um caráter majestoso que
exprime poder e riqueza.

35. Desta maneira, a arte bizantina alcança o seu
objetivo que seria o de expressar a
autoridade absoluta do imperador,
considerado sagrado, e consolidar seus
poderes temporais e espirituais.
Com isso, uma série de convenções foram
estabelecidas a exemplo da arte egípcia. Uma
delas foi a lei da frontalidade para que o
observador, diante da postura rígida da figura,
tivesse uma atitude de respeito e veneração pelos
personagens representados.

36. Ainda outras regras foram impostas para a
composição das obras como a determinação do
lugar de cada personagem sagrado, como
deveriam ser os gestos, as mãos, os pés, as
dobras das roupas e os símbolos. Além de inserir
elementos de personagens sagrados às
representações das personalidades oficiais.

37. Imperador
Justiniano.
Detalhe do
mosaico da
igreja se São
Vital, em Ravena
(526-547)

39. Notemos no detalhe da imagem do Imperador
Justiniano que a cabeça está aureolada, símbolo
usado para caracterizar as figuras sagradas.
Também os personagens sagrados eram
representados como reis e rainhas.
O apogeu da cultura bizantina ocorreu durante o
reinado de Justiniano (526-565 d.C.)
considerado a idade de ouro do Império,
coincidindo historicamente com a afirmação do
Cristianismo.

40. Arte na Idade Média
Durante a Idade Média a arte se manteve ligada a religião, numa sucessão de
três estilos:
BIZANTINO ROMANO GÓTICO
ARTE Mosaico, ícones Afrescos,
esculturas
estilizadas
Vitrais, escultura
mais natural
ARQUITETURA Igrejas com
domo central
Igreja com arcos
Cilíndricos
Catedrais com
arcos em ponta
EXEMPLO Hagia Sophia St. Serni Chartres
DATA 532-37 Início 1080 1194-1260
LOCAL Constantinopla Toulouse, França Chartres, França