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Teatro na Idade Média
O CRISTIANISMO DA QUASE
MAIORIA DA MASSA POPULAR DA
IDADE MÉDIA ERA
ESSENCIALMENTE A RELIGIÃO DO
MEDO. A IGREJA INCULCOU, NO
IMAGINÁRIO COLETIVO, O MEDO
DO PODER DE DEUS SOBRE A VIDA
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TÚMULO, TENDO COM ISSO O POVO
SOB O SEU COMANDO. A IMAGEM
DE DEUS APRESENTADA PELOS
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DEUS DE JUÍZO
INEXORÁVEL, CUJA IRA CONTRA O
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PELA OBSERVÂNCIA INCONTESTE
DOS MANDAMENTOS DA IGREJA.
                                Afresco Medieval (pintura
                                feita no teto de igreja)
 A Igreja, assim, serve-se de
  todas as formas de difusão e
  manutenção da filosofia
  teocêntrica do dogma cristão
  que lhe garantia o poder
  político e econômico. Para
  alcançar os seus objetivos, ela
  deflagra e, posteriormente,
  lidera o movimento
  cruzadista, sob a bandeira de     Visita do Papa atual ao Santo
  libertação de lugares             Sepulcro
  religiosos tradicionais, como o
  Santo Sepulcro, na Palestina.
 Em fins da Idade Média, a
  peça, autônoma, dramatiza
  não só a Páscoa, mas vários
  outros eventos, até abranger
  de Adão ao Juízo Final,
  tomando o nome genérico
  de mistério". Além do
  mistério, dentro do teatro
  religioso, aparecem o
  milagre e a moralidade. Os
  mistérios – episódios bíblicos
  - geralmente encenados pela
  época do Natal ou Páscoa,
  representam uma passagem
  da vida de Cristo.
 O mistério, também
  denominado de auto ou
  paixão, transmite ao povo, de
  maneira acessível e concreta, os
  dogmas cristãos, os artigos de
  fé, ou seja, a história da
  religião, usando como temática
  as Sagradas Escrituras. Segundo
  a autora, o mistério Transpõe os
  versículos da Bíblia em quadros
  vivos, que no seu efeito
  espetacular revelam para o
  povo o segredo que o latim dos
  livros sagrados ocultava.
 O caráter popular do teatro
  decorre do fato de as
  representações dirigirem-se
  não apenas à classe
  dominante, mas a todas as
  camadas do povo. Tal como a
  Igreja em geral, o teatro
  religioso passa a incorporar
  traços peculiares do
  paganismo, assimilando
  crenças e ritos
  primitivos, tornando-se um
  espaço privilegiado em que
  se ensina através da
  arte, provoca-se o riso e
  revela-se o sentimento da
  Fé.
Teatro Medieval Profano
Depois, de mais de mil anos de perseguição, o
teatro começa novamente a se manifestar
sem a ligação com a Igreja, surgindo uma
forma peculiar de teatro profano (não
religioso). O palco era a praça da cidade ou
qualquer lugar amplo (ao ar livre), e toda a
população participava. Nas representações
profanas usavam-se as “farsas”; os
“arremedos burlescos” de pessoas ou casos; as
representações “mímicas chamadas de
chacotas”; e os “momos”; com
peripécias, disparates e duplos sentidos, que
tinham o objetivo de arrancar gargalhadas do
público,
   EXERCÍCIO
   De que maneira o Cristianismo se tornou a religião incontestável na vida
    cotidiana medieval?
   Como era a imagem de Deus pregada pelos clérigos?
   Explique o caráter popular do teatro na Idade Média.
   A Igreja serve-se .............................................................de difusão e
    manutenção da.........................que lhe garantia o
    ..................................e.......................................
   Quais os objetivos da igreja na Idade Média e qual movimento ela lidera?
   Quais os temas utilizados no teatro religioso?
   Que nomes eram chamadas as representações medievais?
   Que são os mistérios?
   Que são moralidades?
   Qual a temática central dos mistérios?
   Você já assistiu a uma cena religiosa? Conte em 5 linhas.
   Hoje o teatro religioso pode ser visto em quais espaços da comunidade?
   Quais os meios midiáticos de propagação do evangelho hoje?
   De que maneira o evangelho influencia na sua vida cotidiana?
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  • 2. O CRISTIANISMO DA QUASE MAIORIA DA MASSA POPULAR DA IDADE MÉDIA ERA ESSENCIALMENTE A RELIGIÃO DO MEDO. A IGREJA INCULCOU, NO IMAGINÁRIO COLETIVO, O MEDO DO PODER DE DEUS SOBRE A VIDA TERRENA E DO ALÉM- TÚMULO, TENDO COM ISSO O POVO SOB O SEU COMANDO. A IMAGEM DE DEUS APRESENTADA PELOS CLÉRIGOS ERA ATERRADORA, UM DEUS DE JUÍZO INEXORÁVEL, CUJA IRA CONTRA O PECADO SÓ PODIA SER APLACADA PELA OBSERVÂNCIA INCONTESTE DOS MANDAMENTOS DA IGREJA. Afresco Medieval (pintura feita no teto de igreja)
  • 3.  A Igreja, assim, serve-se de todas as formas de difusão e manutenção da filosofia teocêntrica do dogma cristão que lhe garantia o poder político e econômico. Para alcançar os seus objetivos, ela deflagra e, posteriormente, lidera o movimento cruzadista, sob a bandeira de Visita do Papa atual ao Santo libertação de lugares Sepulcro religiosos tradicionais, como o Santo Sepulcro, na Palestina.
  • 4.  Em fins da Idade Média, a peça, autônoma, dramatiza não só a Páscoa, mas vários outros eventos, até abranger de Adão ao Juízo Final, tomando o nome genérico de mistério". Além do mistério, dentro do teatro religioso, aparecem o milagre e a moralidade. Os mistérios – episódios bíblicos - geralmente encenados pela época do Natal ou Páscoa, representam uma passagem da vida de Cristo.
  • 5.  O mistério, também denominado de auto ou paixão, transmite ao povo, de maneira acessível e concreta, os dogmas cristãos, os artigos de fé, ou seja, a história da religião, usando como temática as Sagradas Escrituras. Segundo a autora, o mistério Transpõe os versículos da Bíblia em quadros vivos, que no seu efeito espetacular revelam para o povo o segredo que o latim dos livros sagrados ocultava.
  • 6.  O caráter popular do teatro decorre do fato de as representações dirigirem-se não apenas à classe dominante, mas a todas as camadas do povo. Tal como a Igreja em geral, o teatro religioso passa a incorporar traços peculiares do paganismo, assimilando crenças e ritos primitivos, tornando-se um espaço privilegiado em que se ensina através da arte, provoca-se o riso e revela-se o sentimento da Fé.
  • 7. Teatro Medieval Profano Depois, de mais de mil anos de perseguição, o teatro começa novamente a se manifestar sem a ligação com a Igreja, surgindo uma forma peculiar de teatro profano (não religioso). O palco era a praça da cidade ou qualquer lugar amplo (ao ar livre), e toda a população participava. Nas representações profanas usavam-se as “farsas”; os “arremedos burlescos” de pessoas ou casos; as representações “mímicas chamadas de chacotas”; e os “momos”; com peripécias, disparates e duplos sentidos, que tinham o objetivo de arrancar gargalhadas do público,
  • 8. EXERCÍCIO  De que maneira o Cristianismo se tornou a religião incontestável na vida cotidiana medieval?  Como era a imagem de Deus pregada pelos clérigos?  Explique o caráter popular do teatro na Idade Média.  A Igreja serve-se .............................................................de difusão e manutenção da.........................que lhe garantia o ..................................e.......................................  Quais os objetivos da igreja na Idade Média e qual movimento ela lidera?  Quais os temas utilizados no teatro religioso?  Que nomes eram chamadas as representações medievais?  Que são os mistérios?  Que são moralidades?  Qual a temática central dos mistérios?  Você já assistiu a uma cena religiosa? Conte em 5 linhas.  Hoje o teatro religioso pode ser visto em quais espaços da comunidade?  Quais os meios midiáticos de propagação do evangelho hoje?  De que maneira o evangelho influencia na sua vida cotidiana? 