Sala de visitas da teologia

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Sala de visitas da teologia

  1. 1. Casa da Teologia (3) Na sala de visitas O que é a teologia cristã? Afonso Murad www.casadateologia.blogspot.com
  2. 2. Um conceito de teologia• Reflexão sobre a fé cristã,• Sistemática e crítica,• Esperançada e sábia,• Vivida e transmitida na comunidade eclesial,• A serviço da evangelização,• para um mundo fraterno e sustentável.
  3. 3. Teologia é reflexão• Trata-se de um exercício do pensar, da mente, da razão.• A teologia é um pensar também racional.• Pensar é tarefa criativa: assimilar, elaborar e expressar- se• A reflexão teológica se faz em dois grandes momentos: auditus fidei e intellectus fidei.
  4. 4. Teologia: Reflexão à luz da revelação e da fé• A fé (enquanto adesão a Jesus, conhecimento, prática e esperança) é objeto da teologia -> matéria prima, tema, assunto.• A fé também é o diferencial da teologia, enquanto luz que ilumina a razão que busca compreender.• Simultaneamente, a teologia é reflexão sobre a fé e à luz da fé.
  5. 5. A teologia é uma ciência?Em parte sim, em parte não.Depende do conceito de “ciência”
  6. 6. O paradigma clássico das ciências físicas e biológicas• A ciência é a forma mais avançada do conhecimento. Todas as outras são expressões incompletas, de uma humanidade infantil.• A ciência consegue alcançar um grau de certeza máximo. Portanto, não erra.• A ciência é objetiva e precisa. Seus resultados são mensuráveis.• A ciência questiona a religião como uma forma primitiva e mágica de conhecimento, que atribui à divindade causas que estão nas leis da natureza e da cultura humana.
  7. 7. Método clássico da ciência• Levantar perguntas e hipóteses.• Testar a hipótese, isolando as variáveis.• Adotar um padrão para mensurar o teste.• Testar a hipótese.• Chegar a conclusões.• Universalizar.• Submeter à comunidade científica.• Utilizar o conhecimento.
  8. 8. Se este é único conceito de ciência, a teologia não se enquadra!• Ela não é somente objetiva. Quem pensa a fé está envolvido no processo, pois crê naquilo que pesquisa.• A teologia não seria ciência pois seu objeto escapa da verificação, não é empírico nem mensurável.
  9. 9. Que tipo de saber é a teologia?Estatuto epistemológico da teologia
  10. 10. A teologia é parcialmente ciência, pois tem..• Método apropriado para ciências humanas, reconhecido em muitas sociedades como legítimo.• Linguagem específica (conceitos, categorias).• Lógica interna.• Pesquisadores que passam por uma formação acadêmica longa.• Comunidade científica que critica e valida o trabalho do teólogo(a).• Produção de livros, artigos e revistas, congressos, simpósios...
  11. 11. A relação da teologia com as ciências Conflito: a ciência Dominação: a critica a teologia e teologia, rainha esta reage dos saberes. ->apologética Conciliação: Indiferença: cada tentativas de um no seu canto. convergir. Interdependência e colaboração.
  12. 12. Um saber esperançado e sapiencial Sabe-se a caminho, comverdades provisórias, em rumo à comunhão definitiva com Deus. Não é somente racional, mas também intuitivo, poético, narrativo, profético e sapiencial.
  13. 13. A serviço da Igreja...• A teologia não é uma mera produção acadêmica. Ela serve à tarefa evangelizadora. Relaciona-se com a comunidade que crê, inserida no mundo.• O teólogo(a) alimenta sua fé na comunidade cristã. Ele necessita da comunidade.• As diferentes comunidades cristãs servem-se do trabalho dos teólogos, transformado em reflexão pastoral, para a missão evangelizadora.
  14. 14. Para um mundo fraterno e sustentável• A teologia cristã vai além dos muros da instituição eclesial. Ela se torna “teologia pública”, pois diz uma palavra reveladora para a realidade econômica, social, política.• Esta teologia engajada nas grandes causas da humanidade é algo novo, das últimas décadas.• O teólogo(a) que participa de alguma causa humanista, social ou ambiental, capta questões, perguntas e testemunhos que influenciarão sua reflexão.
  15. 15. O que deve ser a teologia• Um saber compreensível• Um saber útil• Um saber que cria horizontes, preparando-nos para enfrentar novas situações no futuro (pessoas que pensam a fé, não somente que reproduzem)• Um saber que nos deixa no limiar do mistério inesgotável de Deus.
  16. 16. Referência bibliográfica básicaCapítulo 3 Capítulo 2 www.casadateologia.blogspot.com murad4@hotmail.com (versão 2013)

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