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CENTRO UNIVERSITÁRIO CÂNDIDO RONDON
COMUNICAÇÃO SOCIAL – PUBLICIDADE E PROPAGANDA


PROFª: MARIÂNGELA LÓPEZ



             STUART HALL



             ANDREYA KAROLINE SILVA CUNHA
             ANTONIO CARLOS FEITOSA
             JANAINA CAROLINE DE SOUZA
             KARINA BARBOSA SENA
             LYGIA MOURA




                                            CUIABÁ-MT
                                                  2011
INTRODUÇÃO


   O presente trabalho tem a intenção de obter
    conhecimento da biografia de um dos   mais
    importantes estudiosos contemporâneos dos
    estudos culturais.
STUART HALL
BIOGRAFIA DE STUART HALL

  Nascido em Kingston, na Jamaica em 3 de
  Fevereiro de 1932,
 Vive na Inglaterra desde 1951,

 Estudou na Universidade de Oxford, onde obteve
  seu mestrado (M.A),
 Trabalhou na Universidade de Birmingham, e foi
  professor na Open University,
 Em 1968 Hall tornou-se o diretor dessa unidade
  situada na Universidade de Birmingham.
PRINCIPAIS CONCEITOS
   Assuntos de dimensões político –culturais da
    globalização, a política nacional, onde as pessoas eram
    caracterizadas como “produtores” e “consumidores” de
    cultura, e os movimentos anti-racistas.
   Estudou também sobre a teoria da recepção, na qual
    dizia que o significado depende do contexto cultural da
    pessoa, fato que explica porque alguns aceitam de uma
    forma a leitura e outros rejeitam.
   Desenvolveu ideias com seu modelo de codagem/
    decodagem do discurso midiático, que ele chama de
    “margem do entendimento”, onde o produtor codifica
    seu texto de uma forma, e o leitor decodificará de uma
    maneira levemente diferente.
PRINCIPAIS OBRAS

          A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-
          MODERNIDADE




DA DIÁSPORA: IDENTIDADES E
MEDIAÇÕES CULTURAIS
A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-
             MODERNIDADE


  As velhas identidades, que por tanto tempo
  estabilizaram o mundo social, estão em declínio;
 A “Crise de Identidade”;

 “Descentração” do Sujeito;
AS TRÊS CONCEPÇÕES DE IDENTIDADE
 A) Sujeito do Iluminismo: Baseado na concepção
  de que existe um núcleo interior que emergia pela
  primeira vez ao nascer, desenvolve e continua
  “idêntico”.
 B) Sujeito Sociológico: Este núcleo não era mais
  autônomo, era formado na relação de “interação”
  com      a    sociedade    e     que    mediavam
  valores, sentidos. E esse “eu real” é modificado
  continuamente      com    mundos     culturais  e
  identidades.
 C) Sujeito pós-moderno: Assume identidades
  diferentes e em diferentes momentos, e em muitos
  casos até mesmo contraditórias.
MODERNIDADE TARDIA:

 A mudança da identidade cultural das sociedades
  acontece desde a modernidade, todas as
  informações recém formadas envelhecem antes de
  se tornar fixa;
 As principais distinções entre as sociedades
  “tradicionais” e as modernas;
DA DIÁSPORA

 Diáspora é a fronteira entre a exclusão de uma
  identidade por uma outra ou sua miscigenação e
  formação sincrética;
 A cultura e os processos de migrações livres;

 Cultura Americana e a Disseminação da diferença
  cultural
CONCLUSÃO
  Algumas de suas concepções era Marxistas
(luta de classes), e a questão dos estudos sobre
teorias anti-racistas, se deu pelo fato de ele ser negro
e sofrer preconceitos no ensino fundamental;
 Contradições entre as identidades.
FONTES
Fonte imagens:
(Google)
 http://www.hallnohall.com.br/sobre/
 http://culturalblogage.wordpress.com/2010/03/03/spot-of-light-reading-
  stuart-hall-notes-on-deconstructing-the-popular/ IMAGEM GOOGLE
 http://nadaadeclarardotcom.wordpress.com/2011/06/20/resenha-a-
  identidade-cultural-na-pos-modernidade/
Textos
 http://www.4shared.com/document/32zDYY9R/HALL_Stuart_A_Identida
  de_Cultu.html
 http://pt.scribd.com/doc/14648147/Stuart-Hall
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Stuart_Hall
 http://www.africaeafricanidades.com/documentos/Identidade_cultural_na
  _pos_modernidade.pdf
 http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-
  07072006000100021&script=sci_arttext
 http://www.usp.br/anagrama/Santi_Stuarthall.pdf

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Stuart Hall Biografia Teorias

  • 1. CENTRO UNIVERSITÁRIO CÂNDIDO RONDON COMUNICAÇÃO SOCIAL – PUBLICIDADE E PROPAGANDA PROFª: MARIÂNGELA LÓPEZ STUART HALL ANDREYA KAROLINE SILVA CUNHA ANTONIO CARLOS FEITOSA JANAINA CAROLINE DE SOUZA KARINA BARBOSA SENA LYGIA MOURA CUIABÁ-MT 2011
  • 2. INTRODUÇÃO  O presente trabalho tem a intenção de obter conhecimento da biografia de um dos mais importantes estudiosos contemporâneos dos estudos culturais.
  • 4. BIOGRAFIA DE STUART HALL  Nascido em Kingston, na Jamaica em 3 de Fevereiro de 1932,  Vive na Inglaterra desde 1951,  Estudou na Universidade de Oxford, onde obteve seu mestrado (M.A),  Trabalhou na Universidade de Birmingham, e foi professor na Open University,  Em 1968 Hall tornou-se o diretor dessa unidade situada na Universidade de Birmingham.
  • 5. PRINCIPAIS CONCEITOS  Assuntos de dimensões político –culturais da globalização, a política nacional, onde as pessoas eram caracterizadas como “produtores” e “consumidores” de cultura, e os movimentos anti-racistas.  Estudou também sobre a teoria da recepção, na qual dizia que o significado depende do contexto cultural da pessoa, fato que explica porque alguns aceitam de uma forma a leitura e outros rejeitam.  Desenvolveu ideias com seu modelo de codagem/ decodagem do discurso midiático, que ele chama de “margem do entendimento”, onde o produtor codifica seu texto de uma forma, e o leitor decodificará de uma maneira levemente diferente.
  • 6. PRINCIPAIS OBRAS A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS- MODERNIDADE DA DIÁSPORA: IDENTIDADES E MEDIAÇÕES CULTURAIS
  • 7. A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS- MODERNIDADE  As velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio;  A “Crise de Identidade”;  “Descentração” do Sujeito;
  • 8. AS TRÊS CONCEPÇÕES DE IDENTIDADE  A) Sujeito do Iluminismo: Baseado na concepção de que existe um núcleo interior que emergia pela primeira vez ao nascer, desenvolve e continua “idêntico”.  B) Sujeito Sociológico: Este núcleo não era mais autônomo, era formado na relação de “interação” com a sociedade e que mediavam valores, sentidos. E esse “eu real” é modificado continuamente com mundos culturais e identidades.  C) Sujeito pós-moderno: Assume identidades diferentes e em diferentes momentos, e em muitos casos até mesmo contraditórias.
  • 9. MODERNIDADE TARDIA:  A mudança da identidade cultural das sociedades acontece desde a modernidade, todas as informações recém formadas envelhecem antes de se tornar fixa;  As principais distinções entre as sociedades “tradicionais” e as modernas;
  • 10. DA DIÁSPORA  Diáspora é a fronteira entre a exclusão de uma identidade por uma outra ou sua miscigenação e formação sincrética;  A cultura e os processos de migrações livres;  Cultura Americana e a Disseminação da diferença cultural
  • 11. CONCLUSÃO  Algumas de suas concepções era Marxistas (luta de classes), e a questão dos estudos sobre teorias anti-racistas, se deu pelo fato de ele ser negro e sofrer preconceitos no ensino fundamental;  Contradições entre as identidades.
  • 12. FONTES Fonte imagens: (Google)  http://www.hallnohall.com.br/sobre/  http://culturalblogage.wordpress.com/2010/03/03/spot-of-light-reading- stuart-hall-notes-on-deconstructing-the-popular/ IMAGEM GOOGLE  http://nadaadeclarardotcom.wordpress.com/2011/06/20/resenha-a- identidade-cultural-na-pos-modernidade/ Textos  http://www.4shared.com/document/32zDYY9R/HALL_Stuart_A_Identida de_Cultu.html  http://pt.scribd.com/doc/14648147/Stuart-Hall  http://pt.wikipedia.org/wiki/Stuart_Hall  http://www.africaeafricanidades.com/documentos/Identidade_cultural_na _pos_modernidade.pdf  http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104- 07072006000100021&script=sci_arttext  http://www.usp.br/anagrama/Santi_Stuarthall.pdf