O documento discute o significado do trabalho e como ele se relaciona com a alienação do ser humano. Segundo o texto, o trabalho é a expressão da relação entre o homem e a natureza, mas no capitalismo ele se torna alienado, pois o trabalhador não controla o processo produtivo e não se reconhece no que produz. Além disso, o documento analisa como o consumo e o lazer também podem ser formas de alienação na sociedade moderna, à medida que as necessidades são artificialmente estimuladas e as pessoas buscam compensações estimulantes.

1. QUAL O SIGNIFICADO DO TRABALHO É a expressão de funcionamento, “metabólica”, entre o ser social e a natureza. O homem através do trabalho transforma a natureza e produz coisas – com valor de uso. O trabalho tem, desde o seu nascimento, uma intenção voltada para o processo de humanização do homem em seu sentido amplo – nas inter(ações) que realiza Ë através do trabalho que o homem se reconhece enquanto sujeito histórico capaz de agir e transformar a sua realidade.

2. QUAL O SIGNIFICADO DO TRABALHO NO CAPITALISMO O trabalho se transforma em valor de troca O homem vende sua força de trabalho para realizar a reprodução social – consumir e produzir É um trabalho alienado – o trabalhdor não se reconhece naquilo que produz, não conhece nem domina todo o processo de produção O trabalhador não é o dono dos meios de produção e de trabalho Baseia-se no lucro e na mais-valia, ou seja no excedente do trabalho humano, que não é repassado ao trabalhador

3. ALIENAÇÃO

5. Natureza e cultura SER HUMANO: aprende a ser humano Inteligência concreta; Linguagem; Trabalho; Lazer; Cultura. Produz sua própria história e se torna sujeito de seus atos.

6. “ Para Marx, a pessoa deve trabalhar para si - o que não significa trabalhar sem compromisso com os outros, pois todo trabalho é tarefa coletiva - no sentido de que deve trabalhar para fazer-se a si mesmo um ser humano.” O trabalho alienado desumaniza.

7. Etimologia Alienação – latim – alienare, alienus Afastar, distanciar, separar Que pertence a um outro Alius: é o outro Portanto: alienar é tornar alheio, transferir para outro o que é seu.

8. Conceitos de alienação Jurídico : perda do usufruto ou posse de um bem ou direito; Psiquiatria : alienado mental é aquele que perde a dimensão de si na relação com os outros; Rousseau : a soberania do povo é inalienável, isto é, pertence somente ao povo, não deve perder o poder; Linguagem comum : pessoa desinteressada de assuntos importantes, como questões políticas e sociais.

10. No trabalho Quando segmentos dominantes exploram o trabalho humano, ou ainda quando para sobreviver o indivíduo precisa vender sua força de trabalho em troca de um salário, o homem perde a posse daquilo que ele produz. O produto do trabalho e seu produtor são separados, alienando quem o produziu. O homem não mais se pertence: não escolhe o horário, o ritmo, nem decide sobre o salário. Deixa de ser o centro de referência para si mesmo

11. Para Marx : a alienação manifesta-se na vida real, a partir da divisão do trabalho, quando o produto do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu. A mercadoria (inanimado) passa a ser considerada como se tivesse vida.

12. A mercadoria adquire valor superior ao indivíduo – relações materiais e não humanas. Assume formas abstratas: dinheiro, capital e se convertem em realidades soberanas e tirânicas. Ou seja, A “humanização” da mercadoria leva a “desumanização” da pessoa. A própria pessoa transformada em mercadoria

13. Consumo Aumento da classe média; Multiplicaram-se as profissões; Individualismo: interesse pela vida privada e menos envolvimento público e político; Busca imediata pelo prazer e lazer. Sociedade do consumo: ato humano por excelência. Não apenas para a subsistência.

14. O ato do consumo requer sensibilidade, imaginação, inteligência e liberdade. - Consumo Alienado : necessidades artificialmente estimuladas. - Desejos nunca satisfeitos. Consumo consciente: escolha autônoma

15. Lazer Pessoas submetidas a trabalhos mecânicos e repetitivos: tempo livre ameaçado pela fadiga; “ O tempo livre não é ocioso e sim um prolongamento de alguma atividade criativa ou inclusão de outras atividades.”

16. Procuram compensações estimulantes e até violentas que as recuperem; Propaganda: manipula, orienta escolhas, modismos; Atividades da “moda”: exigem tempo e dinheiro Massificação: meios de comunicação

17. A sociedade atual é um SISTEMA que está passando por transformações muito rápidas e sucessivas no campo científico e tecnológico englobando todas as esferas da vida social. ( Segunda Revolução Industrial) A sociedade pós-moderna: a revolução da informática

18. TRANSFORMAÇÕES INDIVÍDUO SOCIAL Produto das relações sociais: valores, cultura, formação histórica, etc.

19. Cibernética: alterou significativamente as relações de trabalho; Predominância do setor de serviços (terciário), envolvendo atividades tanto de comunicação e informação como de comércio, finanças, saúde, educação, lazer, etc. A robotização e a automação trará mudanças bruscas para a massa. Máquina entre o homem e o mundo

21. Realidade: transformada em simulacro, meios tecnológicos e de comunicação simulando a realidade; Simulacro: hiper-real, intensifica e embeleza o real; Ilusão de conhecimento: conhecer por fragmentos, sem integração das partes e a reflexão sobre as informações recebidas; Empresas: dar a ilusão que a máquina livra o homem do duro conflito patrão-empregado, libera seu tempo para outras atividades, mais prazerosas; Mecanismos de exploração: estão menos evidentes;

22. Mundo de opulência: contrapõe-se à miséria e a fome Cultura hedonista (de busca do prazer imediato) e narcisista (egocêntrica); O avanço da tecnologia não exclui a possibilidade de modos de vida alienados.

23. Crítica a sociedade PRODUÇÃO HUMANA : Libertadora??? Usada em função de nossos interesses? Resgatar o que foi perdido em termos de humanização, quando a razão técnica sobrepõe à razão vital;

24. HOJE: necessidade da reflexão moral e política sobre os fins das ações humanas no trabalho, no consumo, no lazer, nas relações afetivas, observando se estão a serviço do humano ou da sua alienação. “ O certo é que quanto mais sabemos sobre a realidade, mais claro será o horizonte de nossa ignorância”(SCHAFF)