1) O documento apresenta um resumo de três frases ou menos sobre o texto avaliativo de Filosofia. 2) Inclui questões objetivas sobre conceitos estéticos como belo, arte, cultura e humanização. 3) Aborda autores como Platão, Locke, Hume, Kant e Hegel e suas contribuições para a Estética.

1. Valor:
Centro Educacional BRASIL CENTRAL
Educando(a):________________________________________________ 5.0
Ano/Turma: Turno: Matutino Data:____/____/_____
Valor Obtido
________
Avaliação Bimestral 3º BIMESTRE
Educador(a)
(3º Filosofia)
Felipe Serra
Instruções Gerais:
Leia atentamente o
enunciado de cada questão.
Não rasure e nem amasse.
Não utilize corretivo nas questões
objetivas.
Utilize somente caneta azul para
responder.
Ao utilizar rascunho, entregue-o
junto a prova.
É proibido o uso de aparelho
celular durante a prova, sob pena
de anulação da mesma.
As questões a seguir deverão ser julgadas em certo(C) ou errado(E). Leia os TEXTOS!
TEXTO 1 Questão 1) Ao nos referimos a faculdade de
A área da filosofia sentir, a compreensão ou cognição pelos
que estuda racionalmente sentidos, a percepção totalizante, ou ainda,
o belo - aquilo que desperta aquela que alia sensação e o sentimento à
a emoção dos sentidos por racionalidade, estamos falando do quê? (em
meio da contemplação - e o uma linha)
sentimento que ele suscita ______________________________________
nos homens. A etimológica dela apresenta-a
como faculdade de sentir, compreensão pelos
Questão 2)( ) Mais recentemente, a área da
sentidos, e percepção totalizante. Vem do
grego aesthesis, que significa conhecimento filosofia que analisa de forma racional o belo,
sensorial ou sensibilidade, assim a estética foi vem fazendo suas análises das obras por
adotada pelo filósofo alemão Alexander meios de um métodos, que busca separar a
Baumgarten, em 1750, para nomear o estudo obrar do mundo externo, afim de não receber
das obras de arte como criação da influência do publico e de sua experiência, em
sensibilidade, tendo por finalidade o belo. Em seus julgamentos técnicos.
outras palavras, à cognição por meio dos
sentidos, e alia sensação e o sentimento à TEXTO 2:
racionalidade. Nessa lógica Kant diria que é o Para Platão a beleza é a única idéia que
julgamento da beleza. Mais recentemente resplandece no mundo, segundo esse
considera-se também, além dos julgamentos e pensamento devemos considerar a existência
das avaliações, as qualidades do objeto assim do belo em si independentemente das obras
como as atitudes do sujeito para considerá-lo, e individuais que, na medida do possível, devem
sobre tudo, à experiência prazerosa que um se aproximar desse ideal universal.
indivíduo pode ter diante de uma obra. Os empiristas Locke e Hume relativizam a
beleza afirmando que não é uma qualidade das
Com exceção das 1, 3, 4, 10 e 11 julgue coisas, mas só o sentimento na mente de quem
as questões em certo (C) ou errado (E). as contempla. Assim o belo não estaria na arte
mais na condição de percepção do sujeito.

2. TEXTO 3: O que difere o
artista dos demais? O artista é
aquele que consegue por
meios de sua sensibilidade e
técnica dialogar com a
percepção estética dos outros.
É importante entender que a
arte é uma forma de se
comunicar, pois de que serve uma obra que
ninguém entende? Assim o artista tem saber o
que ele quer dizer, o que ele tem que falar para
as pessoas entenderem sua mensagem, e qual a
Kant tenta romper com essa dualidade melhor técnica para isso. Ou seja, interlocutor
subjetividade-objetividade. Ele considera que o – meio / mensagem – receptor.
principio do juízo estético é o sentimento da Um grande artista é aquele que consegue
pessoa que julga, entretanto, essa sensação é capturar as idéias de toda uma geração, ou
despertada pela presença do objeto, por isso setores dela. Ele é o que melhor consegue
não se pode desconsiderá-lo, ou seja, existe expressão o que as pessoas sentem, e faz isso
uma predominância dos fatores subjetivos, mas por meio de sua arte. Alguns poucos
também existe o objetivo, afinal ele não é uma conseguem dialogar com varias gerações.
idéia, apenas a interpretação dele que é, tanto Assim em uma analise de uma obra deve se
que se você jogar fogo ele provavelmente considerar o artista, sua história, o momento
queimará. histórico de seu surgimento, as pessoas que a
Hegel introduz o conceito de historicidade ao julgam, e o tempo histórico dessas.
debate, assim o ideal de beleza muda com
tempo. Por isso essa mudança que se reflete na Questão 6)( ) Segundo o texto o artista é um
arte depende mais da cultura e da visão de ser fantástico que com suas idéias consegue
mundo. influenciar vários, e dessa forma um grande
artista é aquele que ao criar uma nova forma
Questão 3) Acredita que a beleza está de pensar leva inúmeras pessoas a esse
principalmente na avaliação de quem julga, pensamento, ele é um gerador de idéias que
mas não apenas, pois é importante ressaltar quanto mais pensarem de seu modo maior ele
que existe a obra que gera essa sensação. será.
Qual contribuição esse autor agrega a analise
do belo? (use apenas uma linha) TEXTO 4: Nada nos
______________________________________ impede de afirmar que,
comparada com a
Questão 4) Uma geração verá praticamente os realidade, a aparência da
mesmos desenhos, filme, jogos, musicas que arte seja ilusória; mas,
fizeram sucesso, e entenderá as mesma gírias. com idêntica razão, se
Assim terá padrões de beleza aproximados, pode dizer que a chamada
entenderão melhor uns aos outros, em fim, realidade é uma ilusão
terão concepções estéticas e ideais de beleza ainda mais forte, uma
próximos. Sendo assim qual contribuição aparência ainda mais
conceitual corresponde ao que foi dito nas enganadora que a
aparência da arte. Na vida
linhas anteriores e que autor a propôs? (não é
empírica e sensitiva, chamamos realidade e
necessário mais que uma linha)
consideramos como tal o conjunto dos objetos
______________________________________ exteriores e das sensações por eles provocadas.
No entanto, todo esse conjunto de objetos e
Questão 5)( ) Para os empiristas a beleza sensações é, não um mundo verdade, mas um
independe da obra ela se encontra em um mundo ilusões. Sabemos como a verídica
ideal universal de beleza. realidade existe para lá da sensação imediata

3. dos objetos que percebemos diretamente. TEXTO 6: A
Antes, pois, ao mundo exterior do que à cultura ao ser
aparência da arte se aplicará o qualificativo de definida se
ilusório. (...) As obras de arte não são, em refere à
referência à realidade concreta, simples literatura,
aparências e ilusões, mas, sim, possuem uma cinema, arte,
realidade mais alta e uma existência verídica. entre outras,
Caso se queira marcar um fim último à arte, porém seu
será ele o de revelar a verdade, o de sentido é
representar, de modo concreto e figurado, bem mais
aquilo que agita a alma humana. F. Hegel. In: Obras abrangente,
completas, H. G., vol. X. pois cultura
pode ser
Questão 7)( ) Para Hegel o que a arte considerada
aparenta é uma ilusão tanto quanto o que como tudo que o homem, através da sua
julgamos realidade, ou melhor a realidade é racionalidade, mais precisamente da
mais. E exatamente por isso que ela só pode inteligência, consegue executar. Dessa forma,
servir com prazer, relaxamento e distração. todos os povos e sociedades possuem sua
Pertencendo assim ao mundo das ilusões não cultura por mais tradicional e arcaica que seja,
serve para entender a realidade. pois todos os conhecimentos adquiridos são
passados das gerações passadas para as futuras.
TEXTO 5: O conceito de gosto não pode ser Os elementos culturais são: artes, ciências,
comparado com uma visão arbitraria e costumes, sistemas, leis, religião, crenças,
impiedosa da nossa subjetividade. Pois esportes, mitos, valores morais e éticos,
quando ele refere-se mais a si mesmo do que comportamento, preferências, invenções e
todas as maneiras de ser (sentir, pensar e agir).
ao mundo dentro do qual se forma pode levar
A cultura é uma das principais características
ao dogmatismo e ao preconceito. Assim ter
humanas, pois somente o homem tem a
gosto é ter capacidade de julgamento sem capacidade de desenvolver culturas,
preconceitos. É ter uma atitude voltada para o distinguindo-se, dessa forma, de outros seres
conhecimento, para a possibilidade de ver o como os vegetais e animais.
mundo pelo ponto de vista alheio, de dialogar Apesar das evoluções pelas quais passa o
com o outro por meio da arte. É uma atitude mundo, a cultura tem a capacidade
contemplativa, que na verdade não é passiva, de permanecer quase intacta, e são passadas
uma vez que possibilita a reflexão, e aos descendentes como uma memória coletiva,
conseqüentemente, ampliar nossas lembrando que a cultura é um elemento social,
experiências, conhecimento. impossível de se desenvolver individualmente.
Questão 8)( ) Podemos concluir que ter
gosto é algo pessoal referenciando no ser do
que no mundo em que situa-se, é ter opinião.
Assim sendo, algo individual, tem haver com o
que preferimos, e não com os outros.
Questão 9)( ) Contemplar, olha e admira, é
a uma atitude diante da arte, mas não pode
ser somente ela porque é passiva. É preciso
ter a atitude critica e reflexiva, que diferente
da contemplação, amplia nossa experiência e
Questão 10) Quais os dois sentidos de cultura
conhecimento.
estudamos? (somente uma linha)
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4. TEXTO 7: É de fundamental importância para a TEXTO 8: Na Índia, onde
memória, a identidade e a criatividade dos os casos de meninos-lobo
povos e a riqueza das culturas. Sendo assim é foram relativamente
composto por monumentos, grupos de numerosos, descobriram-
edifícios ou sítios que tenham um excepcional se em 1920, duas crianças,
e universal valor histórico, estético, Amala e Kamala, vivendo
arqueológico, científico, etnológico ou no meio de uma família(?)
de lobos. A primeira tinha
antropológico. Contém os vestígios de caráter
um ano e meio e veio a morrer um ano mais
cultural, histórico ou arqueológico da
tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até
existência do homem, submersos há pelo 1929. Não tinham nada de humano e seu
menos 100 anos. Também significa as comportamento era exatamente semelhante
formações físicas, biológicas e geológicas àquele de seus irmãos lobos. Elas caminhavam
excepcionais, habitats de espécies animais e de quatro, apoiando-se sobre os joelhos e
vegetais ameaçadas e áreas que tenham valor cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as
científico, de conservação ou estético mãos e os pés para os trajetos longos e rápidos.
excepcional e universal. Além, é claro, das Eram incapazes de permanecer em pé. Só se
práticas, representações, expressões, alimentavam de carne crua ou podre. Comiam
conhecimentos e técnicas - junto com os e bebiam como os animais, lançando a cabeça
instrumentos, objetos, artefatos e lugares para a frente e lambendo os líquidos. Na
culturais que lhes são associados - que as instituição onde foram recolhidas, passavam o
comunidades, os grupos e, em alguns casos, dia acabrunhadas e prostradas numa sombra.
os indivíduos reconhecem como parte Eram ativa e ruidosas durante a noite,
integrante de seu historio, seu ser. procurando fugir e uivando como lobos. Nunca
choravam ou riam. Kamala viveu oito anos na
instituição que a acolheu, humanizando-se (?)
lentamente. Necessitou de seis anos para
aprender a andar e, pouco antes de morrer,
tinha um vocabulário de apenas cinqüenta
palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo
aos poucos. Chorou pela primeira vez por
ocasião da morte de Amala e se apegou
lentamente às pessoas que cuidaram dela bem
como às outra com as quais conviveu. Sua
inteligência permitiu-lhe comunicar-se por
gestos, inicialmente, e depois por palavras de
um vocabulário rudimentar, aprendendo a
executar ordens simples”.
“O relato acima descreve um fato verídico e
Questão 11) O texto 7 refere-se ao? (use permite entender em que medida as
unicamente uma linha) características humanas dependem do convívio
social. Amala e Kamala, as meninas-loba da
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Índia, por terem sido privadas do contato com
outras pessoas, não conseguiram se
Questão 12)( )É transmitido de geração em
humanizar: não aprenderam a se comunicar
geração e constantemente recriado pelas através da fala, não foram ensinadas a usar
comunidades e grupos em função de seu determinados utensílios, não desenvolveram
ambiente, de sua interação com a natureza e processos de pensamento lógico...”
de sua história, gerando um sentimento de
identidade e continuidade, contribuindo assim Questão 13)( ) O texto 8 mostra que o ser
para promover o respeito à diversidade humano se constitui por meio de um processo
cultural e à criatividade humana. Essa é a de humanização, na cultura que tem contato,
parte material desse legado. adquirindo hábitos e costumes, assim como

5. desenvolvendo suas capacidades cognitivas.
Esse processo atende a desejos e
necessidades do grupo.
Questão 14)( ) A cultura, os hábitos e
costumes, as formas de agir, a linguagem, as
obras de arte e construções, as inovações
científicas, a dança e as formas de cozinhar. A
cultura é uma forma de arte, e sendo a criação
de algum homem para o coletivo, são iguais.
Questão 15)( ) As escola e as universidades
são centros culturais de humanização com a
função de resguardar os conhecimentos
adquiridos, permitindo e garantindo a
comunicação desse conhecimento com as
novas geração, tornando eles um instrumento
de grande valor aos jovem, mesmo quando
eles não percebem.
Boa prova!