2 filo prov. multidiciplinar 3 bimestre

1. Valor:
Centro Educacional BRASIL CENTRAL
Educando(a):________________________________________________ 5.0
Ano/Turma: Turno:MatutinoData:____/____/_____
Valor Obtido
________
Avaliação Multidisciplinar 3º BIMESTRE
Educador(a)
(2º Filosofia)
Felipe Serra
Instruções Gerais:
Leia atentamente o enunciado
de cada questão.
Não rasure e nem amasse.
Não utilize corretivo nas questões
objetivas.
Utilize somente caneta azul para
responder.
Ao utilizar rascunho, entregue-o
junto a prova.
É proibido o uso de aparelho
celular durante a prova, sob pena
de anulação da mesma.
TEXTO
O hedonismo (do grego hedonê, "prazer", estável e equilibrado e,
"vontade") é uma teoria ou doutrina consequentemente, a um
filosófico-moral que afirma ser o prazer o estado de tranquilidade e
supremo bem da a ausência de
vida humana. perturbações, pois,
Surgiu na Grécia, conforme Epicuro, há
e importantes prazeres maus e violentos, decorrentes do
representantes vício e que são passageiros, provocando
foram Aristipo de somente insatisfação e dor. Mas também há
Cirene e Epicuro. prazeres decorrentes da busca equilibrada da
O hedonismo Felicidade.
filosófico Assim, as condições necessárias para a boa
moderno procura fundamentar-se numa saúde da alma estão na humildade. E para
concepção mais ampla de prazer entendida alcançar a felicidade, Epicuro cria 4
como felicidade para o maior número de “remédios”:
pessoas. Para Epicuro o prazer deverá ser 1. Não se deve temer os deuses;
regido pela razão, o que resulta em 2. Não se deve temer a morte;
moderação. Salientando que o prazer é 3. O Bem não é difícil de se alcançar;
configurado como total ausência de dor e 4. Os males não são difíceis de suportar.
domínio sobre as emoções e sobre si mesmo.
Assim para ele a O sábio deve saber suportar a dor, visto que
felicidade é logo essa acabará ou até mesmo as que
alcançada por meio duram por um tempo maior são suportáveis.
do controle dos A conquista do prazer e a supressão da dor se
medos e dos desejos, dão pela sabedoria que encontra um estado
de maneira que seja de satisfação interna. A virtude subordinada
possível chegar a um ao prazer só pode ser alcançada pelos
estado de prazer seguintes itens:

2. da sociedade civil foi o primeiro que, tendo
Inteligência – a prudência, o ponderamento que cercado um terreno, lembrou-se de dizer 'isto é
busca o verdadeiro prazer e evita a dor; meu' e encontrou pessoas suficientemente simples
Raciocínio – reflete sobre os ponderamentos para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras,
levantados para conhecer qual prazer é mais assassínios, misérias e horrores não pouparia ao
vantajoso, qual deve ser suportado, qual pode gênero humano aquele que, arrancando as estacas
atribuir um prazer maior, etc. O prazer como ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus
forma de suprimir a dor é um bem absoluto, pois semelhantes: 'Defendei-vos de ouvir esse impostor;
não pode ser acrescentado a ele nenhum maior estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são
ou novo prazer. de todos e que a terra não pertence a ninguém'.
Autodomínio – evita o que é supérfluo, como
bens materiais, cultura sofisticada e participação HOBBES: O homem age naturalmente movido por
política; seus interesses, vontades e desejos. Assim no direto
Justiça – deve ser buscada pelos frutos que natural, quando ele é realmente livre, vira refém
produz, pois foi estipulada para que não haja das guerras e dos mais fortes (poderosos). E dessa
prejuízo entre os homens.
situação nasce a vontade de segurança e paz, da
qual o direto natural não consegue suprir. Por isso
Questão 41)( ) O texto diz que o bem é os homens devem se unir em um contrato, estado
muito difícil de alcançar. civil, de autoridade forte e inquestionável à qual
Questão 42)( ) Para Epicuro existem todos devem abrir mão o suficiente da sua
prazeres maus que trazem dor e sofrimento. liberdade natural, para que esse poder absoluto e
centralizado possa assegurar a paz interna e a
Questão 43)( ) Segundo o texto qualquer defesa comum.
coisa que lhe traga prazer deve ser alvo de seu
interesse. LOCKE: O contrato social surge de duas
Questão 44)( ) Conforme Epicuro os características fundamentais: a confiança e o
consentimento. Assim os indivíduos de uma
prazeres são passageiros então faça o que lhe
comunidade política consentem a uma
agrade no momento.
administração com a função de centralizar a poder
Questão 45)( ) Na lógica de Epicuro somente público. Uma vez que esse consentimento é dado,
autodomínio, que é próprio aos sábios; a cabe ao governante retribuir essa delegação de
busca pela justiça, ou o ser justo; entre outros. poderes dada agindo de forma a garantir os direitos
São capazes produzir o prazer sereno, individuais, assegurar segurança jurídica. E sempre
moderado, ou seja, o prazer equilibrado. que qualquer forma de governo se torne destrutiva
de tais fins, cabe ao povo o direito de alterá-la ou
Questão 46)( ) O trecho da música de Almir aboli-la e instituir novo governo, baseando-o em
Sater “Penso que cumprir a vida seja simplesmente tais princípios e organizando-lhe os poderes pela
Compreender a marcha e ir tocando em frente
Como um velho boiadeiro levando a boiada forma que lhe pareça mais conveniente para
Eu vou tocando dias pela longa estrada eu vou realizar-lhe a segurança e a felicidade.
Estrada eu sou. “ Está em sintonia com a filosofia
de Epicuro.
Questão 47)( ) Segundo Rousseau o homem
Texto: A idéia de liberdade fundamental para é bom por natureza, mas a sociedade lhe
o surgimento dos direitos humanos pressupõe corrompe.
autonomia de escolha. Tanto naquela garantida
pelo estado quanto na individual que deve ser Questão 48)( ) Para Hobbes o homem é mal
respeitada pelo estado. Alguns autores por natureza, pois ache movido por interesses.
contribuem na constituição dessa ideia e sua
relação com o território, estado. Entre esse Questão 49)( ) Segundo Locke se o estado
estão Hobbes, Rousseau, e Locke; com idéias quebrar a relação de confiança que o povo lhe
de segurança, igualdade e liberdade, deposita pode ser destituído pelo mesmo.
respectivamente. Questão 50)( ) Hobbes acredita que a
ROUSSEAU: O homem é bom por natureza. É a
propriedade privada corrompeu o homem.
sociedade que o corrompe. E o verdadeiro fundador