1. Valor:
Centro Educacional BRASIL CENTRAL
Educando(a):________________________________________________ 5.0
Ano/Turma: Turno:Matutino Data:____/____/_____
Valor Obtido
________
Avaliação Específica 3º BIMESTRE
Educador(a)
(2º Filosofia)
Felipe Serra
Instruções Gerais:
Leia atentamente o enunciado
de cada questão.
Não rasure e nem amasse.
Não utilize corretivo nas questões
objetivas.
Utilize somente caneta azul para
responder.
Ao utilizar rascunho, entregue-o
junto a prova.
É proibido o uso de aparelho
celular durante a prova, sob pena
de anulação da mesma.
TEXTO 1 Questão 1) Segundo nossos estudos o que é
política?
O Analfabeto Político ______________________________________
Berthold Brecht ______________________________________
______________________________________
O pior analfabeto
É o analfabeto político,
Ele não ouve, não fala, TEXTO 2
nem participa dos Na idade moderna, com
acontecimentos políticos.
o fortalecimento das
Ele não sabe que o custo monarquias nacionais,
de vida, o preço do feijão, o estado passou a deter
do peixe, da farinha, do
aluguel, do sapato e do
a posse do território e
remédio dependem das tornou-se apto para
decisões políticas. fazer e aplicar as leis,
recolher Impostos, ter
O analfabeto político exército.
é tão burro que se Segundo Max Weber, o estado moderno é
orgulha e estufa o peito
dizendo que odeia a
reconhecido por dois elementos: presença do
política. aparato administrativo e o monopólio da
força.
Não sabe o imbecil que,
da sua ignorância
política nasce a Questão 2) Depois da leitura do texto
prostituta, o menor motivador 2, defina o que é estado.
abandonado, e o pior de ______________________________________
todos os bandidos, que é
______________________________________
o político vigarista,
pilantra, corrupto e o ______________________________________
lacaio das empresas ______________________________________
nacionais e
multinacionais.

2. TEXTO 3 Questão 5) Estudamos o direito de voz e o
Conforme Marilena Chaui, as determinações direito de voto. Defina-os e estabeleça a
constitutivas do conceito de democracia são: diferença do exercício desses direitos na
conflitos, abertura e rotatividade. democracia direta e na representativa.
VOZ VOTO
Questão 3) Com base no que estudamos
explique cada uma:
Conflito:
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______________________________________
______________________________________
Abertura: ______________________________________
______________________________________ ______________________________________
______________________________________ ______________________________________
______________________________________
Rotatividade: ______________________________________
______________________________________ ______________________________________
______________________________________ ______________________________________
______________________________________
TEXTO 4 TEXTO 5
No quadrinho abaixo Malfada lê a definição de
democracia “(Do grego, demos = povo, e
kratos = poder) governo em que o povo
exerce a soberania”. O quadrinho reflete uma
crítica: a forma como esta tem sido vivenciada
na atualidade, e o crescimento mundial do
sentimento de desconfiança da democracia
representativa e suas instituições.
Questão 4) Estabeleça a diferença entre
democracia representativa e direta.
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______________________________________
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3. Na Grécia antiga, iniciou-se uma nova forma Questão 6) Como os novos hábitos relatados
de organizar a falange, e essa nova técnica de no texto 5 podem interferir na organização
guerra era mais vitoriosa. Só que para política mundial?
funcionar necessitava da participação ______________________________________
disciplinada de todos os soldados, fazendo de ______________________________________
cada um deles peça fundamental (como pode ______________________________________
ser visto no filme 300 de Esparta). Assim ______________________________________
ampliaram-se o número de vitórias, porem ______________________________________
gerou nos soldados a consciência de sua ______________________________________
importância e um espírito público, dessa
forma, foi despertado neles a vontade de TEXTO 6
participar das decisões. Com tempo foram O problema do homem moderno é a falta de
espalhando esse desejo pela cidade, sendo sentido da vida e o vazio. O indivíduo não
sabe o que quer e não sabe o que sente. Vive
que isso foi importante para o nascimento da
reclamando e em conflito consigo mesmo. Por
democracia Grega.
vezes angustiado ou em depressão. Sua vida é
Com o tempo a sociedade se alargava regular, monótona e rotineira. A falta de
numericamente e a organização social se sentido provêm da incapacidade de se auto
tornava cada vez mais complexa, logo conhecer e agir como ser pensante e autônomo.
perceberam que o sistema de democracia Ao não analisar sua existência e seu mundo
direta se mostrava inviável. A partir daí nasce interior, torna-se incapaz de dirigir sua própria
a democracia representativa. vida. Hoje é notório que o homem moderno
Hoje, com o avanço das tecnologias de não escolhe autenticamente a vida que quer
comunicação votamos: em quem vai sair do levar. Ele assume compromissos sociais,
BBB; no filme que queremos ver no Inter-cine; morais e religiosos que geralmente não pode
em quem deve ser ou não convocado para cumprir ou até mesmo adere valores que não
seleção; naquele jogador que gostaríamos de são seus, mas ditados por uma minoria, valores
ver sendo comprado ou vendido pelo nosso que ele deve seguir para ser igual aos outros.
time; entre os atores, atrizes, filmes, Muitas vezes as escolhas equivocadas fazem
jornalistas, músicos ou bandas, quais foram os com que os homens se tornem reféns delas e
não conseguindo se libertar destas ficam
melhores do ano; compartilhamos idéias;
angustiados. Para Sartre, a angústia surge da
buscamos soluções; fazemos enquetes; etc.
consciência de nossa liberdade, surge da
E assim como aquela técnica provocou responsabilidade por nossos atos. Sartre
mudanças no sentido de participação dos diagnosticou que a maior parte dos seres
Gregos, a internet não nos deixará ilesos. humanos preferem não ser livres. Eles
Nesse sentido observamos nas novas gerações preferem a não-liberdade a sentir angústia de
- em inúmeras partes do mundo - o desejo escolher. Alguns prendem-se a riquezas,
crescente de participar das decisões outros a fama e a beleza. Uns levam o peso de
relevantes. Eles não querem ser passivos, seu orgulho, outros o peso da solidão. Uns
vitimas dos acontecimentos, pelo contrario se prendem-se ao casamento, outros a
entendem como os ativos, aqueles que devem religião. Uns curvam a cabeça ao seu chefe,
ser protagonistas, como exemplo citamos os outros à família.
movimentos mundiais “Anonymous”, “We are O homem sente medo da liberdade. Só que
99%” ou “OCCUPY”. E você, também sente para alguns a liberdade gera angústia. E não
que deve participar das decisões? suportando fogem dela para não assumi-la,
tornando-se incapazes de escolher. São homens
da má-fé. Pois a má-fé é a atitude daquele que
não é capaz de escolher. Este tipo aceita
passivamente sua situação, pensa que sua vida
é assim porque Deus quis, ou por culpa dos
outros, e que não pode mudar seu destino. Ele
aceita os valores, normas e regras da tradição

4. passivamente sem nunca refletir sobre elas.
Engana a si mesmo e pensa que é dono de seus
atos.Adaptações do texto “Sartre e a Origem da Angústia” de
Michel Aires de Souza.
Questão 7) Relacione o que é dito no texto 4 e
no Mito das Cavernas de Platão com a
existência de governos totalitários no mundo.
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As questões a seguir deverão ser
julgadas em certo (C) ou errado (E).
Questão 8) ( ) (UNB) Os regimes
totalitários, que do minaram a cena histórica
mundial em determinada época do século XX,
caracterizavam-se, entre outros aspectos, pela
construção mítica da imagem de seus líderes, a
exemplo de Hitler, na Alemanha, Mussolini, na
Itália, e Stálin, na URSS. Getúlio Vargas, no
Brasil do Estado Novo, representou esse culto
à imagem do líder.
Questão 9) ( ) (UNB) Para La Boétie, em
Discurso da servidão voluntária, a liberdade é
natural. Os homens e os animais têm a mesma
natureza. Ao contrário do que ocorre com os
animais, a natureza é alterada nos homens, que
dela se esquecem e a substituem pelo costume. “A prisão não são as grades e a
Cavalos, bois, peixes são mencionados pelo
liberdade não é a rua. Existem homens
filósofo para mostrar que os animais têm
desejo natural pela liberdade, que sempre se presos na rua e homens livres na
exprime neles, mesmo quando eles são usados prisão. É uma questão de
pelo homem para o trabalho. Privados da sua consciência” Gandhi
liberdade, os animais nos apresentam sinais
evidentes da sua infelicidade.
Questão 10) ( ) (UEG) podemos concluir
que o texto 4assim como La Boétie, em
Discurso da servidão voluntária,não
responsabiliza somente os políticos pelos
sucessos ou fracassos da sociedade, mas
principalmente o cidadão, encarando-o como
protagonista ativo ou passivo dos
acontecimentos.