O documento discute as principais hipóteses sobre os primeiros povos da América e sua chegada ao continente, incluindo a Hipótese Asiática de que chegaram através do Estreito de Bering, a Hipótese Malaio-Polinésia de que chegaram pelo Oceano Pacífico e a Hipótese da Dupla Origem de que chegaram por ambas as rotas. Também descreve achados arqueológicos importantes no Brasil como os sambaquis e a ossada de Luzia.

1. Os primeiros
povos da
América

2. HIPÓTESE ASIÁTICA: segundo essa hipótese, os
primeiros grupos de povoadores vieram do nordeste da
Ásia, pelo atual Estreito de Bering, que separa as
atuais Sibéria (Rússia) e Alasca (Estados Unidos). Isso
teria ocorrido durante a última glaciação, quando o
nível das águas do mar abaixou e formou-se uma
ponte de terra e gelo entre a Ásia e a América do
Norte.
HIPÓTESES SOBRE A CHEGADA DOS SAPIENS À
AMÉRICA

3. De acordo com a teoria do Estreito
de Bering, o homem teria chegado à
América através do Estreito de
Bering, localizado entre o extremo
leste do continente asiático e o
extremo oeste do continente
americano, os dois pontos se
encontram separados por 85 km.

6. HIPÓTESE MALAIO-POLINÉSIA: outra
hipótese é que os primeiros homens e mulheres teriam
chegado à América navegando pelo Oceano Pacífico,
vindos das ilhas da Oceania.

8. HIPÓTESE DA DUPLA ORIGEM: essa hipótese
defende que a chegada dos sapiens à América se deu
por migrações vindas, em diferentes momentos, por
ambos os caminhos.

10. Sítio Arqueológico
de Lagoa Santa
(MG)
LUZIA

12. Ossadas humanas descobertas na região de Lagoa Santa-
MG estão desafiando as teorias a respeito da ocupação
humana do continente americano por dois motivos.
Primeiro porque os fósseis encontrados são bem mais
antigos do que as datas estabelecidas por essas teorias
para a ocupação da América. Segundo porque o biólogo
Walter Alves Neves, da USP, os humanos que habitavam
essa região possuíam traços negróides, e não
mongolóides do modo como são todos os povos
indígenas americanos até então conhecidos.

13. A ossada de uma mulher
encontrada na gruta de Lapa
Vermelha IV, em Lagoa Santa,
ganhou o apelido de Luzia,
dado por Walter Neves numa
alusão a Lucy,( a fêmea da
espécie Australopithecus
afarensis achada na Etiópia em
1974, que tem 3,2 milhões de
anos.)

14. A ossada de uma mulher encontrada
na gruta de Lapa Vermelha IV, em
Lagoa Santa, ganhou o apelido de
Luzia, dado por Walter Neves numa
alusão a Lucy,( a fêmea da espécie
Australopithecus afarensis achada
na Etiópia em 1974, que tem 3,2
milhões de anos.)

15. Lucy é um fóssil de
Australopithecus afarensis de 3,2
milhões de anos, descoberto em
1974 pelo professor Donald
Johanson e pelo estudante Tom
Gray em Hadar, no deserto de
Afar (Etiópia) quando uma
equipe de arqueólogos fazia
escavações. Chama-se Lucy por
causa da canção "Lucy in the Sky
with Diamonds" da banda
britânica The Beatles.

17. POVOS DO BRASIL
MUSEU DE HISTÓRIA
PARANAENSE

18. Em meados dos anos 80, na Serra de capivara, sul do Piauí, uma
equipe de arqueólogos encontrou vestígios de uma fogueira, cuja
datação ultrapassa 50 mil anos, o registro mais antigo do homem nas
Américas. A arqueologia está sujeita a reviravoltas. Cada vez que se
encontra um caco de osso, cerâmica ou qualquer outro objeto, isso
pode alterar tudo o que se acreditava até então. De acordo com as
últimas teorias o povoamento do continente americano teria
começado pelo norte, vindo da Ásia pelo Estreito de Bering há cerca
de 30 mil anos. Mas isso vem sendo contestado pelas pesquisas do
Piauí. Foi reforçada a hipótese de que o homem chegou ao sul do
continente bem antes do que no norte.

19. sambaquis

20. Sambaqui (do tupi tamba'kï; literalmente "monte de
conchas"), também conhecidos como concheiros,
casqueiros, berbigueiros, são depósitos construídos
pelo homem constituídos por materiais orgânicos,
calcários e que, empilhados ao longo do tempo vem
sofrendo a ação de intempérie; acabaram por sofrer uma
fossilização química, já que a chuva deforma as
estruturas dos moluscos e dos ossos enterrados,
difundindo o cálcio em toda a estrutura e petrificando os
detritos e ossadas porventura ali existentes.

21. Mas essas elevações
contêm ossos de
mamíferos,
equipamentos
primitivos de pesca e
até objetos de arte,
num verdadeiro
arquivo pré-
histórico.

22. Os arqueólogos calculam que existam milhares de
sambaquis espalhados pela costa do país. Não se sabe ao
certo o que levou nossos ancestrais a construírem essas
curiosas montanhas. Durante muito tempo, pensou-se que
elas eram formadas apenas por restos de alimentos, uma
espécie de lata de lixo da pré-história. Mas uma
investigação mais detalhada revelou que, além de
vestígios de comida, havia muitos esqueletos, levando
especialistas a acreditarem que boa parte deles era
também cemitério.

23. MUSEU DE HISTÓRIA
PARANAENSE

27. SERRA DAS
PARIDAS
BA
CHAPADA DIAMANTINA

31. Niède Guidon - ARQUEÓLOGA
DE
SÃO RAIMUNDO NONATO-PI

33. DISCORDA DA COMUNIDADE
CIENTÍFICA INTERNACIONAL POIS
QUER PROVAR QUE OS FOSSÉIS
ACHADOS NO PI SÃO MAIS ANTIGOS
APROXIMADAMENTE 35 MILANOS
SENDO QUE A TEORIA DO ESTREITO
DE BERING GIRA EM TORNO DE 20 A
15 MIL, NO FINAL DA ÚLTIMA ERA
GLACIAL.

34. A Serra da Capivara em São Raimundo Nonato, no Piauí, é a área onde
existe a maior quantidade de sítios arqueológicos de toda a América. Foi
reconhecido em 1991 como Patrimônio Cultural da Humanidade pela
UNESCO e sobre a administração da FUMDHAM - Fundação Museu do
Homem Americano.

36. Povos sambaquieiros
Por volta de 6.000 anos atrás, parte do litoral
brasileiro atual (sul e sudeste) era habitada por povos
seminômades que compartilhavam características e
culturas ligadas ao ambiente litorâneo. Entre os
vestígios de sua presença podemos citar esculturas,
colares e sambaquis.

37. Sambaqui do Pindaí
(São Luís)
o Hoje o sambaqui esta totalmente
destruído por (construção de
estradas, residências, extração de
terra preta, etc). O sambaqui já tinha
sido protegido por decreto da lei n°
3.924/61 para guarda todo sítio
arqueológico como Patrimônio da
União;
o O Sambaqui de Pindai
foi descoberto em 1930
por Raimundo Lopes;

38. Parque Nacional da Serra da
Capivara (São Raimundo Nonato-Piauí)
o Em 1991 a UNESCO, pelo seu valor
cultural, inscreveu o Parque Nacional na
lista do Patrimônio Cultural da Humanidade.
Em 2002 foi oficializado o pedido para que
o mesmo seja declarado Patrimônio Natural
da Humanidade.
o Estão cadastrados
1223 sítios com arte
rupestre, sendo 922
sítios com pinturas, 218
com pinturas e gravuras
e 83 somente com
gravuras. Dentro dos
limites do Parque, são
680 sítios, dos quais 600
são de pinturas e/ou
gravuras rupestres.
Sessenta e três sítios
são aldeias, oficinas
líticas e alguns são já do
período histórico.

39. Inscrições Pré-Históricas do
Rio Ingá
(município de Ingá - Paraíba)
o No município de Ingá,
encontra-se o sítio
arqueológico mais visitado
do Estado, conhecido como
Pedra do Ingá , onde estão
gravadas, na dura rocha,
no leito de um rio, dezenas
e dezenas de inscrições
rupestres, formando
fantásticos painéis com
mensagens até hoje não
decifradas.

40. o O acúmulo dos montes de
conchas são resultados das
atividades diárias dos antigos
habitantes, o homen sambaqui
- termo usado para
identificação do grupo
humano que tinham o costume
de depositar restos usados
de seu dia-a-dia em um único
lugar.
Sambaqui da Barra
do Rio Itapitangui
(Cananéia, São Paulo)

41. Lapa da Cerca Grande
(Matozinhos, Minas Gerais)
o A Lapa de Cerca Grande
que é o sítio arqueológico
mais importante da
região, com 302 figuras
rupestres;
o Matozinhos possui um das
maiores concentrações
espeleológicas do Brasil: 269
cavernas, grutas, abrigos e
outras cavidades catalogadas;

42. Ilha do Campeche(Florianópolis - Santa Catarina)
o Com mais de 100 petróglifos
distribuídos em 10 sítios arqueológicos,
nove estações líticas, monumentos
rochosos e sítios de ocupação, a Ilha
do Campeche foi tombada pelo
Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional – Iphan, no ano
2000 como Patrimônio Arqueológico e
Paisagístico Nacional.
o Segundo estudiosos, o local possui
sozinho mais inscrições rupestres que a
Ilha de Florianópolis, a Ilha do Arvoredo
e a Ilha das Aranhas, todas juntas.
Entre os sinais deixados pelos povos
antigos estão símbolos geométricos,
flechas, zoomorfos, antropomorfos e as
máscaras, também encontradas nos
costões da praia do Santinho.

43. Santarém
Os
cacicados amazônicos mantinham redes de
intercâmbio
supra-regional, que integravam mercados
onde se trocavam
matérias-primas e produtos
manufaturados, dentre eles
machados e adornos líticos, sendo
especialmente valorizados
os adornos de pedras verdes, tidos
também como moeda na
aquisição de esposas.

44. Ilha do Marajó
Destacam-se os vasos de cerâmica da
ilha de Marajó e do rio Tapajós. A
arte plumária (com penas de
pássaros) feitas por índios e a pintura
corporal, usando tintas derivadas da
natureza, representam importantes
exemplos da arte indígena;
Aquelas era sociedades construtoras
de tesos
(plataformas de terra) que
desenvolveram uma cultura
sofisticada conhecida
especialmente pela bela cerâmica
produzida;

45. Os índios de Marajó faziam peças
utilitárias e decorativas. Confeccionavam
vasilhas, potes, urnas funerárias, apitos,
chocalhos machados, bonecas de criança,
cachimbos, estatuetas, porta-veneno para
as flechas, tangas (tapa-sexo usado para
cobrir as genitália das moças) – talvez as
únicas, não só na América mas em todo o
mundo, feitas de cerâmica.
Os objetos eram zoomorfizados
(representação de animais) ou
antropomorfizados (forma semelhante ao
homem ou parte dele), mas
também poderiam misturar as duas
formas-zooantropomorfos.
Tanga