1) Há evidências de que os primeiros humanos chegaram à América há mais de 32 mil anos, em contraste com a teoria Clovis de apenas 11,4 mil anos atrás. 2) Os primeiros habitantes da região de São Raimundo Nonato provavelmente eram caçadores-coletores que produziram pinturas rupestres nas grutas locais. 3) O Parque Nacional da Serra da Capivara contém importantes sítios arqueológicos com pinturas e gravuras rupestres, tendo sido reconhecido como Patrimônio

2.  Teoria da chegada do primeiro
homem na América a menos de 11 400
anos atrás ( Modelo Clovis).
 Datação de pinturas rupestres no
Brasil de aproximadamente 32 500
anos.

3. Tinturas
A tinta de pedra é feita de cacos de minério que forneciam as cores para
as pinturas rupestres: os artistas raspavam as pedras para arrancar os
pigmentos coloridos, o vermelho e o amarelo vinham do minério de ferro,
o preto, do manganês. Misturado com cera de abelha ou resina de árvores
o pigmento virava tinta.

4. Estas ações sociais que retratariam,
então, a nosso ver, parte do cotidiano
da época como caça, danças, rituais,
Pinturas
lutas territoriais, animais que viviam
naquele momento – um cotidiano muito
parecido com o nosso atualmente, onde
precisamos lutar para garantir o que nos
pertence por direito – dos grafismos
puros (que não temos condições de
interpretar), cenas de sexo e cenas de
brincadeiras, entre outras;
Os pesquisadores
classificaram essas pinturas
e gravações em dois grandes
grupos: obras com motivos
naturalistas e obras com
motivos geométricos;

5. Motivos naturalistas:
Predomina a figura humana, ora isolada, ora em grupo, em
movimentadas cenas de caça, guerra e trabalhos coletivos.
Ainda nesse grupo, encontram-se figuras de animais, como
veados, onças, pássaros, peixes e insetos. Ao lado temos a
capivara e seu filhote. Símbolo do Parque Serra da Capivara.

6. Motivos geométricos
As figuras com
motivos geométricos são
muito variadas:
apresentam linhas
paralelas, grupos de
pontos, círculos, círculos
concêntricos, cruzes,
espirais e triângulos.

7. Arquitetura
Os primeiros homo sapiens refugiavam-se
nos lugares que a natureza lhes oferecia,
podendo ser em aberturas nas rochas,
cavernas, grutas ao pé de montanhas ou
até no alto delas. Mais tarde eles
começariam a construir abrigos com as
peles dos animais que caçavam ou com as
fibras vegetais das árvores das
imediações, que aprenderam a tecer, ou
então combinando ambos os materiais.

8. Moradia, como era formada sua arquitetura
Paleolítico:
Morava em cavernas (homem das cavernas) para se
proteger do frio da chuva e dos animais;
Como os primeiros habitantes da área de São
Raimundo Nonato - provavelmente caçador –
coletores, nômades e seminômades – se abrigavam
ocasionalmente nas grutas da região, a hipótese mais
aceita é a de que teriam sido eles os autores das
pinturas e gravações ali encontradas
Neolítico:
Construiu casas sobre estacas;

9. Utensílios
Período Neolítico:
•Utilizou o osso, a madeira e a pedra polida na
fabricação de seus instrumentos e armas;
•Usou o barro para fazer potes, panelas, bacias e
outros utensílios domésticos;
•Suas roupas eram feitas fibras vegetais (linho e
algodão);

10. RELIGIÃO
O enterro dos mortos, particularmente com
espólio pode ser uma das primeiras formas
detectáveis de prática religiosa, significar
como uma "preocupação com os mortos, que
transcende a vida diária."

11. No Brasil, e no mundo
todo a religião se tornou
politeísta, acreditavam
em vários deuses, na
época para eles os deuses
eram tudo que não
conseguia se explicar.
Eram os deuses os
fenômenos naturais, tais
como a tempestade, a
terra, o céu, as
queimadas.
Os índios brasileiros
eram uma comprovação
dessa tese, como em
alguns grupos indígenas
tem-se os deuses da
chuva, do sol do alimento
e etc. No mundo também
se comprova como na
Grécia,na Índia, no Egito,
com povos africanos [...]

13. o Hoje o sambaqui esta totalmente o O Sambaqui de Pindai
destruído por (construção de foi descoberto em 1930
estradas, residências, extração de por Raimundo Lopes;
terra preta, etc). O sambaqui já tinha
sido protegido por decreto da lei n°
3.924/61 para guarda todo sítio
arqueológico como Patrimônio da
União;

14. o Em 1991 a UNESCO, pelo seu valor
cultural, inscreveu o Parque Nacional na
o Estão cadastrados lista do Patrimônio Cultural da
1223 sítios com arte Humanidade. Em 2002 foi oficializado o
rupestre, sendo 922 pedido para que o mesmo seja declarado
sítios com pinturas, 218 Patrimônio Natural da Humanidade.
com pinturas e gravuras
e 83 somente com
gravuras. Dentro dos
limites do Parque, são
680 sítios, dos quais 600
são de pinturas e/ou
gravuras rupestres.
Sessenta e três sítios
são aldeias, oficinas
líticas e alguns são já do
período histórico.

15. o No município de Ingá,
encontra-se o sítio
arqueológico mais visitado
do Estado, conhecido como
Pedra do Ingá , onde estão
gravadas, na dura rocha, no
leito de um rio, dezenas e
dezenas de inscrições
rupestres, formando
fantásticos painéis com
mensagens até hoje não
decifradas.

16. o O acúmulo dos montes de
conchas são resultados das
atividades diárias dos antigos
habitantes, o homen sambaqui
- termo usado para
identificação do grupo
humano que tinham o costume
de depositar restos usados de
seu dia-a-dia em um único
lugar.

17. o Matozinhos possui um das
oA
maiores concentrações
Lapa de Cerca Grande
espeleológicas do Brasil: 269
que é o sítio arqueológico
cavernas, grutas, abrigos e
mais importante da
outras cavidades catalogadas;
região, com 302 figuras
rupestres;

18. o Segundo estudiosos, o local possui
o Com mais de 100 petróglifos sozinho mais inscrições rupestres que a
distribuídos em 10 sítios arqueológicos, Ilha de Florianópolis, a Ilha do Arvoredo
nove estações líticas, monumentos e a Ilha das Aranhas, todas juntas.
rochosos e sítios de ocupação, a Ilha Entre os sinais deixados pelos povos
do Campeche foi tombada pelo antigos estão símbolos geométricos,
Instituto do Patrimônio Histórico e flechas, zoomorfos, antropomorfos e as
Artístico Nacional – Iphan, no ano máscaras, também encontradas nos
2000 como Patrimônio Arqueológico e costões da praia do Santinho.
Paisagístico Nacional.

19. Santarém
Os
cacicados amazônicos mantinham redes de
intercâmbio
supra-regional, que integravam mercados
onde se trocavam
matérias-primas e produtos
manufaturados, dentre eles
machados e adornos líticos, sendo
especialmente valorizados
os adornos de pedras verdes, tidos
também como moeda na
aquisição de esposas.

20. Ilha do Marajó
Destacam-se os vasos de
cerâmica da ilha de Marajó e do
rio Tapajós. A arte plumária (com
penas de pássaros) feitas por
índios e a pintura corporal, usando
tintas derivadas da natureza,
representam importantes
exemplos da arte indígena;
Aquelas era sociedades
construtoras de tesos
(plataformas de terra) que
desenvolveram uma cultura
sofisticada conhecida
especialmente pela bela cerâmica
produzida;

21. Os índios de Marajó faziam peças
utilitárias e decorativas. Confeccionavam
vasilhas, potes, urnas funerárias, apitos,
chocalhos machados, bonecas de criança,
cachimbos, estatuetas, porta-veneno para
as flechas, tangas (tapa-sexo usado para
cobrir as genitália das moças) – talvez as
únicas, não só na América mas em todo o Tanga
mundo, feitas de cerâmica.
Os objetos eram zoomorfizados
(representação de animais) ou
antropomorfizados (forma semelhante ao
homem ou parte dele), mas também
poderiam misturar as duas formas-
zooantropomorfos.

22. Museus Marajoaras
O maior acervo de peças de cerâmica
marajoara encontra-se, atualmente,
no Museu Paraense Emílio Goelii.
Porém, outros museus e galeria
conservam peças de grande valor
cultural, como o Museu Histórico
Nacional, no Rio de Janeiro, o Museu
de Arqueologia e Etnologia da
Universidade de São Paulo , em São
Paulo, e o Museu Universitário
Professor Oswaldo Rodrigues Cabral.
Museus estrangeiros também
conservam espólios interessantes
como o Museu Americano de História
Natural, em Nova Iorque.

23. Preservação/ Destruição
Em Minas Geraisna região que abrange os
municípios de Lagoa Santa, Vespasiano, Pedro
Leopoldo, Matosinhos e Prudente de Moraes,
existiram grutas que traziam, em suas pedras,
sinais de uma cultura pré‑histórica no Brasil.
Algumas dessas grutas, como a chamada Lapa
Vermelha, foram destruídas por fábricas de
cimento que se abasteceram do calcário existente
em suas entranhas. Além dessas cavernas já
destruídas, muitas outras encontram‑se seriamente
ameaçadas.