O documento discute a importância dos amanuenses no tempo de Paulo e a ordem das cartas paulinas no Novo Testamento. Também comenta sobre a salvação pela graça e não pelas obras da lei segundo a carta aos Gálatas e a necessidade de Paulo escrever sobre a segunda vinda de Cristo nas cartas aos Tessalonicenses.

1. CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
CURSO: TEOLOGIA
SEMESTRE: 3
DISCIPLINA: ESTUDOS NO NOVO TESTAMENTO AS CARTAS PAULINAS
ATIVIDADES: 1 E 2.
PROFESSOR: SÉRGIO NOGUEIRA
ACADÊMICO: CARLOS ROBERTO DA CRUZ OLIVEIRA RGM: 323.2218
Perguntas da Aula 01:
1) Como você compreende a importância do amanuense no mundo Greco-romano e no período
de Paulo?
O analfabetismo sempre fez parte das grandes massas que não tinham condições de financiar
os custos de obter educação. E esses escritores eram profissionais que ofereciam os seus serviços
aos que necessitavam dos seus méritos.
Nos tempos bíblicos, o profissional conhecido como amanuense era uma espécie de escriba,
de secretário, que podia ser contratado para serviços pontuais ou em caráter permanente –
no Império Romano, geralmente era um escravo. Ele era encarregado de copiar textos e
documentos. Entretanto, o trabalho do amanuense não se resumia a cópias. Muitas vezes,
ele escrevia os textos ditados por seus autores. Os motivos eram vários, entre eles
problemas de saúde que comprometiam a coordenação motora, deficiência visual ou
mesmo analfabetismo. O apóstolo Paulo foi um que utilizou os serviços dos amanuenses
em suas epístolas, que vieram a fazer parte do Novo Testamento. Paulo utilizou
amanuenses em quase todos os seus textos bíblicos, exceto Gálatas – e as saudações finais
de outras epístolas, para garantir sua autoria, como eram de praxe. Disponível em:
http://www.universal.org/noticias/2013/06/06/costumes-da-b%C3%ADblia---os-
amanuemses--25171.html.
2) Se as cartas de Paulo não estão inseridas no Novo Testamento na ordem cronológica, você
acredita que estão em que ordem: de importância? Ou de tamanho? Comente.

2. De acordo com Nogueira (2016), o livro de Romanos é o mais comprido e o mais
importante, o que nos leva a crer que foi utilizada essa metodologia na ordem de compilação do
novo testamento e nas cartas paulinas. Ele é de fundamental importância doutrinária para a
comunidade dos primeiros cristãos que estava formando a igreja romana. Como podemos observar
que suas cartas foram seguiram o critério de importância, já que o tamanho por vezes pode variar.
A Ordem de Composição – É lamentável que a ordem canônica das cartas de Paulo não seja
cronológica. A presente ordem é basicamente a de extensão e se é escrita a uma igreja ou a
um indivíduo. Romano é a mais extensa e Filemom a mais curta. As nove primeiras são
dirigidas a sete igrejas diferentes, e as quatro últimas, a três indivíduos diferentes. Por causa
de problemas críticos, Hebreus é colocado por último no corpus paulino, embora alguns dos
manuscritos gregos mais antigos a tenham entre Romanos e I Coríntios. Uma ordem
cronológica talvez mostrasse mais claramente os problemas encontrados por uma igreja que
emergia e indicaria o padrão teológico em desenvolvimento, de Paulo e da Igreja.
Disponível em: http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br/2009/11/classificacao-das-cartas-
paulinas.html.
Perguntas da Aula 02:
1) Após ler a carta aos Gálatas, comente sobre o que você compreende acerca da salvação pela
graça e não pelas obras da Lei.
Sabemos que qualquer povo que quiser ser próspero necessita de um código de leis para que
possa manter a boa ordem e a harmonia entre os seus concidadãos. Entretanto no que se refere à
alma e a sua relação com o seu criador essas mesmas leis se contradizem. A Torá era e é o conjunto
de leis judaicas que aborda em torno de 600 leis que organizava a vida social e religiosa do povo de
Deus.
Yeshua foi o único que conseguiu cumprir toda a lei, mas só conseguiu por que é o “agnus
dei”. E a sua personalidade divina era incorruptível, já que a humana estava sujeita as mesmas
paixões que cada ser humano. Ele foi que reduziu toda a lei em apenas duas mais importantes e
essenciais: “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”. Ele por ser o
caminho, a verdade e a vida é a própria “graça de Adonai” que resgata o homem da escravidão do
pecado e é a própria porta que leva ao céu.

3. A salvação pela graça e não pelas obras da lei é porque a leis por vezes são injustas e cheias
de favoritismo. Todavia a salvação pela graça requer do individuo transformação e responsabilidade
pessoal. Exemplo: antes sacrificavam os animais em um mero ritualismo que não trazia
transformação nenhuma no ser humano a não ser um ato de covardia com os pobres animais.
Yeshua é o próprio “Agnus de Deus” que aboliu os sacrifícios de animais e agora ele mesmo
se ofereceu para ser imolado por todas as criaturas. E as obras humanas necessitam da graça do
filho do eterno para ser validadas diante do eterno. Tem pessoas que fazem grandes obras, mas são
vazias, apenas para serem notadas e louvadas pelos homens.
O sangue do cordeiro agora serve para lavar e purificar os erros humanos de todo aquele que
se dispõe a servir a Deus. O importante é que a fé e as obras andem juntas para ter valor real diante
do justo.
2) Após ler o conteúdo da Aula 02 e os livros I e II Tessalonicenses comentem sobre a
necessidade que o apóstolo Paulo tinha de escrever sobre a segunda volta de Cristo.
As cartas transmitem para a igreja que elas devem está vigilante a cada dia esperando a
segunda vinda do Senhor. E assim como uma mãe que espera a chegada do seu filho e prepara com
afeto o enxoval do seu filho na esperança da chegada do seu bebê ou ainda como uma noiva que
prepara o seu enxoval e que conta os dias para a chegada do seu casamento e a sua noite de núpcias
em que poderá ser inteira do seu amado.
O povo de Deus deve se preparar para se manter fiel ao seu noivo, pois são muitas as
seduções mundanas que querem desvirtuar a sua igreja. Ela deve se abster do mundo e de suas
concupiscências.
Adverte aos crentes que o noivo não tarda em voltar e por isso sejamos fieis ao nosso
comprometimento e fidelidade que uma vez afirmamos com ele. Ele que nos aguarda como uma
noiva digna do seu reino para assim casar conosco e ele ser o nosso esposo e nós (a igreja) a sua
esposa amada.

4. REFERÊNCIA BIBIOGRÁFICAS
GALVÃO, Eduardo. Cartas paulinas. Disponível em: http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br/
2009/11/classificacao-das-cartas-paulinas.html. Acesso em: 14/09/2016.
NOGUEIRA, Sérgio. Estudos no novo testamento: as cartas paulinas. Dourados: UNIGRAN,
2016/2.
UNIVERSAL. Os amanuenses. Disponível em: http://www.universal.org/noticias/2013/06/06/
costumes-da-b%C3%ADblia---os-amanuenses--25171.html. Acesso em: 14/09/2016.