1. O documento resume as aulas anteriores de um grupo de estudo bíblico, introduz o tema da aula 4 sobre o Evangelho de Deus segundo Paulo e a carta aos Romanos. 2. A aula discute como Paulo coloca os religiosos em risco de autoengano e como a obediência à lei é mais importante do que rituais externos como a circuncisão. 3. O líder do grupo sugere que a carta aos Romanos mostra a jornada de como Deus leva a humanidade de Adão a Cristo.

1. Aula 4
O Evangelho Segundo Paulo
Uma introdução ao livro de Romanos
Pr. Ricardo Gondim
pastorgondim@hotmail.com

2. Resumo das aulas anteriores:
1. Carlos Alexandre – Tratou da constituição da Igreja,
dos propósitos do grupo de estudo, da visão
necessária e da responsabilidade;
2. Ricardo Gondim – Apresentou um estudo a respeito
da Teologia de John Stott, suas influências, seu
histórico e sua obra;
3. Ricardo Gondim – Comparamos a Tradição Judaica X
Discipulado Cristão, qual a importância do
discipulado e a missão da igreja;
4. Carlos Alexandre – Debateu o paradigma do fazer ou
gerar, da necessidade de resgate do espírito reinante
na igreja de Atos.

3. • Introdução
• Resumo da definição de Igreja
• Sua Missão

4. descobrir a definição bíblica referente à natureza
e missão da igreja, para que se possa estudar
com mais atenção as formas e os métodos a serem
empregados no cumprimento da tarefa. Uma vez
que a definição de natureza e missão for
delineada, podem-se medir questões
organizacionais e metodológicas em consideração
ao alvo a ser atingido.

5. PROBLEMAS EM TRATAR ECLESIOLOGIA:
Definição do Termo:
Do grego vem o termo igreja que se
usa em vários contextos e com vários sentidos no português. O
termo pode vir a designar uma congregação local, uma
denominação, uma causa, a igreja de caráter universal
ou “invisível” ou até um prédio onde se reúne um
grupo de adoradores. Em cada contexto deve-se assegurar
qual o uso que se faz do termo. Usaremos aqui como definição
prática de igreja, “um
agrupamento de crentes que
vivenciam um relacionamento de dependência
(fé) em Jesus Cristo, unindo-se para
cumprirem a missão entregue por Deus”.

6. Institucionalismo: Na Bíblia,
• A igreja não é uma instituição, mas um
organismo vivo que se vai transformando
em termos organizacionais.
• O organismo e a estrutura organizacional
que se vem desenvolvendo naturalmente.
Esta é necessária, mesmo que não deva ser vista
como o aspecto principal.

7. Origem Bíblica do Termo para Igreja:
• O texto bíblico no português usa o termo igreja, mas
as conotações originais do termo muitas vezes
estão perdidas na tradução.
• O conceito básico do termo hebraico qahal e também
do grego ekklesia é de uma assembléia, tratados por
muitos no sentido de “comunidade”. Geralmente se pensa em
termos de haver uma convocação de caráter político, sendo uma reunião do povo
para decidir ou ouvir decisões de importância geral para o mesmo.
• Não existe no Antigo Testamento o que propriamente
se chamaria de igreja, já que o conceito é do povo
como um todo pertencendo a Deus como nação.
• Na época do exílio, o termo qahal vem a ser empregado com esse
mesmo uso também,
instituição.
mas nunca como uma

8. No caso do Novo Testamento,
• quando se trata da igreja em sentido
universal ou mesmo local o termo usado é
normalmente algo como “santos” ou “eleitos” ,
• em lugar de “igreja” (ekklesía), aproveitando
também;
• expressões como “noiva” ou “povo de
Deus” especialmente ao tratar da igreja
em sentido universal.

9. A missão da Igreja é manifestar aqui e
agora a maior densidade possível do
Reino de Deus que será consumado ali
e além. Bispo Robinson Cavalcanti.
• A igreja é um corpo vivo
• Composto de discípulos de Jesus
• Que manifestam o Reino de Deus
A necessidade de compromisso
pessoal diante da Igreja de Jesus

10. “O Reinar de Deus”:
A igreja autêntica existe como a concretização do reinar de Deus
e não pode existir desvinculada deste reino. É na vida da
igreja - o povo de Deus - que o reinar de Cristo tem
forma e exercício. O conceito do Reinar de Deus é a categoria
principal no estudo da escatologia, porém é na igreja que este
reino tem o seu começo e a sua concretização primária.
“No Novo Testamento, o reino de Deus é
principalmente o seu reinar nas vidas daqueles
que se submetem à sua autoridade”.
Logo o termo “reino de Deus” pode ser definido como
o Seu “governo em ação”, ou o “reinar de Deus”.

11. “O Reino Manifestado”:
• Depois que terminou de instruir seus doze
discípulos, Jesus saiu para ensinar e pregar nas
cidades da Galiléia.
• João, ao ouvir na prisão o que Cristo estava fazendo,
enviou seus discípulos para lhe perguntarem:
• "És tu aquele que haveria de vir ou devemos esperar
algum outro? “
• Jesus respondeu: "Voltem e anunciem a João o que
vocês estão ouvindo e vendo:
• os cegos vêem, os mancos andam, os
leprosos são purificados, os surdos ouvem,
os mortos são ressuscitados, e as boas novas
são pregadas aos pobres;
Mateus 11:1-5

12. O Evangelho de Deus –
segundo o Apóstolo Paulo
Carta de Paulo aos Romanos
Ensaio preliminar
• A Epístola de Paulo aos Romanos é uma espécie de
manifesto cristão.
• O EVANGELHO DE PAULO
• Na verdade ela é também uma carta e o seu conteúdo
foi determinado pelas situações específicas em que o
apóstolo e os romanos se encontravam naquela
época.

13. Nela se anuncia a boa nova da libertação;
• libertação da santa ira de Deus contra toda
impiedade;
• libertação da alienação para uma vida de
reconciliação;
• libertação da condenação da lei de Deus;
• libertação daquilo que Malcolm Muggeridge
chamava de "o escuro calabouçozinho do nosso
próprio ego";
• libertação do medo da morte;
• esperança, para a criação, de um dia libertar-se da
corrupção para viver na gloriosa liberdade dos
filhos de Deus, e,
• libertação do conflito étnico na família de Deus;
• e libertação para dedicar-nos em amor a uma vida
de serviço a Deus e aos outros.

14. Lutero disse que o livro era "realmente a parte
principal do Novo Testamento e ...
verdadeiramente o que há de mais puro no
evangelho". E acrescentou: "Todo cristão deveria
não apenas conhecê-lo de coração, palavra por
palavra, mas também ocupar-se com ele a cada
dia, como pão cotidiano para a sua alma.“
Calvino escreveu algo parecido ao declarar que
"se nós atingirmos uma verdadeira
compreensão quanto a essa Epístola, teremos
uma porta aberta para todos os tesouros
mais profundos da Escritura".

15. 1. A influência da carta
Muitos líderes da igreja influentes, em diferentes séculos, dão testemunho
do impacto produzido pela Epístola aos Romanos em suas vidas.
Santo Agostinho, o Bispo de Hipona e que viria a tornar-se o maior
dos Pais Latinos da igreja primitiva, durante a sua turbulenta
juventude ele foi, ao mesmo tempo, escravo de suas paixões sexuais
e objeto das orações de sua mãe, Mônica.
Na qualidade de professor de literatura e retórica, mudou-se
sucessivamente para Cartago, Roma e depois Milão, onde acabou
sendo atraído pela mágica das pregações do Bispo Ambrósio.
Foi ali, durante o verão do ano de 386, aos trinta e dois anos de
idade, que ele se retirou para o jardim da hospedaria onde morava,
em busca de solidão. "Para aí fui levado pelo tumulto do coração", ele
escreveria posteriormente em suas Confissões, "onde ninguém podia
interferir na luta violenta que travava comigo mesmo .... Deixei-me,
não sei como, cair debaixo de uma figueira e dei livre curso às
lágrimas."

16. Eis que, de repente, ouço uma voz vinda da casa vizinha. Parecia de
um menino ou de uma menina repetindo continuamente uma
canção: "Toma e lê; toma e lê" ...
A única interpretação possível, para mim, era a de uma ordem
divina para abrir o livro e ler as primeiras palavras que encontrasse
... Apressado, voltei ao lugar onde Alípio ficara sentado, pois, ao
levantar-me, havia deixado aí o livro do Apóstolo.
Peguei-o, abri e li em silêncio o primeiro capítulo sobre o qual caiu
o meu olhar: Não em orgias e bebedeiras, nem na
devassidão e libertinagem, nem nas rixas e ciúmes. Mas
revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não procureis
satisfazer os desejos da carne [Rm 13.13s.].
Não quis ler mais, nem era necessário. Mal terminara a leitura
dessa frase, dissiparam-se em mim todas as trevas da dúvida,
como se penetrasse no meu coração uma luz de certeza.
ASSIM FOI COM
LUTERO – JOHN WESLEY E SEU IRMÃO – KARL BARTH

17. 2. Novos desafios para antigas tradições
Desde há muito tempo, pelo menos desde a Reforma, se tem trabalhado com
o pressuposto de que a principal ênfase do apóstolo em Romanos reside no
fato de que Deus justifica os pecadores pela graça, em Cristo, através da fé.
Calvino, por exemplo, escreveu em um ensaio introdutório sobre "O Tema
da Epístola de Paulo aos Romanos" que "o tema principal de toda a
Epístola ... é que nós somos justificados pela fé". Isto não quer dizer
que Paulo não vá um passo adiante, abordando outras questões, como
•
•
•
•
•
certeza (capítulo 5),
santificação (capítulo 6),
o papel da lei (capítulo 7),
o ministério do Espírito (capítulo 8),
O plano de Deus, tanto para judeus como para gentios (capítulos 9
a 11), como também a diversidade de responsabilidades da vida
cristã (capítulos 12 a 15).
Não obstante, o que se presume é que a principal preocupação de Paulo seja
com a justificação e que ele desenvolveu os outros tópicos somente em
relação com a justificação.

18. Destacar um tema –
dentro dos assuntos que
Paulo trata na Epístola aos Romanos
• Nós vamos estudar segundo uma lógica.
• Essa lógica e entendimento diz que o fio de
ouro que amarra todos os argumentos e
revelações desta carta é a compreensão de
que Deus está nos levando de um estado de
ser para outro estado de ser.
• A Biblia nos apresenta dois paradigmas de
humanidade: Adão e Cristo. E a carta aos
Romanos, é este caminho de como Deus nos
leva de Adão até Cristo.

19. No Capítulo 2, vs 17 em adiante– Paulo vai
nos colocar diante de uma situação que gostaríamos de
falar hoje.
• Vamos discutir a situação que Paulo nos
apresenta de pessoas que estão enganadas a
respeito de si mesmas.
• Porque Paulo vai sugerir inclusive que o
espaço e o contexto de maior
possibilidade de auto engano, no que
diz respeito a nossa relação com Deus, é
o espaço religioso.

20. Ei, você que leva o nome de judeu, apóia-se na lei e
orgulha-se em Deus; se você conhece a vontade de
Deus e aprova o que é superior, porque é instruído pela
lei; se está convencido de que é guia de cegos, luz para
os que estão em trevas, instrutor de insensatos, mestre
de crianças, porque tem na lei a expressão do
conhecimento e da verdade; então você, que ensina os
outros, não ensina a si mesmo?
Você, que prega contra o furto, furta?
Você, que diz que não se deve adulterar, adultera?
Você, que detesta ídolos, rouba-lhes os templos?
Você, que se orgulha na lei, desonra a Deus,
desobedecendo à lei?
Como está escrito:

21. "O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por
causa de vocês".
A circuncisão tem valor se você obedece à lei; mas, se
você desobedece à lei, a sua circuncisão já se tornou
incircuncisão. Se aqueles que não são circuncidados
obedecem aos preceitos da lei, não serão eles
considerados circuncidados?
Aquele que não é circuncidado fisicamente, mas
obedece à lei, condenará você que, tendo a lei escrita e
a circuncisão, é transgressor da lei. Não é judeu quem o
é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é
meramente exterior e física. Não! Judeu é quem o é
interiormente, e circuncisão é a operada no coração,
pelo Espírito, e não pela lei escrita. Para estes o louvor
não provém dos homens, mas de Deus.
Romanos 2:17-29

22. Ei, você que diz que é evangélico e acredita ser filho de
Deus! Você que se apoia na Bíblia e se orgulha de saber
de Deus. Você conhece a vontade de Deus e aprova o
que é superior, porque você conhece a Bíblia Sagrada.
Você que está convencido que é guia de cegos, luz para
os que estão em trevas, instrutor de insensatos, mestre
de crianças. porque tem na Bíblia Sagrada a expressão
do conhecimento da verdade.
E então, você que é evangélico, que ensina os outros,
não ensina a si mesmo ?
Você que prega contra o furto, furta ?
Você que diz que não se deve adulterar, adultera ?
Você que detesta ídolos, rouba-lhes os templos ?
Você que se orgulha da Bíblia Sagrada desonra a Deus,
desobedecendo aquilo que você sabe que a Bíblia
Sagrada diz?

23. Olha. Ser batizado nas águas e fazer parte de uma igreja
evangélica, só tem valor, se você obedece a Bíblia.
Mas se você desobedece a Bíblia, o seu batismo e o fato
de você ser membro de uma igreja evangélica é como se
você não fosse batizado e de igreja nenhuma.
Se aqueles que não são evangélicos e nem batizados,
obedecem os preceitos da Bíblia, não serão eles
considerados como se tivessem sido batizados ? E como
se fossem do evangelho ?
Aquele que não é batizado fisicamente, nunca desceu as
águas do batismo, mas obedece a Bíblia, vai acabar
condenando você seu evangélico. Que conhecendo a
Bíblia e tendo sido batizado nas águas, é um
transgressor da Bíblia.

24. Quero dizer a você: Que não é filho de Deus, quem é
evangélico necessariamente, ou que, quem é evangélico
não é necessariamente filho de Deus., ou quem foi
batizado nas águas não é necessariamente filho de
Deus.
Porque esse batismo nas águas e essa presença ou
participação em uma igreja evangélica é uma coisa
exterior e física.
Não, isso não tem muito valor necessariamente.
Filho de Deus é aquele que o é interiormente, e que,
passa por um batismo espiritual, promovido pelo
Espírito Santo, e esses daí, só Deus mesmo sabe que
são.
Tradução Ed. Rene Kivitz
Interessante a Palavra de Deus
Faz Sentido ?

25. • Essa palavra salva? Salva a gente que pensa.
• Confessa comigo que você conhece uns crente que
você acha que devia ir pro inferno. E você também
conhece uns não crente que você acha que devia ir
pro céu.
• Esse é um dos nossos grandes dilemas religiosos,
porque no fundo nós somos religiosos.
• Nós somos cristãos, somos reformados, somos
protestantes, somos evangélicos, somos shalonistas,
e acaba que temos um título muito pomposo:
CRISTÃOS REFORMADOS PROTESTANTES
EVANGELICOS SHALONISTAS. Somos tudo isso.
• Ai a gente olha para uma palavra dessas e diz não é
possível.

26. • E o que é bom para você que pensa assim, é que o
Apóstolo Paulo também pensava.
• E ele fala a respeito dos religiosos e ele revela uma
intuição que não é só dele, é universal, minha e sua.
Quer um exemplo? Gandhi
Gandhi quando vivia com os cristãos ingleses disse:
Eu aceito o seu Cristo, mas não aceito o seu
cristianismo, porque vocês falam de Cristo, mas não
vivem como Cristo, mas de um modo contrário ao que
Cristo ensinou.
Se Paulo estivesse ao lado de Gandhi, provavelmente
diria
Eu sei do que você está falando.

27. Quer outro exemplo?
Parábola do Fariseu e do Publicano
"Dois homens subiram ao templo para orar; um era fariseu e o
outro, publicano.
O fariseu, em pé, orava no íntimo: ‘Deus, eu te agradeço porque
não sou como os outros homens: ladrões, corruptos, adúlteros;
nem mesmo como este publicano.
Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto
ganho’.
"Mas o publicano ficou à distância. Ele nem ousava olhar para o céu,
mas batendo no peito, dizia: ‘Deus, tem misericórdia de mim, que
sou pecador’.
"Eu lhes digo que este homem, e não o outro, foi para casa
justificado diante de Deus. Pois quem se exalta será humilhado, e
quem se humilha será exaltado". Lucas 18:10-14
Em quem havia mais verdade?
Muito cuidado com autojustificação

28. Quer outro exemplo?
Parábola do Fariseu e do Publicano
"O que acham? Havia um homem que tinha dois filhos. Chegando ao
primeiro, disse: ‘Filho, vá trabalhar hoje na vinha’.
"E este respondeu: ‘Não quero! ’ Mas depois mudou de idéia e foi.
"O pai chegou ao outro filho e disse a mesma coisa. Ele respondeu:
‘Sim, senhor! ’ Mas não foi.
"Qual dos dois fez a vontade do pai? " "O primeiro", responderam
eles. Jesus lhes disse: "Digo-lhes a verdade: Os publicanos e as
prostitutas estão entrando antes de vocês no Reino de
Deus. Porque João veio para lhes mostrar o caminho da
justiça, e vocês não creram nele, mas os publicanos e as
prostitutas creram. E, mesmo depois de verem isso,
vocês não se arrependeram nem creram nele". Mateus
21:28-32
Cuidado você vai acabar sendo condenado por eles!!!

29. • Não e simples ouvir o que Jesus tem a dizer, aliás, é
muito difícil.
• Houve um momento que acharam tão difícil que
pediram pra sair.
• Mais difícil que aos seus discípulos são as suas
palavras para os religiosos, porque eles não
conseguem entender como funciona o coração de
Deus.
• Quer ver?

30. Quer outro exemplo?
Samuel unge o Rei
Samuel quando vai ungir o rei, está diante de Abnadabe, um dos
filhos de Jessé. Abnadabe tinha mais ou menos uns dois metros, 90
cm de largura, musculo puro, 4% de gordura no corpo. Samuel
quando olho disse:
• Esse é o cara, é o próximo rei de Israel.
E já vai se preparando para ungir o cara e Deus fala:
• Ei você ai, não é esse não!!!
Então Samuel olha para Jessé e diz:
• Tem mais?
• Tenho, respondeu Jessé.
• Então pode entrar
Ai entra Eliabe, 2,10 metros de altura, 1,10 de largura, musculo
puro, 2% de gordura no corpo. Samuel falou:
Aaaaaa, tá explicado, é esse, foi subir na cadeira pra ungir o cara e:
• Ei Samuel, também não é esse.
Samuel olha pra cima e diz:
• Então qual é?
E Deus responde:

31. Quer outro exemplo?
Samuel unge o Rei
• Não olhe para a aparência do homem, os meus olhos não veem o que
está diante dos olhos, os meus olhos não veem o que todo mundo vê,
porque todo mundo, vê o que se pode ver, mas eu vejo aquilo que não
se pode ver, que é o coração.
Ai Samuel diz novamente
• Ok, entendi, então o Senhor vai ter que me revelar quem é o rei porque
eu não vou conseguir ver.
• Ok, senta ai e espera que nem o pai dele conseguir ver.
E Samuel fica sentado e passam todos os filhos de Jessé e acabou. Diz:
• Acabou?
• Acabou, responde Jessé.
Ai Samuel novamente olha para o céu e diz
• Acabou.
• Não, não acabou, existe um que é segundo o meu coração.
• Jessé, Deus me falou que tem mais um que é segundo o coração Dele.
• Aaaaa, disse Jessé, tinha me esquecido (o pai esqueceu o filho)
• Mas Eu não me esqueci, porque eu vejo o coração e é o coração de Davi
que é segundo o meu coração. (Deus interveem)
Mas Davi não parece ser Rei, mas o coração de Deus é assim.

32. É por isso que o Apóstolo Paulo vai falar:
• Que Deus escolhe as coisas fracas para confundir os
fortes.
• Que Deus escolhe as coisas menos sábias para
confundir os inteligentes.
• Que Deus escolhe os pobres para humilhar os ricos.
• Que Deus escolhe aquilo que os nossos olhos não
veem glória nenhuma para revestir com a SUA GLÒRIA

33. Quer outro exemplo?
O super religiosos
Você conhece alguém muito especial, um líder muito bom, um profeta que
fala como um anjo, conhece as profecias e ensina sobre todos os mais
profundos mistérios, que distribui toda a sua fortuna para o sustento dos
pobres.
Esse cara morre.
Ai você morre também, chega lá no céu sai a procura desse cara.
Pergunta pro Carlos Alexandre.
• Carlos Alexandre cadê aquele cara que foi lá na nossa igreja e pregou
como se fosse um profeta direto do céu?
• Não sei, num tá aqui.
Então você procura Paulo, e chega pra Paulo e fala:
• Paulo, cadê aquele cara que eu vi lá na igreja, tava doido pra encontrar
com ele?
• E Paulo responde: Meu irmão, não tá aqui não, eu não te falei?
Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver
amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine.
Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e
todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas,
mas não tiver amor, nada serei.
1 Coríntios 13:1-2

34. • Vocês fizeram o que a religião ensinou vocês a fazer,
mão o coração está muito longe do Pai.
• Vocês acham que tudo isso vale alguma coisa para
Deus.
• A menos que – TUDO ISSO QUE FOI FEITO TENHA SIDO
REVESTIDO POR UMA OBRA QUE SOMENTE O ESPIRITO
SANTO PODE FAZER EM NOSSO CORAÇÃO.
• O grande ensinamento desse texto de Paulo aos
Romanos é que: NÃO É A SUA EXPERIÊNCIA RELIGIOSO
QUE TEM VALOR, MAS A OBRA DO ESPÍRITO SANTO
DENTRO DE VOCÊ.
• Porque tem pessoas que sabem tudo de religião, mas
não tem o coração de Deus, e tem algumas pessoas
que tem o coração de Deus, mas não sabem nada de
religião. E ai Senhor?
• EU SEI QUEM É QUEM.

35. • Vocês fizeram o que a religião ensinou vocês a fazer,
mão o coração está muito longe do Pai.
• Vocês acham que tudo isso vale alguma coisa para
Deus.
• A menos que – TUDO ISSO QUE FOI FEITO TENHA SIDO
REVESTIDO POR UMA OBRA QUE SOMENTE O ESPIRITO
SANTO PODE FAZER EM NOSSO CORAÇÃO.
• O grande ensinamento desse texto de Paulo aos
Romanos é que: NÃO É A SUA EXPERIÊNCIA RELIGIOSO
QUE TEM VALOR, MAS A OBRA DO ESPÍRITO SANTO
DENTRO DE VOCÊ.
• Porque tem pessoas que sabem tudo de religião, mas
não tem o coração de Deus, e tem algumas pessoas
que tem o coração de Deus, mas não sabem nada de
religião. E ai Senhor?
• EU SEI QUEM É QUEM.

36. O ponto de registro desta noite é fazer algumas
perguntas e argumentos.
• Deus então quer dizer que minha experiência
religiosa, hum?
• E Deus fala hum..........
• Então o que eu preciso é da Sua Obra no meu coração
e teu Espírito Santo mexendo em mi?
• Isso.
• Isso é possível Senhor?
• É

37. Quero dizer a você: Que não é filho de Deus, quem é
evangélico necessariamente, ou que, quem é
evangélico não é necessariamente filho de Deus., ou
quem foi batizado nas águas não é necessariamente
filho de Deus.
Porque esse batismo nas águas e essa presença ou
participação em uma igreja evangélica é uma coisa
exterior e física.
Não, isso não tem muito valor necessariamente.
Filho de Deus é aquele que o é interiormente, e que,
passa por um batismo espiritual, promovido pelo
Espírito Santo.
É meu filho aquele que foi transformado
interiormente e essa transformação é uma
experiência de AMOR.

38. Quero dizer a você:
• Que é o amor que transforma pessoas em
discípulos.
• Que é o amor que coloca pessoas a disposição
do Reino.
• Que é o amor que motiva as pessoas a
trabalhar na Obra de Deus.
• Que é o amor que disponibiliza os corações
para contribuir na causa da igreja.
• Que é o amor que une a todos em um só
objetivo servir a Deus.