O documento discute dois problemas convergentes: 1) o consumo exacerbado nos países desenvolvidos que está se espalhando para os países em desenvolvimento e 2) a falta de políticas de planejamento familiar nos países pobres, levando a uma superpopulação.

1. Escola Estadual Nossa Senhora da Penha
Aluno(a):____________________________________________________________ Nº______
Gameleira, ______ de setembro de 2013
Professora: Márcia Oliveira da Silva Ano: 3º Normal Médio
Avaliação de Filosofia –III bimestre
Leia o texto abaixo.
Em um documento rubricado pela Rede Global de Academias de Ciência (IAP), um grupo de pensadores da
comunidade científica com sede em Trieste (Itália) que engloba 105 academias de todo o mundo alerta pela
primeira vez sobre os riscos do consumo nos países do Primeiro Mundo e a falta de controle demográfico,
principalmente nas nações em desenvolvimento. Na declaração da comunidade científica se indica que as pautas de
consumo exacerbado do Primeiro Mundo estão se deslocando perigosamente para os países em desenvolvimento: os
milhões de telefones celulares e toneladas de “junk food” que invadem os lares pobres são claros indicadores
dessa problemática. A ausência nos países pobres de políticas de planejamento familiar ou de prevenção de
gravidezes precoces acaba de configurar um sombrio cenário de superpopulação. “Trata-se de dois problemas
convergentes que pela primeira vez analisamos de forma conjunta”, afirma García Novo.
(Francho Barón. El País, 16.06.2012. Adaptado.)
01. Um dos problemas relatados no texto está relacionado com
A) a supremacia de tendências estatais de controle sobre a economia liberal.
B) o aumento do nível de pobreza nos países subdesenvolvidos.
C) a hegemonia do planejamento familiar nos países do Terceiro Mundo.
D) o declínio dos valores morais e religiosos na era contemporânea.
E) o irracionalismo das relações de consumo no mundo atual.
02. Sabemos hoje que a política faz parte das nossas vidas. Aristóteles afirmava que "o homem é por
natureza um animal político". Com a afirmação o filósofo pretendia ensinar que:
A) o ser humano necessita das instâncias políticas para sobreviver em segurança.
B) o ser humano tem necessidade de viver com os seus semelhantes.
C) os filósofos, apesar de humanos, deveriam governar as cidades, pois sábios e justos.
D) os atrativos pelo poder são naturais e inerentes ao ser humano, animal político.
E) a política envolve relacionamentos humanos e a necessidade de controles sociais.
Leia.
Minha vida é andar
Por esse país
Pra ver se um dia
Descanso feliz
Guardando as recordações
Das terras onde passei
Andando pelos sertões
E dos amigos que lá deixei
GONZAGA, L.; CORDOVIL, H. A vida de viajante, 1953.
03. A letra dessa canção reflete elementos identitários que representam a
A) valorização das características naturais do Sertão nordestino.
B) denúncia da precariedade social provocada pela seca.
C) experiência de deslocamento vivenciada pelo migrante.
D) profunda desigualdade social entre as regiões brasileiras.
E) discriminação dos nordestinos nos grandes centros urbanos.
04. O primeiro filósofo a sistematizar uma ideia política foi
A) Aristóteles. B) John Locke. C) Thomas Hobbes. D) Sócrates. E) Platão
05. Sabemos que a primeira Instituição Social surgida na história foi:
A) A Economia. B) A Política. C) A família. D) A Religião. E) O Lazer.

2. Leia a charge a seguir para responder às questões
http://benettoncomunicacao.blogspot.com/2011/05/charge-do-dia_
10.html.Acesso em 15 jan. 2012. (adaptado)
06. “Brasil tem 25 milhões de telefones celulares”. A ideia obtida
na relação dessa introdução da charge com o contexto apresenta
A) a propagação da tecnologia e a queda do meio social.
B) a evolução da tecnologia e o crescimento social.
C) a mudança da tecnologia e a transformação social.
D) a decadência da tecnologia e o crescimento social.
E) a ruína da tecnologia e o descrédito do meio
07. A fala do personagem da charge ironiza
A) a circunstância familiar. B) a desigualdade social.
C) a evolução tecnológica. D) a relação dos veículos.
E) a situação no trânsito
08. Quando falamos em identidade, logo pensamos em quem somos. A construção de identidades como: “ser
brasileiro”, “ser cristão”, “ser ateu”, “ser rubro-negro”, “ser homem”, “ser mulher”, “ser homossexual”, é
um processo sociocultural pelo qual se marca as fronteiras de pertencimento social e/ou cultural. Tendo por
base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
A) as identidades são estáticas, é algo natural, ela nos acompanha por toda a vida.
B) identidades surgem através de um determinismo geográfico que molda o nosso modo de ser e agir.
C) identidades são produtos de marketing e geram vínculos entre os indivíduos.
D) as identidades são construídas nas relações sociais, são situacionais, relacionais e constroem-se na relação
entre o “nós” e os “outros”, cria um nós coletivo.
E) identidades são heranças genéticas.
09. Ao conjunto de ideias, opiniões, crenças que orientam uma determinada ação, em um sentido amplo, podemos
denominar:
A) Manual. B) Alienação. C) Partido político. D) Regimento. E) Ideologia.
10. Filósofo grego que discorda de Platão a respeito da organização social. Para ele, as pessoas dão mais valor ao
que pertence a si mesmo do que ao que pertence a todos.
A) Thomas Hobbes B) John Locke C) Aristóteles D) Rousseau E) Karl Marx
A questão não está mais em se um homem é honesto, mas se é inteligente. Não perguntamos se um livro é
proveitoso, mas se está bem escrito. As recompensas são prodigalizadas ao engenho e ficam sem glórias as
virtudes. Há mil prêmios para os belos discursos, nenhum para as belas ações.
(ROUSSEAU, J. J.)