O documento discute a influência da indústria cultural na juventude contemporânea. Aponta que os jovens de hoje estão imersos em uma cultura de consumo propagada pelos meios de comunicação, o que cria um padrão comum de identificação com estilos de vida consumistas, mesmo entre aqueles que não podem efetivamente consumir. Isso pode aumentar a violência entre os jovens excluídos economicamente.

1. E.E.”CASIMIRO SILVA”
AVALIAÇÂO DE SOCIOLOGIA DATA:__/__/__
ALUNO (A):________________Nº___ SÉRIE:
PROFESSOR: ____________ VALOR: _____ NOTA: _______
TÓPICO: Indústria Cultural
Leia o texto para responder as próximas questões
CAZUZA
1. A palavra "ideologia" é dicionarizada ora como "conjunto de idéias, pensamentos, doutrinas e visões de mundo de
um indivíduo ou de um grupo", ora como "conjunto de idéias que visa à manipulação e à alienação das pessoas".
Os versos que melhor se relacionam à primeira e à segunda acepções, respectivamente, são:
(A) "Os meus sonhos foram todos vendidos"(descrédito) / "Eu vou pagar a conta do analista"(necessidades)
(B) "Meus heróis morreram de overdose"(alienado) / "É um coração partido"(sofrimento)
(C) "Eu quero uma pra viver"(acreditar) / "Frequenta agora as festas do "Grand Monde'"(alienado)
(D) "Meu sex and drugs não tem nenhum rock'n'roll" (despreocupação) / "(Mudar o mundo)" (utopia)
2. O texto apresenta uma visão melancólica(triste) em relação à realidade que vive o autor.
Esse tom melancólico, no conjunto do texto, constrói-se principalmente com apoio no seguinte elemento:
(A) a menção à morte dos heróis
(B) a crítica às estruturas da sociedade
(C) o desejo da crença em uma ideologia ara mudar o mundo
(D) a comparação de como eram seus pensamentos no passado e como é o seu presente
3. E as ilusões estão todas perdidas (v. 3)
Este verso pode ser lido como uma alusão a um livro intitulado Ilusões perdidas, de Honoré de Balzac.
Tal procedimento constitui o que se chama de:
(A) metáfora, porque o autor faz comparações engraçadas.
(B) pertinência, porque o autor copiou a livro de outro autor
(C) pressuposição, porque o autor acha que as ilusões foram perdidas por todos.
(D) intertextualidade, porque o autor apropriou-se do título do romance de Balzac para construir a idéia do
desencanto em relação às expectativas de mudança.
4. Leia o trecho a seguir.
Comumente ouvimos falar do modo de vida americano, o american way of life. Trata-se de um ideal muito difundido nos Estados
Unidos, o qual estabelece a felicidade como resultado necessário do trabalho individual, que é recompensado com o acesso ao
consumo de determinados bens. Sob o ponto de vista de certo marxismo, isso não passa de uma ___________ burguesa, a
qual identifica no mercado a garantia de sustentação dos seus privilégios de classe.
INDIQUE a palavra que melhor completa o trecho lido.
A) Indústria cultural. B) Conspiração.
C) Ideologia. D) Percepção.
5. Pensando acerca do tema dos meios de comunicação, identifique dentre as definições a seguir aquela que está
mais adequada ao conceito de "gestão de visibilidade".
A) Administração pública voltada para a publicidade.
B) Controle do que é noticiado na imprensa, visando a exposição contínua de um ator, aumentando sua visibilidade.
C) Atores orientados para a publicidade de suas metas e programas.
D) Ausência de controle do conteúdo daquilo que é noticiado, medida esta que visa uma maior transparência e
imparcialidade da imprensa.

2. 6. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela que apresenta uma instituição que NÃO pode ser
considerada uma produtora cultural em uma sociedade de consumo.
A) Produtora de filmes.
B) Editora de livros.
C) Gravadora de discos.
D) Escola de música.
7. Dentre as frases a seguir, IDENTIFIQUE aquela que expressa a principal função das propagandas em
uma sociedade de consumo.
A) Informar os consumidores acerca das virtudes dos produtos.
B) Divulgar o produto para atingir uma demanda já existente.
C) Esconder os problemas dos produtos.
D) Criar a necessidade de consumo do produto, aumentando assim a demanda.
8. Leia o texto a seguir e responda à pergunta que o segue.
“[A] transformação do adolescente em fatia privilegiada do mercado consumidor inaugurada nos Estados Unidos, e rapidamente
difundida no mundo capitalista, trouxe alguns benefícios e novas contradições. Por um lado, a associação entre juventude e
consumo favoreceu o florescimento de uma cultura adolescente altamente hedonista. O adolescente das últimas décadas do
século XX deixou de ser a criança grande, desajeitada e inibida, de pele ruim e hábitos anti-sociais, para se transformar no
modelo de beleza, liberdade e sensualidade para todas as outras faixas etárias. O adolescente pós-moderno desfruta de todas
as liberdades da vida adulta, mas é poupado de quase todas as responsabilidades.
Parece que, ao escrever isso, estou limitando o foco dessa análise aos adolescentes da elite, os únicos que, de fato, podem
consumir e desfrutar da condição de jovens adultos cujos desejos e caprichos são sustentados pelos pais. Não é bem assim. Na
sociedade pautada pela indústria cultural, as identificações se constituem através das imagens industrializadas. Poucos são
aqueles capazes de consumir todos os produtos que são oferecidos ao adolescente contemporâneo — mas a imagem do
adolescente consumidor, difundida pela publicidade e pela televisão, oferece-se à identificação de todas as classes sociais.
Assim, a cultura da sensualidade adolescente, da busca de prazeres e novas “sensações”, do desfrute do corpo, da liberdade,
inclui todos os adolescentes. Do “filhinho de papai” ao morador de rua, do jovem subempregado que vive na favela ao estudante
universitário do Morumbi (ou do Leblon), do traficante à “patricinha”, todos os adolescentes se identificam com o ideal
publicitário do adolescente hedonista, belo, livre, sensual. O que favorece, evidentemente, um aumento exponencial da violência
entre os que se sentem incluídos pela via da imagem, mas excluídos das possibilidades de consumo.”
(Maria Rita Kehl, fragmento de A juventude como sintoma de cultura).
Qual das alternativas SINTETIZA o texto citado?
A) A juventude atual não está inserida em uma cultura de consumo. Não apresenta desejos individuais de
realização através do mercado.
B) Os adolescentes norte-americanos tem mais acesso a bens de consumo, por isso não são feitas
propagandas nos meios de comunicação.
C) Os jovens valorizam os estudiosos, preocupam-se com o futuro e desprezam o consumismo.
D) A juventude contemporânea está igualmente imersa na cultura de consumo, o que ocasiona um padrão
de classe muito particular na criminalidade entre os mais jovens.
9. Avalie as afirmativas a seguir acerca dos meios de comunicação. Marque o que for correto
I – A televisão é o segundo meio de comunicação de massa mais difundido no Brasil, A) todas as afirmativas estiverem
perdendo apenas para a mídia escrita (jornal). incorretas.
II – A pobreza é um dos limitadores do acesso aos meios de comunicação. B) apenas II estiver correta.
III – As propagandas são desconsiderados como objetos para se estimular o consumo C) apenas II e III estiverem corretas.
de bens de mercado. D) apenas I e III estiverem corretas.
Brasil lidera pesquisa de preocupação com concentração na mídia
A sondagem – encomendada pelo Serviço Mundial da BBC e feita pelas empresas de pesquisa GlobeScan e Synovate –
avaliou a opinião de 11.344 pessoas por meio de um questionário. Segundo o levantamento, 80% dos brasileiros se mostram
preocupados com a propriedade das companhias de mídia e acreditam que esse controle pode levar à 'exposição das visões
políticas' de seus donos no noticiário. Entrevistados de outros países também compartilham da mesma opinião, como no México
(76%), nos Estados Unidos (74%) e na Grã-Bretanha (71%) [...]. Segundo pesquisadores brasileiros, essa preocupação popular
tem razão de ser. Afirmam eles que cerca de 8 famílias concentram em suas mãos o controle sobre mais de 80% dos meios de
comunicação de massa do país. Fonte: BBC
10- Sobre o controle da mídia marque a alternativa INCORRETA
(a) O controle da informação por pequenos grupos compromete a confiança daquilo a que as pessoas têm
acesso.
(b) Os que detêm o controle cultural tenderão a aumentar a sua participação no mercado cultural.
(c) Os detentores da mídia podem omitir certas notícias ou apresentá-las de forma parcial.
(d) O controle da mídia é feito de forma democrática e transparente em rádios e televisão.
GABARITO - - 1:[C] 2:[D] 3:[D] 4:[C] 5: [B] 6: [D] 7: [D] 8:[D] 9: [B] 10: [D]