1. E.E. “CASIMIRO SILVA”
AVALIAÇÃO DIAGNÓSTICA DE FILOSOFIA DATA____/_____/_____
ALUNO (A):______________________________________ Nº___ Série:___
Descritor: Trazer para a análise do problema enfrentado os conhecimentos da tradição filosófica, fazendo relações,
interpretações, apropriações e avaliações. Assunto: Mito e Razão
Leia o trecho da Música Mulher Nova, Bonita e Carinhosa, de Zé Ramalho e Otacílio Batista.
Numa luta de gregos e troianos
Por Helena, a mulher de Menelau
Conta a história de um cavalo de pau
Terminava uma guerra de dez anos
Menelau, o maior dos espartanos
Venceu Páris, o grande sedutor
Humilhando a família de Heitor
Em defesa da honra caprichosa
1. O trecho da música retrata um episódio mítico, descrito na
obra do poeta Homero, CONHECIDO como
A) O Trabalho e os Dias.
B) Helena, de Troia.
C) Ilíada e Odisseia.
D) As aventuras de Odisseu.
Assunto: Os filósofos da natureza
O grego se percebe parte integrante da physis, entendida aqui
como uma espécie de energia totalizante, uma força vital que
origina o real: a terra, a água, a luz, o homem, os deuses, a
história e o universo. O homem é apenas uma partícula do
cosmo e por isso não pode decidir a respeito da própria
natureza humana, separada da totalidade que o constitui.
2. Segundo o texto, podemos CONCLUIR o significado do
termo physis como
A) verdade.
B) opinião.
C) natureza.
D) virtude.
Descritor: Analisar o conjunto das ações/ relações humanas em diferentes épocas e espaços.
Assunto: O Teatro Grego e a Filosofia.
No teatro grego, a peça trágica girava em torno do
destino infeliz do herói, apresentado inicialmente como
um vencedor, no ápice da vida, da coragem e da
força, que de repente torna-se vítima de um
acontecimento fatal que desestrutura o seu destino de
glórias colocando-lhe um conflito interior, que exige
posicionamento e escolha.
3. A expressão trágico, atribuída ao herói grego, SIGNIFICA
A) o destino infeliz do herói, vítima de um acontecimento fatal.
B) uma tensão entre duas situações fundamentais e inconciliáveis.
C) o seu destino de lutas e glórias diante dos acontecimentos da vida.
D) as ações de desmedida do herói que culminam na sua morte.
Descritor:. Reconhecer que as imagens são fontes históricas e não ilustrações que correspondem a uma cópia da
realidade ou tornam os textos históricos mais atrativos. Assunto: Mito e Razão
Observe as imagens.
4. As figuras representadas se
REFEREM, respectivamente, aos
personagens da mitologia grega
A) Narciso, Édipo e Odisseu.
B) Ulisses, Aquiles e Narciso.
C) Narciso, Édipo e Ulisses.
D) Ulisses, Édipo e Narciso.
Descritor: Relacionar conceitos entre si, a fim de compreender os fenômenos e suas relações no nível teórico.
Assunto: Sócrates
Sócrates nada ensinava, apenas ajudava as pessoas a
tirarem de si mesmas opiniões próprias e limpas de falsos
valores, pois acreditava que o verdadeiro conhecimento
tem de vir de dentro, de acordo com a consciência, o que
não se pode obter “espremendo-se” os outros. O
processo de aprender é um processo interno, e tanto
mais eficaz quanto maior for o interesse de aprender.
5. Quando Sócrates afirma "Só sei que nada sei", ele ALERTA que
A) devemos reconhecer nossa ignorância, pois só assim
desejaremos aprender.
B) devemos conhecer os outros, suas opiniões e interesses, pois
nada sabemos.
C) na realidade, nunca sabemos de nada completamente.
D) tudo é relativo, portanto a verdade é apenas uma ilusão.
Descritor: Saber construir e reconstruir o conhecimento mediante problemas que exigem um raciocínio e um
conhecimento mais elaborado. Assunto: Período Clássico
Ser cidadão da polis, pertencer aos poucos que tinham liberdade e
igualdade entre si, pressupunha um espírito de luta: cada cidadão
procurava demonstrar perante os outros que era o melhor exibindo, através
da palavra e da persuasão, os seus feitos singulares, isto é, a polis era o
espaço de afirmação e reconhecimento de uma individualidade discursiva.
6. Esse espírito de luta, virtude e condição para
aceder à vida política, ERA
A) a fé
B) a coragem
C) a força
D) o trabalho

2. Descritor: Capacitar para análise, interpretação e comentário de textos teóricos. Assunto: Sócrates
O que ele propõe é formular perguntas adequadas, isto é, um método de
investigação que encaminhe o pensamento em direção à essência das
coisas. Sócrates nunca vai diretamente à questão “o que é...? Antes, ele
ouve e apresenta objeções aos argumentos dos outros. É como se o
pensamento tivesse de experimentar outras possibilidades antes de entrar
na rota certa. O seu método cumpre essa função de “experimentação“ o
pensamento precisa de um interlocutor, com quem possa sempre discutir
7. Tomando o texto como referência, podemos
AFIRMAR que, para Sócrates, o verdadeiro
conhecimento nasce
A) da experiência
B) do diálogo
C) do convívio
D) da argumentação
Descritor: Analisar o conjunto das ações/ relações humanas em diferentes épocas e espaços. Assunto: Platão
Identifique o SIGNIFICADO dos símbolos descritos na Alegoria da Caverna de Platão.
8. As correntes que prendem os homens
A) a razão
B) a fé
C) os sentidos
D) os limites
9. A caverna onde estão os prisioneiros
A) a morada dos deuses
B) o mundo em que vivemos.
C) o mundo das ideias
D) o mundo sensível
Descritor: Julgar as informações ordenando-as e identificando os pressupostos a fim de construir uma posição
perante tais informações; Assunto: Razão e fé no pensamento medieval
No pensamento cristão, a fé não pode ser vista como
um obstáculo à razão, ao contrário, ela surge como
uma ampliação da dimensão do conhecimento
humano, motivando o homem na sua busca
incansável da verdade.
10. Dessa relação entre razão e fé que se complementam na busca da
verdade, surge uma nova ciência cristã DENOMINADA
A) metafísica
B) religião
C) teologia
D) teogonia
Reconhecer que as imagens são fontes históricas e não ilustrações que correspondem a uma cópia da realidade ou
tornam os textos históricos mais atrativos. Assunto: A Revolução Científica do século XVII
Observe a imagem.
Rembrandt. A Lição de Anatomia do Dr. Tulp, 1632
11. A pintura “Lições de Anatomia do Dr. Tulp”, do artista
Rembrandt, ilustra o nascimento de uma nova concepção de
mundo a partir do pensamento moderno.
De acordo com a tela, PODEMOS perceber nessa nova
concepção
A) o espírito religioso como elemento propulsor da nova era.
B) a supremacia do mundo espiritual sobre o mundo material.
C) a conciliação entre matéria e espírito na produção do
conhecimento.
D) a visão do corpo como objeto de investigação e dominação
científica.
Descritor: Dominar a terminologia, os métodos de análise dos problemas filosóficos, as técnicas de leitura e
interpretação de textos filosóficos. Assunto: Razão Científica e Razão instrumental
Leia o pensamento.
“O coração tem razões que a própria
razão desconhece”.
(Blaise Pascal)
12. Pascal nos alerta que as “razões” do coração e a razão filosófica e científica são
diferentes. Muitas vezes, ações humanas inexplicáveis para a razão científica podem
ser explicadas ou justificadas pelas “razões” do coração. Isso SIGNIFICA que
A) a razão filosófica e a razão científica possuem pleno domínio das emoções.
B) as emoções podem dominar a razão filosófica e a razão científica.
C) a razão científica trabalha paralela à razão do coração.
D) a razão do coração é louca e deve ser reprimida.
E) a razão científica é superior às emoções humanas..
Descritor: Identificar teorias filosóficas e científicas como interpretações do mundo.
Assunto: História e progresso
13. A filosofia fica reduzida à metodologia e à sistematização das ciências. História, documentos, mentes neutras e a própria
estrutura objetiva da realidade formam os alicerces dessa forma de pensar e de conhecer a realidade. Essa afirmativa se
REFERE ao
A) Idealismo. B) Positivismo. C) Marxismo. D) Materialismo.
Descritor: Desenvolver uma consciência crítica sobre conhecimento, razão e realidade sócio-histórico-política.
Assunto: A questão da cultura
14. A ideia da cultura como formação humana, ou Paideia, foi desenvolvida pelos gregos antigos. No contexto da Paideia, o
SIGNIFICADO de cultura para os gregos era
A) um processo de formação da pessoa e do cidadão.
B) uma valorização das teorias que orientavam o bem viver.
C) a aquisição de informações e saberes adquiridos pelo hábito.
D) a priorização das questões da cidadania.