A charge retrata a percepção negativa de parte da população em relação à segurança pública no Brasil, sugerindo que as pessoas não distinguem claramente policiais de criminosos e temem ambos.

1. 100 DICAS PARA ACERTAR NO
ENEM 2012/2013
PARTE 2
E VAMOS PRÁ FRENTE, QUE AS COISAS ESTÃO POR
AÍ... A MIL POR SEGUNDO...
MAIS E MAIS DICAS VEM AGORA,
É SÓ DEIXAR O TEMPO PASSAR E VOCE IRÁ MELHOR
ACERTAR OS TEMAS DE HOJE....
BOA VIAGEM... BONS FLUÍDOS....
Prof. MARIO FERNANDO DE MORI

2. DICA 21: A DESIGUALDADE DO GÊNERO

5. QUESTÃO SIMULADA SOBRE O
TEMA 21
Leia o texto a seguir, que remete ao debate sobre questões de gênero.
A violência contra a mulher acontece cotidianamente e nem sempre ganha destaque na
imprensa, afirmou a ministra da Secretaria de Políticas para as Mulheres, Nilcéa Freire
[...]. “Quando surgem casos, principalmente com pessoas famosas, que chegam aos
jornais, é que a sociedade efetivamente se dá conta de que aquilo acontece
cotidianamente e não sai nos jornais. As mulheres são violentadas, são subjugadas
cotidianamente [...]”, afirmou a ministra. [...] “Eliza morreu porque contrariou um homem
que achou que lhe deveria impor um castigo. Ela morreu como morrem tantas outras
quando rompem relacionamentos violentos”, disse a ministra.
(VIOLÊNCIA contra as mulheres é diária, diz ministra, Agência Brasil, Brasília, 11 jul. 2010.)
Com base no texto e nos conhecimentos socioantropológicos sobre o tema, é correto afirmar:
a) Questões de gênero são definidas a partir da classe social, razão pela qual são mais
presentes nas camadas populares do que entre as elites.
b) As identidades sociais masculina e feminina são configuradas a partir de características
biológicas imutáveis presentes em cada um.
c) As diferenças de gênero são determinadas no terreno econômico, daí o fato de serem
produto da sociedade capitalista.
d) As experiências socialistas do século XX demonstram que nelas as questões de gênero
são resolvidas de modo a estabelecer a igualdade real entre homens e mulheres.
e) As relações de gênero são construídas socialmente e favorecem, nas condições históricas
atuais, a dominação masculina.

6. DICA 22: A CORRUPÇÃO E O
MENSALÃO

15. QUESTÃO SIMULADA SOBRE O
TEMA 22
No Brasil a Corrupção está enraizada historicamente em nossa sociedade, a começar pela
forma de colonização e exploração das terras e povo que viriam a formar nossa nação. A
população, majoritariamente pobre sempre esteve às margens das vontades das elites,
que cobram impostos, taxas, juros, porém não repassam em qualidade de vida para os
contribuintes.
A RESPEITO DO TEMA EM QUESTÃO, E COM BASE EM SEUS CONHECIMENTOS, PODEMOS
FAZER ALGUMAS OPINIÕES SOBRE, LEIA AS QUATRO ABAIXO:
1 - A corrupção encontra-se tão enraizada à cultura do brasileiro que dificilmente alguém não vá
conhecer pelo menos uma pessoa corrupta neste país. Ela abrange praticamente todos os
setores e é bastante onerosa para o desenvolvimento da nação.
2 - As causas desse mal estão diretamente ligadas ao contexto histórico do Brasil, que desde o
período da colonização instalou-se uma ideologia de se levar a melhor sobre o outro, e também
tem uma íntima ligação com a indiferença da grande maioria que contribui para a impunidade no
país.
3 - O famoso “jeitinho brasileiro” está presente em todos os ramos: Médicos, engenheiros,
professores, advogados, políticos, empresários, donas de casa, policiais e todos os demais
meios apresentam certos indivíduos corruptos. E muito pouco se faz para mudar essa situação.
As consequências da corrupção no país são lastimaveis. O desenvolvimento fica comprometido:
Estradas em péssimo estado, hospitais sem infra-estrutura, falta de qualidade na educação,
enfim, falta de qualidade de vida.

16. 4 - A corrupção irá continuar no Brasil até que a maioria se
conscientize de que deve tomar providências para acabar com ela.
Caso contrário o país continuará a ser a terra dos meliantes. Em
geral, nós Brasileiros assistimos as exportações de toneladas de
Soja e Carne aumentarem, graças a destruição da Amazônia,
sabemos que os políticos não fazem cumprir as leis ambientais pois
eles são os Fazendeiros e latifundiários, e apenas reclamamos que
não há Justiça aqui.
JULGANDO O TEMA, PODE-SE DIZER QUE:
a) Todas as frases estão condizentes com a realidade da corrupção
no Brasil.
b) Somente as frases 1 e 3 estão coerentes com a realidade da
corrupção no Brasil.
c) Somente as frases 1 e 2 estão coerentes com a realidade da
corrupção no Brasil.
d) Somente as frases 2 e 3 estão coerentes com a realidade da
corrupção no Brasil.
e) Somente as frases 3 e 4 estão coerentes com a realidade da
corrupção no Brasil.

17. DICA 23: O MOVIMENTO JUVENIL:
FICAR..SEXUALIDADE DO JOVEM
BRASILEIRO...

22. QUESTÃO SIMULADA SOBRE O
TEMA 23
Leia o texto a seguir.
“O primeiro beijo é sempre o último”. Assim um informante define, com certa nostalgia, o surgimento
de uma nova rotina na prática de “ficar” entre os jovens ao longo da night. “Ficar” é
essencialmente beijar, beijar em série, beijar muito. O primeiro beijo, marcado por algo
absolutamente fugaz, registro imediato do tátil, desliga- -se do que outrora era ritual do
enamoramento, prelúdio de uma trajetória sentimental. [...] No campo do afeto e do exercício da
sociabilidade, essa mesma noite propicia comportamentos que revelam a transitoriedade, a
seriação e o deslocamento afetivo como um novo mecanismo de agrupamento dos jovens.
(ALMEIDA, M. I. M. de. Guerreiros da noite - cultura jovem e nomadismo urbano, In Ciência hoje, v.
34, n. 202, p. 28.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociabilidade moderna, considere as afirmativas a
seguir.
I. As práticas assinaladas entre os jovens identificam-se ao que se definiu como pós-modernidade,
isto é, relações fluidas, marcadas pela instantaneidade e por rupturas contínuas com referenciais
pré-estabelecidos.

23. II. O comportamento dos jovens que optam pela prática do
“ficar” é diferente do estado anômico, analisado por
Durkheim, na medida em que as bases da existência social
mantêm seu funcionamento normal.
III. A vida social moderna, ao individualizar os sujeitos, eliminou
a necessidade, entre os jovens, de participar de
agrupamentos identitários e de estabelecer vínculos sociais
com outras pessoas.
IV. A adoção da prática antissocial do “ficar” é fruto de uma
juventude sem valores morais, como família, tradição e
propriedade privada, presentes desde os primórdios da
humanidade.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

24. DICA 24: ELEIÇÕES MUNICIPAIS:
FIM DO NEPOTISMO ?

36. QUESTÃO SIMULADA SOBRE O
TEMA 24
OBSERVE E ANALISE A CHARGE ABAIXO:

37. A charge remete à prática política recorrente no Brasil,
a qual vem sendo combatida pelo Supremo Tribunal
Federal.
A prática central assinalada na charge é definida
como:
a) Clientelismo, uma vez que remete ao voto de
cabresto do candidato em relação ao eleitor.
b) Fisiologismo, isto é, a mudança de partido realizada
pelo candidato, a cada eleição.
c) Populismo, resultante da presença, na cena
pública, de líder carismático e conservador.
d) Nepotismo, por tratar do uso da máquina pública
para empregar parentes.
e) Solidarismo, por reforçar a necessidade de todos se
ajudarem em defesa da cidadania plena.

38. TEMA 25: SEGURANÇA PÚBLICA:
VOCE CONFIA NELA?

42. QUESTÃO SIMULADA SOBRE O
TEMA 25
OBSERVE A IMAGEM ABAIXO:

43. A charge remete a uma determinada percepção existente hoje entre
estratos da população brasileira a respeito da questão da
segurança pública.
Com base na charge, é correto afirmar:
a) As crianças são as principais responsáveis pela visão negativa que,
socialmente, se construiu dos órgãos de segurança pública.
b) A vantagem da polícia em relação ao ladrão é que a primeira usa
arma de fogo enquanto o segundo está restrito às armas brancas.
c) Situações de exceção tendem a produzir, em parte da população,
descrédito em relação às instituições de proteção da cidadania.
d) A melhor maneira de se proteger é não sair à rua, pois pode haver
conflitos entre policiais e ladrões, fazendo vítimas inocentes.
e) As diferenças entre policiais e ladrões seriam claras na consciência
dos indivíduos se as mães educassem melhor seus filhos a não
cometer equívocos.

44. TEMA 26: A UNIÃO CIVIL DE
PESSOAS DO MESMO SEXO

49. QUESTÃO SIMULADA SOBRE
O TEMA 26
Leia o texto a seguir.
Com vestidos de noivas e ternos, três casais gays [...] se apresentaram nesta quarta-feira no cartório de registro civil
de Montevidéu para uma simulação de casamento, no lançamento de uma campanha em favor do casamento
homossexual.
(Folha de São Paulo, 19 maio 2010, Caderno Mundo. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp>. Acesso em:
19 maio 2010.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre os novos movimentos sociais, considere as afirmativas a seguir.
I. Desde a segunda metade do século XX, o Ocidente vivencia a explosão de variados movimentos sociais cujo eixo
são as políticas identitárias.
II. Movimentos sociais são expressão de demandas do cotidiano que se transformam em reivindicações coletivas para
a ampliação dos direitos de cidadania.
III. O que diferencia o movimento gay em relação ao antigo movimento operário é a negação da instância política
enquanto elemento mediador da ação reivindicativa.
IV. Dentre as condições para a existência de movimentos sociais está o respeito aos valores morais tradicionais, como
a aceitação da união heterossexual e a negação da homossexual.
V. No Brasil a união de pessoas do mesmo sexo foi aprovada recentemente, dando ênfase ao movimento citado na
reportagem e que parece se espalhar pelo mundo, pedindo a união civil homossexual.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I,II e V são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

50. TEMA 27: A DEMOCRACIA E O
LIBERALISMO BRASILEIRO

58. QUESTÃO SIMULADA SOBRE
O TEMA 27
Leia o texto a seguir.
Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo
democrático jamais se naturalizou entre nós. Só
assimilamos efetivamente esses princípios até onde
coincidiram com a negação pura e simples de uma
autoridade incômoda, confirmando nosso instintivo
horror às hierarquias e permitindo tratar com
familiaridade os governantes.
(HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995. p. 160.)
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de
Sérgio Buarque de Holanda sobre a tradição política
brasileira.

59. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir.
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos
patrimonialistas e paternalistas que dificultam a consolidação
democrática.
II. A política brasileira é tradicionalmente voltada para a recusa das
relações hierárquicas, as quais são incompatíveis com regimes
democráticos.
III. As relações pessoais entre governantes e governados inviabilizaram a
instauração do fenômeno democrático no país com a mesma solidez
verificada nas nações que adotaram o liberalismo clássico.
IV. A cordialidade, princípio da democracia, possibilitou que se
enraizassem, no país, práticas sociais opostas aos princípios do
clientelismo político.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

60. TEMA 28: A ASCENSÃO DA
CLASSE “C”

64. QUESTÃO SIMULADA SOBRE
O TEMA 28
Leia o texto abaixo:
De repente, classe C
Eu me considerava um rapaz razoavelmente feliz até descobrir que não sou mais pobre e que agora
faço parte da classe C.
Com a informação, percebi aos poucos que eu e minha nova classe somos as celebridades do
momento. Todo mundo fala de nós e, claro, quer nos atingir de alguma forma.
As empresas viram a luz em cima da minha cabeça e decidiram que minha classe é seu novo alvo
de consumo. Antes, quando eu era pobre, de certo modo não existia para elas. Quer dizer, talvez
existisse, mas não tinha nome nem capital razoável.
De modo que agora elas querem me vender carros, geladeiras de inox, engenhocas eletrônicas,
planos de saúde e TV por assinatura. Tudo em parcelas a perder de vista e com redução do IPI.
MACHADO, L. De repente, classe C. Folha de S. Paulo, São Paulo, 15 jul., 2012.
Adaptado. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/54594-de-repente-classe-
c.shtml>. Acesso em 16 jul. 2012.
O texto acima corresponde a uma crítica à forma de estratificação que cria a chamada “Classe C”.
Dentre os critérios de estratificação social estudados em Sociologia, quais são os principais
paraa definição dessa “Classe C”?
a) Renda e consumo.
b) Escolaridade e renda.
c) Consumo e capital cultural.
d) Estilo de vida e acesso a direitos.
e) Partido e consumo.

65. TEMA 29: PROCESSOS DE NACIONALIZAÇÃO
DE HIDROCARBONETOS EM PAISES LATINOS

69. QUESTÃO SIMULADA SOBRE
O TEMA 29
Nos últimos anos o Brasil tem enfrentado alguns conflitos diplomáticos e
comerciais com vizinhos da América do Sul tendo em vista questões ligadas a
energia e combustível. Sobre esses conflitos leia as afirmativas a seguir:
I. O presidente do Paraguai Fernando Lugo assumiu o cargo em 2008 com a promessa
de rever o Tratado de Itaipu, que reajustaria os valores da energia elétrica vendida
ao Brasil.
II. Com a nacionalização dos hidrocarbonetos, a Bolívia reajustou as tarifas do gás
natural vendido ao Brasil, além de desapropriar refinarias da Petrobras no país.
III. O Equador seguiu o mesmo caminho da Bolívia, nacionalizando várias empresas
petrolíferas internacionais e desapropriando bens da Petrobras que investia nessa
área.
IV. Na Bolívia, conflitos entre o governo de Evo Morales e algumas províncias que
reivindicam autonomia, resultaram em interrupção parcial do fornecimento de gás
para o Brasil.
a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
b) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) Nenhuma das afirmativas está correta.

70. QUESTÃO SIMULADA SOBRE
O TEMA 29
OBSERVE A CAPA DA REVISTA VEJA CIRCULAÇÃO NACIONAL
EM 2008

71. A capa da revista ilustra mudanças políticas na
tradicional relação entre os Estados latino-
americanos, antes aliados na busca de maior
autonomia. Uma dessas mudanças pode ser
exemplificada por:
a) estatização dos recursos naturais da Bolívia.
b) implementação da política livre-cambista da
Argentina.
c) ampliação do movimento de privatizações na
economia da Venezuela.
d) incorporação do socialismo cubano ao projeto
nacionalista da Colômbia.

72. TEMA 30: DIREITOS E DEVERES
DO CIDADÃO

73. CIDADANIA E DIREITOS
HUMANOS

74. CIDADANIA - ORIGEM:
 A origem da palavra cidadania vem do
latim “civitas”, que quer dizer cidade.
 A palavra cidadania foi usada na Roma
antiga para indicar a situação política de
uma pessoa e os direitos que essa pessoa
tinha ou podia exercer.

75. CONCEITO
 Um conjunto de direitos e liberdades
políticas, sociais e econômicas, já
estabelecidos ou não pela legislação.
 É o direito a ter direitos. (Hannah
Arendt)

76. ALICERCES DA CIDADANIA
E O SEU
DESENVOLVIMENTO

77. A cidadania na Antiguidade
 As cidades-Estado na Antiguidade
Clássica;
 A contribuição do cristianismo.

78. Os alicerces da cidadania
A Revolução Americana – cultura
cívica, o valor da liberdade;
 A Revolução Francesa – a liberdade
como fim último;
 A consagração dos direitos da
liberdade.

79. O desenvolvimento da
cidadania
 O surgimento dos direitos sociais – a contribuição de
Marx
 O processo de multiplicação dos direitos (BOBBIO) e
a especificação dos sujeitos de direito – o
reconhecimento da cidadania p/ as mulheres
 O reconhecimento do direito a autodeterminação dos
povos – a existência de um Estado independente
como condição para o exercício da cidadania;
 A questão das minorias e o reconhecimento de
direitos para os “excluídos”
 A cidadania e o meio ambiente

80. “A cidadania expressa um conjunto de
direitos que dá à pessoa a possibilidade de
participar ativamente da vida e do governo
de seu povo. Quem não tem cidadania está
marginalizado ou excluído da vida social e
da tomada de decisões, ficando numa
posição de inferioridade dentro do grupo
social”. (DALLARI, Dalmo. Direitos Humanos e Cidadania. São Paulo:
Moderna, 1998)

81.  “Os conceitos de cidadania, democracia e
direitos humanos estão intimamente ligados,
um remete ao outro, seus conteúdos
interpenetram-se: a cidadania não é
constatável sem a realização dos Direitos
Humanos, da mesma forma que os Direitos
Humanos não se concretizam sem o
exercício da democracia”. (Milena Peffers Meio – Cidadania:
Subsídios para uma nova práxis in Direitos Humanos como Educação para a
Justiça)

85. QUESTÃO SIMULADA SOBRE
O TEMA 30
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente
retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe
ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie
condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e
política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É
necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais
para organizar também uma nova prática política. CORDI et al. Para filosofar. São Paulo:
Scipione, 2007 (adaptado).
O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes
crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a
partir do texto, a ética pode ser compreendida como
a) instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e
agir de acordo com valores coletivos.
b) mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e
virtuoso.
c) meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do
entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
d) parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada
dos cidadãos.
e) aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua
vinculação à outras sociedades.