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plural majestático = ‘emprego da 1.ª ou
2.ª pessoas do plural a indicarem a
respetiva pessoa do singular’
(exemplo: «fomos eleito(s) há já mais de
um mês — disse Marcelo Rebelo de
Sousa»)
Nas cenas VII e VIII, a atitude de
Madalena contrasta com a de outras
personagens, a cujos argumentos
acabará por se render já na cena IX.
Explica esta evolução.
Madalena, que não identificara o
Romeiro com o antigo marido, ainda se
procura convencer com a possibilidade
de a notícia assim trazida não ser
verdadeira. Ao contrário, Manuel, ciente
dos factos, acolhe a mulher com frieza, o
que a admira. Jorge, que já dissuadira
Telmo de avançar com a estratégia
combinada com o Romeiro, também
chama à razão a cunhada. Manuel
sintetiza (não sem ter de
se conter no desejo de dar um último
abraço a Madalena): as mortalhas de
religiosos são o que lhes resta. Este
percurso de Madalena, da ilusão que lhe
permitiam as dúvidas até à resignação,
por se confrontar com a decisão já tomada
pelos outros, torna-se mais dramático.
Responde à pergunta 1.1, de
Escrita/Compreensão, da p. 217, acerca
da estratégia cénica enunciada na
didascália «Corre o pano do fundo» :
Com um correr de pano, vemos agora
as personagens na igreja de S. Paulo,
estando Manuel e Madalena ajoelhados e
de hábito vestido para professarem. O
ambiente de cerimónia religiosa é, no
contexto da obra, absolutamente trágico.
Comprova a adequação do estado
de espírito de Maria através dos recursos
estilísticos na fala das linhas 24-43 (pp.
215-216).
O estado de prostração e agonia de
Maria é bem vincado pela abundância de
exclamações, repetições, interrogações
retóricas, pausas, frases suspensas,
vocativos.
Já vimos as características
estilísticas da fala de Maria na cena XI
(pp. 215-216). Comenta agora os seus
aspetos mais ideológicos:
As palavras de Maria revelam, desde o
início, revolta contra a realidade
envolvente. A relevância atribuída à família
em detrimento de qualquer outro valor
(social ou religioso) traz ao seu discurso
uma força de transgressão que deixa
mudos todos os presentes. Contra Deus e
contra a sociedade, os valores da
individualidade romântica estão bem
presentes nas palavras de Maria.
Na cena XII do terceiro ato (p. 216),
tudo acontece concentrada e rapidamente.
Logo a primeira fala, do Romeiro, funciona
duplamente, correspondendo a um
propósito de uma das personagens mas
tendo consequência diferente. Explica.
Quando, do fundo, o Romeiro incita
Telmo a salvar a situação — o que evitaria
o desfecho trágico —, a ação precipita-se:
Maria ouve a sua voz, relaciona-a com o
homem que ele é, e sucumbe, morrendo
tragicamente «de vergonha».
O público oitocentista não recebeu a
peça com grande entusiasmo.
Almeida Garrett pretendia escrever uma
peça de natureza clássica, mas,
formalmente, trata-se de um drama
romântico; o primeiro ato desenrola-se
no palácio de Manuel de Sousa Coutinho
e o segundo e o terceiro atos
desenrolam-se no palácio de D. João de
Portugal.
A duração da ação corresponde a oito
dias.
O autor inspirou-se num episódio
histórico nacional.
No fim do segundo ato ocorre o
reconhecimento, o clímax da peça.
Há, na peça, vários presságios que o
anunciam, como, por exemplo, as
dúvidas de Telmo sobre a morte de D.
João ou a ansiedade de D. Madalena.
A catástrofe é desencadeada pela
chegada do romeiro.
O título corresponde ao nome que Manuel
de Sousa toma ao entrar para o convento.
O facto de a peça ter múltiplas
interpretações deve-se aos vários temas
que aborda.
TPC — Na próxima aula, traz o teu
exemplar de Os Maias, embora sem
esquecer também o manual.
(Farei uma primeira verificação da
compreensão que já tenhas da obra.
Como pedira, convém que tenhas
avançado o mais possível.)
Só aceito primeiras versões da
canção/FLS enviadas até um pouco antes
da próxima aula (para eu lhas poder trazer
corrigidas na próxima aula e vocês as
reformularem de imediato e ainda me
enviarem a versão limpa no fim de
semana).
Atenção às traduções de letras
estrangeiras (não é apenas ir buscar uma
tradução da net…).
Nos links que me deem, evitem aquelas
versões com os versos apenas (preferir o
clip oficial ou até uma boa atuação ao
vivo).
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Apresentação para décimo primeiro ano de 2015 6, aula 85-86

  • 1.
  • 2. Não consultar outras páginas do manual que não sejam as dos dois textos (pp. 219 e 220) plural majestático = ‘emprego da 1.ª ou 2.ª pessoas do plural a indicarem a respetiva pessoa do singular’ (exemplo: «fomos eleito(s) há já mais de um mês — disse Marcelo Rebelo de Sousa»)
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6. Nas cenas VII e VIII, a atitude de Madalena contrasta com a de outras personagens, a cujos argumentos acabará por se render já na cena IX. Explica esta evolução.
  • 7. Madalena, que não identificara o Romeiro com o antigo marido, ainda se procura convencer com a possibilidade de a notícia assim trazida não ser verdadeira. Ao contrário, Manuel, ciente dos factos, acolhe a mulher com frieza, o que a admira. Jorge, que já dissuadira Telmo de avançar com a estratégia combinada com o Romeiro, também chama à razão a cunhada. Manuel sintetiza (não sem ter de
  • 8. se conter no desejo de dar um último abraço a Madalena): as mortalhas de religiosos são o que lhes resta. Este percurso de Madalena, da ilusão que lhe permitiam as dúvidas até à resignação, por se confrontar com a decisão já tomada pelos outros, torna-se mais dramático.
  • 9.
  • 10. Responde à pergunta 1.1, de Escrita/Compreensão, da p. 217, acerca da estratégia cénica enunciada na didascália «Corre o pano do fundo» :
  • 11. Com um correr de pano, vemos agora as personagens na igreja de S. Paulo, estando Manuel e Madalena ajoelhados e de hábito vestido para professarem. O ambiente de cerimónia religiosa é, no contexto da obra, absolutamente trágico.
  • 12.
  • 13. Comprova a adequação do estado de espírito de Maria através dos recursos estilísticos na fala das linhas 24-43 (pp. 215-216).
  • 14. O estado de prostração e agonia de Maria é bem vincado pela abundância de exclamações, repetições, interrogações retóricas, pausas, frases suspensas, vocativos.
  • 15.
  • 16. Já vimos as características estilísticas da fala de Maria na cena XI (pp. 215-216). Comenta agora os seus aspetos mais ideológicos:
  • 17. As palavras de Maria revelam, desde o início, revolta contra a realidade envolvente. A relevância atribuída à família em detrimento de qualquer outro valor (social ou religioso) traz ao seu discurso uma força de transgressão que deixa mudos todos os presentes. Contra Deus e contra a sociedade, os valores da individualidade romântica estão bem presentes nas palavras de Maria.
  • 18.
  • 19. Na cena XII do terceiro ato (p. 216), tudo acontece concentrada e rapidamente. Logo a primeira fala, do Romeiro, funciona duplamente, correspondendo a um propósito de uma das personagens mas tendo consequência diferente. Explica.
  • 20. Quando, do fundo, o Romeiro incita Telmo a salvar a situação — o que evitaria o desfecho trágico —, a ação precipita-se: Maria ouve a sua voz, relaciona-a com o homem que ele é, e sucumbe, morrendo tragicamente «de vergonha».
  • 21.
  • 22. O público oitocentista não recebeu a peça com grande entusiasmo.
  • 23. Almeida Garrett pretendia escrever uma peça de natureza clássica, mas, formalmente, trata-se de um drama romântico; o primeiro ato desenrola-se no palácio de Manuel de Sousa Coutinho e o segundo e o terceiro atos desenrolam-se no palácio de D. João de Portugal.
  • 24. A duração da ação corresponde a oito dias.
  • 25. O autor inspirou-se num episódio histórico nacional.
  • 26. No fim do segundo ato ocorre o reconhecimento, o clímax da peça.
  • 27. Há, na peça, vários presságios que o anunciam, como, por exemplo, as dúvidas de Telmo sobre a morte de D. João ou a ansiedade de D. Madalena.
  • 28. A catástrofe é desencadeada pela chegada do romeiro.
  • 29. O título corresponde ao nome que Manuel de Sousa toma ao entrar para o convento.
  • 30. O facto de a peça ter múltiplas interpretações deve-se aos vários temas que aborda.
  • 31.
  • 32. TPC — Na próxima aula, traz o teu exemplar de Os Maias, embora sem esquecer também o manual. (Farei uma primeira verificação da compreensão que já tenhas da obra. Como pedira, convém que tenhas avançado o mais possível.)
  • 33. Só aceito primeiras versões da canção/FLS enviadas até um pouco antes da próxima aula (para eu lhas poder trazer corrigidas na próxima aula e vocês as reformularem de imediato e ainda me enviarem a versão limpa no fim de semana).
  • 34. Atenção às traduções de letras estrangeiras (não é apenas ir buscar uma tradução da net…). Nos links que me deem, evitem aquelas versões com os versos apenas (preferir o clip oficial ou até uma boa atuação ao vivo).