[1] O documento descreve a vida e filosofia de Sócrates, um filósofo grego que viveu no século V a.C. em Atenas. [2] Sócrates utilizava o método da maieútica e da ironia para conduzir diálogos e questionar as crenças das pessoas. [3] Ele acreditava que o homem deveria refletir sobre si mesmo e cuidar de sua alma, e que a virtude vinha do aprimoramento interior, não da riqueza material.

1. UNIVERSIDADE FEDERAL DO
MARANHÃO - UFMA
CAMPUS VII
SEMINÁRIO DE FILOSOFIA
TEMA:
ANTONIO CARLOS MESQUITA DE SOUZA
CODÓ-MA, MAIO DE
2012

2. ONDE E COMO?
Na Grécia
Século V a. C.

3. BIOGRAFIA
Sócrates nasceu em Atenas, Grécia provavelmente em 470/469 a. C ;
Era de origem humilde, filho de Sophroniscus, um escultor especialista
em entalhar colunas nos templos e de uma parteira chamada Fenarete;
Desde a juventude, Sócrates tinha o hábito de debater e dialogar
com as pessoas de sua cidade, realizar seu trabalho em locais
públicos ( nas praças públicas e ginásios) agindo de forma descontraída
e descompromissada (pelo menos na aparência), dialogando com todas
as pessoas, o que fascinava jovens, mulheres e políticos de sua época;
Naturalistas: "O que é a natureza ou o fundamento último das coisas?";
Sócrates: "O que é a natureza ou a realidade última do homem?"

4. Biografia ( cont.)
Sócrates foi casado com Xântipe e teve Lamprocles, e do segundo
casamento com Myrto, filha de Aristides, Sophroniscus e Menexenus;
De acordo com algumas fontes, Sócrates aprendeu a profissão de seu
pai;
Na obra de seu amigo Xenofonte, Sócrates aparece declarando que se
dedicava àquilo que ele considerava a arte ou ocupação mais
importante: maiêutica;
Quanto à política, foi ele valoroso soldado e rígido magistrado. Mas, em
geral, conservou-se afastado da vida pública e da política
contemporânea, que contrastavam com o seu temperamento crítico e
com o seu reto juízo.
Em sua cela, foi condenado a suicidar-se tomando um veneno chamado
cicuta, em 399 AC.

5. Missão de Sócrates
Existe uma lenda que afirma que Sócrates começou a tornar-
se naquilo que foi ao aperceber-se que não era nada;
“conheci-te a ti mesmo”, ensinamento, método e atitude;
Sócrates ( “... não é do acúmulo de riquezas das quais nasce
a virtude, mas do aperfeiçoamento da alma é que nascem as
riquezas e tudo o que mais importa ao homem e ao Estado.")
Ensinar o homem a cuidar de sua própria alma seria a principal
tarefa a ser desempenhada por ele ( Apologia de Sócrates, de
Platão);

6. Método: A Ironia
Utilizava-se sempre do diálogo;
Aparentemente aceitava as
respostas;
Depois, por meio de
interrogatório hábil, mostrava as
tolices e absurdos de ideias
superficiais;
Destinava-se a levar o
interlocutor à convicção do erro;
Ela quer libertá-lo e abri-lo
à verdade
Imagem da localização da
Ágora em Atenas

7. Método: A Ironia (cont. )
Sócrates foi
comparado ora a
uma tremelga ora
a um moscardo.
Justamente como a
tremelga paralisa a
sua presa, do
mesmo modo
Sócrates paralisava
o interlocutor seguro
de si próprio e que
não via que o seu
saber não era senão
um pseudo-saber,
uma ignorância que
se ignora.

8. Método: A Ironia (cont. )
Como diz Kierkegaard: “a
ironia não é a verdade mas
o caminho, pois a ironia
impede todo o homem de
ter a última palavra pois no
fundo não há palavra que
possa ser dada como
última.”

9. Método: A Maêutica
A partir da opinião primitiva do
interlocutor;
Arte de fazer nascer ideia;
trazer ao mundo a verdade
que há dentro de cada um;
“ … interrogo os outros, mas
nunca manifesto o meu
pensamento a cerca de
nada.”
Aspecto actual da antiga Ágora

10. DOUTRINAS FILOSOFICAS
A introspecção é o característico da filosofia de Sócrates.
Como é sabido, Sócrates não deixou nada escrito. As notícias
que temos de sua vida e de seu pensamento, devemo-las
especialmente aos seus dois discípulos Xenofonte e Platão,
de feição intelectual muito diferente. Xenofonte, autor de
Anábase, em seus Ditos Memoráveis, legou-nos de
preferência o aspecto prático e moral da doutrina do mestre.
Tinha um estilo simples e harmonioso, mas sem profundidade,
não obstante a sua devoção para com o mestre e a exatidão
das notícias, não entendeu o pensamento filosófico de
Sócrates, sendo mais homem de ação do que um pensador.