Sócrates
Professor Msc Quizânior Oliveira
Sócrates(c.469-399a.C.)
nasceuemAtenas,que
emmeadosdoséculoV
a.C.tornou-sea
metrópoledacultura
grega.
 Da sua infância pouco se sabe para além de sua origem
pobre. Ele era filho de um escultor, Sofronisco, e uma
parteira, Fenarete, da qual Sócrates pegaria a ideia do
parto para sua forma de fazer filosofia.
 Homem feio, chamava atenção não só pela sua
inteligência, mas também pela estranheza de sua
figura e seus hábitos. Corpulento, olhos saltados,
vestes rotas e pés descalços, era considerado o homem
mais feio de Atenas.
 Costumava ficar horas mergulhado em seus
pensamentos. Quando não estava meditando solitário,
conversava com seus discípulos, procurando ajudá-los
na busca da verdade.
Sócrates(c.469-399
a.C.)nasceuemAtenas,
queemmeadosdo
séculoVa.C.tornou-se
ametrópoledacultura
grega.
 Costumava ficar horas mergulhado em seus
pensamentos. Quando não estava meditando solitário,
conversava com seus discípulos, procurando ajudá-los
na busca da verdade.
 Nessa época, teve início a segunda fase da filosofia
grega, conhecida como socrática ou antropológica, onde
Sócrates foi o principal filósofo desse período
da filosofia antiga. Nessa fase, os filósofos passaram a
se preocupar com os problemas relacionados ao
indivíduo e a organização da humanidade.
 Passaram a perguntar: O que é verdade? O que é o
bem? O que é a justiça? uma vez que na primeira fase
da filosofia grega a preocupação era com a origem do
mundo, fase que ficou conhecida como período pré-
socrático da filosofia.
RuínasdoOráculode
Delfos,templododeus
Apolo.Emsuaentrada,lia-
se"conhece-teatimesmo"
 Ruínas do Oráculo de Delfos, templo do deus Apolo. Em sua entrada, lia-se "conhece-te a ti mesmo"
PrincipaisIdeias
deSócrates
 Para Sócrates, existiam verdades universais, válidas
para toda a humanidade em qualquer espaço e tempo.
Para encontrá-las, era necessário refletir sobre elas.
Essa percepção da verdade como alcançável é um fator
de diferenciação entre Sócrates e os sofistas.
 O princípio da filosofia de Sócrates estava na frase
"Conhece-te a ti mesmo", um oráculo universal dado
pelo deus Apolo na mitologia grega. Antes de lançar-se
em busca de qualquer verdade, o homem precisa se
autoanalisar e reconhecer sua própria ignorância.
 O próprio Sócrates ao consultar o Oráculo de Delfos
recebeu a mensagem de que ele era o mais sábio entre
os gregos.
“Sóseiquenadasei.”
 Sócrates percebeu que ele era sábio porque, dentre os
sábios, era o único que julgava não saber e buscava o
verdadeiro conhecimento. Da afirmação de sua própria
ignorância faz surgir a célebre frase: Só sei que nada
sei.
 A partir desta ideia, é desenvolvido o Método Socrático.
O filósofo inicia uma discussão e conduz seu
interlocutor ao reconhecimento de sua própria
ignorância através do diálogo: é a primeira fase de seu
método, chamada de ironia ou refutação.
 Na segunda fase, a "maiêutica" (técnica de trazer à
luz), Sócrates solicita vários exemplos particulares do
que está sendo discutido.
A"técnicadetrazerà
luz”–amaiêutica.
 Por exemplo, ao ser questionado sobre a coragem, desenvolve
um diálogo com um general muito respeitado por sua atuação
em guerras. O general (Laques) lhe dá exemplos de atos
corajosos. Não satisfeito, Sócrates analisa esses casos com a
finalidade de descobrir o que é comum a todos eles.
 Esse algo comum poderia representar o conceito de coragem, a
essência dos atos heroicos, que existirá em qualquer ato
corajoso, independente das circunstâncias que o cercarem.
 A "técnica de trazer à luz" pressupõe uma crença de Sócrates,
segundo a qual a verdade está no próprio homem, mas ele não
pode atingi-la porque não só está envolto em falsas ideias, em
preconceitos, como está desprovido de métodos adequados.
 Derrubado esses obstáculos, chega-se ao conhecimento
verdadeiro, que Sócrates identifica como virtude, contraposta ao
vício, o qual se deve unicamente à ignorância.
AMortede
Sócrates
 Cercado de amigos e seguidores, em profunda tristeza, Sócrates
recebe o cálice com cicuta após condenação à morte
Sócrates,ocorruptorda
juventude
 Sócrates era uma figura célebre de Atenas. Por onde ia,
carregava consigo uma quantidade imensa de
seguidores e discípulos, sobretudo jovens.
 Em seus encontros com figuras respeitadas da polis
grega, por conta de seu método, acabava expondo e
irritando seus interlocutores.
 Esse comportamento deu a Sócrates inimigos entre as
figuras mais poderosas de Atenas. Em pouco tempo, o
filósofo foi acusado de corromper a juventude e atentar
contra os deuses gregos.
Éahoradeirmos:euparaa
morte,vósparaasvossas
vidas;quemteráamelhor
sorte?Sóosdeusessabem.
 Seu julgamento foi realizado em duas partes. Na
primeira, a votação sobre sua culpa ou inocência teve
uma margem apertada a favor de sua condenação (280
a 220).
 Posteriormente, Sócrates propõe como pena alternativa
o pagamento de uma multa. Essa pena é amplamente
recusada e a condenação é a favor da pena capital (360
a 141).
 Sócrates aceita o julgamento e despede-se com a frase:
É a hora de irmos: eu para a morte, vós para as vossas
vidas; quem terá a melhor sorte? Só os deuses sabem.
Olegadode
Sócrates
 Sócrates não deixou obra escrita, achava mais eficiente o
intercâmbio de ideias, mediante perguntas e respostas
entre duas pessoas e acreditava que a escrita enrijecia o
pensamento.
 São quatro as fontes básicas para o conhecimento de
Sócrates: o filósofo Platão, seu discípulo, em cujos Diálogos
o mestre figura sempre como personagem central.
 A segunda fonte é o historiador Xenofonte, amigo e
frequentador assíduo das reuniões que Sócrates
participava.
 O dramaturgo Aristófanes cita Sócrates como personagem
em algumas de suas comédias, mas sempre o ridiculariza.
 A última fonte de Sócrates é Aristóteles, discípulo de
Platão, e que nasceu 15 anos após a morte de Sócrates.
Essas fontes nem sempre são coerentes entre si.
“Sóseiquenada
sei”
 A célebre frase atribuída a Sócrates gera um intenso
debate e levanta muita curiosidade acerca de seu
significado. Como Sócrates não deixou escritos, é
impossível precisar se o filósofo proferiu, realmente,
essa frase.
 É certo que “só sei que nada sei” vai ao encontro de sua
filosofia. A frase, compreendida como algo bom, resume
da importância dada por ele ao pensamento crítico, à
incerteza e à tomada de consciência da própria
ignorância.
 Saber que não sabe não é um “defeito”, mas a base para o abandono
da opinião (doxa) e a busca pelo conhecimento verdadeiro
(epistéme), objetivo da filosofia.
Porqueatomadade
consciênciada
ignorânciaéimportante
nabuscapelo
conhecimento?
 Para Sócrates, o conhecimento verdadeiro surgia do
abandono do senso comum e da opinião. O caráter
particular das opiniões se opõe a universalidade do
conhecimento.
 Assim, todo aquele que sustenta conhecimento em
opiniões, se satisfaz como um falso saber e se afasta da
verdade. O filósofo compreende que é necessário
questionar as certezas, as opiniões e os pré-conceitos.
 Assim, criou um modo baseado em perguntas críticas
que expõem as incoerências da doxa, fazendo com que
as falsas certezas sejam abandonadas e haja a tomada
de consciência do "não-saber", da própria ignorância.
Porqueatomadade
consciênciadaignorânciaé
importantenabuscapelo
conhecimento?
A partir dessa conscientização, o indivíduo está pronto para
buscar, em si mesmo, novas respostas que o conduzirá à
verdade. Esse movimento foi chamado de "método socrático".
 No método socrático, a ironia é responsável pela tomada de
consciência da própria ignorância e a maiêutica (parto da
ideia) é a busca pelo conceito, ou pela verdade. Assim, a
frase "só sei que nada sei" representa uma sabedoria
semelhante à alcançada após o primeiro movimento do
método socrático (a ironia). Para o filósofo, saber que não se
sabe é preferível a saber mal.
 Ainda que seja pouca coisa: não acredito saber aquilo que
não sei.
Qualahistóriapor
trásdafrase“só
seiquenadasei”?
 A frase é uma resposta de Sócrates à mensagem do
oráculo de Apolo dada a seu amigo Querofonte em
Delfos, que afirmou que ele era o mais sábio entre os
homens gregos.
 O filósofo teria questionado essa condição de mais
sábio, quando na sociedade grega, havia diversas
autoridades reconhecidas por seus saberes.
 Assim, devotou sua vida a investigar o que era ser
sábio e o verdadeiro conhecimento. Para isso,
questionou as autoridades gregas e demonstrou que o
que era compreendido como sabedoria, não passava de
meras opiniões sustentadas pelo senso comum.
Qualahistóriaportrás
dafrase“sóseiquenada
sei”?
 Esse comportamento de Sócrates, rendeu-lhe inimigos entre os poderosos de
Atenas, muitas vezes expostos ao ridículo pela ironia socrática.
 O descontentamento e o repúdio à figura de Sócrates nos meios
mais influentes da política ateniense culminaram em seu
julgamento e condenação à morte. Após sua sentença ser definida,
o filósofo inda deixa mais uma lição:
 Mas eis a hora de partir: eu para morte, vós para a vida. Quem de
nós segue o melhor rumo ninguém o sabe, exceto os deuses.
(Platão, Apologia de Sócrates)
Bibliografia:
 https://www.todamateria.com.br/socrates/
 Acesso em 21 de junho de 2022

Sócrates.pptx

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    Sócrates(c.469-399a.C.) nasceuemAtenas,que emmeadosdoséculoV a.C.tornou-sea metrópoledacultura grega.  Da suainfância pouco se sabe para além de sua origem pobre. Ele era filho de um escultor, Sofronisco, e uma parteira, Fenarete, da qual Sócrates pegaria a ideia do parto para sua forma de fazer filosofia.  Homem feio, chamava atenção não só pela sua inteligência, mas também pela estranheza de sua figura e seus hábitos. Corpulento, olhos saltados, vestes rotas e pés descalços, era considerado o homem mais feio de Atenas.  Costumava ficar horas mergulhado em seus pensamentos. Quando não estava meditando solitário, conversava com seus discípulos, procurando ajudá-los na busca da verdade.
  • 4.
    Sócrates(c.469-399 a.C.)nasceuemAtenas, queemmeadosdo séculoVa.C.tornou-se ametrópoledacultura grega.  Costumava ficarhoras mergulhado em seus pensamentos. Quando não estava meditando solitário, conversava com seus discípulos, procurando ajudá-los na busca da verdade.  Nessa época, teve início a segunda fase da filosofia grega, conhecida como socrática ou antropológica, onde Sócrates foi o principal filósofo desse período da filosofia antiga. Nessa fase, os filósofos passaram a se preocupar com os problemas relacionados ao indivíduo e a organização da humanidade.  Passaram a perguntar: O que é verdade? O que é o bem? O que é a justiça? uma vez que na primeira fase da filosofia grega a preocupação era com a origem do mundo, fase que ficou conhecida como período pré- socrático da filosofia.
  • 5.
    RuínasdoOráculode Delfos,templododeus Apolo.Emsuaentrada,lia- se"conhece-teatimesmo"  Ruínas doOráculo de Delfos, templo do deus Apolo. Em sua entrada, lia-se "conhece-te a ti mesmo"
  • 6.
    PrincipaisIdeias deSócrates  Para Sócrates,existiam verdades universais, válidas para toda a humanidade em qualquer espaço e tempo. Para encontrá-las, era necessário refletir sobre elas. Essa percepção da verdade como alcançável é um fator de diferenciação entre Sócrates e os sofistas.  O princípio da filosofia de Sócrates estava na frase "Conhece-te a ti mesmo", um oráculo universal dado pelo deus Apolo na mitologia grega. Antes de lançar-se em busca de qualquer verdade, o homem precisa se autoanalisar e reconhecer sua própria ignorância.  O próprio Sócrates ao consultar o Oráculo de Delfos recebeu a mensagem de que ele era o mais sábio entre os gregos.
  • 7.
    “Sóseiquenadasei.”  Sócrates percebeuque ele era sábio porque, dentre os sábios, era o único que julgava não saber e buscava o verdadeiro conhecimento. Da afirmação de sua própria ignorância faz surgir a célebre frase: Só sei que nada sei.  A partir desta ideia, é desenvolvido o Método Socrático. O filósofo inicia uma discussão e conduz seu interlocutor ao reconhecimento de sua própria ignorância através do diálogo: é a primeira fase de seu método, chamada de ironia ou refutação.  Na segunda fase, a "maiêutica" (técnica de trazer à luz), Sócrates solicita vários exemplos particulares do que está sendo discutido.
  • 8.
    A"técnicadetrazerà luz”–amaiêutica.  Por exemplo,ao ser questionado sobre a coragem, desenvolve um diálogo com um general muito respeitado por sua atuação em guerras. O general (Laques) lhe dá exemplos de atos corajosos. Não satisfeito, Sócrates analisa esses casos com a finalidade de descobrir o que é comum a todos eles.  Esse algo comum poderia representar o conceito de coragem, a essência dos atos heroicos, que existirá em qualquer ato corajoso, independente das circunstâncias que o cercarem.  A "técnica de trazer à luz" pressupõe uma crença de Sócrates, segundo a qual a verdade está no próprio homem, mas ele não pode atingi-la porque não só está envolto em falsas ideias, em preconceitos, como está desprovido de métodos adequados.  Derrubado esses obstáculos, chega-se ao conhecimento verdadeiro, que Sócrates identifica como virtude, contraposta ao vício, o qual se deve unicamente à ignorância.
  • 9.
    AMortede Sócrates  Cercado deamigos e seguidores, em profunda tristeza, Sócrates recebe o cálice com cicuta após condenação à morte
  • 10.
    Sócrates,ocorruptorda juventude  Sócrates erauma figura célebre de Atenas. Por onde ia, carregava consigo uma quantidade imensa de seguidores e discípulos, sobretudo jovens.  Em seus encontros com figuras respeitadas da polis grega, por conta de seu método, acabava expondo e irritando seus interlocutores.  Esse comportamento deu a Sócrates inimigos entre as figuras mais poderosas de Atenas. Em pouco tempo, o filósofo foi acusado de corromper a juventude e atentar contra os deuses gregos.
  • 11.
    Éahoradeirmos:euparaa morte,vósparaasvossas vidas;quemteráamelhor sorte?Sóosdeusessabem.  Seu julgamentofoi realizado em duas partes. Na primeira, a votação sobre sua culpa ou inocência teve uma margem apertada a favor de sua condenação (280 a 220).  Posteriormente, Sócrates propõe como pena alternativa o pagamento de uma multa. Essa pena é amplamente recusada e a condenação é a favor da pena capital (360 a 141).  Sócrates aceita o julgamento e despede-se com a frase: É a hora de irmos: eu para a morte, vós para as vossas vidas; quem terá a melhor sorte? Só os deuses sabem.
  • 12.
    Olegadode Sócrates  Sócrates nãodeixou obra escrita, achava mais eficiente o intercâmbio de ideias, mediante perguntas e respostas entre duas pessoas e acreditava que a escrita enrijecia o pensamento.  São quatro as fontes básicas para o conhecimento de Sócrates: o filósofo Platão, seu discípulo, em cujos Diálogos o mestre figura sempre como personagem central.  A segunda fonte é o historiador Xenofonte, amigo e frequentador assíduo das reuniões que Sócrates participava.  O dramaturgo Aristófanes cita Sócrates como personagem em algumas de suas comédias, mas sempre o ridiculariza.  A última fonte de Sócrates é Aristóteles, discípulo de Platão, e que nasceu 15 anos após a morte de Sócrates. Essas fontes nem sempre são coerentes entre si.
  • 13.
    “Sóseiquenada sei”  A célebrefrase atribuída a Sócrates gera um intenso debate e levanta muita curiosidade acerca de seu significado. Como Sócrates não deixou escritos, é impossível precisar se o filósofo proferiu, realmente, essa frase.  É certo que “só sei que nada sei” vai ao encontro de sua filosofia. A frase, compreendida como algo bom, resume da importância dada por ele ao pensamento crítico, à incerteza e à tomada de consciência da própria ignorância.  Saber que não sabe não é um “defeito”, mas a base para o abandono da opinião (doxa) e a busca pelo conhecimento verdadeiro (epistéme), objetivo da filosofia.
  • 14.
    Porqueatomadade consciênciada ignorânciaéimportante nabuscapelo conhecimento?  Para Sócrates,o conhecimento verdadeiro surgia do abandono do senso comum e da opinião. O caráter particular das opiniões se opõe a universalidade do conhecimento.  Assim, todo aquele que sustenta conhecimento em opiniões, se satisfaz como um falso saber e se afasta da verdade. O filósofo compreende que é necessário questionar as certezas, as opiniões e os pré-conceitos.  Assim, criou um modo baseado em perguntas críticas que expõem as incoerências da doxa, fazendo com que as falsas certezas sejam abandonadas e haja a tomada de consciência do "não-saber", da própria ignorância.
  • 15.
    Porqueatomadade consciênciadaignorânciaé importantenabuscapelo conhecimento? A partir dessaconscientização, o indivíduo está pronto para buscar, em si mesmo, novas respostas que o conduzirá à verdade. Esse movimento foi chamado de "método socrático".  No método socrático, a ironia é responsável pela tomada de consciência da própria ignorância e a maiêutica (parto da ideia) é a busca pelo conceito, ou pela verdade. Assim, a frase "só sei que nada sei" representa uma sabedoria semelhante à alcançada após o primeiro movimento do método socrático (a ironia). Para o filósofo, saber que não se sabe é preferível a saber mal.  Ainda que seja pouca coisa: não acredito saber aquilo que não sei.
  • 16.
    Qualahistóriapor trásdafrase“só seiquenadasei”?  A fraseé uma resposta de Sócrates à mensagem do oráculo de Apolo dada a seu amigo Querofonte em Delfos, que afirmou que ele era o mais sábio entre os homens gregos.  O filósofo teria questionado essa condição de mais sábio, quando na sociedade grega, havia diversas autoridades reconhecidas por seus saberes.  Assim, devotou sua vida a investigar o que era ser sábio e o verdadeiro conhecimento. Para isso, questionou as autoridades gregas e demonstrou que o que era compreendido como sabedoria, não passava de meras opiniões sustentadas pelo senso comum.
  • 17.
    Qualahistóriaportrás dafrase“sóseiquenada sei”?  Esse comportamentode Sócrates, rendeu-lhe inimigos entre os poderosos de Atenas, muitas vezes expostos ao ridículo pela ironia socrática.  O descontentamento e o repúdio à figura de Sócrates nos meios mais influentes da política ateniense culminaram em seu julgamento e condenação à morte. Após sua sentença ser definida, o filósofo inda deixa mais uma lição:  Mas eis a hora de partir: eu para morte, vós para a vida. Quem de nós segue o melhor rumo ninguém o sabe, exceto os deuses. (Platão, Apologia de Sócrates)
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