Platão (428-348 a.C.) foi um filósofo grego influenciado por Sócrates. Ele fundou a Academia em Atenas e desenvolveu teorias sobre o mundo das Ideias, a alma e a sociedade ideal governada por filósofos.

1. Platão 428-348 a. C

2. Dados biográficos
 Ateniense, filho de família aristocrática.
 discípulo de Sócrates, assistiu inconformado à
morte do mestre, herdou idéias socráticas no
que diz respeito à moral, justiça e virtude.
 Abriu uma escola no jardim chamado
Academus, de onde lhe veio o nome de
Academia.
 Queria ser político, mas desiludiu-se com a
ditadura com a morte de Sócrates.

3. Ambiente Filosófico de Atenas no séc. V a. C
 O ambiente filosófico de Atenas no séc. V a. C estava,
basicamente, dividido entre os Socráticos X Sofistas.
Sofistas
*Dominavam a arte da oratória -a arte de bem
falar, ensinavam-na em troca de pagamento.
Usavam sofismas.
*Tudo depende dos interesses do homem e
da realidade social: regras morais,
relacionamentos, posições políticas : verdade
subjetiva.
*Valores relativos, inexistência de moral
coletiva.
* Destruição do conhecimento segundo
Sócrates.
Górgias, Hípias,
Prótogoras.

4. Ambiente Filosófico de Atenas no séc. V a. C
Sócrates (470-399 a.C), inspirador de Platão.
 Método Dialógico - ironia: colocar em contradição opiniões
comuns. - maiêutica: fazer com que os conceitos
aflorem ao espírito.
 Ensinava Filosofia para qualquer homem, independente de sua
classe social.
 Conteúdo Moral: a busca pelo bem: a verdade existe e deve
ser procurada-é a consciência do Divino – daemonium -voz
divina dentro de cada homem que lhe ordena o que fazer e o
que não fazer.
 Oposição aos sofistas.
 As virtudes se resumiriam no conhecimento
e o vício na ignorância.
Conhecer o Bem: condição necessária e suficiente para
praticá-lo.

5. Ambiente Filosófico de Atenas no séc. V a. C
A morte de Sócrates: inimigo do Estado e
corruptor de jovens.
A morte de Sócrates: inimigo do Estado e
corruptor de jovens. Jacques Louis David

6. Platão e o Mundo das Idéias- Idealismo
Explicou o mundo das idéias através do
Mito da Caverna contido em A República.
Mundo dos Idéias
Mundo Sensível
Real; supra-sensível; causa
o mundo sensível; contém
idéias, o verdadeiro ser das
coisas; possui hierarquia; a
idéia de Bem e Uno ocupa o
ápice.
Participado
Não se explica a si mesmo;
cópia imperfeita do mundo das
idéias; existe por participação.
Cf. Mito da Caverna.

7. Platão e o Mundo das Idéias- Idealismo-
O Ser
Teoria da participação: cada coisa no mundo, reproduz
infielmente as idéias. As coisas estão para as idéias
como as sombras estão para os objetos. Exemplo: as
rosas que vejo são brancas ou amarelas, podem ter ou
não perfume e espinhos. Onde está a verdadeira rosa?
Segundo a teoria platônica, no Mundo das Idéias.
As coisas desse mundo são uma mistura de ser não ser
(uma rosa é esta rosa ao mesmo tempo não é a
verdadeira rosa). As coisas SÃO enquanto participam
das Idéias e NÃO–SÃO enquanto são meras
participações.

8. Platão e a Alma
 Concepção dualista de homem: corpo X alma. O
corpo seria o cárcere da alma (psiché)
 Alma existiria no Mundo das Idéias, e se
encarnaria, alojando-se num corpo mantendo
suas características imortais e espirituais.
 Fédon: diálogo platônico que aborda o tema.
 Dialética permite relembrar os conhecimentos
puros das almas antes de alojarem-se no corpo.
As sensações atrapalham.

9. Platão e a Alma
A alma é composta de 3 partes;
*Vegetativa ou apetitiva: desejo de prazer
sensível.
*Irascível: superação do prazer sensível
para obter o bem árduo.
*Racional: corresponde ao cérebro:
superior deve subjugar todas as outras.

10. Platão e o Mundo das Idéias- Idealismo
o Conhecimento
 O conhecimento se dá através da anamnese-
recordação do conhecido.
Tipos de conhecimento:
Doxa = Opinião
Espisteme = Ciência
Firmada pelo conhecimento
da causa Refere-se ao mundo
sensível; Mutável; quase
sempre enganadora;
conhecimento
intermediário entre
ciência e ignorância.
Conhecimento da
causa, isto é, a Idéia,
refere-se ao inteligível

11. Platão e o Mundo das Idéias - Idealismo
o Conhecimento
Doxa(sensível)
Simples Imaginação :
sombras e imagens
sensíveis das coisas.
Crença : coisas e objetos
sensíveis
Episteme (inteligível)
Dianóia : conhecimento
matemático e
geométrico.
Noésis: Conhecimento das
idéias, por hipóteses e
captação pura.

12. Beleza e Arte no mundo Platônico
 A Beleza tem valor em si, pois pertence ao mundo
das Idéias e é Absoluta.
Já a Arte: é a Imitação da Imitação do belo.
Retrata o mundo sensível que
é cópia do mundo absoluto.
Pode servir ao verdadeiro ou
ao falso, não tem valor em sí.
Arte
Ps. Lembrar que a Verdade se
identificava com o Bem no
ideário platônico e ocupava o
topo dos valores absolutos.

13. Platão: Sociedade, Política e Arte
Constrói um modelo de sociedade Justa.
Conceito de justiça para Platão: “a cada um faça o que lhe
compete fazer”
A justiça só existe exteriormente se existir antes interiormente
na alma.
O Estado deve ser governado por Filósofos, que seriam as
pessoas mais prudentes e honestas para alcançar o bem da
cidade.

14. Platão: Sociedade, Política e Arte
Modelo da Sociedade Justa, onde cada um deveria
desempenhar uma função social.
Filósofos: mente do Estado. Deveriam possuir a
virtude da sabedoria.
Guerreiros : o peito, o coração da sociedade;
encarregados da defesa; não teriam direitos
políticos. Deveriam possuir a virtude da
fortaleza
Trabalhadores ou operários:
encarregados da subsistência, não teriam
nenhum direito político. Exercitariam a
virtude da temperança.

15. Platão: Sociedade, Política e Arte
Formas de Governo aceitáveis segundo a Filosofia Platônica.
Monarquia
Aristocracia
Formas detestáveis:
Democracia
Distinta da tirania, governo do Rei-
Filósofo.
Distinta da Oligarquia, governo de
Filósofos.
Governo do Povo, neste caso a
divisão do poder causaria dano
ao exercício da virtude da
prudência –excelência exclusiva
dos Filósofos.

16. Próxima aula: Aristóteles.