Uma cartilha de Taxonomia e Classificação científiação

1. Filosofi
a,
Luiz Salvador de Miranda-Sá Jr.
Filosofi
as

2. Taxonomia
e
Classificação

3. Taxonomia (do grego ouτασσεῖν
tassein = "para classificar" e νόμος
ou nomos = lei, ordem, a palavra foi
aplicada em um sentido mais
abrangente, podendo aplicar-se à
classificação de objetos materiais ou
conceituais (construtos).

4. Classificar é um meio do método
analítico para ampliar o
conhecimento sobre um conjunto
de objetos. Mas esse objetivo só
será um instrumento da
metodologia científica, se a
classificação for natural.

5. As taxonomias ou classificações são
empregadas na medicina desde a
Antiguidade e continuam usadas como
instrumentos epistêmicos e recursos úteis
para satisfazer necessidades da vida
prática de pessoas ou comunidades. No
entanto, poucos cursos de formação ou
pós graduação médica programam as
classificações como objeto de estudo e
isso faz falta na formação dos médicos.
Especialmente de psiquiatras.

6. A reunião de objetos em classes seguindo
um critério ordenador — a classificação
— é ato intelectual que, na maioria das
vezes, se pratica automaticamente.
A construção dos conceitos e o exercício
da linguagem resultam de procedimentos
classificatórios.
As classes obtidas nesse processo são
taxa (plural de táxon).

7. Para Platão, classificar é distribuir as
qualidades de uma totalidade por uma
hierarquia de classes, formando uma
espécie de “rede” de conhecimentos, à
semelhança de uma árvore que,
através de seus galhos, fosse se
desdobrando e se simplificando à
medida em que passasse de um nível
para outro.

8. Caio Prado Jr., expõe as duas maneiras
opostas de conhecer a realidade. A
primeira, inicia na identificação dos
indivíduos isolados, caminhando para saber
que seria possível formar grupos
homogêneos com estes elementos.
Destarte, estes devem ser reunidos,
depois, para fazer aparecer suas relações
com os demais e, assim, conhecer a
constituição da totalidade e conhecê-la
melhor.

9. A classificação é extensamente usada na
ciência para dividir uma categoria
conceitual ampla em outras, menos
abrangentes, indivíduos, grupos ou séries,
de acordo com algum critério
preestabelecido. Mas, cada uma delas, uma
unidade conceitual por si mesma. Resulta
na divisão de categorias lógicas ou
conceitos mais complexos, em seus
componentes mais simples.

10. Essa é maneira analítica, indutiva que
configura a busca do conhecimento do
todo a partir do que se sabe sobre seus
componentes particulares e sobre seus
elementos, suas partes individuais, aos
indivíduos.
Na segunda maneira, a dedutiva, de buscar
o conhecimento da realidade, a maneira
sintética, é oposta à primeira.

11. Na verdade, a análise a síntese, a
indução e a dedução são usados
simultaneamente pela mente humana
em sua atividade cognitiva.
Parece equívoco cognitivo usar uma
destas abordagens parciais e só
aparentemente antinômicas, quando se
pode empregar ambas.

12. Linneu cujo
Sistema Classificatório
deu rumo científico à
Biologia moderna.

13. Mendeleiv
Tabela de Elementos que deu rumo
científico à Química.

14. As únicas classificações sistêmicas, aquelas
que poderiam legitimamente ser
denominadas sistemas classificatórios, são
as classificações naturais estruturadas de
acordo com um mínimo de rigor
metodológico em sua construção que,
como se verá adiante, o que não acontece
com os catálogos de sintomas e síndromes
denominados inadequadamente como
classificações de transtornos psiquiátricos.

15. As Classificações Naturais
empregam como critérios
propriedades essenciais dos
objetos classificados, como fizeram
Linneu e Mendeleiev. As
artificiais, ou utilitárias, empregam
como critério alguma propriedade
accessória dos objetos
classificados.

16. A classificação é extensamente usada na
ciência para dividir uma categoria
conceitual ampla em outras, menos
abrangentes, indivíduos, grupos ou séries,
de acordo com algum critério
preestabelecido. Mas, cada uma delas, uma
unidade conceitual por si mesma. Resulta
na divisão de categorias lógicas ou
conceitos mais complexos, em seus
componentes mais simples.

17. Essa é maneira analítica, indutiva que
configura a busca do conhecimento do
todo a partir do que se sabe sobre seus
componentes particulares e sobre seus
elementos, suas partes individuais, aos
indivíduos.
Na segunda maneira, a dedutiva, de buscar
o conhecimento da realidade, a maneira
sintética, é oposta à primeira.

18. Na verdade, a análise a síntese, a
indução e a dedução são usados
simultaneamente pela mente humana
em sua atividade cognitiva.
Parece equívoco cognitivo usar uma
destas abordagens parciais e só
aparentemente antinômicas, quando se
pode empregar ambas.

19. Classificação das Classificações
As classificações podem ser simples ou
complexas, homogêneas ou heterogêneas,
naturais ou artificiais.
Úteis ou inúteis para algum fim; eficazes
ou ineficazes, frutíferas ou estéreis para
elaborar conhecimento científico (no caso
das classificações heurísticas) ou outra
finalidade (nas classificações utilitárias,
como as listas e os róis ou catálogos).

20. As classificações podem ser úteis ou
inúteis para algum fim determinado.
Úteis ou inúteis para quê e para quem
a executa ou encomenda..
Uma classificação pode ser bem
construída ou uma tolice taxonômica,
mesmo que seja de grande utilidade
para quem a elaborou.

21. As únicas modalidades de classificação
utilizáveis produtivamente na elaboração e
no desenvolvimento do conhecimento
científico são as naturais.
Mas muitas outras também são
denominadas classificações ou taxonomias.
Muito provavelmente por
desconhecimento ou em busca da
respeitabilidade que os artefatos tidos
como científicos desfrutam na população.

22. Para Bunge, toda classificação deve
obedecer a alguns princípios:
1.cada membro da conjunto original é
atribuído a alguma classe;
há dois tipos de classes – simples (espécies) e
compostas (por exemplo, gênero - união de duas ou
mais espécies);

23. 2. cada classe simples é composta por
alguns membros (ou espécimes) da
coleção original;
3. cada classe é um conjunto cuja
condição de pertinência ou de ser
membro é determinado por um
predicado ou uma conjunção de
predicados (um Critério)

24. 4. cada classe é definida, não deve haver
casos limítrofes;
5 duas classes quaisquer são mutuamente
disjuntas, ou uma delas está contida na
outra, se for o primeiro caso, diz, se que
elas pertencem à mesma ordem, do
contrário a ordens diferentes;

25. =
6. somente duas relações lógicas estão
envolvidas em uma classificação – a
relação de ser membro (ou de
pertinência) valendo entre o indivíduo e a
classe e a relação de inclusão , que
relaciona classes de diferentes ordens;
7. toda classe composta é igual à união de
suas subclasses de ordem imediatamente
precedente;

26. 8. todas as classes de uma determinada
ordem são aos pares disjuntas e(não)
possuem intersecção;
9. toda partição de uma dada ordem é
exaustiva, a união de todas as classes de
uma determinada ordem é igual à coleção
original;
Caso a condição 9 não for atendida, não há uma
classificação, mas uma tipologia,

27. As "classificações" psiquiátricas
atuais misturam síndromes e
sintomas como se integrassem a
mesma classe, fossem
espécimes idênticos. Não são.
Violam o princípio científico da
exatidão.

28. Para atingir esse objetivo,
apesar de constar em uma
classificação de doenças e
outros problemas de saúde -
inventaram o conceito de
transtorno (do inglês, disorder )
misturando sintomas e
síndromes.

29. Por isso não tem nem gerou uma
semiologia, mas uma lista para servir
para comparar com o caso clínico
avaliado.

30. Há muitas
“classificações”
por aí.

31. (Classificação dos Animais
(a) pertencentes ao Imperador
(b) embalsamados
(c) amestrados
(d) leitões
(e) sereias
(f) fabulosos
(g) cães viralatas
(h) os que estão incluídos nesta
classificação
(i) os que se agitam feito loucos

32. (j) inumeráveis
(k) desenhados com um pincel finíssimo de
pêlo de camelo
(l) et cetera
(m) os que acabaram de quebrar o vaso
(n) os que de longe parecem moscas.
Outras inquisições, Jorge Luis Borges, trad. Davi
Arrigucci Jr., São Paulo: Companhia das Letras,
2007

33. Uma classificação psiquiátrica pode
classificar sintomas, síndromes ou doenças.
O apodo transtorno (em inglês disorder) é
recurso eufêmico talvez para manter vivo o
dualismo cartesiano idealista que defendia
o soma e o psiquê (corpo e mente) como
entidades substancialmente distintas. Os
positivistas fenomenistas e os idealistas
sustentam que só o corpo pode enfermar,
que tal coisa é impossível para a mente
(que identificam com a alma).

34. Uma enfermidade é um estado
danoso provocado por uma noxa
que afeta um ente vivo e ele não
sente nem sabe que isso
acontece. No caso da
enfermidade humana, um estado
danoso que afeta uma pessoa nas
mesmas circunstâncias.

35. As ciências médicas incumbem-
se do estudo e da intervenção
nos fatos relacionados com as
doenças e o adoecimento
humano.

36. Não existe uma só resposta com apro-
vação unânime acerca dos problemas
sobre o conhecimento humano.
Deixando de lado as concepções supers-
ticiosas que situam-na em alguma entidade
sobrenatural ou divindade, é possível
identificar diversas posições naturais e
contraditórias acerca do tema.

37. Disciplinas Filosóficas que influem em
toda atividade científica:
1. Ontologia,
2. Gnosiologia,
3. Lógica,
4. Metodologia e
5. Ética.

38. As duas posições opostas sobre a
Ontologia Médica são
:
1. Idealista e
2. Materialista

39. O materialismo ontológico
sustenta que tudo o que existe
na realidade é material.

40. Gnosiologia.
Existem duas doutrinas básicas
Realismo
e
Fenomenismo.

41. O pragmatismo (ou utilitarismo)
supõe que o conhecimento só
deva ser tido como verdadeiro se
for útil aos propósitos para os
quais estiver sendo elaborado. É a
utilidade (ou pragmaticidade) que
sustenta a validade de qualquer
conhecimento.

42. A Metodologia filosófica está
dividida por 3 grandes tendências
doutrinárias:
√ os positivismos,
√ os antipositivismos e
√ os ecletismos metodológicos.

43. Os positivismos caracterizam-se por:
1) objetivismo;
2) negam influência à subjetividade;
3) o conhecimento resume-se à descrição
generalizadora de fatos;
4) emprega só a investigação quantitativa e
(a observação e o experimento);
5) expressam posição cientificista (centrada
no método científico quantificado), são
agnósticos ou idealistas subjetivos; e
6) recusam a explicacão e a previsão.

44. •Os antipositivismos caracterizam-se por:
•1) recusam o positivismo;
•2) julgam o conhecimento baseado na inter-
pretação dos fatos pelo sujeito (individual
ou/e social);
•3) negam o conhecimento - reflexo ou
cópia da realidade objetiva, mas uma
construção;
•4) pretendem que só a elaboraçao teórica
ou interpretação dos fatos lhes dá sentido;
•4) preferem a investigação qualitativa, mas

45. • 5) os antipositivistas, em geral, expressam
as posições do humanismo idealista ou
verbalista, centrados na problemática
subjetiva ou social do ser humano.
•6) na sociologia são principalmente os
construtivistas e na psicologia, os
psicoanalistas.

46. Ética
A Ética pode ser
Materilista
ou
idealista

47. Os materialismos e o
humanismo científico se
caracterizam pela harmonia e
integração do humanismo (seja
realista, materialista
emergentista e humanista em
Bunge ou dialético em Marx).

48. O “materialismo” ético sustenta
que todo comportamento dessa
qualidade origina-se ou objetiva
valores materiais.

49. O humanismo científico, sintetizador ou
materialista tem as seguintes características:
1) o C está baseado na unidade da teoria e
da prática, da reflexão racional com a
observação dos fatos, da elaboração racional
do investigador com a verificação empírica;
2) o conhecimento é objetivo, reflejo,
imagem ou síntese da realidade objetiva que
existe fora da consciência;
3) valoriza tanto a elaboração teórica quanto
a verificação empírica;

50. Enquanto os positivistas (empiristas,
prag-matistas, fenomenistas) dirigem sua
atenção para os objetos materiais, o
pensamento dialético se dirige para as
relações entre eles.
E mais, os positivistas só admitem que o
conhecimento provenha dos sentidos.

51. Denomina-se fenômeno à maneira pela
qual uma coisa se apresenta aos
sentidos (sua aparência, as informações
sensoriais que comunica ao
observador), enquanto a essência se
refere às sua propriedades e relações
mais importantes daquela coisa (objeto
ou processo).

52. A fenomenologia (emprego deste
conceito na elaboração do
conhecimento) deve ser
diferenciada do fenomenismo
(exagero, superestimação ou
exclusividade dos procedimentos
fenomenológicos para conhecer).

53. Para os materialistas existem três
critérios de verdade:
•critério ideal (coerência das
proposições),
•o critério fático (compatibilidade
com a realidade) e o
•o critério convencionado.

54. msaluiz@gmail.com

55. Muito obrigado,
até a próxima.
msaluiz@gmail.com