Este documento é um teste sobre o livro bíblico de Apocalipse. Ele contém 4 questões com múltipla escolha sobre: 1) a função da apocalíptica nas origens do cristianismo; 2) evidências sobre a autoria e datação de Apocalipse; 3) métodos de interpretação de Apocalipse; 4) características da apocalíptica e do livro de Apocalipse. O estudante deve responder às questões marcando a alternativa correta em cada uma.

1. NOME: CARLOS ROBERTO DA CRUZ OLIVEIRA
RGM: 323.2218
POLO: LICEU BRAZ CUBAS – MOGI DAS CRUZES
Última data para entrega: 12/05/2017
Transcreva suas respostas neste cartão-resposta, marcando com X na letra que
corresponde a alternativa correta:
Questão a b c d e
1
2
3
4
ATIVIDADE DAS AULAS 5 E 6
Para responder estude as aulas 7 e 8, e assista a vídeo-aula Estudo No Novo
Testamento: Apocalipse, que é um diálogo com os professores Paulo Augusto de Souza
Nogueira e José Adriano Filho.
1. Qual a função da Apocalíptica nas origens do Cristianismo? (valor 0,62)
a) A apocalíptica fundou o cristianismo primitivo e despertou diversos movimentos
messiânicos, que lutavam contra a dominação romana;
b) A apocalíptica serviu como discurso escatológica para manipulação das massas
através de movimentos populares que elegiam seus messias;
c) A apocalíptica, a partir do segundo século a.C. até meados do segundo século
d.C., desempenhou um papel determinante na luta contra a filosofia helenizante radical
e contra a helenização, tanto no judaísmo como no cristianismo;
d) Despertar um espírito nacionalista e de resistência contra o avanço do arianismo;
e) Nenhuma alternativa está correta.
2. Leia as afirmações e marque a alternativa correta (valor 0,62):
I – A similaridade de frases e a similaridade teológica de Apocalipse com o Evangelho
de João são indícios que apontam para a autoria de João, o Apóstolo para o livro de
Apocalipse;

2. II – O autor do livro de Apocalipse afirma ter sido testemunha ocular de Jesus;
III – O fato de que na época do Imperador Domiciano o “Culto ao Imperador” já estava
bem estabelecido e ele exigia reverência. Assim, cada cidadão tinha que comparecer
perante a concília (um juiz) uma vez por ano, queimar incenso, e declarar que César é o
Senhor fortalece a ideia de que o livro de Apocalipse foi escrito no tempo de
Dominicano (portanto, antes de 96 d.C.);
IV – O livro de Apocalipse mostra que Cristo é o verdadeiro governante e que no fim
esmagará os poderes malignos ao estabelecer o seu domínio;
V – O método de interpretação Idealista analisa o texto com o objetivo de encontrar o
cumprimento histórico para os símbolos do Apocalipse.
a) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas;
b) Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas;
c) Somente as alternativas I, II, IV e V estão corretas;
d) Somente as alternativas II, III e V estão corretas;
e) Somente as afirmativas III, IV e V estão corretas.
3. Leia e coloque o método de interpretação do Apocalipse de acordo com as
conceituações apresentadas e marque a letra que apresenta a ordem correta (valor
0,62).
( ) Interpreta o Apocalipse em grande parte como uma profecia de
acontecimentos futuros, colocada em termos simbólicos, que levam ao fim do mundo.
( ) Entende que tudo, menos os capítulos 20 a 22, já se cumpriu
historicamente na última parte do primeiro século durante o Império Romano. Não
existem profecias sobre o futuro. Nesta linha, o Apocalipse expressa as esperanças dos
cristãos primitivos da Ásia. Eles em breve seriam libertados dos seus sofrimentos, pois
Deus interviria, Cristo voltaria, Roma seria destruída e o Reino de Deus estabelecido.

3. Não é necessário dizer que Cristo não veio, mas predições proféticas não fazem parte da
literatura apocalíptica. O livro cumpriu seu propósito de fortalecer e encorajar a igreja
do primeiro século.
( ) Este método evita o problema de ter de encontrar cumprimento
histórico para os símbolos do Apocalipse, e vê somente um quadro simbólico do
conflito cósmico espiritual entre o Reino de Deus e os poderes satânicos. Entende,
portanto, que é preciso perguntar pelos princípios que estão sob as imagens e símbolos e
não identificar cada imagem com personagens e acontecimentos da história;
( ) Entende o Apocalipse como uma profecia simbólica de toda história
do mundo ocidental e da igreja. Uma das linhas dominantes desta interpretação é que a
besta é o papado romano e o falso profeta a Igreja Romana. Este ponto de vista foi tão
popular que durante muito tempo foi chamado de ponto de vista protestante;
a) Preterista, Histórico, Idealista e Futurista
b) Futurista, Preterista, Histórico e Idealista
c) Futurista, Preterista, Idealista e Histórico
d) Histórico, Futurista, Preterista e Idealista
e) Futurista, Idealista, Preterista e Histórico
4. Sobre Apocalíptica e Apocalipse podemos afirmar: (valor 0,62)
I – O dualismo (bem e mal) presente em nossa sociedade se deve ao fato de nossa
cultura estar permeada pelo apocalíptico;
II – Na compreensão do Apocalipse de João como literatura apocalíptica é correto dizer
que nesse sentido sua ênfase não é escatológica, mas busca revelar os mistérios divinos
e o senhorio do cordeiro;

4. III – A estrutura do Apocalipse se desenvolve a partir de um prefácio, desenvolvimento
e conclusão;
IV – O juízo, a justiça de Deus na história é descrito no livro do apocalipse por três
séries de julgamentos: Selos, trombetas e taças. Tendo cada série, 6 partes, ações.
V – O livro de Apocalipse não deve ser visto como algo catastrófico, como muitas vezes
é feito, mas deve ser visto como um anúncio de esperança, pois é esta a função que o
conteúdo quer passar.
a) Somente as afirmativas I, II, III e V estão corretas;
b) Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas;
c) Somente as alternativas I, II, IV e V estão corretas;
d) Somente as alternativas II, III e V estão corretas;
e) Somente as afirmativas III, IV e V estão corretas.