O documento apresenta uma lição bíblica sobre o profeta Elias. A lição destaca que Elias apareceu repentinamente para denunciar os desmandos dos líderes de Israel e desafiar os falsos profetas, apesar de ter vindo de uma terra insignificante. Seu ministério profético se caracterizou por milagres e autoridade divina. Ele também lutou pela justiça e restaurou o culto a Deus, mesmo enfrentando perseguição. Sua figura é importante em vários livros bíblicos.

1. LIÇÕES BÍBLICAS DE EBD - CPAD
1º TRIMESTRE DE 2013
LIÇÃO 2 – Elias, o Tisbita
IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de
São José dos Pinhais
http://www.adsaojosedospinhais.com.br/novo/
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Sup. da EBD: Ev. Ismael Nascimento Oliveira
Comentários: Ev. Natalino das Neves

2. INTRODUÇÃO
TEXTO TEMA-CHAVE
“E ele lhes disse: Qual era o trajo
do homem que vos veio ao
encontro e vos falou estas
Texto áureo palavras? E eles lhe disseram: Ea
(2 Rs 1:7-8) um homem vestido de pelos e
com os lombos cingidos de um
cinto de couro. Então, disse ele:
é Elias, o tisbita”
“A vida de Elias é uma história de
fé e coragem. Ela revela como
Verdade prática Deus soberanamente escolhe
pessoas simples para torná-las
gigantes espirituais.”
Leitura bíblica em classe Elias prediz a seca à Acabe e é
(1 Rs 17:1-7) alimentado pelos corvos.

3. INTRODUÇÃO
• Elias aparece de repente no texto bíblico sem
identificação e genealogia;
• Única identificação: “tisbita, dos moradores de
Gileade”;
• Entretanto, personagem fundamental da
história do profetismo de Israel;
• Com autoridade divina denuncia os desmandos
dos líderes e desafia os falsos profetas.

4. I – A IDENTIDADE DE ELIAS

5. I – A IDENTIDADE DE ELIAS
• Sua terra e sua gente
• Tisbe era um lugarejo situado na região de Gileade
e a leste do Jordão – única citação bíblica;
• Segundo Swindoll (2010, p. 18), Tisbe:
”era um lugar solitário e de vida ao ar livre, onde seus
habitantes eram provavelmente rudes, queimados do sol,
musculosos e fortes. Nunca foi um lugar de educação,
sofisticação e diplomacia.”
• As origens das pessoas não deve ser um limitador
para seus projetos.
• Elias teve uma vida conturbada, pois viveu em uma
época de grande corrupção política, moral e
espiritual.

6. I – A IDENTIDADE DE ELIAS
• Sua fé e seu Deus
• Próprio nome é uma dica: “Iavé é meu Deus”;
• Identifica um Deus específico: “Ó Senhor, Deus de
Abraão, de Isaque e de Israel [...]”;
• Se identifica como servo e não um senhor de Deus,
que determina e exige de Deus.
• Agia segundo a Palavra de Deus (1 Rs 18:36) –
“conforme a tua Palavra fiz essas coisas”.
• Precisamos conhecer nosso Deus e sua atuação na
história.

7. II – O MINISTÉRIO PROFÉTICO DE
ELIAS

8. II – O MINISTÉRIO PROFÉTICO DE ELIAS
• Sua vocação e chamada
• Vocação e chamada divina e não foi ensinado por
ser humano (1 Ts 17:1) – rude, inculto e iletrado;
• Seguia a orientação divina (1 Rs 18:36);
• Atuou em um período em que os verdadeiros
profetas estavam escondidos (1 Rs 18:4; 19:18),
os falsos profetas eram protegidos e
institucionalizados (1 Rs 18:19), o povo vivia
embaixo do medo e opressão.
• Sem referenciais contemporâneos.
• Algumas pessoas têm um chamado específico, nem
sempre agradáveis.

9. II – O MINISTÉRIO PROFÉTICO DE ELIAS
• A natureza de seu ministério
• História de Elias é de milagres;
• Autoridade e inspiração profética (2 Rs 9:35-36);
• Contraste entre o ministério popular e carismático x
o ministério sob a autoridade e poder divino;
• “Ninguém gosta de ser confrontado, mas a crítica
também faz parte do nosso crescimento.”
(GONÇALVES, 2012, P. 31);
• O verdadeiro profeta não se vende (2 Pe 1:20).

10. III – ELIAS E A MONARQUIA

11. III – ELIAS E A MONARQUIA
• Buscando a justiça
• Elias (1 Rs 18:18) foi um exemplo do que
posteriormente seria uma prática comum aos
profetas: denuncia e repreensão às injustiças dos
monarcas e assessores;
• Luta pelo bem-estar espiritual e social da
sociedade;
• Exemplo de Nabote (1 Rs 21:1-16), que será
estudado em lição posterior;
• Ninguém esta acima da lei.

12. III – ELIAS E A MONARQUIA
• A restauração do culto
• O comportamento dos líderes refletem nas ações do
povo (1 Rs 16:30);
• Acabe e Jezabel tentavam extinguir o culto à Iavé
(1 Rs 19:10);
• Elias recebeu a missão de restaurar o altar e o culto
a Iavé (1 Rs 18:30).

13. IV – ELIAS E A LITERATURA BÍBLICA

14. IV – ELIAS E A LITERATURA BÍBLICA
• No Antigo Testamento
• Os livros de Reis descrevem a atuação do profeta
Elias e sua contribuição para o profetismo em
Israel;
• Malaquias aborda a questão escatológica (Ml 4:5) –
tipologia bíblica do “ressurgimento” de Elias. Causa
de várias controvérsias como da reencarnação.

15. IV – ELIAS E A LITERATURA BÍBLICA
• No Novo Testamento
• Jesus identifica João, o Batista, como aquele que
viria no espírito e poder de Elias (Lc 1:17; Mt
17:10-13);
• Alguns judeus achavam que Jesus seria o Elias
redivivo (Mt 16:14; Mc 6:15; 8:28);
• Elias no monte da transfiguração (Mt 17:3; Lc
9:30-31) - será abordado em lição específica (9);
• Exemplo de falta de fé em Israel citado por Jesus –
Viúva de Sarepta (Lc 4:24-26).

16. CONSIDERAÇÕES FINAIS

17. CONSIDERAÇÕES FINAIS
• A conclusão da revista “Lições Bíblicas” não
está coerente com o a abordagem utilizada e
título;
• Elias não veio de uma cidade significativa para
a nação de Israel, mas tinha uma fé exemplar
em Iavé;
• Elias foi vocacionado e chamado pelo próprio
Deus e não por autoridades humanas;

18. CONSIDERAÇÕES FINAIS
• Ele denunciou, mesmo que pagando o preço,
as injustiças dos líderes corruptos e iníquos.
• A importância do estudo sobre o profeta Elias
fica evidente nas citações tanto do Antigo
como no Novo Testamento.

19. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BUIS, Pierre. O livro dos Reis. São Paulo: Paulus, 1997.
CERESKO, Anthony. Introdução ao Antigo Testamento
numa perspectiva libertadora. Rio de Janeiro: Paulus, 1996.
GONÇALVES, José. Porção dobrada. Rio de Janeiro: CPAD,
2012.
Lições Bíblicas: Elias e Eliseu, um ministério de poder para
toda Igreja. 1º trimestre de 2013. Rio de Janeiro: CPAD,
2012.
MERRILL, Eugene H. História de Israel no Antigo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2001.

20. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. São
Paulo: Academia Cristã, 2009.
SHREINER, Josef. Palavra e Mensagem do Antigo
Testamento. São Paulo: Teológica, 2004.
SICRE, José Luís. Profetismo em Israel: o profeta, os
profetas, a mensagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.
SWINDOLL, Charles R. Elias: um homem de herroísmo e
humildade. São Paulo: Editora Vida, 2010.
WILSON, Robert R. Profecia e Sociedade no Antigo Israel.
São Paulo: Targumin; Paulus, 2006.

21. GRATO PELA ATENÇÃO
Ev. Natalino das Neves
natalino.neves@ig.com.br - 8409 8094
IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de
São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
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