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O VÍDEODISPONÍVEL EM:
w w w. n at a l i n o d a s n eve s . b l o g s p o t . c o m . b r
o u
w w w. r e d e m a o a m i g a . c o m . b r
• Nas três visões de Dn 8-12 domina a perspectiva
histórica da perseguição de Antíoco IV.
• Os capítulos 10 a 12 descrevem as lutas
contínuas entre Ptolomeus e Selêucidas, com
ênfase para a perseguição sem precedentes com
Antíoco IV.
• Nesta lição (Dn 12), a mensagem é de esperança,
em meio da perseguição, com a promessa de
julgamento divino sobre o opressor.
INTRODUÇÃO
I. A RESSURREIÇÃO E O
JULGAMENTO JUSTO DE
DEUS (DN 12.1-3)
D n 1 2 . 1 - 3
• “Naquele tempo” haverá um “tempo de tribulação
como nunca houve” (Dn 12.1)...
• Intenção de falar sobre a situação de Israel no
período inter-bíblico ou de um período
escatológico posterior?
• Livro da vida: entre os viventes (Dt 32.32; Is 4.3).
• Dn 12.3: “ressurreição” e “julgamento final”.
Ressurreição, em hebraico, significa “os mortos
voltarão a viver”.
D n 1 2 . 1 - 3
• Quase 20 passagens do AT podem ter relação
com a ressurreição, mas apenas duas afirmam
claramente “uma segunda vida depois da morte”:
Is 26.19 e Dn 12.2 (SMITH, 2001, p. 375-376).
• Is 53 (justo não morre em vão) e Ez 37
(ressurreição do povo, voltando do exílio para sua
terra natal) podem ter influenciado no tema da
ressureição.
• Teologia da ressureição e anjos: diferença entre
os fariseus e saduceus.
D n 1 2 . 1 - 3
• Evolução no pensamento teológico com respeito
ao julgamento que diferencia os ímpios dos
justos.
• Não basta a destruição do imperialismo, a
esperança final é a instauração do Reino de
Deus.
• As pessoas que produzem ou sustentam o
imperialismo ressuscitam “para a vergonha e
infâmia eternas”.
• A justiça é imortal. Os sábios ensinam a justiça.
II. QUANTO TEMPO DURARÁ
A ANGÚSTIA?
(DN 12.4-13)
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• Relembrando o tema do livro de Daniel: queda do
imperialismo vs instauração do Reino de Deus.
• Dn 12.4 “... O conhecimento se multiplicará”.
• Nos versículos 6 e 7 se repete a pergunta de Dn
8.13: quanto tempo durará o tempo da angústia.
• O rei Antíoco IV Epífanes, que tinha como meta a
helenização de seu reino, dilapidava tesouros
para patrocinar suas guerras e “produzir
escravos” (modo de produção escravista).
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• No início (175 a. C.), se apresenta como uma
solução para os problemas do povo judeu. O
sistema helênico atrai muitos judeus, principalmente
a elite.
• Em 169 a. C. profana o templo e se apodera dos
utensílios e vasos sagrados, até as lâminas de ouro
da fachada do templo.
• Mas, é em 167 a.C., que a perseguição se acentua
(economia/religião): proibição dos sacrifícios
regulamentares, guarda do sábado e festas,
circuncisão das crianças do sexo masculino, além
de destruir cópias da lei, entre outras ações.
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• Ergueu-se no sul do templo uma cidadela chamada
Acra, um tipo de colônia de pagãos helenizantes e
de judeus renegados, simpatizantes do sistema
helênico. Uma afronta aos judeus piedosos (fiéis).
• Foram erigidos santuários pagãos por toda região
da Palestina, e os judeus eram obrigados a
sacrificar animais considerados impuros e a comer
carne suína.
• Ápice: em dezembro de 167 foi introduzido a
imagem do Zeus olímpico e exigido o culto de
adoração a ele.
• Rebelião era punida com a morte ou escravidão.
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• Imagine como os judeus aguardavam um
livramento! O questionamento era: até quando isso
vai durar?
• A mensagem do livro não seria entendida pelos
ímpios, mas somente pelos sábios (Dn 12.9-10).
Uma característica da literatura apocalíptica:
• Perseguidores pensarão tratar de livro antigo e
incompreensível (mensagem velada);
• Os judeus, iluminados pelos mestres
sapienciais, compreenderão a mensagem.
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• Em meio a esse contexto (perseguição, morte dos
mártires e expectativa de um livramento divino),
na expectativa de um livramento divino, a
mensagem do livro de Daniel é...
“Tu, porém, persevera até que chegue o fim, pois
descansarás, e receberás a tua herança no final
dos dias” (Dn 12-13).
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• Surge a “insurreição macabaica” (rebelião liderada
inicialmente pela família dos Macabeus):
• 167 a. C. – Matatias, apoiado pelos Assidins;
• 166-160 – Seu filho: Judas;
• 160-134 – Irmãos de Judas: Jonatã (160-143)
e Simão (143-134);
• Dinastia dos Asmoneus: João Hircano (134-
104), Alexandre Janeu (103-76), Salomé
Alexandra (76-67) e Aristóbulo II (67-63).
I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ?
• A rebelião dos judeus lhes concede certa liberdade
e independência por um tempo significativo.
• Tomada da Acra e purificação do templo.
• Ápice: julgamento de Deus sobre o
imperialismo.
• A atuação e as características de Antíoco IV, bem
como o contexto da luta com os judeus, vai ser
relido pelo cristianismo, comparando-o com a figura
do anticristo, em especial no livro de Apocalipse.
APLICAÇÃO PRÁTICA
• Você tem perseverado em sua fé,
independente das circunstâncias?
• Deus está atento à sua vida! Ele te ama!
Persevere e confie nEle!
• Aguarde firmemente! Deus garante a vitória!
CONSIDERAÇÕES
FINAIS
• O livro de Daniel trata da luta entre o imperialismo
e o Reino de Deus.
• A mensagem do livro conduz o “povo de Deus” à
perseverança, em meio a um ambiente de
angústia, por meio da confiança na promessa da
intervenção divina e na ressurreição após a
morte.
CONSIDERAÇÕES
FINAIS
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
CABRAL, Elienai. Integridade moral e espiritual: o legado do livro de
Daniel para a Igreja hoje. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.
CAZELLES, H. História Política de Israel, desde as origens até Alexandre
Magno. São Paulo: Paulus, 1986.
COMENTÁRIO BÍBLICO BEACON. Vol. 4. 1ª Edição. Rio de Janeiro: CPAD,
2005.
DONNER, H. História de Israel e dos Povos Vizinhos. vol. 2, 4ª Edição. São
Paulo: Sinodal e EST, 2006.
LIÇÕES BÍBLICAS. Integridade moral e espiritual: o legado do livro de
Daniel para a Igreja hoje. 4º Trimestre de 2014. Rio de janeiro: CPAD,
2014.
MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino de
sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio de Janeiro:
CPAD, 2007.
NOTH, Martin. História de Israel. Barcelona: Ediciones Garriga, 1966.
GILBERTO, Antonio. Daniel & Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.
LOPES, Hernandes Dias. Daniel: um homem amado no céu. São Paulo:
Hagnos, 2005.
PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, f. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de
Janeiro: CPAD, 2009.
RÖMER, T. A chamada História Deuteronomista. Petrópolis: Vozes, 2008.
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SCHÖKEL, L. Alonso; SICRE-DIAZ, J. L. Profetas II: grande comentário
bíblico. 2ª Edição. São Paulo: Paulus, 2002.
SICRE, José Luís. Profetismo em Israel: o profeta, os profetas, a
mensagem. 3ª Edição. Petrópolis – RJ: Vozes, 2008.
SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento: história, método e
mensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001.
STORNIOLO, Ivo. Como ler o Livro de Daniel: reino de Deus X
imperialismo. São Paulo: Paulus, 1994.
VON RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. vol. 1-2, São Paulo: ASTE,
1974.
ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio de
Janeiro: CPAD, 2009.
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
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LIÇÃO 13 - O TEMPO DA PROFECIA DE DANIEL

  • 1. Prof. Ms. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br
  • 2. Pr. Moisés Sampaio de Paula 2
  • 3. LEITURA BÍBLICA: Daniel 12 ESCOLA BIBLICA DOMINICAL NA WEBTV
  • 4. PARA UM MELHOR APRENDIZADO, BAIXE ESTE ARQUIVO DE SLIDES E ESTUDE, ASSISTINDO SIMULTÂNEAMENTE O VÍDEODISPONÍVEL EM: w w w. n at a l i n o d a s n eve s . b l o g s p o t . c o m . b r o u w w w. r e d e m a o a m i g a . c o m . b r
  • 5. • Nas três visões de Dn 8-12 domina a perspectiva histórica da perseguição de Antíoco IV. • Os capítulos 10 a 12 descrevem as lutas contínuas entre Ptolomeus e Selêucidas, com ênfase para a perseguição sem precedentes com Antíoco IV. • Nesta lição (Dn 12), a mensagem é de esperança, em meio da perseguição, com a promessa de julgamento divino sobre o opressor. INTRODUÇÃO
  • 6. I. A RESSURREIÇÃO E O JULGAMENTO JUSTO DE DEUS (DN 12.1-3)
  • 7. D n 1 2 . 1 - 3 • “Naquele tempo” haverá um “tempo de tribulação como nunca houve” (Dn 12.1)... • Intenção de falar sobre a situação de Israel no período inter-bíblico ou de um período escatológico posterior? • Livro da vida: entre os viventes (Dt 32.32; Is 4.3). • Dn 12.3: “ressurreição” e “julgamento final”. Ressurreição, em hebraico, significa “os mortos voltarão a viver”.
  • 8. D n 1 2 . 1 - 3 • Quase 20 passagens do AT podem ter relação com a ressurreição, mas apenas duas afirmam claramente “uma segunda vida depois da morte”: Is 26.19 e Dn 12.2 (SMITH, 2001, p. 375-376). • Is 53 (justo não morre em vão) e Ez 37 (ressurreição do povo, voltando do exílio para sua terra natal) podem ter influenciado no tema da ressureição. • Teologia da ressureição e anjos: diferença entre os fariseus e saduceus.
  • 9. D n 1 2 . 1 - 3 • Evolução no pensamento teológico com respeito ao julgamento que diferencia os ímpios dos justos. • Não basta a destruição do imperialismo, a esperança final é a instauração do Reino de Deus. • As pessoas que produzem ou sustentam o imperialismo ressuscitam “para a vergonha e infâmia eternas”. • A justiça é imortal. Os sábios ensinam a justiça.
  • 10. II. QUANTO TEMPO DURARÁ A ANGÚSTIA? (DN 12.4-13)
  • 11. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • Relembrando o tema do livro de Daniel: queda do imperialismo vs instauração do Reino de Deus. • Dn 12.4 “... O conhecimento se multiplicará”. • Nos versículos 6 e 7 se repete a pergunta de Dn 8.13: quanto tempo durará o tempo da angústia. • O rei Antíoco IV Epífanes, que tinha como meta a helenização de seu reino, dilapidava tesouros para patrocinar suas guerras e “produzir escravos” (modo de produção escravista).
  • 12. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • No início (175 a. C.), se apresenta como uma solução para os problemas do povo judeu. O sistema helênico atrai muitos judeus, principalmente a elite. • Em 169 a. C. profana o templo e se apodera dos utensílios e vasos sagrados, até as lâminas de ouro da fachada do templo. • Mas, é em 167 a.C., que a perseguição se acentua (economia/religião): proibição dos sacrifícios regulamentares, guarda do sábado e festas, circuncisão das crianças do sexo masculino, além de destruir cópias da lei, entre outras ações.
  • 13. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • Ergueu-se no sul do templo uma cidadela chamada Acra, um tipo de colônia de pagãos helenizantes e de judeus renegados, simpatizantes do sistema helênico. Uma afronta aos judeus piedosos (fiéis). • Foram erigidos santuários pagãos por toda região da Palestina, e os judeus eram obrigados a sacrificar animais considerados impuros e a comer carne suína. • Ápice: em dezembro de 167 foi introduzido a imagem do Zeus olímpico e exigido o culto de adoração a ele. • Rebelião era punida com a morte ou escravidão.
  • 14. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • Imagine como os judeus aguardavam um livramento! O questionamento era: até quando isso vai durar? • A mensagem do livro não seria entendida pelos ímpios, mas somente pelos sábios (Dn 12.9-10). Uma característica da literatura apocalíptica: • Perseguidores pensarão tratar de livro antigo e incompreensível (mensagem velada); • Os judeus, iluminados pelos mestres sapienciais, compreenderão a mensagem.
  • 15. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • Em meio a esse contexto (perseguição, morte dos mártires e expectativa de um livramento divino), na expectativa de um livramento divino, a mensagem do livro de Daniel é... “Tu, porém, persevera até que chegue o fim, pois descansarás, e receberás a tua herança no final dos dias” (Dn 12-13).
  • 16. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • Surge a “insurreição macabaica” (rebelião liderada inicialmente pela família dos Macabeus): • 167 a. C. – Matatias, apoiado pelos Assidins; • 166-160 – Seu filho: Judas; • 160-134 – Irmãos de Judas: Jonatã (160-143) e Simão (143-134); • Dinastia dos Asmoneus: João Hircano (134- 104), Alexandre Janeu (103-76), Salomé Alexandra (76-67) e Aristóbulo II (67-63).
  • 17. I I . Q UA N TO T E M P O D U R A R Á A A N G Ú S T I A ? • A rebelião dos judeus lhes concede certa liberdade e independência por um tempo significativo. • Tomada da Acra e purificação do templo. • Ápice: julgamento de Deus sobre o imperialismo. • A atuação e as características de Antíoco IV, bem como o contexto da luta com os judeus, vai ser relido pelo cristianismo, comparando-o com a figura do anticristo, em especial no livro de Apocalipse.
  • 18. APLICAÇÃO PRÁTICA • Você tem perseverado em sua fé, independente das circunstâncias? • Deus está atento à sua vida! Ele te ama! Persevere e confie nEle! • Aguarde firmemente! Deus garante a vitória!
  • 20. • O livro de Daniel trata da luta entre o imperialismo e o Reino de Deus. • A mensagem do livro conduz o “povo de Deus” à perseverança, em meio a um ambiente de angústia, por meio da confiança na promessa da intervenção divina e na ressurreição após a morte. CONSIDERAÇÕES FINAIS
  • 21. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS CABRAL, Elienai. Integridade moral e espiritual: o legado do livro de Daniel para a Igreja hoje. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. CAZELLES, H. História Política de Israel, desde as origens até Alexandre Magno. São Paulo: Paulus, 1986. COMENTÁRIO BÍBLICO BEACON. Vol. 4. 1ª Edição. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. DONNER, H. História de Israel e dos Povos Vizinhos. vol. 2, 4ª Edição. São Paulo: Sinodal e EST, 2006. LIÇÕES BÍBLICAS. Integridade moral e espiritual: o legado do livro de Daniel para a Igreja hoje. 4º Trimestre de 2014. Rio de janeiro: CPAD, 2014.
  • 22. MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino de sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. NOTH, Martin. História de Israel. Barcelona: Ediciones Garriga, 1966. GILBERTO, Antonio. Daniel & Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD, 2006. LOPES, Hernandes Dias. Daniel: um homem amado no céu. São Paulo: Hagnos, 2005. PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, f. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2009. RÖMER, T. A chamada História Deuteronomista. Petrópolis: Vozes, 2008. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
  • 23. SCHÖKEL, L. Alonso; SICRE-DIAZ, J. L. Profetas II: grande comentário bíblico. 2ª Edição. São Paulo: Paulus, 2002. SICRE, José Luís. Profetismo em Israel: o profeta, os profetas, a mensagem. 3ª Edição. Petrópolis – RJ: Vozes, 2008. SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento: história, método e mensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001. STORNIOLO, Ivo. Como ler o Livro de Daniel: reino de Deus X imperialismo. São Paulo: Paulus, 1994. VON RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. vol. 1-2, São Paulo: ASTE, 1974. ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio de Janeiro: CPAD, 2009. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
  • 24. ESCOLA BIBLICA DOMINICAL NA WEBTV Comentários: Pr. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br natalino6612@gmail.com (41) 8409 8094 / 3076 3589 IEADSJP Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva Pr. Vice Presidente: Elson Pereira