O documento discute três tópicos principais: 1) a necessidade de entender a fé com base em Lucas 24:13-21, 2) a importância de estender a fé a todas as pessoas de acordo com Mateus 28:18-19, e 3) o papel da apologética em defender a fé contra doutrinas erradas. O texto também aborda as divisões tradicionais da teologia e as diferentes funções que a teologia desempenhou ao longo da história.
2. ENTENDER A FÉ – A necessidade de entender a fé pode ser exemplificada no texto de
Lucas 24.13-21. Cristo nesse diálogo desvendou o sentido das palavras ditas
anteriormente pelos profetas a seu respeito.
E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era
Emaús. E iam falando entre si de tudo aquilo que havia sucedido. E aconteceu que, indo eles falando entre si, e
fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles. Mas os olhos deles estavam como
que fechados, para que o não conhecessem. E ele lhes disse: Que palavras são essas que, caminhando, trocais
entre vós, e por que estais tristes? E, respondendo um, cujo nome era Cléopas, disse-lhe: És tu só peregrino em
Jerusalém, e não sabes as coisas que nela têm sucedido nestes dias? E ele lhes perguntou: Quais? E eles lhe
disseram: As que dizem respeito a Jesus Nazareno, que foi homem profeta, poderoso em obras e palavras diante
de Deus e de todo o povo; E como os principais dos sacerdotes e os nossos príncipes o entregaram à condenação
de morte, e o crucificaram. E nós esperávamos que fosse ele o que remisse Israel ; mas agora,
sobre tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. É verdade que também algumas
mulheres dentre nós nos maravilharam, as quais de madrugada foram ao sepulcro; E, não achando o seu corpo,
voltaram, dizendo que também tinham visto uma visão de anjos, que dizem que ele vive. E alguns dos que estavam
conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; porém, a ele não o viram. E ele
lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura
não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória? E, começando por
Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. E
chegaram à aldeia para onde iam, e ele fez como quem ia para mais longe. E eles o constrangeram, dizendo: Fica
conosco, porque já é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles. E aconteceu que, estando com eles à
tomando o pão, o abençoou e partiu-o, e lho deu. Abriram-se-
mesa,
lhes então os olhos, e o conheceram, e ele desapareceu-lhes.
3. ESTENDER A FÉ – Conforme Mateus 28.18 e 19 o evangelho deve ser
anunciado a todas as pessoas. E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo:
É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo;
DEFENDER A FÉ – A apologética é a arma contra a falsa hermenêutica e as
doutrinas erradas. Apologética (do latim tardio apologetĭcus, através
do grego ἀπολογητικός, por derivação de "apologia", do grego απολογία:
"defesa verbal") é a disciplina teológica própria de uma certa religião que se
propõe a demonstrar a verdade da própria doutrina, defendendo-a de teses
contrárias.
4. A Teologia como toda ciência possui suas divisões.
Tradicionalmente, vem ela sendo disposta em quatro partes
distintas, mas intimamente interligadas:
◦ Exegética ou bíblica: Ocupa-se com a exposição dos conteúdos
bíblicos. Divide-se em Teologia do Antigo Testamento e Teologia
do Novo Testamento; ou ainda, Teologia de Paulo, de Pedro, de
João, dos Evangelhos sinóticos etc. Ex.: Teologia Paulina.;
◦ Histórica: Traça o desenvolvimento das doutrinas bíblicas desde o
fim da era apostólica até o presente. Opina sobre tendências
teológicas na igreja (patrística, medieval, reformada, moderna,
pós-moderna);
◦ Sistemática:Toma o material fornecido pelas teologias: exegética e
histórica, e o arranja em ordem lógica;
◦ Prática: É a aplicação dos ensinos teológicos em nossas vidas. Ela
aplica a teologia bíblica, histórica e sistemática, à santificação do
homem, ou seja, à vida e ao ministério do homem..
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5. Segundo Justo González a função da teologia ao
longo dos anos pode ser resumida de várias
maneiras:
◦ A teologia como explicação da realidade;
◦ A teologia como sistematização da doutrina
cristã;
◦ A teologia como defesa da fé e como ponte até
os não crentes;
◦ A teologia como crítica da vida e da proclamação
da igreja;
◦ A teologia como contemplação.