O documento discute o conceito de Teologia do Antigo Testamento, definindo-o como o estudo de Deus e Sua revelação ao homem no Antigo Testamento. Também aborda questões como a relevância do Antigo Testamento nos dias atuais, sua mensagem própria e relação com o Novo Testamento. Por fim, levanta perguntas sobre esses temas para discussão.

1. Introdução
Ricardo Gondim
pastorgondim@hotmail.com

2.  O conceito de Teologia do Antigo Testamento está ligado ao
conceito de “teologia”. Por definição, se entendermos “teologia”
como sendo “o estudo de Deus e de sua revelação ao
homem”, conseqüentemente a Teologia do Antigo Testamento será
“o estudo de Deus e de sua revelação ao homem
no Antigo Testamento”. Ao considerarmos que “do” refere-
se à “pertencendo a”, o substantivo “teologia” estaria subordinado ao
Antigo Testamento, levando-nos a considerar uma “teologia que
pertence singularmente ao Antigo Testamento”. Entretanto, o título
“Antigo Testamento”, possuiu uma identidade especial, pois se
reconhece o “Antigo Testamento” como uma unidade na Escritura
Sagrada na qual os cristãos combinam e contrastam com o Novo
Testamento.

3. Mc 1:1
Apocalipse 21
Gn Gn 50:26 Ml 50:26 1 E vi um novo céu, e uma
nova terra. Porque já o
Homem em comunhão E morreu José da E ele converterá o coração PRINCÍPIO do primeiro céu e a primeira
terra passaram, e o mar já
com Deus idade de 110 anos, dos pais aos filhos, Evangelho não existe.
2 E eu, João, vi a santa
e o embalsamaram e o coração dos filhos de Jesus Cristo, cidade, a nova Jerusalém, que
e o puseram num a seus pais; para que eu Filho de Deus; de Deus descia do
céu, adereçada como uma
caixão no Egito. não venha, e fira a terra esposa ataviada para o seu
com maldição. marido.
3 E ouvi uma grande voz do
Pecado céu, que dizia: Eis aqui o
tabernáculo de Deus com os
homens, pois com eles
• Tira o homem da presença de Deus habitará, e eles serão o seu
povo, e o mesmo Deus estará
• Quebra a relação 9 E aconteceu naqueles dias que
com eles, e será o seu Deus.
• Expulsa o homem do paraiso Jesus, tendo ido de Nazaré da 4 E Deus limpará de seus
• O leva para o caixão Galiléia, foi batizado por João, no Jordão. olhos toda a lágrima; e não
16 E, andando junto do mar da haverá mais morte, nem
pranto, nem clamor, nem dor;
Galiléia, viu Simão, e André, seu porque já as primeiras coisas
• Voltamos a Deus
Jesus • Relação Restabelecida
irmão, que lançavam a rede ao mar, pois
eram pescadores.
são passadas.
• Retornamos ao paraiso 17 E Jesus lhes disse: Vinde após
• Somos retirados do caixão mim, e eu farei que sejais pescadores de
homens.
Veio
Viu
Chamou

4. Conceito de Conceito de
Ashrey no AT Ashrey no NT
Salmo 128 Mateus 5

5. 1 BEM-AVENTURADO (Asherey) aquele que teme ao SENHOR e anda
nos seus caminhos. 2 Pois comerás do trabalho das tuas mãos;
(produtivo) feliz serás, e te irá bem. 3 A tua mulher será como a videira
frutífera (fertilidade) aos lados da tua casa; os teus filhos como
plantas de oliveira (alegria) à roda da tua mesa. 4 Eis que assim será
abençoado o homem (individuo) que teme ao SENHOR. 5 O SENHOR te
abençoará desde Sião (familia) , e tu verás o bem de Jerusalém
(cidade) em todos os dias da tua vida. 6 E verás os filhos de teus
filhos, e a paz sobre Israel (nação) .
No conceito de Ashrey
FELICIDADE – feliz serás, e te irá bem
Ter
•
• PROSPERIDADE- e te irá bem
• BENÇÃO - assim será abençoado
• PAZ - verás os filhos de teus filhos, e a
paz

6. 3 Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; 4 Bem-aventurados os
que choram, porque eles serão consolados; 5 Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a
terra; 6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; 7 Bem-
aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; 8 Bem-aventurados os limpos
de coração, porque eles verão a Deus; 9 Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão
chamados filhos de Deus; 10 Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da
justiça, porque deles é o reino dos céus; 11 Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e
perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.
No conceito de Ashrey
• POBRES
• CHORAM
Ser
• MANSOS
• FOME
• MISERICORDIOSOS
• LIMPOS
• PACIFICADORES
• SOFREM

7.  PERGUNTAS
• O Antigo Testamento tem relevância para os nossos dias?
• O Antigo Testamento tem uma mensagem própria?
• Como diminuir o abismo histórico, cultural, linguístico existente no
Antigo Testamento?
• Por que os crentes deveriam se importar com o Antigo
Testamento agora que temos o Novo Testamento?
• Por que usar o Antigo Testamento visto que há muitos trechos
que não estão mais em vigor nem são mais normativos para a
igreja?
• Há relação entre o Antigo e o Novo Testamento?

8.  Ele é a poderosa Palavra de Deus;
 Ele nos leva a Jesus, o Messias;
 Ele trata das questões da vida;
 Era usado como a autoridade exclusiva na
igreja primitiva;

9.  Pela escolha do autor: Jeremias no ventre, Jr 1:4,5 Antes que te formasse no ventre te
conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta. Então
disse eu: Ah, Senhor DEUS! Eis que não sei falar; porque ainda sou um menino.
 ; Isaías em idade adulta, Is 1-6; Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem
enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim
 Pela mensagem, ver Jr 23:28,29; O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que
tem a minha palavra, fale a minha palavra com verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o
SENHOR. Porventura a minha palavra não é como o fogo, diz o SENHOR, e como um martelo
que esmiúça a pedra?
 Pela eficácia, ver II Tm 3:16; Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para
ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;
 Suficiente para salvar, ver II Tm 3:15; E que desde a tua meninice sabes as sagradas
Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
 Seu silêncio trazia degradação, I Sm 3:1; E O JOVEM Samuel servia ao SENHOR perante Eli; e
a palavra do SENHOR era de muita valia naqueles dias; não havia visão manifesta. Pv
29:18, Não havendo profecia, o povo perece; porém o que guarda a lei, esse é bem-
aventurado.
9

10.  Segundo estudos de rabinos 456 textos do Antigo Testamento se referem diretamente ao
Messias ou aos tempos messiânicos;
 Segundo Paulo o Antigo Testamento apresenta Cristo, ver II Tm 3:15; E que desde a tua
meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que
há em Cristo Jesus.
 No dia de Pentecostes Pedro apelou para o Antigo Testamento para demonstrar que a
morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus tinham sido antecipados pelos autores do
Antigo Testamento, ver At 2:16-36; Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos últimos
dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos
filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão
sonhos;
 No discurso de Pedro ele usa trechos de Joel, Sl 16, II Sm 7; Sl 110;
 Em outro discurso (Atos 3) Pedro faz alusão a Abraão, Isaque e Jacó e sumariza a validação do
Antigo Testamento com Atos 3:18; Mas Deus assim cumpriu o que já dantes pela boca de
todos os seus profetas havia anunciado; que o Cristo havia de padecer.
 As palavras de Estevão em Atos 7 é um resumo da história de Israel que culmina em Cristo;
 Também em Atos 13 Paulo apresenta um resumo da história de Israel que culmina em Cristo;
 O próprio Cristo referenda o Antigo Testamento em Jo 5:39 e na tentação quando a palavra
que ecoa em resposta ao Diabo é: “está escrito”.

11.  Dignidade humana;
 Relação com o meio ambiente;
 Higiene;
 Natureza e propósito do amor conjugal;
 Relações familiares;
 Direito de propriedade;
 Segurança pública;
 Respeito às autoridades;
 Sofrimento;
 Cuidado com os menos favorecidos;
 Demarcação do sarado e o secular;

12.  Há um risco em não se fazer uma leitura correta do
Antigo Testamento, Lc 24:25,26;
 Não crer no Antigo Testamento é uma forma velada de
não crer no Novo Testamento, Jo 5:46,47;
 As Escrituras do Novo Testamento baseiam-se no
Antigo Testamento, ver Mt 1;
 Paulo baseava seus ensinamentos no Antigo
Testamento, ver I Cor 15:3,4; At 24: 14; 26:6,22; 28:23;
 O livro de Hebreus é um vislumbre do Antigo
Testamento à luz de Cristo;
 Deixar de olhar para o Antigo Testamento é trivializar
três quartas-partes do que Deus tem a nos dizer.

13. “O problema do Antigo Testamento...não é um entre muitos. É o
principal problema da teologia” (Emil Kraeling). Por quê? Se alguem faz
uma avaliação incorreta com relação ao Antigo Testamento, os
resultados vão lentamente devastando todo o resto de sua teologia.
 Uma análise incorreta do Antigo Testamento acarreta uma série de
distorções doutrinárias, comp. p. ex. Gn 15:6 E creu ele no SENHOR, e
imputou-lhe isto por justiça com Atos 4:12 E em nenhum outro há
salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado
entre os homens, pelo qual devamos ser salvos e Tg 2:19; Tu crês que
há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e
estremecem.
 Um passo em falso nesse Testamento, muitas vezes, significa um
passo em falso na teologia e na prática da fé.

14.  Apesar da multiplicidade de autores e suas especificidades socioeconômicas, gêneros
literários, contextos históricos variados o Antigo Testamento tem uma mensagem
central.Pedro enxerga isso em I Pe 1:3-12 quando fala da “grande salvação”.
 Em meio a uma lista de temas centrais apresentada por alguns estudiosos sou da
corrente que escolhe Gn 12:3: “o plano-promessa de Deus”; E abençoarei os que te
abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas
as famílias da terra. Gal 3-29 E, se sois de Cristo, então sois descendência de
Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gn 21-12 Porém Deus disse a Abraão:
Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo
o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua
descendência.
 Essa era a leitura dos leitores do Novo Testamento e nossa também. Com exceção de
seis livros (Mateus, Marcos, João, Tiago, Judas e Apocalipse) o substantivo promessa
é usado 51 vezes, e o verbo prometer 11 no Novo Testamento.
 Paulo sumariza esse entendimento acerca da mensagem central no seu sermão em
Antioquia da Pisídia: “E nós vos anunciamos que a promessa que foi feita aos
pais, Deus a cumpriu a nós, seus filhos, ressuscitando Jesus”, At 13:32,33. O
mesmo discurso é feito diante do rei Agripa, At 26:6,7;
 Os quatro mais singulares momentos no plano-promessa de Deus que servem de
referenciais são feitos: A Eva, Gn 3:15; a Abrão Gn 12:3,4; a Davi II Sm 7; e o novo
concerto feito com Israel, Jr 31:31-34.

15. Com frequência há alusão por parte de crentes que Antigo Testamento é
sinônimo de lei e, portanto foi extinta com o aparecimento do Novo testamento.
Esse entendimento encontrou eco em gigantes como Lutero. Disse ele: “Cristo
aboliu todas as leis de Moisés que já existiram”. Se Lutero estivesse certo não
havia leis contra o homicídio, roubo, idolatria, adultério, falso
testemunho, desonrar pais, entre outras.
A lei jamais foi entregue como meio de salvação ou redenção. Então, qual o
propósito da lei?
◦ Foi por meio dela que conhecemos o pecado, Rm 7:7;
◦ Foi por meio dela que o pecado foi proibido, Rm 4:15;
◦ O pecado estava no mundo antes da lei, Rm 5:13;
◦ Jesus não revogou a Lei, mas a cumpriu, Mt 5:17;
◦ Jesus adverte no perigo de não observar à lei, Mt 5:19;
Uma aparente contradição: Paulo não ensinou que a lei foi abolida? Não, veja Rm 3:31;
Mas, e o antigo concerto não foi abolido pelo novo? Não, a lei não está gravada em
pedras, mas em nossos corações.
A mais pura demonstração de graça no Antigo Testamento está em Jz 2:1. Em meio a uma
geração pecadora e distante de Deus Ele vocifera: “Nunca invalidarei o meu concerto
convosco”.