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![Teologia Relacional Quem é o Apologista?
4. Deus se arrisca. Ao criar seres A teologia relacional traz um forte A predisposição de cair numa teologia nos debates em que se engajou com eles, caso não
racionais livres, Deus estava se arriscando, pois apelo a alguns evangélicos, pois diz que Deus pós-gnóstica [favorecendo as crenças da Nova fosse um profundo conhecedor da Bíblia e fosse
não sabia qual seria a decisão dos anjos e de está mais próximo de nós e se relaciona mais Era] tem sido a tendência de todo evangelicalista incapaz de apelar ao intelecto deles.
Adão e Eva. E continua a se arriscar significativamente conosco do que tem sido da atualidade. Oscilar sobre uma espécie de fé Existem dois elementos necessários para
diariamente. Deus corre riscos porque ama apresentado pela teologia tradicional. embasada em sensações e experiências é bem que o cristão fique pronto a fazer a defesa de sua
suas criaturas, respeita a liberdade delas e Segundo os teólogos relacionais, o mais fácil para o cristão contemporâneo do que fé.
deseja relacionar-se com elas de forma Cristianismo histórico tem apresentado um estar preparado para uma defesa racional da fé O primeiro é o completo conhecimento
significativa. Deus impassível, que não se sensibiliza com os que ele diz possuir. Para ele é bem mais fácil dizer da fé que ele professa. [Por que os mórmons e as
5. Deus é vulnerável. Ele é passível de dramas de suas criaturas. A teologia relacional, o mesmo que disse o cego de nascença (João TJs pescam tantos cristãos no aquário alheio?
9:25): "uma coisa sei, é que, havendo eu sido Simplesmente porque sabem defender a fé que
sofrimento e de erros em seus conselhos e por sua vez, pretende apresentar um Deus mais
cego, agora vejo", confiando mais na experiência professam mesmo sendo esta biblicamente
orientações. Em seu relacionamento com o humano, que constrói o futuro mediante o
do que na explicação racional de sua fé. Mesmo deturpada]. Infelizmente, muitos cristãos, que
homem, seus planos podem ser frustrados. Ele relacionamento com suas criaturas. Os seres
assim, ele ainda pode apelar ao absurdo de um têm professado ser crentes há muito tempo (há
se frustra e expressa esta frustração quando os humanos são, dessa forma, co-participantes questionamento à sua experiência com a frase anos e anos), não saberiam encontrar em sua
seres humanos não fazem o que ele gostaria. com Deus na construção do futuro, podendo, típica dos incapazes: "Quem é você para Bíblia a narrativa da aparição de Deus, com os
6. Deus muda. Ele é imutável apenas na verdade, determiná-lo por suas atitudes. questionar a minha experiência?", embora isso anjos cantando: "santo, santo, santo". [Leitor,
em sua essência, mas muda de planos e até Contudo, a teologia relacional não é aconteça simplesmente por causa da sua você sabe exatamente onde esta passagem se
mesmo se arrepende de decisões tomadas. Ele novidade. Ela tem raízes em conceitos antigos desinformação, ou até por ter ele entrado num encontra? Se não o sabe, é no capítulo 6 do Livro
muda de acordo com as decisões de suas de filósofos gregos, no socinianismo (que evangelho gnóstico. de Isaías]. E as profecias sobre a morte de Cristo,
criaturas, ao reagir a suas próprias decisões. Os negava exatamente que Deus conhecia o Cristo convoca os verdadeiros cristãos a contidas nos salmos, quais são? E a passagem que
textos bíblicos que falam do arrependimento futuro, pois atos livres não podem ser preditos) muito mais do que isso. Ele nos convoca a trata da fé no Novo Testamento? E a parábola do
de Deus não devem ser interpretados de forma e especialmente em ideologias modernas, preparar um defesa da fé que Ele nos confiou. filho pródigo? [Se você não sabe, irmão,
figurada. Eles expressam o que realmente como a teologia do processo. O que ela tem de Isso quer dizer que não somente devemos ter considere-se um quase analfabeto bíblico. Antes
acontece com Deus. novo é que virou um movimento teológico uma defesa preparada, como precisamos saber de me filiar a uma igreja presbiteriana, eu já havia
Estes conceitos sobre Deus decorrem composto de escritores e teólogos que se exata e amplamente o que estamos defendendo. lido 50 vezes o Novo Testamento. Quantas vezes
da lógica adotada pela teologia relacional uniram em torno dos pontos comuns e estão "E, entrando na sinagoga, falou ousadamente você já o leu?]. Os textos supra citados são
quanto ao conceito da liberdade plena do dispostos a persuadir a igreja cristã a por espaço de três meses, disputando e importantes, porém sempre negligenciados.
homem, que é o ponto doutrinário central da abandonar seu conceito tradicional de Deus e a persuadindo-os acerca do reino de Deus. Mas, O Segundo é que o apologista preparado
sua estrutura, a sua "menina dos olhos". De convencê-la que esta "nova" visão de Deus é como alguns deles se endurecessem e não deveria ter alguma idéia sobre as filosofias e
acordo com a teologia relacional, para que o evangélica e bíblica. obedecessem, falando mal do Caminho perante a ideologias mundanas, as quais sempre querem se
homem tenha realmente pleno livre arbítrio, Mesmo tendo surgido como uma multidão, retirou-se deles, e separou os exaltar sobre as Escrituras. Isto não é exatamente
suas decisões não podem sofrer qualquer tipo reação a uma possível ênfase exagerada na discípulos, disputando todos os dias na escola de indispensável, mas ajudaria muito. E por que não
um certo Tirano. E durou isto por espaço de dois é necessariamente indispensável?
de influência externa ou interna. Portanto, impassividade e transcendência de Deus, a
anos; de tal maneira que todos os que habitavam Hipoteticamente, é possível que, quando surgir
Deus não pode ter decretado estas decisões e teologia relacional acaba sendo um problema
na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, um erro diante de um cristão, sendo ele bem
nem mesmo tê-las conhecido para a Igreja Evangélica, especialmente em seu
assim judeus como gregos" (Atos 19:8-10). versado na verdade, possa refutá-lo inteiramente
antecipadamente. Desta forma, a teologia conceito sobre Deus. Embora os evangélicos pela Palavra de Deus. Porém esta é uma exceção e
C o m o v e m o s , Pa u l o a r r a z o a v a
relacional rejeita não somente o conceito de tenham divergências profundas em algumas não uma regra.
diariamente (com os judeus) na escola de Tirano.
que Deus preordenou todas as coisas questões, reformados, arminianos, Ele não fazia um simples apelo [como é hoje a Dentro do contexto atual da aversão ao
(calvinismo) como também o conceito de que wesleyanos, pentecostais, tradicionais, praxe nas igrejas evangélicas] para que o pecador que é racional, torna-se cada vez mais necessário
Deus sabe todas as coisas antecipadamente neopentecostais e outros, todos concordam, entregasse a sua vida a Cristo. Ele apelava ao seu que os cristãos tenham uma defesa organizada e
(arminianismo tradicional). Neste sentido, o no mínimo, que Deus conhece todas as coisas, intelecto racional [conforme tem feito o pastor bem preparada de sua fé, para a glória do Nome
assunto deve ser entendido, não como uma que é onipotente e soberano. Entretanto, o da nossa PIBT], cada vez mais freqüentemente. de Jesus Cristo, nosso Deus e grande Salvador.
discussão entre calvinistas e arminianos, mas Deus da teologia relacional é totalmente (Leiam o Sermão do Monte e os debates de
destes dois contra a teologia relacional. Vários diferente daquele da teologia cristã. Não se Paulo, em Atos 14, e no Areópago, conforme " A p o l o g e t i c s " - D r. C . M a t t h e w s
líderes calvinistas e arminianos no âmbito pode afirmar que os adeptos da teologia Atos 17). Paulo conhecia muito bem o Velho McMahon/Mary Schultze, 06/01/2008.
mundial têm considerado esta visão da relacional não são cristãos, mas que o conceito Testamento, mas também convocava os seus http://www.drcmatthewmcmahon.com/ e
teologia relacional como alheia ao que eles têm de Deus é, no mínimo, estranho ouvintes à consideração da teologia natural. Ele www.cpr.org.br/Mary.htm
Cristianismo. ao Cristianismo histórico. teria sido facilmente descartado pelos incrédulos
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17](https://image.slidesharecdn.com/revistacontemporanea-120411114157-phpapp02/85/Revista-contemporanea-8-320.jpg)
![Quem é o Apologista?
Teologia Relacional
Ao declarar que o atributo mais Com certeza a visão tradicional de
importante de Deus é o amor, a teologia Deus adotada pelo cristianismo histórico por
relacional perde o equilíbrio entre as s éculo s n ão é cap az d e r es p o n d er
Dr. C. Matthews McMahon - Tradução: Mary Schultze qualidades de Deus apresentadas na Bíblia, exaustivamente a todos os questionamentos
A
pologética é a defesa racional do auxiliar da mesma. A Apologética Bíblica dentre as quais o amor é apenas uma delas. Ao sobre o ser e os planos de Deus. Ela própria é a
Cristianismo Bíblico. O Cristianismo é Racional vai casar a verdade da Palavra de Deus dizer que Deus ignora o futuro, é vulnerável e primeira a admitir este ponto. Contudo, é
uma fé embasada sobre as razões dessa fé. com a verdade das leis naturais da filosofia mutável, deixa sem explicação adequada preferível permanecer com perguntas não
A fé não é a razão e a razão não é fé. Mas a fé não racional, a fim de poder refutar, atestar e dezenas de passagens bíblicas que falam da respondidas a aceitar respostas que contrariem
pode ser dissociada da razão para que não deixe convencer o oponente do seu erro. soberania, do senhorio, da onipotência e da conceitos claros das Escrituras. Como já havia
de existir. É a compreensão da mente e o A vã filosofia do mundo há de conter onisciência de Deus (Isaías 46.10a; Jó 28; Jó declarado Jó há milênios (42.2,3): "Bem sei
assentimento a essa compreensão que sempre cinco elementos: 42.2; Salmo 90; Salmo 139; Romanos 8.29; que tudo podes, e nenhum dos teus planos
estabelecem o capo de ação, a fim de que o 1. - Dizer que a Bíblia, é um livro útil, mas Efésios 1; Tiago 1.17; Malaquias 3.6; Gn 17.1 pode ser frustrado. Quem é aquele, como
Espírito de Deus regenere a alma e implante a fé. não a Palavra de Deus inspirada. (O Catolicismo etc.). Ao dizer que Deus não sabia qual a disseste, que sem conhecimento encobre o
Como Deus é racional em seu trato com os Romano atesta que a Bíblia é divina, mas coloca a
decisão de Adão e Eva no Éden, e que mesmo conselho? Na verdade, falei do que não
homens, Ele fez os homens com uma mente sua Tradição em pé de igualdade - e até de
assim arriscou-se em criá-los com livre entendia; cousas maravilhosas demais para
racional. Isso não significa que os cristãos devam superioridade - com a mesma, decidindo
arbítrio, a teologia relacional o transforma mim, coisas que eu não conhecia."
ser racionalistas, mas sim, racionais. interpretá-la a seu modo).
2. - Negação da mensagem de Cristo no
num ser irresponsável. Ao falar do homem
Apologética é a defesa Bíblica Racional Augustus Nicodemus Lopes é paraibano e pastor
Evangelho Bíblico sobre o Seu completo como co-construtor de Deus de um futuro que
de Jesus Cristo [como Deus] e de Sua Palavra presbiteriano. É bacharel em teologia pelo Seminário
sacrifício vicário em favor dos eleitos, limitado inexiste, a teologia relacional esquece tudo o
contra as satânicas filosofias, as seitas: Presbiteriano do Norte (Recife), mestre em Novo
(Mormonismo, TJs, Ateísmo, Agnosticismo, em escopo, porém não em seu poder. que a Bíblia ensina sobre a queda e a corrupção Testamento pela Universidade Reformada de Potchefstroom
Estoicismo, Socionismo, Catolicismo Romano e 3. - Negação de que o pecador é do homem. Ao fim, parece-nos que na (África do Sul) e doutor em Interpretação Bíblica pelo
tentativa extrema de resguardar a plena Westminster Theological Seminary (EUA), com estudos no
muitas outras), as quais pululam neste mundo, moralmente corrupto, morto em pecados, sem a Seminário Reformado de Kampen (Holanda). Foi professor
contestando a veracidade [e infalibilidade], bem mínima capacidade de aspirar ao bem espiritual liberdade do arbítrio humano, a teologia e diretor do Seminário Presbiteriano do Norte (1985-1991),
como a vontade de Deus revelada na Bíblia. ou se voltar para Cristo, a fim de arrepender-se. relacional está disposta a sacrificar a divindade professor de exegese do Seminário JMC em São Paulo,
4. - Negação da soberania absoluta de de Deus. Ao limitar sua soberania e seu pleno professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de
Não é de admirar que os Puritanos
Pós-Graduação Andrew Jumper (1995-2001), pastor da
tenham sido excelentes na defesa racional da Deus em todas as áreas da ordem criada. conhecimento, entroniza o homem livre, todo- Primeira Igreja Presbiteriana do Recife (1989-1991) e pastor
Bíblia, entrincheirando-se na lógica rameana [ou 5. - Uma desorganizada e distorcida visão poderoso, no trono do universo, e desta forma, da Igreja Evangélica Suiça de São Paulo (1995-2001).
racionalização de Pierre Ramee ou Petrus Ramus (ou visão nenhuma) a respeito de Deus, em geral. deixa-nos o desespero como única alternativa Atualmente é chanceler da Universidade Presbiteriana
- 1515-1572]. Esse tipo de lógica provê ao Todo cristão tem o dever de ser um diante das tragédias e catástrofes deste mundo Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo
Amaro. É autor de vários livros, entre eles O Que Você
escritor a habilidade de escrever cada ponto apologista. Alguns cristãos logo fogem dessa e o ceticismo como única atitude diante da Precisa Saber Sobre Batalha Espiritual (CEP), O Culto
considerado de grande importância, com exímia obrigação, antes mesmo de conhecer o realidade do mal no universo, roubando-nos o Espíritual (CEP), A Bíblia e Sua Familia (CEP) e A Bíblia e
precisão. Quando ele o faz, não somente a fé significado do termo. Um apologista não é final feliz prometido na Bíblia. Pois, afinal, Seus Intérpretes (CEP). É casado com Minka Schalkwijk e
entregue aos santos, para a edificação dos simplesmente alguém que se desculpa pela sua fé, tem quatro filhos – Hendrika, Samuel, David e Anna.
poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, Extraído de:
mesmos, como as objeções à fé são respondidas, mas alguém que é exortado "a batalhar pela fé vulnerável e limitado cumprir tudo o que http://www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?Materia
para a credibilidade da Bíblia. Essas respostas não que uma vez foi dada aos santos" (Judas 3). É prometeu? ID=140
devem consistir apenas de citações textuais, mas uma ordem de Deus que o cristão obedeça à 1
de exposições do texto exegético, a fim de deixar Pedro 3:15, que diz: "Antes, santificai ao
o ouvinte atingido por um sentimento agradável, SENHOR Deus em vossos corações; e estai TEOLOGIA SISTEMÁTICA
como se cada dúvida tivesse sido coberta, ou até sempre preparados para responder com Uma análise histórica, bíblica e apologética para o contexto atual - Franklin Ferreira e Alan Myatt
mesmo exaurida. mansidão e temor a qualquer que vos pedir a Além dos tradicionais assuntos tratados em uma Teologia Sistemática, esta obra proporciona ao leitor
Isso é ter (se pudesse haver de fato) um razão da esperança que há em vós". Portanto, VIDA NOVA os seguintes diferenciais:
Adota uma metodologia integrativa que analisa importantes questões religiosas, históricas,
domínio do texto bíblico à disposição. Mas, além uma pronta defesa da fé é exigida do cristão. Isto apologéticas e práticas. Essa metodologia divide o estudo em 6 etapas: definição do problema; estudo
do domínio do texto bíblico, o exegeta não significa que ele deva ser um "teólogo histórico e comparativo (com um estudo das religiões, seitas e filosofias mais significativas); estudo
habilidoso deve lançar mão da Apologética - que profissional", a fim de ter uma resposta bíblico; estudo sistemático, estudo apologético e aplicação prática na vida e no ministério.
é a filosofia racional. A filosofia equivale a Agar engatilhada para o oponente. Contudo o cristão, Inclui respostas a problemas relevantes levantados pela situação cultural atual.
Portanto, o leitor terá em mãos uma obra que vai além da mera sistematização do ensino bíblico, pois
para Sara. Enquanto Agar não começa a se pelo menos, deveria estar preparado ou pronto procura responder de forma adequada a questões cruciais do contexto atual.
exaltar sobre sua senhora (Sara), ela é uma útil para fazer uma defesa de sua fé. Edições Vida Nova - Rua Antonio Carlos Tacconi, 75 Cidade Dutra - 04810-020 - São Paulo - SP
Tel/Fax: (0xx11) 5666-1911 - http://www.vidanova.com.br
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9](https://image.slidesharecdn.com/revistacontemporanea-120411114157-phpapp02/85/Revista-contemporanea-9-320.jpg)
![Quem é o Apologista?
Teologia Relacional
Ao declarar que o atributo mais Com certeza a visão tradicional de
importante de Deus é o amor, a teologia Deus adotada pelo cristianismo histórico por
relacional perde o equilíbrio entre as s éculo s n ão é cap az d e r es p o n d er
Dr. C. Matthews McMahon - Tradução: Mary Schultze qualidades de Deus apresentadas na Bíblia, exaustivamente a todos os questionamentos
A
pologética é a defesa racional do auxiliar da mesma. A Apologética Bíblica dentre as quais o amor é apenas uma delas. Ao sobre o ser e os planos de Deus. Ela própria é a
Cristianismo Bíblico. O Cristianismo é Racional vai casar a verdade da Palavra de Deus dizer que Deus ignora o futuro, é vulnerável e primeira a admitir este ponto. Contudo, é
uma fé embasada sobre as razões dessa fé. com a verdade das leis naturais da filosofia mutável, deixa sem explicação adequada preferível permanecer com perguntas não
A fé não é a razão e a razão não é fé. Mas a fé não racional, a fim de poder refutar, atestar e dezenas de passagens bíblicas que falam da respondidas a aceitar respostas que contrariem
pode ser dissociada da razão para que não deixe convencer o oponente do seu erro. soberania, do senhorio, da onipotência e da conceitos claros das Escrituras. Como já havia
de existir. É a compreensão da mente e o A vã filosofia do mundo há de conter onisciência de Deus (Isaías 46.10a; Jó 28; Jó declarado Jó há milênios (42.2,3): "Bem sei
assentimento a essa compreensão que sempre cinco elementos: 42.2; Salmo 90; Salmo 139; Romanos 8.29; que tudo podes, e nenhum dos teus planos
estabelecem o capo de ação, a fim de que o 1. - Dizer que a Bíblia, é um livro útil, mas Efésios 1; Tiago 1.17; Malaquias 3.6; Gn 17.1 pode ser frustrado. Quem é aquele, como
Espírito de Deus regenere a alma e implante a fé. não a Palavra de Deus inspirada. (O Catolicismo etc.). Ao dizer que Deus não sabia qual a disseste, que sem conhecimento encobre o
Como Deus é racional em seu trato com os Romano atesta que a Bíblia é divina, mas coloca a
decisão de Adão e Eva no Éden, e que mesmo conselho? Na verdade, falei do que não
homens, Ele fez os homens com uma mente sua Tradição em pé de igualdade - e até de
assim arriscou-se em criá-los com livre entendia; cousas maravilhosas demais para
racional. Isso não significa que os cristãos devam superioridade - com a mesma, decidindo
arbítrio, a teologia relacional o transforma mim, coisas que eu não conhecia."
ser racionalistas, mas sim, racionais. interpretá-la a seu modo).
2. - Negação da mensagem de Cristo no
num ser irresponsável. Ao falar do homem
Apologética é a defesa Bíblica Racional Augustus Nicodemus Lopes é paraibano e pastor
Evangelho Bíblico sobre o Seu completo como co-construtor de Deus de um futuro que
de Jesus Cristo [como Deus] e de Sua Palavra presbiteriano. É bacharel em teologia pelo Seminário
sacrifício vicário em favor dos eleitos, limitado inexiste, a teologia relacional esquece tudo o
contra as satânicas filosofias, as seitas: Presbiteriano do Norte (Recife), mestre em Novo
(Mormonismo, TJs, Ateísmo, Agnosticismo, em escopo, porém não em seu poder. que a Bíblia ensina sobre a queda e a corrupção Testamento pela Universidade Reformada de Potchefstroom
Estoicismo, Socionismo, Catolicismo Romano e 3. - Negação de que o pecador é do homem. Ao fim, parece-nos que na (África do Sul) e doutor em Interpretação Bíblica pelo
tentativa extrema de resguardar a plena Westminster Theological Seminary (EUA), com estudos no
muitas outras), as quais pululam neste mundo, moralmente corrupto, morto em pecados, sem a Seminário Reformado de Kampen (Holanda). Foi professor
contestando a veracidade [e infalibilidade], bem mínima capacidade de aspirar ao bem espiritual liberdade do arbítrio humano, a teologia e diretor do Seminário Presbiteriano do Norte (1985-1991),
como a vontade de Deus revelada na Bíblia. ou se voltar para Cristo, a fim de arrepender-se. relacional está disposta a sacrificar a divindade professor de exegese do Seminário JMC em São Paulo,
4. - Negação da soberania absoluta de de Deus. Ao limitar sua soberania e seu pleno professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de
Não é de admirar que os Puritanos
Pós-Graduação Andrew Jumper (1995-2001), pastor da
tenham sido excelentes na defesa racional da Deus em todas as áreas da ordem criada. conhecimento, entroniza o homem livre, todo- Primeira Igreja Presbiteriana do Recife (1989-1991) e pastor
Bíblia, entrincheirando-se na lógica rameana [ou 5. - Uma desorganizada e distorcida visão poderoso, no trono do universo, e desta forma, da Igreja Evangélica Suiça de São Paulo (1995-2001).
racionalização de Pierre Ramee ou Petrus Ramus (ou visão nenhuma) a respeito de Deus, em geral. deixa-nos o desespero como única alternativa Atualmente é chanceler da Universidade Presbiteriana
- 1515-1572]. Esse tipo de lógica provê ao Todo cristão tem o dever de ser um diante das tragédias e catástrofes deste mundo Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo
Amaro. É autor de vários livros, entre eles O Que Você
escritor a habilidade de escrever cada ponto apologista. Alguns cristãos logo fogem dessa e o ceticismo como única atitude diante da Precisa Saber Sobre Batalha Espiritual (CEP), O Culto
considerado de grande importância, com exímia obrigação, antes mesmo de conhecer o realidade do mal no universo, roubando-nos o Espíritual (CEP), A Bíblia e Sua Familia (CEP) e A Bíblia e
precisão. Quando ele o faz, não somente a fé significado do termo. Um apologista não é final feliz prometido na Bíblia. Pois, afinal, Seus Intérpretes (CEP). É casado com Minka Schalkwijk e
entregue aos santos, para a edificação dos simplesmente alguém que se desculpa pela sua fé, tem quatro filhos – Hendrika, Samuel, David e Anna.
poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, Extraído de:
mesmos, como as objeções à fé são respondidas, mas alguém que é exortado "a batalhar pela fé vulnerável e limitado cumprir tudo o que http://www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?Materia
para a credibilidade da Bíblia. Essas respostas não que uma vez foi dada aos santos" (Judas 3). É prometeu? ID=140
devem consistir apenas de citações textuais, mas uma ordem de Deus que o cristão obedeça à 1
de exposições do texto exegético, a fim de deixar Pedro 3:15, que diz: "Antes, santificai ao
o ouvinte atingido por um sentimento agradável, SENHOR Deus em vossos corações; e estai TEOLOGIA SISTEMÁTICA
como se cada dúvida tivesse sido coberta, ou até sempre preparados para responder com Uma análise histórica, bíblica e apologética para o contexto atual - Franklin Ferreira e Alan Myatt
mesmo exaurida. mansidão e temor a qualquer que vos pedir a Além dos tradicionais assuntos tratados em uma Teologia Sistemática, esta obra proporciona ao leitor
Isso é ter (se pudesse haver de fato) um razão da esperança que há em vós". Portanto, VIDA NOVA os seguintes diferenciais:
Adota uma metodologia integrativa que analisa importantes questões religiosas, históricas,
domínio do texto bíblico à disposição. Mas, além uma pronta defesa da fé é exigida do cristão. Isto apologéticas e práticas. Essa metodologia divide o estudo em 6 etapas: definição do problema; estudo
do domínio do texto bíblico, o exegeta não significa que ele deva ser um "teólogo histórico e comparativo (com um estudo das religiões, seitas e filosofias mais significativas); estudo
habilidoso deve lançar mão da Apologética - que profissional", a fim de ter uma resposta bíblico; estudo sistemático, estudo apologético e aplicação prática na vida e no ministério.
é a filosofia racional. A filosofia equivale a Agar engatilhada para o oponente. Contudo o cristão, Inclui respostas a problemas relevantes levantados pela situação cultural atual.
Portanto, o leitor terá em mãos uma obra que vai além da mera sistematização do ensino bíblico, pois
para Sara. Enquanto Agar não começa a se pelo menos, deveria estar preparado ou pronto procura responder de forma adequada a questões cruciais do contexto atual.
exaltar sobre sua senhora (Sara), ela é uma útil para fazer uma defesa de sua fé. Edições Vida Nova - Rua Antonio Carlos Tacconi, 75 Cidade Dutra - 04810-020 - São Paulo - SP
Tel/Fax: (0xx11) 5666-1911 - http://www.vidanova.com.br
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![Teologia Relacional Quem é o Apologista?
4. Deus se arrisca. Ao criar seres A teologia relacional traz um forte A predisposição de cair numa teologia nos debates em que se engajou com eles, caso não
racionais livres, Deus estava se arriscando, pois apelo a alguns evangélicos, pois diz que Deus pós-gnóstica [favorecendo as crenças da Nova fosse um profundo conhecedor da Bíblia e fosse
não sabia qual seria a decisão dos anjos e de está mais próximo de nós e se relaciona mais Era] tem sido a tendência de todo evangelicalista incapaz de apelar ao intelecto deles.
Adão e Eva. E continua a se arriscar significativamente conosco do que tem sido da atualidade. Oscilar sobre uma espécie de fé Existem dois elementos necessários para
diariamente. Deus corre riscos porque ama apresentado pela teologia tradicional. embasada em sensações e experiências é bem que o cristão fique pronto a fazer a defesa de sua
suas criaturas, respeita a liberdade delas e Segundo os teólogos relacionais, o mais fácil para o cristão contemporâneo do que fé.
deseja relacionar-se com elas de forma Cristianismo histórico tem apresentado um estar preparado para uma defesa racional da fé O primeiro é o completo conhecimento
significativa. Deus impassível, que não se sensibiliza com os que ele diz possuir. Para ele é bem mais fácil dizer da fé que ele professa. [Por que os mórmons e as
5. Deus é vulnerável. Ele é passível de dramas de suas criaturas. A teologia relacional, o mesmo que disse o cego de nascença (João TJs pescam tantos cristãos no aquário alheio?
9:25): "uma coisa sei, é que, havendo eu sido Simplesmente porque sabem defender a fé que
sofrimento e de erros em seus conselhos e por sua vez, pretende apresentar um Deus mais
cego, agora vejo", confiando mais na experiência professam mesmo sendo esta biblicamente
orientações. Em seu relacionamento com o humano, que constrói o futuro mediante o
do que na explicação racional de sua fé. Mesmo deturpada]. Infelizmente, muitos cristãos, que
homem, seus planos podem ser frustrados. Ele relacionamento com suas criaturas. Os seres
assim, ele ainda pode apelar ao absurdo de um têm professado ser crentes há muito tempo (há
se frustra e expressa esta frustração quando os humanos são, dessa forma, co-participantes questionamento à sua experiência com a frase anos e anos), não saberiam encontrar em sua
seres humanos não fazem o que ele gostaria. com Deus na construção do futuro, podendo, típica dos incapazes: "Quem é você para Bíblia a narrativa da aparição de Deus, com os
6. Deus muda. Ele é imutável apenas na verdade, determiná-lo por suas atitudes. questionar a minha experiência?", embora isso anjos cantando: "santo, santo, santo". [Leitor,
em sua essência, mas muda de planos e até Contudo, a teologia relacional não é aconteça simplesmente por causa da sua você sabe exatamente onde esta passagem se
mesmo se arrepende de decisões tomadas. Ele novidade. Ela tem raízes em conceitos antigos desinformação, ou até por ter ele entrado num encontra? Se não o sabe, é no capítulo 6 do Livro
muda de acordo com as decisões de suas de filósofos gregos, no socinianismo (que evangelho gnóstico. de Isaías]. E as profecias sobre a morte de Cristo,
criaturas, ao reagir a suas próprias decisões. Os negava exatamente que Deus conhecia o Cristo convoca os verdadeiros cristãos a contidas nos salmos, quais são? E a passagem que
textos bíblicos que falam do arrependimento futuro, pois atos livres não podem ser preditos) muito mais do que isso. Ele nos convoca a trata da fé no Novo Testamento? E a parábola do
de Deus não devem ser interpretados de forma e especialmente em ideologias modernas, preparar um defesa da fé que Ele nos confiou. filho pródigo? [Se você não sabe, irmão,
figurada. Eles expressam o que realmente como a teologia do processo. O que ela tem de Isso quer dizer que não somente devemos ter considere-se um quase analfabeto bíblico. Antes
acontece com Deus. novo é que virou um movimento teológico uma defesa preparada, como precisamos saber de me filiar a uma igreja presbiteriana, eu já havia
Estes conceitos sobre Deus decorrem composto de escritores e teólogos que se exata e amplamente o que estamos defendendo. lido 50 vezes o Novo Testamento. Quantas vezes
da lógica adotada pela teologia relacional uniram em torno dos pontos comuns e estão "E, entrando na sinagoga, falou ousadamente você já o leu?]. Os textos supra citados são
quanto ao conceito da liberdade plena do dispostos a persuadir a igreja cristã a por espaço de três meses, disputando e importantes, porém sempre negligenciados.
homem, que é o ponto doutrinário central da abandonar seu conceito tradicional de Deus e a persuadindo-os acerca do reino de Deus. Mas, O Segundo é que o apologista preparado
sua estrutura, a sua "menina dos olhos". De convencê-la que esta "nova" visão de Deus é como alguns deles se endurecessem e não deveria ter alguma idéia sobre as filosofias e
acordo com a teologia relacional, para que o evangélica e bíblica. obedecessem, falando mal do Caminho perante a ideologias mundanas, as quais sempre querem se
homem tenha realmente pleno livre arbítrio, Mesmo tendo surgido como uma multidão, retirou-se deles, e separou os exaltar sobre as Escrituras. Isto não é exatamente
suas decisões não podem sofrer qualquer tipo reação a uma possível ênfase exagerada na discípulos, disputando todos os dias na escola de indispensável, mas ajudaria muito. E por que não
um certo Tirano. E durou isto por espaço de dois é necessariamente indispensável?
de influência externa ou interna. Portanto, impassividade e transcendência de Deus, a
anos; de tal maneira que todos os que habitavam Hipoteticamente, é possível que, quando surgir
Deus não pode ter decretado estas decisões e teologia relacional acaba sendo um problema
na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, um erro diante de um cristão, sendo ele bem
nem mesmo tê-las conhecido para a Igreja Evangélica, especialmente em seu
assim judeus como gregos" (Atos 19:8-10). versado na verdade, possa refutá-lo inteiramente
antecipadamente. Desta forma, a teologia conceito sobre Deus. Embora os evangélicos pela Palavra de Deus. Porém esta é uma exceção e
C o m o v e m o s , Pa u l o a r r a z o a v a
relacional rejeita não somente o conceito de tenham divergências profundas em algumas não uma regra.
diariamente (com os judeus) na escola de Tirano.
que Deus preordenou todas as coisas questões, reformados, arminianos, Ele não fazia um simples apelo [como é hoje a Dentro do contexto atual da aversão ao
(calvinismo) como também o conceito de que wesleyanos, pentecostais, tradicionais, praxe nas igrejas evangélicas] para que o pecador que é racional, torna-se cada vez mais necessário
Deus sabe todas as coisas antecipadamente neopentecostais e outros, todos concordam, entregasse a sua vida a Cristo. Ele apelava ao seu que os cristãos tenham uma defesa organizada e
(arminianismo tradicional). Neste sentido, o no mínimo, que Deus conhece todas as coisas, intelecto racional [conforme tem feito o pastor bem preparada de sua fé, para a glória do Nome
assunto deve ser entendido, não como uma que é onipotente e soberano. Entretanto, o da nossa PIBT], cada vez mais freqüentemente. de Jesus Cristo, nosso Deus e grande Salvador.
discussão entre calvinistas e arminianos, mas Deus da teologia relacional é totalmente (Leiam o Sermão do Monte e os debates de
destes dois contra a teologia relacional. Vários diferente daquele da teologia cristã. Não se Paulo, em Atos 14, e no Areópago, conforme " A p o l o g e t i c s " - D r. C . M a t t h e w s
líderes calvinistas e arminianos no âmbito pode afirmar que os adeptos da teologia Atos 17). Paulo conhecia muito bem o Velho McMahon/Mary Schultze, 06/01/2008.
mundial têm considerado esta visão da relacional não são cristãos, mas que o conceito Testamento, mas também convocava os seus http://www.drcmatthewmcmahon.com/ e
teologia relacional como alheia ao que eles têm de Deus é, no mínimo, estranho ouvintes à consideração da teologia natural. Ele www.cpr.org.br/Mary.htm
Cristianismo. ao Cristianismo histórico. teria sido facilmente descartado pelos incrédulos
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17](https://image.slidesharecdn.com/revistacontemporanea-120411114157-phpapp02/85/Revista-contemporanea-17-320.jpg)
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Revista contemporanea
O documento apresenta um resumo do livro "Raízes da Teologia Contemporânea" de Hermisten Maia Pereira da Costa. O autor analisa as origens do pensamento teológico moderno, discutindo temas como neoteísmo, teologia relacional e a importância da teologia para a Igreja. A revista "Apologético-Cristã Bimestral" publica o artigo como parte de sua edição no 13 do ano de 2008.
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Revista contemporanea
- 1. EDITORA CULTURA CRISTÃ Revista Apologético-Cristã Bimestral Ano 7 - 2008 - nº 13 RAÍZES DA TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA Autor: Hermisten Maia Pereira da Costa Editor-Chefe LUCIANO HÉRBET OLIVEIRA LIMA Editorial 02 Diretor Geral e Co-editor MARCOS ANTÔNIO FREIRE MARTINS Teologia Contemporânea 03 Conselho Editorial EU NÃO SEI MAIS EM JOSIAS BARAÚNA JR. QUEM TENHO CRIDO HÉLIO DE MENEZES SILVA Autores: Douglas Wilson JOSÉ INFANTE NETO Neoteísmo (Teísmo Aberto) e Idolatria 06 (org.), John MacArthur, Conselho Teológico R.C.Sproul, John Frame e PR. JOSÉ PEREIRA DA SILVA PR. DAVID THOMPSON Teologia relacional 07 outros PR. CALVIN GARDNER Revisão A Igreja Precisa de Teologia? 10 JOSÉ INFANTE NETO Direção de arte/Diagramação JAIME PORTELA DE VERÇOSA JR. A Falácia dos Liberais 14 Marketing/Publicidade JOSÉ FLORIVAL SOUSA Quem é o Apologista? 16 Capa Site: www.seminariothompson.com.br NÃO HÁ OUTRO DEUS GRÁFICA LASERSET E-mail: seminariothompson@gmail.com Autor: John Frame Escritura Sacada 18 Abílio César Dias Nascimento Revista SÃ DOUTRINA A/C Marcos A. F. Martins ADVOGADO Praça Gerson Sales, 42 - 1º andar Batistas da CBB... 22 Bairro Alton Maron CAUSAS CÍVEIS E TRABALHISTAS Recomendamos que a leitura desses livros e de todas as citações CEP: 45045-020 - Vit. da Conquista-BA ASSESSORIA JURÍDICA PÚBLICA Bíblicas seja feita acompanhada da Bíblia Almeida Corrigida Fiel Fone: (77) 8807-0109 Indicações Bibliográficas 24 (SBTB), visto ser a Bíblia da Refoma Protestante e dos Puritanos (por equivalência à KJV). www.revistasadoutrina.com Sã Doutrina é marca registrada no CRTD ·As opiniões emitidas em artigos subscritos não refletem necessariamente a opinião da Revista. É vedada a utilização, reprodução ou apropriação dos textos, fotos e Praça Tancredo Neves, 85 - Centro EDITORA CULTURA CRISTÃ de Vitória da Conquista sob nº 81, Livro B-1 criações sem autorização por escrito dos titulares dos direitos autorais. Vit. da Conquista/BA (apresentado para registro e apontado sob nº 34.076). · A RSD adota o Textus Receptus (conjunto de manuscritos fiel e providencialmente Rua Miguel Telles Júnior, 382/394 - Cambuci - CEP 01540-040 - São Paulo-SP. preservados ao longo dos anos) e sanciona a ACF, da SBTB, como a Bíblia que Fone: (77) 3421.1148 Televendas: 0800 - 014 1963 melhor conserva as suas características e tradução. Portanto, rejeitamos toda e e-mail: abiliocesar@uol.com.br qualquer tradução bíblica baseada no Texto Crítico. Textos escritos com base no TC E-mail: cep@cep.org.br / http://www.amx.com.br/cep/ Geral: sadoutrina@gmail.com somente serão publicados se relevantes e se não for autorizada a mudança. Editor: lholim@hotmail.com · Não nos responsabilizamos pelo conteúdo das propagandas constantes das páginas da Revista, principalmente aquelas que destoem da nossa Declaração de Pedidos: marcosafmartins@ig.com.br .............................................................................................................. 24 Doutrinária ou da fé cristã bíblico-fundamentalista.
- 2. Batistas da CBBcaminham a passos largos para a dominação clerical Editorial têm sido propaladas de muitas outras maneiras. Por exemplo, a Junta de Missões Nacionais, como se estivesse acima das igrejas, levou a Convenção Batista Brasileira N a presente edição, a RSD traz à superficial da movimentação cristã de a autorizar em assembléia que missionárias reflexão do querido leitor o nossos dias aponta para os rumos não pastoras batizassem e ministrassem a relevante tema da Teologia desastrosos que a igreja cristã tem trilhado. Ceia. Nada contra, porém quem deveria Contemporânea. A importância de sua Uma melhor apropriação das principais autorizar era a igreja em que a missionária investigação está no fato de que tal idéias da Teologia Contemporânea pode estivesse atuando e não a Convenção. Em “movimento” dos séculos XIX e XX é nos ajudar a entender algumas correntes de outra ocasião, convocados pelo presidente, considerado como precursor ou, pelo pensamento existentes no meio cristão em uma de nossas Convenções Estaduais, menos, sistematizador de várias correntes nossos dias. Nesse sentido, somos gratos praticou a Ceia, como se fosse uma grande igreja batista e como se o presidente fosse o de pensamentos dentro do cristianismo. aos autores dos artigos da RSD pela valiosa seu pastor. A Teologia Contemporânea contribuição através de seus conteúdos Agora, por último, aconteceu uma ficou conhecida como a religião da razão. bem fundamentados, profundos e de manifestação escancarada de desejo de O naturalismo foi a sua marca distintiva. agradável leitura de um tema tão pouco poder centralizado: O presidente da Ordem Dentro do academicismo, grandes embates explorado, mesmo nas classes das escolas dos Pastores Batistas do Brasil recomendou eram travados entre os teólogos dominicais e reuniões de estudo. desvios doutrinários que estão acontecendo às igrejas batistas que incluam em seus conservadores e liberais, principalmente A RSD tem, ao longo desses sete em nosso meio. estatutos que somente poderão pastorear as em relação à inerrância e inspirabilidade anos, assumido o compromisso de oferecer ditas igrejas pastores que estejam inscritos Creio que só não deixamos de ser divina das Escrituras. Enquanto, para ao povo evangélico um material com na OPBB. A desculpa é que, assim, se uma denominação batista por causa de aqueles, a Bíblia continua sendo a imutável conteúdo bíblico sólido, que expresse conseguiria conter “desmandos” que estão muitos pastores heróis que continuam e inspirada Palavra de Deus, para estes, a fidedignamente os ensinamentos bíblicos acontecendo em nossas igrejas. Mas, que doutrinando as igrejas que pastoreiam, Bíblia, apesar de conter a Palavra de Deus, sobre a fé cristã. Rogamos ao querido leitor desmandos são esses? Os desmandos conduzindo-as através do Novo ela não é mais inspirada do que qualquer que ore também por nós. Carecemos das escandalosos que temos presenciado são Testamento, firmando-as em Cristo Jesus, outro livro e, portanto, sujeita a erros e graças divinas para termos força e coragem exatamente em nível de liderança de independentemente de toda essa liderança impressões particulares de seus autores. de prosseguir nesse ministério, cujo labor instituições convencionais; os desvios que está ruindo juntamente com as No campo prático da vida cristã, tem sido bastante árduo. Ore para que doutrinários mais gritantes saem de nossos instituições convencionais que, o resultado foi percebido no surgimento de Deus nos dê sabedoria e orientação. Ajude- Seminários e estão escritos em nossa convenhamos, são pára-eclesiásticas. inúmeras igrejas frias espiritualmente, nos também na divulgação da revista entre literatura oficial. Se quisermos continuar sendo cujos membros passaram a confiar mais na seus amigos e pastores. Nossas limitações Ora, sabemos das manipulações batistas autênticos, devemos primar por justiça própria do que na obra salvífica de têm sido muitas, principalmente porque políticas que acontecem nas instituições nossos princípios básicos, e um deles é a Jesus, conquistada mediante a sua morte e temos recebido pouco apoio do meio denominacionais, sabemos que a OPBB não independência das igrejas. Por isso tudo e ressurreição. Uma multidão de cristãos está fundamentalista bíblico. está, de maneira nenhuma, isenta de muito mais, não devemos incluir nenhuma sendo ensinada doutrinariamente distante Nossa oração é para que Deus manobras para colocação de determinados cláusula restritiva à independência das dos princípios bíblicos. Grande parte dos nos fortaleça ainda mais e, à semelhança elementos na direção ou nas direções igrejas nossos seus estatutos. movimentos cristãos da atualidade sofreu daqueles 80 varões sacerdotes que estaduais. Sabemos que logo começariam a influência, de uma forma ou de outra, do resistiram ao soberbo rei Uzias (2 Cr. 26: haver rejeições de líderes formados em racionalismo ou naturalismo da teologia 17,18), também possamos nos encontrar Seminários que não são da CBB (que Pr Dinelcir de Souza Lima contemporânea, que, na verdade era um firmes nAquele que é a Rocha da nossa convenhamos, deixaram de ser batistas há Pastor da IGREJA BATISTA MEMORIAL DE BANGU imenso “caldeirão” de idéias, conflituosas salvação. muito tempo), de líderes que não lêem na Diretor do SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO OESTE CARIOCA ou não. Boa leitura! cartilha de dominadores, de líderes que se Diretor da EDITORA BATISTA BRASILEIRA Uma análise até mesmo mais O Editor. levantam contra todos os desmandos e .............................................................................................................. 2 .............................................................................................................. 23
- 3. Batistas da CBBcaminham Teologia Contemporânea a passos largos para a Luciano Hérbet O. Lima Editor da Revista Sã Doutrina dominação clerical U m rápido exame sobre a história eclesiástica revelará que ela não ocorreu passivamente, pelo contrário, H á pelo menos uma década que as igrejas batistas filiadas à Convenção Batista Brasileira vêm sofrendo intensa pressão da parte de líderes que exercem cargos executivos em órgãos ela foi (e está sendo) construída através de grandes conflitos: "A história do cristianismo tem sido uma história de batalhas em prol da fé”1. Desde a sua origem até os nossos dias, a igreja tem enfrentado batalhas importantes denominacionais para se submeterem a uma para sustentar as doutrinas bíblicas ensinadas A "alta crítica 3 " do liberalismo por Jesus Cristo e os apóstolos. teológico é a expressão viva do pensamento dominação centralizada em um clero. modernista, caracterizada pelo ataque direto à É uma situação completamente Os últimos dois séculos têm sido palcos concepção da inspiração das Escrituras e sua estranha aos princípios batistas seculares, da chamada Teologia Contemporânea, inerrância. Como resultado, doutrinas principalmente o da soberania da igreja. Um expressão e sistematização dos pensamentos fundamentais como o ensino das duas princípio que nos sustentou com um teológicos desenvolvidos principalmente nos naturezas de Cristo perdiam espaço dentro da evangelho bíblico, puro, sem diretrizes séculos XIX e XX. Esse período é nitidamente cosmovisão moderna. O liberalismo teológico traçadas por filosofias humanas. Ao marcado pelo embate entre as teologias se tornou hoje em um movimento amplo de contrário de outras denominações, que têm conservadora e liberal. As raízes do liberalismo distintas concepções e perspectivas, caracteri- comando centralizado, as igrejas batistas Brasileira, ao ser escolhido como Presidente teológico talvez possam ser encontradas no zado por uma grande diversidade de pensa- sempre puderam estudar livremente as da Aliança Batista Mundial, em uma movimento deísta dos séculos XVII e XVIII. O mentos, conflitantes ou não. Dentre elas, Escrituras, sempre puderam cooperar com o entrevista à imprensa, declarou que ele era Deísmo é a religião naturalista, ou seja, a destacamos a teologia do processo, a teologia reino de Deus sem obrigações e sempre como “o papa dos batistas”. Em outra religião da razão, que, de forma geral, da libertação, o Evangelho Social, a teologia sustentava os pensamentos da paternidade feminista e a teologia relacional ou teísmo defenderam uma teologia a partir das ocasião, o mesmo ex-presidente, também universal de Deus e de que a verdadeira aberto. Escrituras e não as Escrituras a partir de em uma entrevista com a imprensa, se religião (a natural) consiste na moralidade e na filosofias teológicas. referiu aos batistas brasileiros como sendo Em contraposição ao movimento crença de um ser superior, que seja vagamente Os prenúncios da tentativa de “A Igreja Batista Brasileira”, no singular, pessoal e transcendente. Não havia a necessi- modernista, houve uma reação dos teólogos e dominação foram surgindo em mensagens e como se fôssemos uma só igreja. dade de uma revelação especial, da graça ou de pastores comprometidos com a teologia atos sutis. Por exemplo, há alguns anos atrás, Mas as manifestações de desejo de um Salvador. Thomas Jefferson, tão aclamado ortodoxa protestante. Teólogos como um presidente da Convenção Batista poder centralizado têm crescido muito e já pelos estadunidenses, tendo sido presidente do Abraham Kuyper, Charles Hodge, Gresham país e autor da Declaração de Independência Machen e Carl McIntire foram grandes nomes Americana, tinha feito sua própria bíblia; nela, da teologia conservadora, que se juntaram a todos os milagres e doutrinas do Novo outros pensadores e líderes protestantes, os Testamento, que não fossem explicados pela quais viam a teologia liberal como uma séria razão, foram omitidos (será que sobrou alguma ameaça ao cristianismo bíblico. Esse movimen- VISITE NOSSO SITE: coisa em sua bíblia?). Para sermos justos, é to reacionário ao modernismo foi cunhado de necessário dizer que a maior parte dos teólogos Fundamentalismo e não surgiu de uma WWW.REVISTASADOUTRINA.COM movimentação ou reação à parte da igreja, e liberais da modernidade não é considerada deísta, entretanto, muito de seus ensinos têm sim da própria igreja que reagiu aos movimen- suas origens fincadas nesse movimento2. tos dissidentes e externos, como bem afirmou um próprio teólogo liberal, Kirsopp Loke: " .............................................................................................................. 22 .............................................................................................................. 3
- 4. Teologia Contemporânea Escritura Sacada São erros, geralmente cometidos por pessoas "evangélicos" começaram a desenvolver com Conforme foi traduzido Pv 22.6 pela literal, que tem como alvo principal ser como educadas que têm pouco conhecimento de prostestantes liberais e católicos empreendi- NVI, se recitado fora de seu contexto, faz uma cópia o mais fiel possível aos textos do teologia histórica, supor que o mentos sociopolíticos e até mesmo evangelísti- parecer ao leitor que a educação da criança é idioma fonte. 3 Fundamentalismo é uma forma de pensar nova cos, os fundamentalistas passaram a rejeitar um ato exclusivo dos objetivos humanos (de Por exemplo: Uma paráfrase da Bíblia é uma e estranha. Ele não é nada disto, ele é... qualquer tipo de associação com grupos que seu educador). Levando para o lado do mundo interpretação de um ou mais autores, neste sobrevivente de uma teologia que uma vez foi não compartilhavam de seu sistema de isso pode ser devastador. Imaginem quais sentido deveria se chamar “interpretação, ou sustentada universalmente por todos os doutrinas bíblicas. Daí, uma das marcas objetivos têm para seus filhos, aqueles pais paráfrase da Bíblia segundo fulano de tal” e cristãos. O Fundamentalismo pode estar distintivas do fundamentalismo é a doutrina cujas atividades e práxis de vida contrariam jamais Bíblia Sagrada, ou pior Bíblia na errado; eu penso que ele está. Mas somos nós bíblica da separação. frontalmente a Palavra de Deus. Certamente linguagem de hoje. 4 que temos desviado da tradição, não eles, e eu Embora os "evangélicos" reclamem que esses objetivos não incluem o temor ao GREEN, J.P The Interlinear Bible – Hebrew- . sinto pelo fato que alguém argumente com os para si uma teologia conservadora, sua Senhor. Greek-English. Massachusetts, Hendrickson, fundamentalistas na base da autoridade. A aproximação com grupos liberais e católicos Reconhecimento: Registro meu 1986. p.523. 5 Bíblia e o corpus theologicun da Igreja estão do tem colocado em risco suas doutrinas reconhecimento a Imprensa Bíblica Brasileira, BIBLEWORKS 7.0 CD Digital 4 6 lado fundamentalista " . Um dos marcos desse principais. Esse "flerte" tem minado os e a Convenção Batista Brasileira que IBB – Imprensa Bíblica Brasileira (Versão movimento foi a obra "THE princípios bíblicos de muitas igrejas e, por abrir bravamente resistiram à onda das traduções Revisada) 7 FUNDAMENTALS", editado por R. A. Torrey mão de ministérios de exortação e defesa da fé, “modernas”, interpretativas e paráfrases da SBTB – Sociedade Bíblica Trinitariana do (disponível em português no site algumas delas, até mesmo pertencentes às Palavra de Deus. Nessa perspectiva a Imprensa Brasil ( ACF- Almeida Corrigida Fiel) 8 http://www.chamada.com.br/livraria/detalhes denominações históricas, estão sucumbindo Bíblica Brasileira e também a Sociedade Bíblica KIDNER, D. Provérbios Introdução e /?cod=OF) como resposta conservadora à diante da apostasia e do ecumenismo. Trinitariana do Brasil foram as únicas Comentário. São Paulo, Mundo Cristão, 1992. teologia liberal, trazendo em seu conteúdo as Iniciamos esse breve artigo com a citação de Imprensas Bíblicas no Brasil que não editaram p.57 doutrinas essenciais da fé cristã. Vale a pena Judas, autor bíblico, que convoca a igreja a traduções interpretativas, denominando-as de 9 KAISER Jr, W C. Teologia do Antigo . ressaltar aqui que nem todos os fundamentalis- batalhar em favor da fé cristã (Judas 3), e agora Bíblia Sagrada. Isso demonstra respeito e Testamento. São Paulo, Vida Nova, 1988. tas bíblicos eram (e são) pré-milenistas, encerramos, com uma citação do teólogo e reverência a Santíssimo Deus Yahweh e a sua p.174 doutrina presente no livro, o que gerou uma escritor reformado, Dr. Martyn Lloyd-Jones, Sagrada Escritura, o temor ao Senhor. 10 BENTES, J.M. e CHAMPLIM, R.N. certa polêmica com os amilenistas e pós- alertando sua congregação do perigo de Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. São milenistas. abandonar a batalha pela fé: “A reprovação da (*) O Autor é Pastor Igreja Batista em Vila Paulo, Candeia, 1991. Vol I p.963. Nos primórdios do movimento, polêmica na Igreja Cristã é uma questão muito Jaguaribe - RJ, Pós-graduado em Novo 11 Quero destacar minha admiração pelo o podemos considerar como fundamentalista grave. Todavia essa é a atitude da época em que Testamento, Mestre em Teologia Sistemática e grupo de tradutores da NVI, até onde vai meu qualquer cristão protestante conservador, vivemos. Hoje a idéia predominante em muitos Doutorando em Teologia. conhecimento, são pessoas de reconhecido contudo, a partir de 1940 a teologia ortodoxa círculos da Igreja é a de que não devemos fator10@gmail.com valor acadêmico. Minha crítica a NVI é se viu dividida por dois grupos: o fundamenta- importar-nos com essas coisas. Contanto que estritamente de caráter teológico, portanto no lista propriamente dito e o neo-evangélico, sejamos cristãos de algum modo, de qualquer Palavras da Comissão de tradução NVI Em campo das idéias. representante da neo-ortodoxia (tinha como modo, tudo estará bem. Não discutamos http://www.editoravida.com.br/biblias_nvi/nv 12 BOICE, J. M. "Whatever Happened to God?" principais representantes o teólogo suíço Karl doutrina, sejamos cristãos unidos e falemos do i_biblia_seculo21.asp in Modern Reformation, 1996. p.13. 2 Barth e o americano Reinhold Niebuhr). A amor de Deus. Nisso consiste realmente toda a Por tradução literal entenda-se a tradução neo-ortodoxia era mais aberta ao diálogo e base do ecumenismo. Desafortunadamente, realizada pelo método de equivalência formal cooperação com outros cristãos não conserva- essa mesma atitude está se insinuando também 5 dores e mesmo com católicos. Seus principais nos círculos evangélicos mais firmes..." . expoentes foram Harold J. Ockenga e Billy Graham. A posição firme dos fundamentalistas quanto às doutrinas escatológicas (final dos 01. Notas: tempos) e sua forte posição contrária ao evolucionismo tornaram-se os principais 1. Pastor Almir Marcolino Tavares, numa palestra sobre Teologia Contemporânea, MATERIAL P/ CONSTRUÇÃO EM GERAL fatores para o afastamento dos "evangélicos" (termo preferido por estes para se diferencia- ministrada na Igreja Batista Boa Vista durante a rem dos fundamentalistas). Enquanto os V Semana Teológica do STBT em Vitória da FONE: (77) 3424-0000 .............................................................................................................. 4 .............................................................................................................. 21
- 5. Escritura Sacada Teologia Contemporânea principal do livro.8 O escritor sagrado chega Conquista – Ba (22 a 26/10/2007). Fez um dominou a liderança intelectual do mundo mesmo a afirmar que tem no temor a Deus o breve apanhado sobre os principais movimen- protestante durante o século XIX, e esse princípio (hebraico resit) do conhecimento, tos contrários à teologia ortodoxa que espírito cedeu lugar à "crítica histórica", tanto mais ainda, o primeiro princípio (hebraico te surgiram desde o início da igreja cristã até os na Europa como nos Estados Unidos". hilâh) da sabedoria (Pv 9.10). Assim, quando dias atuais. O conferencista tem afirmado que 4. McLachlan, D. R. apud Tavares, A. os homens temiam ao Senhor andavam em os movimentos sectários e liberais da moderni- M.(Apostila sobre Teologia Contemporânea). retidão (Pv 14.2), longe da perversidade (Pv dade não são totalmente inéditos, pois 16.17) e evitavam e detestavam o mal (Sl descendem ou têm suas raízes fincadas nos 5. Lloyd-Jones e a Defesa da Verdade - 34.11; Jó 1.1; Pv 3.7; 16.6). grupos dissidentes da igreja dos primeiros Exposição de Romanos v. 3 – Editora PES – 3.2. O significado do caminho a ser ensinado à séculos, como por exemplos: o arianismo, Autor D. Martyn Lloyd-Jones – p. 140 -142. criança sabelianismo e pelagianismo. Disponível em: “Instrui a criança no caminho em que 2. Louis Berkhof afirma que o deísmo, http://astrosnomundo.blogspot.com/2007/12 deve andar...” (Pv 22.6), qual caminho ele está religião que possui muitas variantes, mas que /lloyd-jones-e-defesa-da-verdade.html indicando? O caminho humano, ou caminho de forma geral, ensina que Deus deixou sua de Deus? Conforme apontado acima, o criação sob leis inalteráveis e que esta se move 02. Referências Bibliográficas: caminho do temor do Senhor (Pv 22.4).9 De por si mesma, independente de todo suporte 01. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. fato, o ensino a qual se refere Pv 22.6 é o temor ou direção externa. Esse pensamento faz da 5. Ed. Campinas: Luz para o Caminho, do Senhor, o conhecimento que vem de Deus, criatura auto-sustentadora e mantém Deus 1998. 791 p. da sua santa Palavra. É um conhecimento que fora de sua criação (Teologia Sistemática, pg. não é gerado pelo homem, mas pelo Eterno 02. NICHOLS, Robert Hastings. História da 40, 60 e 64) Igreja Cristã. 6. Ed. São Paulo: Casa Editora Deus Yahweh. Observe estas palavras: “Filho meu, guarda as minhas palavras, e esconde 3. A "alta crítica", termo cunhado pelo Presbiteriana, 1985. 289 p. dentro de ti os meus mandamentos” (Pv 7.1). crítico liberal J. G. Eichhorn. É uma metodolo- 03. OLSON, Roger. História da Teologia ideologia do século XXI, cuja filosofia gia investigativa de cunho racionalista aplicada Assim pode-se afirmar que Pv 22.6 é um Cristã . 1. Ed. São Paulo: Vida, 2001. 668 p. dominante é aquela onde o homem ocupa o as Escrituras a partir de uma perspectiva anti- mandamento para os pais ensinarem o centro do universo, e Deus é relativizado... sobrenatural, e por isso tem negado a autentici- 04. RAPHAEL, Danilo. A teologia liberal e caminho de Deus às crianças.10 J. M. Boice corretamente afirmou dade de muitos textos bíblicos. Segundo suas implicações para a fé bíblica. Disponível que a nossa geração é centralizada no homem e Gleason Archer em sua Enciclopédia de em http://solascriptura- IV Uma Breve Observação da Tradução NVI infelizmente a igreja, e as organizações para- Dificuldades Bíblicas (editora Vida) "o advento tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/Teologia de Pv 22.6 eclesiásticas traiçoeiramente, têm se tornado do racionalismo e do movimento deísta, no Liberal-Liberalismo-DRaphael.htm Acesso Acredito que, quando os tradutores11 egocêntrica (por ex. a melhor igreja, o melhor século XVIII, conduziu a uma modificação em: 17/Janeiro/2008. da NVI traduziram Pv 22.6 “Instrua a criança pastor, a melhor versão...).12 Essa realidade drástica da posição de inerrância atribuída à 05. TAVARES, Almir Marcolino. Teologia segundo os objetivos que você tem para ela, e está muito presente na cosmovisão das igrejas Bíblia. Logo se demarcaram as linhas de Contemporânea. Apostila do Seminário mesmo com o passar dos anos não se desviará modernas. Sejam através dos cultos, orações, separação, com nitidez, entre os deístas e os Batista do Cariri-CE deles”, na tentativa de evitarem uma tradução cânticos, do tipo de mensagem pregada, e defensores ortodoxos da fé cristã histórica. literal, não priorizaram o contexto imediato na agora parece fincar bandeira em algumas Uma crescente aversão ao sobrenatural qual está inserido o versículo e muito menos o versões da Bíblia. contexto de todo o Livro de Provérbios. No entanto, os tradutores da NVI, de Conclusão certa forma, reconhecem o valor e a precisão da tradução literal quando a citam em sua nota de rodapé c (p.518), mas assumem uma Esse assunto da grande diversidade de versões modernas da Bíblia é algo a ser Educandário refletido com o devido cuidado. Isto porque as tradução alternativa, cuja ênfase ideológica se foca no ser humano em detrimento de Deus. Nessa perspectiva fica ruim o slogam da NVI verdades da fé são de tal forma conexas que uma afirmação, ou mesmo uma nova versão da Juvêncio Terra Bíblia, somente se mantém se estiver em “Bíblia do século XXI” porque nos induz a coerência com as bases do edifício teológico do pensar que a NVI se amolda ao humanismo, à Av. Otávio Santos, 152 - Fone: (77) 3424-4046 verdadeiro Cristianismo. CEP 45020-750 - Vitória da Conquista - Bahia .............................................................................................................. 20 .............................................................................................................. 5
- 6. Neoteísmo (Teísmo Aberto)e Idolatria (parte 1) Silas Roberto Nogueira Escritura Sacada e NT), certamente seria que a tradução fosse {peh}(6310) (com a boca); derek {deh'- uma cópia fiel (na língua portuguesa) dos rek}(1870) (a maneira de viver, ou o caminho originais (hebraico e grego). Mas essa que deve andar) (1571) (até mesmo); )zaqen HÁ OUTRO DEUS NÃO HÁ OUTRO antigüidade; que EU SOU DEUS, E NÃO realidade é muito difícil de ser atingida. {zaw-kane'}(2204) (quando fique velho); “Lembrai-vos das coisas passadas da ípio, e desde a antigüidade as coisa s que ainda não o fim desde o princ Atrevo-me a dizer que sem o auxílio do (3808) (não); cuwr {soor}or suwr SEMELHANTE A MIM. Que anuncio vontade” (Isaías 46:9, 10). será firme, e farei toda a minha Espírito Santo é mesmo impossível. {soor}(5493) (desviará dele).5 sucederam; que digo: O meu conselho Por outro lado, existem aquelas Essa tradução é fidelíssima. Nessa versões da Bíblia que vão muito além de apenas perspectiva, as tradicionais Bíblias Almeidas, H á cerca de duas décadas certos pelagianismo, socianismo, teologia processual traduzir. São interpretativas em função do(s) traduziram corretamente este versículo: teólogos resolveram redefinir a (e filosofia, embora neguem peremptoriamen- método(s) de tradução que se utilizaram.3 Uma “Educa o menino no caminho em que deve concepção cristã de Deus. Segundo te), arminianismo (extremado) com os tradução interpretativa é a interpretação de andar, e até quando envelhecer não se desviará eles, a concepção “tradicional” de Deus é alinhavos da cultura moderna (pós-moderna). seus tradutores, que por mais brilhantes que dele” (Pv 22.6) (IBB);6 ou “educa a criança no maculada pela filosofia grega e apresenta uma Assim, não há nada de “novo” (neo) aí, é sejam são seres humanos que acertam, mas caminho em que deve andar; e até quando idéia acerca de Deus que não corresponde à “velhacaria reciclada”. também erram. Outra questão não menos envelhecer não se desviará dele” (Pv 22.6) revelação bíblica. O Deus da Bíblia é “outro O Deus da Bíblia é soberano e em importante que se levanta é: Será que o Eterno (SBTB).7 deus”, dizem que é soberano, mas abriu mão da nenhum lugar é declarado que Ele abriu mão permite alguém re-escrever sua Palavra? Deixo Vale aqui citar que a NVI reconhece Sua soberania por amor a Sua criatura e para da Sua soberania em benefício da criatura, o para o leitor essa resposta. que essa tradução literal é correta, pois, em conceder-lhe livre-arbítrio, ou, como que não seria benefício algum, mas a própria Quando falo em Palavra de Deus letras menores, em sua nota de rodapé “c” advogam, “liberdade real” ou “significativa”. perdição da criatura. O Deus da Bíblia é refiro-me a Bíblia Sagrada, aos 66 livros que afirma: “ou no caminho que deve seguir, e É onisciente, mas ignora o futuro, pois só pode onisciente, ainda que não entendamos compreendem o Antigo e o Novo Testamento. mesmo quando envelhecer” (NVI p.518). conhecer o que é conhecível. Como os homens perfeitamente a relação entre o Seu conheci- E que foram providencialmente preservados, 3.1 Uma análise do contexto de Pv 22.6 são livres (no sentido indeterminista), suas mento e a nossa liberdade, o que só indica por Deus, em seus idiomas originais no Analisando o contexto imediato de ações são imprevisíveis, o futuro não existe ignorância da nossa parte, não da Sua. Seu decorrer da história humana. Pv 22.6, pode-se constatar que a tradução (isto é, está aberto), portanto, Deus não pode conhecimento do futuro é absoluto, exaustivo, Penso que os estudiosos, educadores, literal adotada pelas Tradicionais Bíblias conhecê-lo. Embora Deus seja sábio, Ele se do contrário não nos restaria esperança pastores e teólogos que reconhecem a Bíblia Almeidas estão corretas. Isto pode ser arrisca no relacionamento com seres morais alguma, visto que não poderia haver certeza de como Verdadeira Palavra de Deus temos uma demonstrado pela forte ênfase que autor de livres. Ele pode até cometer enganos em Seu triunfo final. O Deus da Bíblia é onipoten- responsabilidade: orientar ao povo Deus sobre Provérbios dá ao tema: O temor do Senhor, o determinadas circunstâncias, afinal, não pode te, mas isso não significa que tenha que o cuidado que se deve ter ao escolher uma caminho a ser ensinado a criança. prever (com absoluta certeza) como as impedir uma catástrofe quando alguns versão da Bíblia. Observe que no versículo 4 desse criaturas agirão. Deus é imutável apenas entendem que deveria fazê-lo. Não é porque capítulo (22) tem-se: “o galardão da essencialmente, no mais Ele muda, se arrepen- Deus não impediu uma tragédia ou catástrofe III. Uma Breve Análise Exegética- humildade e do temor do Senhor é riqueza, e de de determinadas ações, reage e se adapta às que Ele não interveio ou que não pode fazê-lo. Hermenêutica de Pv 22.6 honra e vida” (Pv 22.4). Considerando que o decisões humanas. Deus é amor e exatamente O Deus da Bíblia não arrisca, Ele não erra, não O texto hebraico de Pv 22.6 temor do Senhor, aparece treze vezes no livro por isso é passível de sofrer conosco, vivendo se engana. Falar em Deus que erra é um contra- transliterado com referencias de Strong é:4 de Provérbios (1.29; 2.5; 8.13; 9.10; 10,27; intensamente a história. Assim, o amor é o Seu senso. O Deus da Bíblia é amor, mas esse não é Chanak {khaw-nak'}(2596) (Educa, instrui); 14.26-27; 15.16,33; 16.6; 19.23; 22,4; mais importante atributo. o único atributo dEle. Fazer do amor o mais na`ar {nah'-ar}(5288) (o menino); peh 23.17). E ainda, que o temor do Senhor é tema Tais concepções certamente estão importante atributo de Deus é um erro, pois muito distantes do conceito cristão “tradicio- nEle há perfeito equilíbrio entre Seus atributos nal” de Deus. Representam um afastamento e Ele não exerce um (atributo) em detrimento não somente do conceito de que Deus do outro. O neoteísmo ou “teísmo aberto” preordena todas as coisas, como expõe o distanciou-se dos limites bíblicos e propõe calvinismo, mas também que Deus sabe todas adoração a um “outro deus” sob a capa de as coisas antecipadamente, como expõe o outra espiritualidade – e isso é idolatria! arminianismo tradicional. No entanto, o “neoteísmo” ou “teísmo aberto” não é Soli Deo Gloria! nenhuma “novidade” teológica, é uma colcha feita com os “velhos” retalhos (trapos) do .............................................................................................................. 6 .............................................................................................................. 19
- 7. Escritura Sacada Teologia relacional: “Instrua a criança segundo os objetivos (*) Wilson Franklin que você tem para ela, e mesmo com passar dos anos não se desviará deles ” Pv (22.6). o um novo deus no mercado A s ondas gigantes que provocaram a tremenda catástrofe na Ásia no final de O versículo acima é a tradução de Pv dezembro de 2004 afetaram também os 22.6 da Bíblia NVI (Nova Versão arraiais evangélicos, levantando perguntas Internacional) não é uma tradução acerca de Deus, seu caráter, seu poder, seu literal, cujos objetivos em suas próprias conhecimento, seus sentimentos e seu palavras são: “A NVI define-se como tradução relacionamento com o mundo e as pessoas evangélica, fiel e contemporânea. Não se trata diante de tragédias como aquela. Dentre as de tradução literal do texto bíblico, muito diferentes respostas a essas perguntas, uma menos de mera paráfrase” 1 (grifos meus). chama a atenção pela ousadia de suas O ponto gerador desse artigo é uma afirmações: Deus sofreu muito com a tragédia leitura crítica, uma elementar sistematização e certamente não a havia determinado ou em torno da tradução interpretativa da NVI de previsto; ele simplesmente não pôde evitá-la, Pv 22.6. Analisar-se-á rapidamente a tradução pois Deus não conhece o futuro, não controla literal2 desse versículo em seu contexto ou guia a história, e não tem poder para fazer imediato e depois se fará a comparação com a aquilo que gostaria. Esta é a concepção de tradução interpretativa realizada pela NVI. Deus defendida por um movimento teológico conhecido como teologia relacional, ou ainda, I. As Diversas Versões da Bíblia São Iguais? teísmo aberto ou teologia da abertura de Deus. Há atualmente várias versões da A teologia relacional, como movimen- 2. Deus não é soberano. Só pode haver Bíblia em português. Entretanto, diante dessas Com este indicativo, fica claro que as to, teve início em décadas recentes, embora real relacionamento entre Deus e suas criaturas versões surgem algumas perguntas: 1. Qual diversas versões da Bíblia não são iguais. seus conceitos sejam bem antigos. Ela ganhou se estas tiverem, de fato, capacidade e versão é a verdadeira e pura Palavra de Deus? Algumas chegam mesmo a alterar o significado popularidade por meio de escritores norte- liberdade para cooperarem ou contrariarem os 2. Todas as versões são iguais? Há quem correto da Palavra de Deus. Isto torna o tema americanos como Greg Boyd, John Sanders e desígnios últimos de Deus. Deus abriu mão de inadvertidamente diga que todas as versões são demasiado importante porque todos os Clark Pinnock. No Brasil, estas idéias têm sido sua soberania para que isto ocorresse. iguais. O fato problemático dessa afirmativa é aspectos da vida do salvo está alicerçado nas assimiladas e difundidas por alguns líderes Portanto, ele é incapaz de realizar tudo o que que basta se fazer uma leitura superficial nas Escrituras Sagradas (Sl 119.105). evangélicos, às vezes de forma aberta e deseja, como impedir tragédias e erradicar o mais variadas versões, se constatará, explícita. mal. Contudo, ele acaba se adequando às facilmente, que as versões não são iguais. Há II. Um Convite à Reflexão A teologia relacional considera a decisões humanas e, ao final, vai obter seus grandes diferenças. Nesse artigo quero introduzir um concepção tradicional de Deus como objetivos eternos, pois redesenha a história de Um exemplo claro está no versículo convite à reflexão a todo leitor e estudioso da inadequada, ultrapassada e insuficiente para acordo com estas decisões. de Pv 22.6 acima. Um versículo amado e muito Bíblia para algo que pode ser um problema: o explicar a realidade, especialmente catástrofes 3. Deus ignora o futuro, pois ele vive recitado em nossas igrejas. Um versículo que já uso das versões interpretativas da Bíblia como o tsunami de dezembro de 2004, e se no tempo, e não fora dele. Ele aprende com o faz parte da memória histórica da cristandade Sagrada como sendo Palavra de Deus, isto é apresenta como uma nova visão sobre Deus e passar do tempo. O futuro é determinado pela mundial. Dado sua importância na criação das como sendo Bíblia. Não se contesta que toda sua maneira de se relacionar com a criação. combinação do que Deus e suas criaturas crianças segundo os preceitos do Eterno. versão contém certa “dose” de interpretação. Seus pontos principais podem ser resumidos decidem fazer. Neste sentido, o futuro Então se volta à pergunta inicial: Qual versão, Nessa perspectiva a melhor versão é a que tem desta forma: inexiste, pois os seres humanos são ou quais versões da Bíblia em português pode o menor nível de interpretação. Observe. 1. O atributo mais importante de Deus absolutamente livres para decidir o que se confiar como uma tradução mais precisa da Se por um lado, o ponto ideal, na é o amor. Todos os demais estão subordinados quiserem e Deus não sabe antecipadamente Palavra de Deus e, portanto fiel aos idiomas relação entre os textos nos idiomas originais e a este. Isto significa que Deus é sensível e se que decisão uma determinada pessoa haverá de originais? as suas respectivas traduções em português (AT comove com os dramas de suas criaturas. tomar num determinado momento. .............................................................................................................. 18 .............................................................................................................. 7
- 8. Teologia Relacional Quem é o Apologista? 4. Deus se arrisca. Ao criar seres A teologia relacional traz um forte A predisposição de cair numa teologia nos debates em que se engajou com eles, caso não racionais livres, Deus estava se arriscando, pois apelo a alguns evangélicos, pois diz que Deus pós-gnóstica [favorecendo as crenças da Nova fosse um profundo conhecedor da Bíblia e fosse não sabia qual seria a decisão dos anjos e de está mais próximo de nós e se relaciona mais Era] tem sido a tendência de todo evangelicalista incapaz de apelar ao intelecto deles. Adão e Eva. E continua a se arriscar significativamente conosco do que tem sido da atualidade. Oscilar sobre uma espécie de fé Existem dois elementos necessários para diariamente. Deus corre riscos porque ama apresentado pela teologia tradicional. embasada em sensações e experiências é bem que o cristão fique pronto a fazer a defesa de sua suas criaturas, respeita a liberdade delas e Segundo os teólogos relacionais, o mais fácil para o cristão contemporâneo do que fé. deseja relacionar-se com elas de forma Cristianismo histórico tem apresentado um estar preparado para uma defesa racional da fé O primeiro é o completo conhecimento significativa. Deus impassível, que não se sensibiliza com os que ele diz possuir. Para ele é bem mais fácil dizer da fé que ele professa. [Por que os mórmons e as 5. Deus é vulnerável. Ele é passível de dramas de suas criaturas. A teologia relacional, o mesmo que disse o cego de nascença (João TJs pescam tantos cristãos no aquário alheio? 9:25): "uma coisa sei, é que, havendo eu sido Simplesmente porque sabem defender a fé que sofrimento e de erros em seus conselhos e por sua vez, pretende apresentar um Deus mais cego, agora vejo", confiando mais na experiência professam mesmo sendo esta biblicamente orientações. Em seu relacionamento com o humano, que constrói o futuro mediante o do que na explicação racional de sua fé. Mesmo deturpada]. Infelizmente, muitos cristãos, que homem, seus planos podem ser frustrados. Ele relacionamento com suas criaturas. Os seres assim, ele ainda pode apelar ao absurdo de um têm professado ser crentes há muito tempo (há se frustra e expressa esta frustração quando os humanos são, dessa forma, co-participantes questionamento à sua experiência com a frase anos e anos), não saberiam encontrar em sua seres humanos não fazem o que ele gostaria. com Deus na construção do futuro, podendo, típica dos incapazes: "Quem é você para Bíblia a narrativa da aparição de Deus, com os 6. Deus muda. Ele é imutável apenas na verdade, determiná-lo por suas atitudes. questionar a minha experiência?", embora isso anjos cantando: "santo, santo, santo". [Leitor, em sua essência, mas muda de planos e até Contudo, a teologia relacional não é aconteça simplesmente por causa da sua você sabe exatamente onde esta passagem se mesmo se arrepende de decisões tomadas. Ele novidade. Ela tem raízes em conceitos antigos desinformação, ou até por ter ele entrado num encontra? Se não o sabe, é no capítulo 6 do Livro muda de acordo com as decisões de suas de filósofos gregos, no socinianismo (que evangelho gnóstico. de Isaías]. E as profecias sobre a morte de Cristo, criaturas, ao reagir a suas próprias decisões. Os negava exatamente que Deus conhecia o Cristo convoca os verdadeiros cristãos a contidas nos salmos, quais são? E a passagem que textos bíblicos que falam do arrependimento futuro, pois atos livres não podem ser preditos) muito mais do que isso. Ele nos convoca a trata da fé no Novo Testamento? E a parábola do de Deus não devem ser interpretados de forma e especialmente em ideologias modernas, preparar um defesa da fé que Ele nos confiou. filho pródigo? [Se você não sabe, irmão, figurada. Eles expressam o que realmente como a teologia do processo. O que ela tem de Isso quer dizer que não somente devemos ter considere-se um quase analfabeto bíblico. Antes acontece com Deus. novo é que virou um movimento teológico uma defesa preparada, como precisamos saber de me filiar a uma igreja presbiteriana, eu já havia Estes conceitos sobre Deus decorrem composto de escritores e teólogos que se exata e amplamente o que estamos defendendo. lido 50 vezes o Novo Testamento. Quantas vezes da lógica adotada pela teologia relacional uniram em torno dos pontos comuns e estão "E, entrando na sinagoga, falou ousadamente você já o leu?]. Os textos supra citados são quanto ao conceito da liberdade plena do dispostos a persuadir a igreja cristã a por espaço de três meses, disputando e importantes, porém sempre negligenciados. homem, que é o ponto doutrinário central da abandonar seu conceito tradicional de Deus e a persuadindo-os acerca do reino de Deus. Mas, O Segundo é que o apologista preparado sua estrutura, a sua "menina dos olhos". De convencê-la que esta "nova" visão de Deus é como alguns deles se endurecessem e não deveria ter alguma idéia sobre as filosofias e acordo com a teologia relacional, para que o evangélica e bíblica. obedecessem, falando mal do Caminho perante a ideologias mundanas, as quais sempre querem se homem tenha realmente pleno livre arbítrio, Mesmo tendo surgido como uma multidão, retirou-se deles, e separou os exaltar sobre as Escrituras. Isto não é exatamente suas decisões não podem sofrer qualquer tipo reação a uma possível ênfase exagerada na discípulos, disputando todos os dias na escola de indispensável, mas ajudaria muito. E por que não um certo Tirano. E durou isto por espaço de dois é necessariamente indispensável? de influência externa ou interna. Portanto, impassividade e transcendência de Deus, a anos; de tal maneira que todos os que habitavam Hipoteticamente, é possível que, quando surgir Deus não pode ter decretado estas decisões e teologia relacional acaba sendo um problema na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, um erro diante de um cristão, sendo ele bem nem mesmo tê-las conhecido para a Igreja Evangélica, especialmente em seu assim judeus como gregos" (Atos 19:8-10). versado na verdade, possa refutá-lo inteiramente antecipadamente. Desta forma, a teologia conceito sobre Deus. Embora os evangélicos pela Palavra de Deus. Porém esta é uma exceção e C o m o v e m o s , Pa u l o a r r a z o a v a relacional rejeita não somente o conceito de tenham divergências profundas em algumas não uma regra. diariamente (com os judeus) na escola de Tirano. que Deus preordenou todas as coisas questões, reformados, arminianos, Ele não fazia um simples apelo [como é hoje a Dentro do contexto atual da aversão ao (calvinismo) como também o conceito de que wesleyanos, pentecostais, tradicionais, praxe nas igrejas evangélicas] para que o pecador que é racional, torna-se cada vez mais necessário Deus sabe todas as coisas antecipadamente neopentecostais e outros, todos concordam, entregasse a sua vida a Cristo. Ele apelava ao seu que os cristãos tenham uma defesa organizada e (arminianismo tradicional). Neste sentido, o no mínimo, que Deus conhece todas as coisas, intelecto racional [conforme tem feito o pastor bem preparada de sua fé, para a glória do Nome assunto deve ser entendido, não como uma que é onipotente e soberano. Entretanto, o da nossa PIBT], cada vez mais freqüentemente. de Jesus Cristo, nosso Deus e grande Salvador. discussão entre calvinistas e arminianos, mas Deus da teologia relacional é totalmente (Leiam o Sermão do Monte e os debates de destes dois contra a teologia relacional. Vários diferente daquele da teologia cristã. Não se Paulo, em Atos 14, e no Areópago, conforme " A p o l o g e t i c s " - D r. C . M a t t h e w s líderes calvinistas e arminianos no âmbito pode afirmar que os adeptos da teologia Atos 17). Paulo conhecia muito bem o Velho McMahon/Mary Schultze, 06/01/2008. mundial têm considerado esta visão da relacional não são cristãos, mas que o conceito Testamento, mas também convocava os seus http://www.drcmatthewmcmahon.com/ e teologia relacional como alheia ao que eles têm de Deus é, no mínimo, estranho ouvintes à consideração da teologia natural. Ele www.cpr.org.br/Mary.htm Cristianismo. ao Cristianismo histórico. teria sido facilmente descartado pelos incrédulos .............................................................................................................. 8 .............................................................................................................. 17
- 9. Quem é oApologista? Teologia Relacional Ao declarar que o atributo mais Com certeza a visão tradicional de importante de Deus é o amor, a teologia Deus adotada pelo cristianismo histórico por relacional perde o equilíbrio entre as s éculo s n ão é cap az d e r es p o n d er Dr. C. Matthews McMahon - Tradução: Mary Schultze qualidades de Deus apresentadas na Bíblia, exaustivamente a todos os questionamentos A pologética é a defesa racional do auxiliar da mesma. A Apologética Bíblica dentre as quais o amor é apenas uma delas. Ao sobre o ser e os planos de Deus. Ela própria é a Cristianismo Bíblico. O Cristianismo é Racional vai casar a verdade da Palavra de Deus dizer que Deus ignora o futuro, é vulnerável e primeira a admitir este ponto. Contudo, é uma fé embasada sobre as razões dessa fé. com a verdade das leis naturais da filosofia mutável, deixa sem explicação adequada preferível permanecer com perguntas não A fé não é a razão e a razão não é fé. Mas a fé não racional, a fim de poder refutar, atestar e dezenas de passagens bíblicas que falam da respondidas a aceitar respostas que contrariem pode ser dissociada da razão para que não deixe convencer o oponente do seu erro. soberania, do senhorio, da onipotência e da conceitos claros das Escrituras. Como já havia de existir. É a compreensão da mente e o A vã filosofia do mundo há de conter onisciência de Deus (Isaías 46.10a; Jó 28; Jó declarado Jó há milênios (42.2,3): "Bem sei assentimento a essa compreensão que sempre cinco elementos: 42.2; Salmo 90; Salmo 139; Romanos 8.29; que tudo podes, e nenhum dos teus planos estabelecem o capo de ação, a fim de que o 1. - Dizer que a Bíblia, é um livro útil, mas Efésios 1; Tiago 1.17; Malaquias 3.6; Gn 17.1 pode ser frustrado. Quem é aquele, como Espírito de Deus regenere a alma e implante a fé. não a Palavra de Deus inspirada. (O Catolicismo etc.). Ao dizer que Deus não sabia qual a disseste, que sem conhecimento encobre o Como Deus é racional em seu trato com os Romano atesta que a Bíblia é divina, mas coloca a decisão de Adão e Eva no Éden, e que mesmo conselho? Na verdade, falei do que não homens, Ele fez os homens com uma mente sua Tradição em pé de igualdade - e até de assim arriscou-se em criá-los com livre entendia; cousas maravilhosas demais para racional. Isso não significa que os cristãos devam superioridade - com a mesma, decidindo arbítrio, a teologia relacional o transforma mim, coisas que eu não conhecia." ser racionalistas, mas sim, racionais. interpretá-la a seu modo). 2. - Negação da mensagem de Cristo no num ser irresponsável. Ao falar do homem Apologética é a defesa Bíblica Racional Augustus Nicodemus Lopes é paraibano e pastor Evangelho Bíblico sobre o Seu completo como co-construtor de Deus de um futuro que de Jesus Cristo [como Deus] e de Sua Palavra presbiteriano. É bacharel em teologia pelo Seminário sacrifício vicário em favor dos eleitos, limitado inexiste, a teologia relacional esquece tudo o contra as satânicas filosofias, as seitas: Presbiteriano do Norte (Recife), mestre em Novo (Mormonismo, TJs, Ateísmo, Agnosticismo, em escopo, porém não em seu poder. que a Bíblia ensina sobre a queda e a corrupção Testamento pela Universidade Reformada de Potchefstroom Estoicismo, Socionismo, Catolicismo Romano e 3. - Negação de que o pecador é do homem. Ao fim, parece-nos que na (África do Sul) e doutor em Interpretação Bíblica pelo tentativa extrema de resguardar a plena Westminster Theological Seminary (EUA), com estudos no muitas outras), as quais pululam neste mundo, moralmente corrupto, morto em pecados, sem a Seminário Reformado de Kampen (Holanda). Foi professor contestando a veracidade [e infalibilidade], bem mínima capacidade de aspirar ao bem espiritual liberdade do arbítrio humano, a teologia e diretor do Seminário Presbiteriano do Norte (1985-1991), como a vontade de Deus revelada na Bíblia. ou se voltar para Cristo, a fim de arrepender-se. relacional está disposta a sacrificar a divindade professor de exegese do Seminário JMC em São Paulo, 4. - Negação da soberania absoluta de de Deus. Ao limitar sua soberania e seu pleno professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de Não é de admirar que os Puritanos Pós-Graduação Andrew Jumper (1995-2001), pastor da tenham sido excelentes na defesa racional da Deus em todas as áreas da ordem criada. conhecimento, entroniza o homem livre, todo- Primeira Igreja Presbiteriana do Recife (1989-1991) e pastor Bíblia, entrincheirando-se na lógica rameana [ou 5. - Uma desorganizada e distorcida visão poderoso, no trono do universo, e desta forma, da Igreja Evangélica Suiça de São Paulo (1995-2001). racionalização de Pierre Ramee ou Petrus Ramus (ou visão nenhuma) a respeito de Deus, em geral. deixa-nos o desespero como única alternativa Atualmente é chanceler da Universidade Presbiteriana - 1515-1572]. Esse tipo de lógica provê ao Todo cristão tem o dever de ser um diante das tragédias e catástrofes deste mundo Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro. É autor de vários livros, entre eles O Que Você escritor a habilidade de escrever cada ponto apologista. Alguns cristãos logo fogem dessa e o ceticismo como única atitude diante da Precisa Saber Sobre Batalha Espiritual (CEP), O Culto considerado de grande importância, com exímia obrigação, antes mesmo de conhecer o realidade do mal no universo, roubando-nos o Espíritual (CEP), A Bíblia e Sua Familia (CEP) e A Bíblia e precisão. Quando ele o faz, não somente a fé significado do termo. Um apologista não é final feliz prometido na Bíblia. Pois, afinal, Seus Intérpretes (CEP). É casado com Minka Schalkwijk e entregue aos santos, para a edificação dos simplesmente alguém que se desculpa pela sua fé, tem quatro filhos – Hendrika, Samuel, David e Anna. poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, Extraído de: mesmos, como as objeções à fé são respondidas, mas alguém que é exortado "a batalhar pela fé vulnerável e limitado cumprir tudo o que http://www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?Materia para a credibilidade da Bíblia. Essas respostas não que uma vez foi dada aos santos" (Judas 3). É prometeu? ID=140 devem consistir apenas de citações textuais, mas uma ordem de Deus que o cristão obedeça à 1 de exposições do texto exegético, a fim de deixar Pedro 3:15, que diz: "Antes, santificai ao o ouvinte atingido por um sentimento agradável, SENHOR Deus em vossos corações; e estai TEOLOGIA SISTEMÁTICA como se cada dúvida tivesse sido coberta, ou até sempre preparados para responder com Uma análise histórica, bíblica e apologética para o contexto atual - Franklin Ferreira e Alan Myatt mesmo exaurida. mansidão e temor a qualquer que vos pedir a Além dos tradicionais assuntos tratados em uma Teologia Sistemática, esta obra proporciona ao leitor Isso é ter (se pudesse haver de fato) um razão da esperança que há em vós". Portanto, VIDA NOVA os seguintes diferenciais: Adota uma metodologia integrativa que analisa importantes questões religiosas, históricas, domínio do texto bíblico à disposição. Mas, além uma pronta defesa da fé é exigida do cristão. Isto apologéticas e práticas. Essa metodologia divide o estudo em 6 etapas: definição do problema; estudo do domínio do texto bíblico, o exegeta não significa que ele deva ser um "teólogo histórico e comparativo (com um estudo das religiões, seitas e filosofias mais significativas); estudo habilidoso deve lançar mão da Apologética - que profissional", a fim de ter uma resposta bíblico; estudo sistemático, estudo apologético e aplicação prática na vida e no ministério. é a filosofia racional. A filosofia equivale a Agar engatilhada para o oponente. Contudo o cristão, Inclui respostas a problemas relevantes levantados pela situação cultural atual. Portanto, o leitor terá em mãos uma obra que vai além da mera sistematização do ensino bíblico, pois para Sara. Enquanto Agar não começa a se pelo menos, deveria estar preparado ou pronto procura responder de forma adequada a questões cruciais do contexto atual. exaltar sobre sua senhora (Sara), ela é uma útil para fazer uma defesa de sua fé. Edições Vida Nova - Rua Antonio Carlos Tacconi, 75 Cidade Dutra - 04810-020 - São Paulo - SP Tel/Fax: (0xx11) 5666-1911 - http://www.vidanova.com.br .............................................................................................................. 16 .............................................................................................................. 9
- 10. A Igreja Precisade Teologia? João Alves dos Santos A Falácia dos Liberais convencer, é algo comparável ao iogurte que perde sua validade dentro de algum tempo e, mímica mal-feita do racionalismo alemão de F. D. R. Schleiermacher (1768-1834), de A. como conseqüência temos que estar apegados Ritschl (1822-1889) e outros que se ao último modismo? Devemos rejeitar autores esmeraram em questionar a historicidade dos Introdução e Conceitos clássicos, como Hodge, Warfield, Kuyper, pontos de fé do cristianismo nos idos do século É comum ouvirmos que “a teologia Berkhoff e outros que procuram e manter fiéis 18 e 19. Logo eles, que se rebelam contra uma mata a religião” ou que “a Igreja não precisa de à Escritura, por serem “antiquados”? E quão “teologia oitocentista”, vão beber na fonte de teologia e, sim, de vida”. Serão verdadeiras moderna e atualizada é realmente essa autores desacreditados no campo da ortodoxia essas afirmações? Admitimos que há muita “teologia” liberal? cristã. Tanto saudosismo poderia, pelo menos, coisa por aí levando o nome de “teologia” que Correção teológica não é simplesmente tê-los levado à opção correta pelos não passa de especulação humana, por não se uma questão de se rejeitar o antigo e se apegar “oitocentistas” fiéis às Escrituras. basear em pressupostos de uma hermenêutica ao contemporâneo. Autores clássicos podem Essa rejeição latente da teologia bíblica. E até a “boa teologia”, quando se torna ser rejeitados por refletirem o ensinamento das clássica e a busca incessante pela descoberta da um fim em si mesma, pode não ter qualquer Escrituras, mas teologia especulativa não é pólvora teológica os afastam mesmo é da cena uso prático e reduz-se a mero academicismo. uma descoberta recente nem uma marca de contemporânea, lançando-os sob as asas de Não é disto que falamos aqui. Perguntamos se a modernidade, pós-modernidade ou racionalistas setecentistas, por mais verdadeira Teologia é necessária à Igreja. contemporaneidade. Ao longo de toda a atualizados que queiram parecer. E o que é verdadeira Teologia? Como o história da igreja heresias racionalistas têm (Extraído de: http://tempora-mores.blogspot.com/2006/02/falcia- próprio nome indica, Teologia é o estudo de surgido, com maior ou menor intensidade. Os dos-liberais-temos-uma-teologia.html). Deus, ou, definindo mais formalmente, “é a liberais apresentam, na realidade, apenas uma ciência que trata de Deus em Si mesmo e em relação com a Sua obra” (B.B. Warfield). Perguntamos, por conseguinte, se a Igreja pode prescindir do conhecimento de Deus e da Sua obra e ainda ser Igreja de Deus. É quase certo que aqueles que negam a necessidade da Teologia na vida da Igreja não diriam, 1:20,21). É porque Deus Se revelou que podemos conhecê-lo. Nosso conhecimento de Deus não é intuitivo, nem natural, mas EDITORA PES conscientemente, que alguém pode ser cristão sem conhecer a Deus. O que lhes falta é um comunicado por Ele mesmo através dos meios LANÇAMENTO que soberanamente escolheu. “Fazer bom conhecimento do que é Teologia e de suas teologia”, portanto, não é inventar teorias a implicações. respeito de Deus e de Suas obras, nem mesmo Como podemos conhecer a Deus sem estudar a revelação que Ele faz de Si mesmo? “descobrir” a Deus, mas conhecer e TEOLOGIA RELACIONAL compreender a revelação que Ele próprio deu Como saber quem Ele é e o que Ele tem feito e de Si. Por isso, qualquer estudo de Deus que Autor: Augustus N. Lopes faz, quem somos nós em relação a Ele, o que não tiver a Sua revelação como base, meio e Ele requer de nós, etc., se não investigarmos o princípio regulador não é “teologia”, que Ele deixou revelado para nosso devidamente entendida. conhecimento? Pois esse é o trabalho da A palavra “teologia” não ocorre na Teologia. Esse trabalho parte de três Veja nossas novidades em: Bíblia e o termo que lhe é equivalente, no N.T., pressupostos: O primeiro é o de que Deus é “doutrina” (“didache” ou “didaskalia”, no http://www.editorapes.com.br/novidades.asp existe; o segundo, de que Ele pode ser grego), que vem de uma raiz que significa conhecido, embora não de modo exaustivo e “ensinar” e pode se referir tanto ao ato de completo; e o terceiro, de que Ele tem Se ensinar, propriamente, como ao conteúdo do revelado tanto por meio de Suas obras (criação que é ensinado (Rm 6:17;1Tm 6:3-4; 2Tim Pedido: FACIOLI GRÁFICA e EDITORA Ltda. e providência - Revelação Geral - Sl19:1,2; At 4:3-4; Tito 1:2,9, etc.). Podemos dizer, de Rua Canguaretama, 181 - Vila Esperança - CEP 03651-050, São Paulo-SP 14:17), como, principalmente, nas Santas modo mais completo agora, que Teologia é o Escrituras (Revelação Especial - Hb1:1,2; 1 Pd Tel: (0XX11) 2957 -5111 - ramal 21 - E-mail: livraria@puritanos.com.br .............................................................................................................. 10 .............................................................................................................. 15
- 11. A Falácia dosLiberais: A Igreja Precisa de Teologia? conjunto de verdades extraídas dos ensinos que sabemos que a Sua ressurreição, há dois bíblicos a respeito de Deus e de Sua obra, e que mil anos atrás, garante a nossa justificação? É são apresentadas de modo sistemático, na porque esses fatos são todos explicados e forma de um corpo de doutrinas. A essa forma interpretados pela doutrina. Esta não só a os uma teollogiante” ordenada de doutrinas dá-se, inclusive, o nome informa o fato como também dá o seu “Tem v de “Teologia Sistemática”. O adjetivo aqui, significado. A doutrina não salva, mas pode mporânea e re e não altera o conceito de “teologia”. tornar o homem sábio para a salvação (2Tm Assim entendidas, fica evidente que 3:15). Doutrina sem fato é mito, mas fato sem conte não há diferença entre Teologia e Doutrina. Mas voltemos ao nosso tema. Duas são as razões geralmente apresentadas para se dizer doutrina é mera história. O Cristianismo, portanto, consiste em “fatos que são doutrinas e doutrinas que são Solano Portela que a Igreja não precisa de Teologia. Elas se fatos”, na expressão de B.B. Warfield. Ele diz: baseiam em duas falsas antíteses: “A Encarnação é uma doutrina: nenhum olho Os liberais gostam de posar de 1. A primeira é a suposição de que o viu o Filho de Deus descer dos céus e entrar no contemporâneos e relevantes em sua teologia, Cristianismo se baseia em fatos e não em ventre da virgem; mas se isso não for um fato enquanto que apresentam aqueles que prezam doutrinas. histórico também, nossa fé é vã e as Escrituras como partidários de uma teologia Concordamos que nossa salvação não permanecemos ainda em nossos pecados” retrógrada e atrasada. Referindo-se aos repousa sobre um conjunto de teorias ou (Selected Shorter Writings, vol 2, p. 234). Fato conservadores, um professor de seminário idéias, mesmo que extraídas corretamente da e doutrina se complementam no Cristianismo. escreveu, recentemente, “insistir na retórica Bíblia, a que damos o nome de “doutrina”, mas Quando João diz: “E o Verbo se fez carne, e teológica oitocentista, é responder a perguntas sobre os atos poderosos e eficazes do nosso habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a que ninguém mais está fazendo”. soberano Deus. Não somos salvos através de glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de Os documentos e credos históricos, uma correta teoria a respeito da pessoa de verdade” (Jo 1:14), não está apenas como a Confissão de Fé de Westminster, são Cristo, mas pela própria pessoa de Cristo; nem apresentando um fato; está explicando-o rejeitados e ridicularizados e o moto da através de um exato entendimento da doutrina também. Quando Paulo afirma que Jesus “por Reforma – Sola Scriptura – é olhado com da Expiação, mas pelo próprio ato expiatório. nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para desdém. A Bíblia não é aceita como singular, verdadeira espiritualidade. Esse é o caso, por É possível alguém ser “bom teólogo”, nesse nossa justificação” (Rm 4:25), de igual modo pertinente, revelativa e fonte de autoridade. exemplo, da “teologia” da libertação, da sentido, e ainda não experimentar as graças está dando uma interpretação aos fatos da Em sua "tolerância" lupina que encobre real “teologia” do processo e de outros ramos ensinadas nas doutrinas que expõe. A doutrina morte e ressurreição de Cristo. Isto é o que se intolerância, acusam os conservadores de “teológicos” peculiares à era pós-moderna na realmente não salva. A obra de Cristo, vê em toda a Escritura, especialmente nas terem uma compreensão que não somente é qual nos situamos. devidamente aplicada pelo Espírito no coração epístolas. inválida, mas também prejudicial à igreja e à Acontece que teologia especulativa tem do crente, é que assegura essa graça. Seu Até mesmo os fatos manifestos na sociedade contemporânea. existido há séculos. Na igreja primitiva, já nascimento sobrenatural, Sua vida de perfeita natureza (Revelação Geral) não seriam Enquanto esbravejam e se revoltam existia nos gnósticos e se faz presente hoje obediência à Lei, Sua morte substitutiva, Sua devidamente compreendidos se não fossem contra aqueles que rotulam de “donos da como ocorrerá no dia de amanhã. A ressurreição, Sua ascensão e assentamento à explicados pela Bíblia (Revelação Especial). verdade”, por acreditarem na verdade da conseqüência nefasta desse afastamento da direita do Pai, Sua segunda vinda, são os Podemos hoje entender que “os céus declaram Palavra de Deus, dedicam-se a uma teologia ortodoxia e da fé cristã histórica é a grandes fatos que tornam garantida a salvação a glória de Deus” (Sl 19:1) porque o Criador meramente especulativa. Rejeitando a fonte cauterização de milhares de mentes que, dos eleitos. nos tem revelado isso na Sua Palavra. Sem essa básica da teologia – as Escrituras, a relevância, julgando-se autônomas de um Deus retratado Mas como sabemos que esses são os explicação, sua mensagem (a dos céus) passaria para os liberais, é supostamente obtida em como não sendo soberano, rejeitam a fatos? Que sentido teriam esses despercebida e eles poderiam até ocupar o compêndios sociológicos e em um mensagem do evangelho salvador de Cristo, e acontecimentos se não tivessem sido lugar do Criador, gerando a idolatria (devido envolvimento social mal direcionado; ou em entregam-se a especulações vãs e mortais, no interpretados? É a doutrina que lhes dá ao pecado), como lemos em Rm 1:18-32. Não tratados filosóficos que se propõem a analisar sentido mais eterno possível. sentido. Como viemos a saber que aquele é o acontece quando as pessoas dizem que “a as práticas discursivas dos oponentes, Mas quão relevante e contemporânea menino que nasceu em Belém é o Filho de natureza é sábia”, ou quando a chamam de imprimindo novos significados à existência da é, realmente, a “teologia” especulativa dos Deus? Por que descansamos na eficácia da Sua “mãe natureza”?. Sem a revelação do Criador, humanidade. Essa visão leva freqüentemente a liberais? Será que teologia, como querem nos morte para a expiação dos nossos pecados? Por a criatura toma o seu lugar. Daí dizer-se que um hiper-ativismo social, que é alienador da para se conhecer a Deus é preciso que Ele fale, .............................................................................................................. 14 .............................................................................................................. 11
- 12. A Igreja Precisade Teologia? A Igreja Precisa de Teologia? e não somente que Ele aja. reformada sempre se reformando”. deve estar sempre se reformando” visa manter evidenciada pelo seu método de apresentar Concluímos, portanto, que os fatos só Mas será essa a visão bíblica do sempre a mesma posição em relação à verdade, primeiro a argumentação teológica têm sentido quando acompanhados da Cristianismo? Podemos dizer, com base na não alterá-la, para que seja aplicável em todas (doutrinária) para depois tirar as implicações doutrina. Nem é pertinente perguntar qual palavra de Deus, que o Cristianismo é vida e as épocas. É para que continue sempre práticas dela decorrentes (Ex. Rm 1-11: dos dois é mais importante. Seria o mesmo que não doutrina, ou, primeiramente vida, depois sacudindo de si toda tradição e acréscimo doutrina; 12-16: prática). Isso se torna ainda indagar qual das duas pernas é mais importante doutrina? Existe tal antítese? Se essa posição humano que não estejam de acordo com os mais claro na oração sacerdotal de Cristo, em para o nosso caminhar. O ensino da doutrina é for verdadeira, então não haverá verdade valores fixos e absolutos da palavra de Deus. que Ele associa a prática da santificação com a uma das ênfases da Bíblia (1Tm 3:2; 2Tm 2:2; absoluta, nem princípio fixo, nem revelação Reformar é voltar às origens, ao que foi doutrina da Palavra: “Santifica-os na tua Tito 1:9; Ef 4:11), pois sem ela não existe objetiva. Tudo cairá no campo dos valores intencionado no princípio por Deus. E não há verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17:17) e verdadeiro Cristianismo. relativos e passará a depender do subjetivismo, outra forma de se fazer isto a não ser pela em João 7:17, onde o fazer a vontade de Deus 2. A segunda é a suposição de que o da “piedade”, das emoções. Não admira que doutrina. está ligado ao conhecer a doutrina: “Se alguém Cristianismo consiste em vida, não em haja tanta “fluidez” e instabilidade entre os que Foi a doutrina bíblica, tão bem exposta quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina. assim pensam, e que sejam facilmente levados pelos reformadores e tão negligenciada pela doutrina conhecerá se ela é de Deus, ou se eu Por trás dessa afirmação podem estar “por todo vento de doutrina”. Para estes, a Igreja, que a trouxe de volta às origens e lhe falo de mim mesmo”. raízes do conceito filosófico que exalta o doutrina é o que menos interessa. recuperou a vida, no século XVI. Foi a falta da O conhecimento de Deus começa pela misticismo, as emoções, o sentimento religioso Concordamos também que verdadeira doutrina que enfraqueceu a Igreja e porta do intelecto, da razão, para depois do homem, e que procura eliminar da religião Cristianismo é vida, e graças a Deus por isso! a lançou num tradicionalismo vazio e pagão. É pervadir todas as áreas do ser e se transformar todo apelo ao intelecto, à razão. “Religião é Onde a vida não se manifesta, nos moldes a correta aplicação da doutrina que produz a em manifestações de vida que O agradem e vida e a vida é dinâmica, fluente; a doutrina é escriturísticos, falta a alma da verdadeira verdadeira vida cristã. Não basta apenas um glorifiquem. Por isso, o ensino da doutrina é estática, fria, e, portanto, não pode ser religião. Mas devemos ou podemos prescindir sentimento religioso para fazer de um homem indispensável na Igreja, tanto através do compatível com o caráter do Cristianismo”, da doutrina para que essa vida se manifeste? um cristão. É preciso que sua vida seja moldada púlpito como pelos estudos semanais, pela dizem. Aqueles que assim pensam até admitem Antes de tudo, é a verdade de Deus relativa? na doutrina de Cristo. É a doutrina que dá Escola Dominical e por qualquer outro meio um certo tipo de doutrina, desde que mutável, Depende o seu valor do lugar e da época em característica à vida. disponível. Nossa demonstração de vida pode adaptada sempre à dinâmica da vida e que se encontram os homens? Sabemos que Sem dúvida, não estamos afirmando impressionar as pessoas e despertar nelas certa conformada às “necessidades” da época e do esta é a posição atual dos que se denominam que apenas a doutrina, independente da obra admiração, mas é pela pregação da Palavra que lugar onde a vida do Cristianismo se manifesta. pluralistas e esse é o pressuposto básico desta santificadora do Espírito, produz vida. A vem a fé que transforma (Rm 10:7) A espada do Até chamam a isso de “teologia posição. Será que aquilo que foi deixado por doutrina é, isto sim, o meio que o Espírito Espírito é a Palavra (Ef 6:17). contemporanizada” ou “contextualizada”. Paulo e pelos outros apóstolos como doutrina soberanamente usa para nos fazer conhecer a Conclusão Segundo esse ponto de vista, não é a doutrina para os seus dias deveria ser mudado nos dias vontade de Deus e nos levar a praticá-la. É Concluímos, portanto, que a Igreja que deve dirigir a vida, mas esta àquela. “A letra de Agostinho, depois nos dias de Lutero e através dela que ficamos sabendo que a vontade precisa da Teologia, porque precisa da doutrina mata, mas o espírito vivifica”, argumentam. A Calvino, depois nos dias de Warfield e dos de Deus é a nossa santificação e que, sem esta, nela contida para dar sentido e expressão aos prática (práxis) é colocada acima da doutrina Hodge e, assim, sucessivamente, até os nossos ninguém verá o Senhor ( 1 Ts 4:3; Hb 12:14). É fatos do Cristianismo e para prover os meios de não só em importância, mas também no dias, para dar lugar às manifestações de vida? ela que nos aponta os meios de graça deixados manifestação da verdadeira vida cristã. pelo próprio Senhor, que é quem nos santifica Extraído de: tempo: a doutrina passa a ser um produto da Não creio que a Bíblia justifique essa posição http://www.ipcb.org.br/Publicacoes/igreja_teologia.htm nem que esses teólogos a tenham entendido (Lv 20:7-8; Ef 5:26). Nas epístolas paulinas, a vida cristã, não a sua norma. Há até quem assim. O princípio de que “a Igreja reformada íntima relação entre doutrina e prática é Texto bíblico adaptado para a ACF/SBTB. interprete assim a célebre divisa: “Igreja Paulo de Araújo Santos Advogado - OAB/BA 12.522 VISITE NOSSO SITE: Rua Rotary Club, 138, salas 101 a 103 - 1º andar - Centro WWW.REVISTASADOUTRINA.COM Vitória da Conquista - BA - CEP: 45020-060 Fonefax: (77) 3421-3487 / Celular: 9992-3399 paulo.adv@gmail.com .............................................................................................................. 12 .............................................................................................................. 13
- 13. A Igreja Precisade Teologia? A Igreja Precisa de Teologia? e não somente que Ele aja. reformada sempre se reformando”. deve estar sempre se reformando” visa manter evidenciada pelo seu método de apresentar Concluímos, portanto, que os fatos só Mas será essa a visão bíblica do sempre a mesma posição em relação à verdade, primeiro a argumentação teológica têm sentido quando acompanhados da Cristianismo? Podemos dizer, com base na não alterá-la, para que seja aplicável em todas (doutrinária) para depois tirar as implicações doutrina. Nem é pertinente perguntar qual palavra de Deus, que o Cristianismo é vida e as épocas. É para que continue sempre práticas dela decorrentes (Ex. Rm 1-11: dos dois é mais importante. Seria o mesmo que não doutrina, ou, primeiramente vida, depois sacudindo de si toda tradição e acréscimo doutrina; 12-16: prática). Isso se torna ainda indagar qual das duas pernas é mais importante doutrina? Existe tal antítese? Se essa posição humano que não estejam de acordo com os mais claro na oração sacerdotal de Cristo, em para o nosso caminhar. O ensino da doutrina é for verdadeira, então não haverá verdade valores fixos e absolutos da palavra de Deus. que Ele associa a prática da santificação com a uma das ênfases da Bíblia (1Tm 3:2; 2Tm 2:2; absoluta, nem princípio fixo, nem revelação Reformar é voltar às origens, ao que foi doutrina da Palavra: “Santifica-os na tua Tito 1:9; Ef 4:11), pois sem ela não existe objetiva. Tudo cairá no campo dos valores intencionado no princípio por Deus. E não há verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17:17) e verdadeiro Cristianismo. relativos e passará a depender do subjetivismo, outra forma de se fazer isto a não ser pela em João 7:17, onde o fazer a vontade de Deus 2. A segunda é a suposição de que o da “piedade”, das emoções. Não admira que doutrina. está ligado ao conhecer a doutrina: “Se alguém Cristianismo consiste em vida, não em haja tanta “fluidez” e instabilidade entre os que Foi a doutrina bíblica, tão bem exposta quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina. assim pensam, e que sejam facilmente levados pelos reformadores e tão negligenciada pela doutrina conhecerá se ela é de Deus, ou se eu Por trás dessa afirmação podem estar “por todo vento de doutrina”. Para estes, a Igreja, que a trouxe de volta às origens e lhe falo de mim mesmo”. raízes do conceito filosófico que exalta o doutrina é o que menos interessa. recuperou a vida, no século XVI. Foi a falta da O conhecimento de Deus começa pela misticismo, as emoções, o sentimento religioso Concordamos também que verdadeira doutrina que enfraqueceu a Igreja e porta do intelecto, da razão, para depois do homem, e que procura eliminar da religião Cristianismo é vida, e graças a Deus por isso! a lançou num tradicionalismo vazio e pagão. É pervadir todas as áreas do ser e se transformar todo apelo ao intelecto, à razão. “Religião é Onde a vida não se manifesta, nos moldes a correta aplicação da doutrina que produz a em manifestações de vida que O agradem e vida e a vida é dinâmica, fluente; a doutrina é escriturísticos, falta a alma da verdadeira verdadeira vida cristã. Não basta apenas um glorifiquem. Por isso, o ensino da doutrina é estática, fria, e, portanto, não pode ser religião. Mas devemos ou podemos prescindir sentimento religioso para fazer de um homem indispensável na Igreja, tanto através do compatível com o caráter do Cristianismo”, da doutrina para que essa vida se manifeste? um cristão. É preciso que sua vida seja moldada púlpito como pelos estudos semanais, pela dizem. Aqueles que assim pensam até admitem Antes de tudo, é a verdade de Deus relativa? na doutrina de Cristo. É a doutrina que dá Escola Dominical e por qualquer outro meio um certo tipo de doutrina, desde que mutável, Depende o seu valor do lugar e da época em característica à vida. disponível. Nossa demonstração de vida pode adaptada sempre à dinâmica da vida e que se encontram os homens? Sabemos que Sem dúvida, não estamos afirmando impressionar as pessoas e despertar nelas certa conformada às “necessidades” da época e do esta é a posição atual dos que se denominam que apenas a doutrina, independente da obra admiração, mas é pela pregação da Palavra que lugar onde a vida do Cristianismo se manifesta. pluralistas e esse é o pressuposto básico desta santificadora do Espírito, produz vida. A vem a fé que transforma (Rm 10:7) A espada do Até chamam a isso de “teologia posição. Será que aquilo que foi deixado por doutrina é, isto sim, o meio que o Espírito Espírito é a Palavra (Ef 6:17). contemporanizada” ou “contextualizada”. Paulo e pelos outros apóstolos como doutrina soberanamente usa para nos fazer conhecer a Conclusão Segundo esse ponto de vista, não é a doutrina para os seus dias deveria ser mudado nos dias vontade de Deus e nos levar a praticá-la. É Concluímos, portanto, que a Igreja que deve dirigir a vida, mas esta àquela. “A letra de Agostinho, depois nos dias de Lutero e através dela que ficamos sabendo que a vontade precisa da Teologia, porque precisa da doutrina mata, mas o espírito vivifica”, argumentam. A Calvino, depois nos dias de Warfield e dos de Deus é a nossa santificação e que, sem esta, nela contida para dar sentido e expressão aos prática (práxis) é colocada acima da doutrina Hodge e, assim, sucessivamente, até os nossos ninguém verá o Senhor ( 1 Ts 4:3; Hb 12:14). É fatos do Cristianismo e para prover os meios de não só em importância, mas também no dias, para dar lugar às manifestações de vida? ela que nos aponta os meios de graça deixados manifestação da verdadeira vida cristã. pelo próprio Senhor, que é quem nos santifica Extraído de: tempo: a doutrina passa a ser um produto da Não creio que a Bíblia justifique essa posição http://www.ipcb.org.br/Publicacoes/igreja_teologia.htm nem que esses teólogos a tenham entendido (Lv 20:7-8; Ef 5:26). Nas epístolas paulinas, a vida cristã, não a sua norma. Há até quem assim. O princípio de que “a Igreja reformada íntima relação entre doutrina e prática é Texto bíblico adaptado para a ACF/SBTB. interprete assim a célebre divisa: “Igreja Paulo de Araújo Santos Advogado - OAB/BA 12.522 VISITE NOSSO SITE: Rua Rotary Club, 138, salas 101 a 103 - 1º andar - Centro WWW.REVISTASADOUTRINA.COM Vitória da Conquista - BA - CEP: 45020-060 Fonefax: (77) 3421-3487 / Celular: 9992-3399 paulo.adv@gmail.com .............................................................................................................. 12 .............................................................................................................. 13
- 14. A Falácia dosLiberais: A Igreja Precisa de Teologia? conjunto de verdades extraídas dos ensinos que sabemos que a Sua ressurreição, há dois bíblicos a respeito de Deus e de Sua obra, e que mil anos atrás, garante a nossa justificação? É são apresentadas de modo sistemático, na porque esses fatos são todos explicados e forma de um corpo de doutrinas. A essa forma interpretados pela doutrina. Esta não só a os uma teollogiante” ordenada de doutrinas dá-se, inclusive, o nome informa o fato como também dá o seu “Tem v de “Teologia Sistemática”. O adjetivo aqui, significado. A doutrina não salva, mas pode mporânea e re e não altera o conceito de “teologia”. tornar o homem sábio para a salvação (2Tm Assim entendidas, fica evidente que 3:15). Doutrina sem fato é mito, mas fato sem conte não há diferença entre Teologia e Doutrina. Mas voltemos ao nosso tema. Duas são as razões geralmente apresentadas para se dizer doutrina é mera história. O Cristianismo, portanto, consiste em “fatos que são doutrinas e doutrinas que são Solano Portela que a Igreja não precisa de Teologia. Elas se fatos”, na expressão de B.B. Warfield. Ele diz: baseiam em duas falsas antíteses: “A Encarnação é uma doutrina: nenhum olho Os liberais gostam de posar de 1. A primeira é a suposição de que o viu o Filho de Deus descer dos céus e entrar no contemporâneos e relevantes em sua teologia, Cristianismo se baseia em fatos e não em ventre da virgem; mas se isso não for um fato enquanto que apresentam aqueles que prezam doutrinas. histórico também, nossa fé é vã e as Escrituras como partidários de uma teologia Concordamos que nossa salvação não permanecemos ainda em nossos pecados” retrógrada e atrasada. Referindo-se aos repousa sobre um conjunto de teorias ou (Selected Shorter Writings, vol 2, p. 234). Fato conservadores, um professor de seminário idéias, mesmo que extraídas corretamente da e doutrina se complementam no Cristianismo. escreveu, recentemente, “insistir na retórica Bíblia, a que damos o nome de “doutrina”, mas Quando João diz: “E o Verbo se fez carne, e teológica oitocentista, é responder a perguntas sobre os atos poderosos e eficazes do nosso habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a que ninguém mais está fazendo”. soberano Deus. Não somos salvos através de glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de Os documentos e credos históricos, uma correta teoria a respeito da pessoa de verdade” (Jo 1:14), não está apenas como a Confissão de Fé de Westminster, são Cristo, mas pela própria pessoa de Cristo; nem apresentando um fato; está explicando-o rejeitados e ridicularizados e o moto da através de um exato entendimento da doutrina também. Quando Paulo afirma que Jesus “por Reforma – Sola Scriptura – é olhado com da Expiação, mas pelo próprio ato expiatório. nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para desdém. A Bíblia não é aceita como singular, verdadeira espiritualidade. Esse é o caso, por É possível alguém ser “bom teólogo”, nesse nossa justificação” (Rm 4:25), de igual modo pertinente, revelativa e fonte de autoridade. exemplo, da “teologia” da libertação, da sentido, e ainda não experimentar as graças está dando uma interpretação aos fatos da Em sua "tolerância" lupina que encobre real “teologia” do processo e de outros ramos ensinadas nas doutrinas que expõe. A doutrina morte e ressurreição de Cristo. Isto é o que se intolerância, acusam os conservadores de “teológicos” peculiares à era pós-moderna na realmente não salva. A obra de Cristo, vê em toda a Escritura, especialmente nas terem uma compreensão que não somente é qual nos situamos. devidamente aplicada pelo Espírito no coração epístolas. inválida, mas também prejudicial à igreja e à Acontece que teologia especulativa tem do crente, é que assegura essa graça. Seu Até mesmo os fatos manifestos na sociedade contemporânea. existido há séculos. Na igreja primitiva, já nascimento sobrenatural, Sua vida de perfeita natureza (Revelação Geral) não seriam Enquanto esbravejam e se revoltam existia nos gnósticos e se faz presente hoje obediência à Lei, Sua morte substitutiva, Sua devidamente compreendidos se não fossem contra aqueles que rotulam de “donos da como ocorrerá no dia de amanhã. A ressurreição, Sua ascensão e assentamento à explicados pela Bíblia (Revelação Especial). verdade”, por acreditarem na verdade da conseqüência nefasta desse afastamento da direita do Pai, Sua segunda vinda, são os Podemos hoje entender que “os céus declaram Palavra de Deus, dedicam-se a uma teologia ortodoxia e da fé cristã histórica é a grandes fatos que tornam garantida a salvação a glória de Deus” (Sl 19:1) porque o Criador meramente especulativa. Rejeitando a fonte cauterização de milhares de mentes que, dos eleitos. nos tem revelado isso na Sua Palavra. Sem essa básica da teologia – as Escrituras, a relevância, julgando-se autônomas de um Deus retratado Mas como sabemos que esses são os explicação, sua mensagem (a dos céus) passaria para os liberais, é supostamente obtida em como não sendo soberano, rejeitam a fatos? Que sentido teriam esses despercebida e eles poderiam até ocupar o compêndios sociológicos e em um mensagem do evangelho salvador de Cristo, e acontecimentos se não tivessem sido lugar do Criador, gerando a idolatria (devido envolvimento social mal direcionado; ou em entregam-se a especulações vãs e mortais, no interpretados? É a doutrina que lhes dá ao pecado), como lemos em Rm 1:18-32. Não tratados filosóficos que se propõem a analisar sentido mais eterno possível. sentido. Como viemos a saber que aquele é o acontece quando as pessoas dizem que “a as práticas discursivas dos oponentes, Mas quão relevante e contemporânea menino que nasceu em Belém é o Filho de natureza é sábia”, ou quando a chamam de imprimindo novos significados à existência da é, realmente, a “teologia” especulativa dos Deus? Por que descansamos na eficácia da Sua “mãe natureza”?. Sem a revelação do Criador, humanidade. Essa visão leva freqüentemente a liberais? Será que teologia, como querem nos morte para a expiação dos nossos pecados? Por a criatura toma o seu lugar. Daí dizer-se que um hiper-ativismo social, que é alienador da para se conhecer a Deus é preciso que Ele fale, .............................................................................................................. 14 .............................................................................................................. 11
- 15. A Igreja Precisade Teologia? João Alves dos Santos A Falácia dos Liberais convencer, é algo comparável ao iogurte que perde sua validade dentro de algum tempo e, mímica mal-feita do racionalismo alemão de F. D. R. Schleiermacher (1768-1834), de A. como conseqüência temos que estar apegados Ritschl (1822-1889) e outros que se ao último modismo? Devemos rejeitar autores esmeraram em questionar a historicidade dos Introdução e Conceitos clássicos, como Hodge, Warfield, Kuyper, pontos de fé do cristianismo nos idos do século É comum ouvirmos que “a teologia Berkhoff e outros que procuram e manter fiéis 18 e 19. Logo eles, que se rebelam contra uma mata a religião” ou que “a Igreja não precisa de à Escritura, por serem “antiquados”? E quão “teologia oitocentista”, vão beber na fonte de teologia e, sim, de vida”. Serão verdadeiras moderna e atualizada é realmente essa autores desacreditados no campo da ortodoxia essas afirmações? Admitimos que há muita “teologia” liberal? cristã. Tanto saudosismo poderia, pelo menos, coisa por aí levando o nome de “teologia” que Correção teológica não é simplesmente tê-los levado à opção correta pelos não passa de especulação humana, por não se uma questão de se rejeitar o antigo e se apegar “oitocentistas” fiéis às Escrituras. basear em pressupostos de uma hermenêutica ao contemporâneo. Autores clássicos podem Essa rejeição latente da teologia bíblica. E até a “boa teologia”, quando se torna ser rejeitados por refletirem o ensinamento das clássica e a busca incessante pela descoberta da um fim em si mesma, pode não ter qualquer Escrituras, mas teologia especulativa não é pólvora teológica os afastam mesmo é da cena uso prático e reduz-se a mero academicismo. uma descoberta recente nem uma marca de contemporânea, lançando-os sob as asas de Não é disto que falamos aqui. Perguntamos se a modernidade, pós-modernidade ou racionalistas setecentistas, por mais verdadeira Teologia é necessária à Igreja. contemporaneidade. Ao longo de toda a atualizados que queiram parecer. E o que é verdadeira Teologia? Como o história da igreja heresias racionalistas têm (Extraído de: http://tempora-mores.blogspot.com/2006/02/falcia- próprio nome indica, Teologia é o estudo de surgido, com maior ou menor intensidade. Os dos-liberais-temos-uma-teologia.html). Deus, ou, definindo mais formalmente, “é a liberais apresentam, na realidade, apenas uma ciência que trata de Deus em Si mesmo e em relação com a Sua obra” (B.B. Warfield). Perguntamos, por conseguinte, se a Igreja pode prescindir do conhecimento de Deus e da Sua obra e ainda ser Igreja de Deus. É quase certo que aqueles que negam a necessidade da Teologia na vida da Igreja não diriam, 1:20,21). É porque Deus Se revelou que podemos conhecê-lo. Nosso conhecimento de Deus não é intuitivo, nem natural, mas EDITORA PES conscientemente, que alguém pode ser cristão sem conhecer a Deus. O que lhes falta é um comunicado por Ele mesmo através dos meios LANÇAMENTO que soberanamente escolheu. “Fazer bom conhecimento do que é Teologia e de suas teologia”, portanto, não é inventar teorias a implicações. respeito de Deus e de Suas obras, nem mesmo Como podemos conhecer a Deus sem estudar a revelação que Ele faz de Si mesmo? “descobrir” a Deus, mas conhecer e TEOLOGIA RELACIONAL compreender a revelação que Ele próprio deu Como saber quem Ele é e o que Ele tem feito e de Si. Por isso, qualquer estudo de Deus que Autor: Augustus N. Lopes faz, quem somos nós em relação a Ele, o que não tiver a Sua revelação como base, meio e Ele requer de nós, etc., se não investigarmos o princípio regulador não é “teologia”, que Ele deixou revelado para nosso devidamente entendida. conhecimento? Pois esse é o trabalho da A palavra “teologia” não ocorre na Teologia. Esse trabalho parte de três Veja nossas novidades em: Bíblia e o termo que lhe é equivalente, no N.T., pressupostos: O primeiro é o de que Deus é “doutrina” (“didache” ou “didaskalia”, no http://www.editorapes.com.br/novidades.asp existe; o segundo, de que Ele pode ser grego), que vem de uma raiz que significa conhecido, embora não de modo exaustivo e “ensinar” e pode se referir tanto ao ato de completo; e o terceiro, de que Ele tem Se ensinar, propriamente, como ao conteúdo do revelado tanto por meio de Suas obras (criação que é ensinado (Rm 6:17;1Tm 6:3-4; 2Tim Pedido: FACIOLI GRÁFICA e EDITORA Ltda. e providência - Revelação Geral - Sl19:1,2; At 4:3-4; Tito 1:2,9, etc.). Podemos dizer, de Rua Canguaretama, 181 - Vila Esperança - CEP 03651-050, São Paulo-SP 14:17), como, principalmente, nas Santas modo mais completo agora, que Teologia é o Escrituras (Revelação Especial - Hb1:1,2; 1 Pd Tel: (0XX11) 2957 -5111 - ramal 21 - E-mail: livraria@puritanos.com.br .............................................................................................................. 10 .............................................................................................................. 15
- 16. Quem é oApologista? Teologia Relacional Ao declarar que o atributo mais Com certeza a visão tradicional de importante de Deus é o amor, a teologia Deus adotada pelo cristianismo histórico por relacional perde o equilíbrio entre as s éculo s n ão é cap az d e r es p o n d er Dr. C. Matthews McMahon - Tradução: Mary Schultze qualidades de Deus apresentadas na Bíblia, exaustivamente a todos os questionamentos A pologética é a defesa racional do auxiliar da mesma. A Apologética Bíblica dentre as quais o amor é apenas uma delas. Ao sobre o ser e os planos de Deus. Ela própria é a Cristianismo Bíblico. O Cristianismo é Racional vai casar a verdade da Palavra de Deus dizer que Deus ignora o futuro, é vulnerável e primeira a admitir este ponto. Contudo, é uma fé embasada sobre as razões dessa fé. com a verdade das leis naturais da filosofia mutável, deixa sem explicação adequada preferível permanecer com perguntas não A fé não é a razão e a razão não é fé. Mas a fé não racional, a fim de poder refutar, atestar e dezenas de passagens bíblicas que falam da respondidas a aceitar respostas que contrariem pode ser dissociada da razão para que não deixe convencer o oponente do seu erro. soberania, do senhorio, da onipotência e da conceitos claros das Escrituras. Como já havia de existir. É a compreensão da mente e o A vã filosofia do mundo há de conter onisciência de Deus (Isaías 46.10a; Jó 28; Jó declarado Jó há milênios (42.2,3): "Bem sei assentimento a essa compreensão que sempre cinco elementos: 42.2; Salmo 90; Salmo 139; Romanos 8.29; que tudo podes, e nenhum dos teus planos estabelecem o capo de ação, a fim de que o 1. - Dizer que a Bíblia, é um livro útil, mas Efésios 1; Tiago 1.17; Malaquias 3.6; Gn 17.1 pode ser frustrado. Quem é aquele, como Espírito de Deus regenere a alma e implante a fé. não a Palavra de Deus inspirada. (O Catolicismo etc.). Ao dizer que Deus não sabia qual a disseste, que sem conhecimento encobre o Como Deus é racional em seu trato com os Romano atesta que a Bíblia é divina, mas coloca a decisão de Adão e Eva no Éden, e que mesmo conselho? Na verdade, falei do que não homens, Ele fez os homens com uma mente sua Tradição em pé de igualdade - e até de assim arriscou-se em criá-los com livre entendia; cousas maravilhosas demais para racional. Isso não significa que os cristãos devam superioridade - com a mesma, decidindo arbítrio, a teologia relacional o transforma mim, coisas que eu não conhecia." ser racionalistas, mas sim, racionais. interpretá-la a seu modo). 2. - Negação da mensagem de Cristo no num ser irresponsável. Ao falar do homem Apologética é a defesa Bíblica Racional Augustus Nicodemus Lopes é paraibano e pastor Evangelho Bíblico sobre o Seu completo como co-construtor de Deus de um futuro que de Jesus Cristo [como Deus] e de Sua Palavra presbiteriano. É bacharel em teologia pelo Seminário sacrifício vicário em favor dos eleitos, limitado inexiste, a teologia relacional esquece tudo o contra as satânicas filosofias, as seitas: Presbiteriano do Norte (Recife), mestre em Novo (Mormonismo, TJs, Ateísmo, Agnosticismo, em escopo, porém não em seu poder. que a Bíblia ensina sobre a queda e a corrupção Testamento pela Universidade Reformada de Potchefstroom Estoicismo, Socionismo, Catolicismo Romano e 3. - Negação de que o pecador é do homem. Ao fim, parece-nos que na (África do Sul) e doutor em Interpretação Bíblica pelo tentativa extrema de resguardar a plena Westminster Theological Seminary (EUA), com estudos no muitas outras), as quais pululam neste mundo, moralmente corrupto, morto em pecados, sem a Seminário Reformado de Kampen (Holanda). Foi professor contestando a veracidade [e infalibilidade], bem mínima capacidade de aspirar ao bem espiritual liberdade do arbítrio humano, a teologia e diretor do Seminário Presbiteriano do Norte (1985-1991), como a vontade de Deus revelada na Bíblia. ou se voltar para Cristo, a fim de arrepender-se. relacional está disposta a sacrificar a divindade professor de exegese do Seminário JMC em São Paulo, 4. - Negação da soberania absoluta de de Deus. Ao limitar sua soberania e seu pleno professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de Não é de admirar que os Puritanos Pós-Graduação Andrew Jumper (1995-2001), pastor da tenham sido excelentes na defesa racional da Deus em todas as áreas da ordem criada. conhecimento, entroniza o homem livre, todo- Primeira Igreja Presbiteriana do Recife (1989-1991) e pastor Bíblia, entrincheirando-se na lógica rameana [ou 5. - Uma desorganizada e distorcida visão poderoso, no trono do universo, e desta forma, da Igreja Evangélica Suiça de São Paulo (1995-2001). racionalização de Pierre Ramee ou Petrus Ramus (ou visão nenhuma) a respeito de Deus, em geral. deixa-nos o desespero como única alternativa Atualmente é chanceler da Universidade Presbiteriana - 1515-1572]. Esse tipo de lógica provê ao Todo cristão tem o dever de ser um diante das tragédias e catástrofes deste mundo Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro. É autor de vários livros, entre eles O Que Você escritor a habilidade de escrever cada ponto apologista. Alguns cristãos logo fogem dessa e o ceticismo como única atitude diante da Precisa Saber Sobre Batalha Espiritual (CEP), O Culto considerado de grande importância, com exímia obrigação, antes mesmo de conhecer o realidade do mal no universo, roubando-nos o Espíritual (CEP), A Bíblia e Sua Familia (CEP) e A Bíblia e precisão. Quando ele o faz, não somente a fé significado do termo. Um apologista não é final feliz prometido na Bíblia. Pois, afinal, Seus Intérpretes (CEP). É casado com Minka Schalkwijk e entregue aos santos, para a edificação dos simplesmente alguém que se desculpa pela sua fé, tem quatro filhos – Hendrika, Samuel, David e Anna. poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, Extraído de: mesmos, como as objeções à fé são respondidas, mas alguém que é exortado "a batalhar pela fé vulnerável e limitado cumprir tudo o que http://www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?Materia para a credibilidade da Bíblia. Essas respostas não que uma vez foi dada aos santos" (Judas 3). É prometeu? ID=140 devem consistir apenas de citações textuais, mas uma ordem de Deus que o cristão obedeça à 1 de exposições do texto exegético, a fim de deixar Pedro 3:15, que diz: "Antes, santificai ao o ouvinte atingido por um sentimento agradável, SENHOR Deus em vossos corações; e estai TEOLOGIA SISTEMÁTICA como se cada dúvida tivesse sido coberta, ou até sempre preparados para responder com Uma análise histórica, bíblica e apologética para o contexto atual - Franklin Ferreira e Alan Myatt mesmo exaurida. mansidão e temor a qualquer que vos pedir a Além dos tradicionais assuntos tratados em uma Teologia Sistemática, esta obra proporciona ao leitor Isso é ter (se pudesse haver de fato) um razão da esperança que há em vós". Portanto, VIDA NOVA os seguintes diferenciais: Adota uma metodologia integrativa que analisa importantes questões religiosas, históricas, domínio do texto bíblico à disposição. Mas, além uma pronta defesa da fé é exigida do cristão. Isto apologéticas e práticas. Essa metodologia divide o estudo em 6 etapas: definição do problema; estudo do domínio do texto bíblico, o exegeta não significa que ele deva ser um "teólogo histórico e comparativo (com um estudo das religiões, seitas e filosofias mais significativas); estudo habilidoso deve lançar mão da Apologética - que profissional", a fim de ter uma resposta bíblico; estudo sistemático, estudo apologético e aplicação prática na vida e no ministério. é a filosofia racional. A filosofia equivale a Agar engatilhada para o oponente. Contudo o cristão, Inclui respostas a problemas relevantes levantados pela situação cultural atual. Portanto, o leitor terá em mãos uma obra que vai além da mera sistematização do ensino bíblico, pois para Sara. Enquanto Agar não começa a se pelo menos, deveria estar preparado ou pronto procura responder de forma adequada a questões cruciais do contexto atual. exaltar sobre sua senhora (Sara), ela é uma útil para fazer uma defesa de sua fé. Edições Vida Nova - Rua Antonio Carlos Tacconi, 75 Cidade Dutra - 04810-020 - São Paulo - SP Tel/Fax: (0xx11) 5666-1911 - http://www.vidanova.com.br .............................................................................................................. 16 .............................................................................................................. 9
- 17. Teologia Relacional Quem é o Apologista? 4. Deus se arrisca. Ao criar seres A teologia relacional traz um forte A predisposição de cair numa teologia nos debates em que se engajou com eles, caso não racionais livres, Deus estava se arriscando, pois apelo a alguns evangélicos, pois diz que Deus pós-gnóstica [favorecendo as crenças da Nova fosse um profundo conhecedor da Bíblia e fosse não sabia qual seria a decisão dos anjos e de está mais próximo de nós e se relaciona mais Era] tem sido a tendência de todo evangelicalista incapaz de apelar ao intelecto deles. Adão e Eva. E continua a se arriscar significativamente conosco do que tem sido da atualidade. Oscilar sobre uma espécie de fé Existem dois elementos necessários para diariamente. Deus corre riscos porque ama apresentado pela teologia tradicional. embasada em sensações e experiências é bem que o cristão fique pronto a fazer a defesa de sua suas criaturas, respeita a liberdade delas e Segundo os teólogos relacionais, o mais fácil para o cristão contemporâneo do que fé. deseja relacionar-se com elas de forma Cristianismo histórico tem apresentado um estar preparado para uma defesa racional da fé O primeiro é o completo conhecimento significativa. Deus impassível, que não se sensibiliza com os que ele diz possuir. Para ele é bem mais fácil dizer da fé que ele professa. [Por que os mórmons e as 5. Deus é vulnerável. Ele é passível de dramas de suas criaturas. A teologia relacional, o mesmo que disse o cego de nascença (João TJs pescam tantos cristãos no aquário alheio? 9:25): "uma coisa sei, é que, havendo eu sido Simplesmente porque sabem defender a fé que sofrimento e de erros em seus conselhos e por sua vez, pretende apresentar um Deus mais cego, agora vejo", confiando mais na experiência professam mesmo sendo esta biblicamente orientações. Em seu relacionamento com o humano, que constrói o futuro mediante o do que na explicação racional de sua fé. Mesmo deturpada]. Infelizmente, muitos cristãos, que homem, seus planos podem ser frustrados. Ele relacionamento com suas criaturas. Os seres assim, ele ainda pode apelar ao absurdo de um têm professado ser crentes há muito tempo (há se frustra e expressa esta frustração quando os humanos são, dessa forma, co-participantes questionamento à sua experiência com a frase anos e anos), não saberiam encontrar em sua seres humanos não fazem o que ele gostaria. com Deus na construção do futuro, podendo, típica dos incapazes: "Quem é você para Bíblia a narrativa da aparição de Deus, com os 6. Deus muda. Ele é imutável apenas na verdade, determiná-lo por suas atitudes. questionar a minha experiência?", embora isso anjos cantando: "santo, santo, santo". [Leitor, em sua essência, mas muda de planos e até Contudo, a teologia relacional não é aconteça simplesmente por causa da sua você sabe exatamente onde esta passagem se mesmo se arrepende de decisões tomadas. Ele novidade. Ela tem raízes em conceitos antigos desinformação, ou até por ter ele entrado num encontra? Se não o sabe, é no capítulo 6 do Livro muda de acordo com as decisões de suas de filósofos gregos, no socinianismo (que evangelho gnóstico. de Isaías]. E as profecias sobre a morte de Cristo, criaturas, ao reagir a suas próprias decisões. Os negava exatamente que Deus conhecia o Cristo convoca os verdadeiros cristãos a contidas nos salmos, quais são? E a passagem que textos bíblicos que falam do arrependimento futuro, pois atos livres não podem ser preditos) muito mais do que isso. Ele nos convoca a trata da fé no Novo Testamento? E a parábola do de Deus não devem ser interpretados de forma e especialmente em ideologias modernas, preparar um defesa da fé que Ele nos confiou. filho pródigo? [Se você não sabe, irmão, figurada. Eles expressam o que realmente como a teologia do processo. O que ela tem de Isso quer dizer que não somente devemos ter considere-se um quase analfabeto bíblico. Antes acontece com Deus. novo é que virou um movimento teológico uma defesa preparada, como precisamos saber de me filiar a uma igreja presbiteriana, eu já havia Estes conceitos sobre Deus decorrem composto de escritores e teólogos que se exata e amplamente o que estamos defendendo. lido 50 vezes o Novo Testamento. Quantas vezes da lógica adotada pela teologia relacional uniram em torno dos pontos comuns e estão "E, entrando na sinagoga, falou ousadamente você já o leu?]. Os textos supra citados são quanto ao conceito da liberdade plena do dispostos a persuadir a igreja cristã a por espaço de três meses, disputando e importantes, porém sempre negligenciados. homem, que é o ponto doutrinário central da abandonar seu conceito tradicional de Deus e a persuadindo-os acerca do reino de Deus. Mas, O Segundo é que o apologista preparado sua estrutura, a sua "menina dos olhos". De convencê-la que esta "nova" visão de Deus é como alguns deles se endurecessem e não deveria ter alguma idéia sobre as filosofias e acordo com a teologia relacional, para que o evangélica e bíblica. obedecessem, falando mal do Caminho perante a ideologias mundanas, as quais sempre querem se homem tenha realmente pleno livre arbítrio, Mesmo tendo surgido como uma multidão, retirou-se deles, e separou os exaltar sobre as Escrituras. Isto não é exatamente suas decisões não podem sofrer qualquer tipo reação a uma possível ênfase exagerada na discípulos, disputando todos os dias na escola de indispensável, mas ajudaria muito. E por que não um certo Tirano. E durou isto por espaço de dois é necessariamente indispensável? de influência externa ou interna. Portanto, impassividade e transcendência de Deus, a anos; de tal maneira que todos os que habitavam Hipoteticamente, é possível que, quando surgir Deus não pode ter decretado estas decisões e teologia relacional acaba sendo um problema na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, um erro diante de um cristão, sendo ele bem nem mesmo tê-las conhecido para a Igreja Evangélica, especialmente em seu assim judeus como gregos" (Atos 19:8-10). versado na verdade, possa refutá-lo inteiramente antecipadamente. Desta forma, a teologia conceito sobre Deus. Embora os evangélicos pela Palavra de Deus. Porém esta é uma exceção e C o m o v e m o s , Pa u l o a r r a z o a v a relacional rejeita não somente o conceito de tenham divergências profundas em algumas não uma regra. diariamente (com os judeus) na escola de Tirano. que Deus preordenou todas as coisas questões, reformados, arminianos, Ele não fazia um simples apelo [como é hoje a Dentro do contexto atual da aversão ao (calvinismo) como também o conceito de que wesleyanos, pentecostais, tradicionais, praxe nas igrejas evangélicas] para que o pecador que é racional, torna-se cada vez mais necessário Deus sabe todas as coisas antecipadamente neopentecostais e outros, todos concordam, entregasse a sua vida a Cristo. Ele apelava ao seu que os cristãos tenham uma defesa organizada e (arminianismo tradicional). Neste sentido, o no mínimo, que Deus conhece todas as coisas, intelecto racional [conforme tem feito o pastor bem preparada de sua fé, para a glória do Nome assunto deve ser entendido, não como uma que é onipotente e soberano. Entretanto, o da nossa PIBT], cada vez mais freqüentemente. de Jesus Cristo, nosso Deus e grande Salvador. discussão entre calvinistas e arminianos, mas Deus da teologia relacional é totalmente (Leiam o Sermão do Monte e os debates de destes dois contra a teologia relacional. Vários diferente daquele da teologia cristã. Não se Paulo, em Atos 14, e no Areópago, conforme " A p o l o g e t i c s " - D r. C . M a t t h e w s líderes calvinistas e arminianos no âmbito pode afirmar que os adeptos da teologia Atos 17). Paulo conhecia muito bem o Velho McMahon/Mary Schultze, 06/01/2008. mundial têm considerado esta visão da relacional não são cristãos, mas que o conceito Testamento, mas também convocava os seus http://www.drcmatthewmcmahon.com/ e teologia relacional como alheia ao que eles têm de Deus é, no mínimo, estranho ouvintes à consideração da teologia natural. Ele www.cpr.org.br/Mary.htm Cristianismo. ao Cristianismo histórico. teria sido facilmente descartado pelos incrédulos .............................................................................................................. 8 .............................................................................................................. 17
- 18. Escritura Sacada Teologia relacional: “Instrua a criança segundo os objetivos (*) Wilson Franklin que você tem para ela, e mesmo com passar dos anos não se desviará deles ” Pv (22.6). o um novo deus no mercado A s ondas gigantes que provocaram a tremenda catástrofe na Ásia no final de O versículo acima é a tradução de Pv dezembro de 2004 afetaram também os 22.6 da Bíblia NVI (Nova Versão arraiais evangélicos, levantando perguntas Internacional) não é uma tradução acerca de Deus, seu caráter, seu poder, seu literal, cujos objetivos em suas próprias conhecimento, seus sentimentos e seu palavras são: “A NVI define-se como tradução relacionamento com o mundo e as pessoas evangélica, fiel e contemporânea. Não se trata diante de tragédias como aquela. Dentre as de tradução literal do texto bíblico, muito diferentes respostas a essas perguntas, uma menos de mera paráfrase” 1 (grifos meus). chama a atenção pela ousadia de suas O ponto gerador desse artigo é uma afirmações: Deus sofreu muito com a tragédia leitura crítica, uma elementar sistematização e certamente não a havia determinado ou em torno da tradução interpretativa da NVI de previsto; ele simplesmente não pôde evitá-la, Pv 22.6. Analisar-se-á rapidamente a tradução pois Deus não conhece o futuro, não controla literal2 desse versículo em seu contexto ou guia a história, e não tem poder para fazer imediato e depois se fará a comparação com a aquilo que gostaria. Esta é a concepção de tradução interpretativa realizada pela NVI. Deus defendida por um movimento teológico conhecido como teologia relacional, ou ainda, I. As Diversas Versões da Bíblia São Iguais? teísmo aberto ou teologia da abertura de Deus. Há atualmente várias versões da A teologia relacional, como movimen- 2. Deus não é soberano. Só pode haver Bíblia em português. Entretanto, diante dessas Com este indicativo, fica claro que as to, teve início em décadas recentes, embora real relacionamento entre Deus e suas criaturas versões surgem algumas perguntas: 1. Qual diversas versões da Bíblia não são iguais. seus conceitos sejam bem antigos. Ela ganhou se estas tiverem, de fato, capacidade e versão é a verdadeira e pura Palavra de Deus? Algumas chegam mesmo a alterar o significado popularidade por meio de escritores norte- liberdade para cooperarem ou contrariarem os 2. Todas as versões são iguais? Há quem correto da Palavra de Deus. Isto torna o tema americanos como Greg Boyd, John Sanders e desígnios últimos de Deus. Deus abriu mão de inadvertidamente diga que todas as versões são demasiado importante porque todos os Clark Pinnock. No Brasil, estas idéias têm sido sua soberania para que isto ocorresse. iguais. O fato problemático dessa afirmativa é aspectos da vida do salvo está alicerçado nas assimiladas e difundidas por alguns líderes Portanto, ele é incapaz de realizar tudo o que que basta se fazer uma leitura superficial nas Escrituras Sagradas (Sl 119.105). evangélicos, às vezes de forma aberta e deseja, como impedir tragédias e erradicar o mais variadas versões, se constatará, explícita. mal. Contudo, ele acaba se adequando às facilmente, que as versões não são iguais. Há II. Um Convite à Reflexão A teologia relacional considera a decisões humanas e, ao final, vai obter seus grandes diferenças. Nesse artigo quero introduzir um concepção tradicional de Deus como objetivos eternos, pois redesenha a história de Um exemplo claro está no versículo convite à reflexão a todo leitor e estudioso da inadequada, ultrapassada e insuficiente para acordo com estas decisões. de Pv 22.6 acima. Um versículo amado e muito Bíblia para algo que pode ser um problema: o explicar a realidade, especialmente catástrofes 3. Deus ignora o futuro, pois ele vive recitado em nossas igrejas. Um versículo que já uso das versões interpretativas da Bíblia como o tsunami de dezembro de 2004, e se no tempo, e não fora dele. Ele aprende com o faz parte da memória histórica da cristandade Sagrada como sendo Palavra de Deus, isto é apresenta como uma nova visão sobre Deus e passar do tempo. O futuro é determinado pela mundial. Dado sua importância na criação das como sendo Bíblia. Não se contesta que toda sua maneira de se relacionar com a criação. combinação do que Deus e suas criaturas crianças segundo os preceitos do Eterno. versão contém certa “dose” de interpretação. Seus pontos principais podem ser resumidos decidem fazer. Neste sentido, o futuro Então se volta à pergunta inicial: Qual versão, Nessa perspectiva a melhor versão é a que tem desta forma: inexiste, pois os seres humanos são ou quais versões da Bíblia em português pode o menor nível de interpretação. Observe. 1. O atributo mais importante de Deus absolutamente livres para decidir o que se confiar como uma tradução mais precisa da Se por um lado, o ponto ideal, na é o amor. Todos os demais estão subordinados quiserem e Deus não sabe antecipadamente Palavra de Deus e, portanto fiel aos idiomas relação entre os textos nos idiomas originais e a este. Isto significa que Deus é sensível e se que decisão uma determinada pessoa haverá de originais? as suas respectivas traduções em português (AT comove com os dramas de suas criaturas. tomar num determinado momento. .............................................................................................................. 18 .............................................................................................................. 7
- 19. Neoteísmo (Teísmo Aberto)e Idolatria (parte 1) Silas Roberto Nogueira Escritura Sacada e NT), certamente seria que a tradução fosse {peh}(6310) (com a boca); derek {deh'- uma cópia fiel (na língua portuguesa) dos rek}(1870) (a maneira de viver, ou o caminho originais (hebraico e grego). Mas essa que deve andar) (1571) (até mesmo); )zaqen HÁ OUTRO DEUS NÃO HÁ OUTRO antigüidade; que EU SOU DEUS, E NÃO realidade é muito difícil de ser atingida. {zaw-kane'}(2204) (quando fique velho); “Lembrai-vos das coisas passadas da ípio, e desde a antigüidade as coisa s que ainda não o fim desde o princ Atrevo-me a dizer que sem o auxílio do (3808) (não); cuwr {soor}or suwr SEMELHANTE A MIM. Que anuncio vontade” (Isaías 46:9, 10). será firme, e farei toda a minha Espírito Santo é mesmo impossível. {soor}(5493) (desviará dele).5 sucederam; que digo: O meu conselho Por outro lado, existem aquelas Essa tradução é fidelíssima. Nessa versões da Bíblia que vão muito além de apenas perspectiva, as tradicionais Bíblias Almeidas, H á cerca de duas décadas certos pelagianismo, socianismo, teologia processual traduzir. São interpretativas em função do(s) traduziram corretamente este versículo: teólogos resolveram redefinir a (e filosofia, embora neguem peremptoriamen- método(s) de tradução que se utilizaram.3 Uma “Educa o menino no caminho em que deve concepção cristã de Deus. Segundo te), arminianismo (extremado) com os tradução interpretativa é a interpretação de andar, e até quando envelhecer não se desviará eles, a concepção “tradicional” de Deus é alinhavos da cultura moderna (pós-moderna). seus tradutores, que por mais brilhantes que dele” (Pv 22.6) (IBB);6 ou “educa a criança no maculada pela filosofia grega e apresenta uma Assim, não há nada de “novo” (neo) aí, é sejam são seres humanos que acertam, mas caminho em que deve andar; e até quando idéia acerca de Deus que não corresponde à “velhacaria reciclada”. também erram. Outra questão não menos envelhecer não se desviará dele” (Pv 22.6) revelação bíblica. O Deus da Bíblia é “outro O Deus da Bíblia é soberano e em importante que se levanta é: Será que o Eterno (SBTB).7 deus”, dizem que é soberano, mas abriu mão da nenhum lugar é declarado que Ele abriu mão permite alguém re-escrever sua Palavra? Deixo Vale aqui citar que a NVI reconhece Sua soberania por amor a Sua criatura e para da Sua soberania em benefício da criatura, o para o leitor essa resposta. que essa tradução literal é correta, pois, em conceder-lhe livre-arbítrio, ou, como que não seria benefício algum, mas a própria Quando falo em Palavra de Deus letras menores, em sua nota de rodapé “c” advogam, “liberdade real” ou “significativa”. perdição da criatura. O Deus da Bíblia é refiro-me a Bíblia Sagrada, aos 66 livros que afirma: “ou no caminho que deve seguir, e É onisciente, mas ignora o futuro, pois só pode onisciente, ainda que não entendamos compreendem o Antigo e o Novo Testamento. mesmo quando envelhecer” (NVI p.518). conhecer o que é conhecível. Como os homens perfeitamente a relação entre o Seu conheci- E que foram providencialmente preservados, 3.1 Uma análise do contexto de Pv 22.6 são livres (no sentido indeterminista), suas mento e a nossa liberdade, o que só indica por Deus, em seus idiomas originais no Analisando o contexto imediato de ações são imprevisíveis, o futuro não existe ignorância da nossa parte, não da Sua. Seu decorrer da história humana. Pv 22.6, pode-se constatar que a tradução (isto é, está aberto), portanto, Deus não pode conhecimento do futuro é absoluto, exaustivo, Penso que os estudiosos, educadores, literal adotada pelas Tradicionais Bíblias conhecê-lo. Embora Deus seja sábio, Ele se do contrário não nos restaria esperança pastores e teólogos que reconhecem a Bíblia Almeidas estão corretas. Isto pode ser arrisca no relacionamento com seres morais alguma, visto que não poderia haver certeza de como Verdadeira Palavra de Deus temos uma demonstrado pela forte ênfase que autor de livres. Ele pode até cometer enganos em Seu triunfo final. O Deus da Bíblia é onipoten- responsabilidade: orientar ao povo Deus sobre Provérbios dá ao tema: O temor do Senhor, o determinadas circunstâncias, afinal, não pode te, mas isso não significa que tenha que o cuidado que se deve ter ao escolher uma caminho a ser ensinado a criança. prever (com absoluta certeza) como as impedir uma catástrofe quando alguns versão da Bíblia. Observe que no versículo 4 desse criaturas agirão. Deus é imutável apenas entendem que deveria fazê-lo. Não é porque capítulo (22) tem-se: “o galardão da essencialmente, no mais Ele muda, se arrepen- Deus não impediu uma tragédia ou catástrofe III. Uma Breve Análise Exegética- humildade e do temor do Senhor é riqueza, e de de determinadas ações, reage e se adapta às que Ele não interveio ou que não pode fazê-lo. Hermenêutica de Pv 22.6 honra e vida” (Pv 22.4). Considerando que o decisões humanas. Deus é amor e exatamente O Deus da Bíblia não arrisca, Ele não erra, não O texto hebraico de Pv 22.6 temor do Senhor, aparece treze vezes no livro por isso é passível de sofrer conosco, vivendo se engana. Falar em Deus que erra é um contra- transliterado com referencias de Strong é:4 de Provérbios (1.29; 2.5; 8.13; 9.10; 10,27; intensamente a história. Assim, o amor é o Seu senso. O Deus da Bíblia é amor, mas esse não é Chanak {khaw-nak'}(2596) (Educa, instrui); 14.26-27; 15.16,33; 16.6; 19.23; 22,4; mais importante atributo. o único atributo dEle. Fazer do amor o mais na`ar {nah'-ar}(5288) (o menino); peh 23.17). E ainda, que o temor do Senhor é tema Tais concepções certamente estão importante atributo de Deus é um erro, pois muito distantes do conceito cristão “tradicio- nEle há perfeito equilíbrio entre Seus atributos nal” de Deus. Representam um afastamento e Ele não exerce um (atributo) em detrimento não somente do conceito de que Deus do outro. O neoteísmo ou “teísmo aberto” preordena todas as coisas, como expõe o distanciou-se dos limites bíblicos e propõe calvinismo, mas também que Deus sabe todas adoração a um “outro deus” sob a capa de as coisas antecipadamente, como expõe o outra espiritualidade – e isso é idolatria! arminianismo tradicional. No entanto, o “neoteísmo” ou “teísmo aberto” não é Soli Deo Gloria! nenhuma “novidade” teológica, é uma colcha feita com os “velhos” retalhos (trapos) do .............................................................................................................. 6 .............................................................................................................. 19
- 20. Escritura Sacada Teologia Contemporânea principal do livro.8 O escritor sagrado chega Conquista – Ba (22 a 26/10/2007). Fez um dominou a liderança intelectual do mundo mesmo a afirmar que tem no temor a Deus o breve apanhado sobre os principais movimen- protestante durante o século XIX, e esse princípio (hebraico resit) do conhecimento, tos contrários à teologia ortodoxa que espírito cedeu lugar à "crítica histórica", tanto mais ainda, o primeiro princípio (hebraico te surgiram desde o início da igreja cristã até os na Europa como nos Estados Unidos". hilâh) da sabedoria (Pv 9.10). Assim, quando dias atuais. O conferencista tem afirmado que 4. McLachlan, D. R. apud Tavares, A. os homens temiam ao Senhor andavam em os movimentos sectários e liberais da moderni- M.(Apostila sobre Teologia Contemporânea). retidão (Pv 14.2), longe da perversidade (Pv dade não são totalmente inéditos, pois 16.17) e evitavam e detestavam o mal (Sl descendem ou têm suas raízes fincadas nos 5. Lloyd-Jones e a Defesa da Verdade - 34.11; Jó 1.1; Pv 3.7; 16.6). grupos dissidentes da igreja dos primeiros Exposição de Romanos v. 3 – Editora PES – 3.2. O significado do caminho a ser ensinado à séculos, como por exemplos: o arianismo, Autor D. Martyn Lloyd-Jones – p. 140 -142. criança sabelianismo e pelagianismo. Disponível em: “Instrui a criança no caminho em que 2. Louis Berkhof afirma que o deísmo, http://astrosnomundo.blogspot.com/2007/12 deve andar...” (Pv 22.6), qual caminho ele está religião que possui muitas variantes, mas que /lloyd-jones-e-defesa-da-verdade.html indicando? O caminho humano, ou caminho de forma geral, ensina que Deus deixou sua de Deus? Conforme apontado acima, o criação sob leis inalteráveis e que esta se move 02. Referências Bibliográficas: caminho do temor do Senhor (Pv 22.4).9 De por si mesma, independente de todo suporte 01. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. fato, o ensino a qual se refere Pv 22.6 é o temor ou direção externa. Esse pensamento faz da 5. Ed. Campinas: Luz para o Caminho, do Senhor, o conhecimento que vem de Deus, criatura auto-sustentadora e mantém Deus 1998. 791 p. da sua santa Palavra. É um conhecimento que fora de sua criação (Teologia Sistemática, pg. não é gerado pelo homem, mas pelo Eterno 02. NICHOLS, Robert Hastings. História da 40, 60 e 64) Igreja Cristã. 6. Ed. São Paulo: Casa Editora Deus Yahweh. Observe estas palavras: “Filho meu, guarda as minhas palavras, e esconde 3. A "alta crítica", termo cunhado pelo Presbiteriana, 1985. 289 p. dentro de ti os meus mandamentos” (Pv 7.1). crítico liberal J. G. Eichhorn. É uma metodolo- 03. OLSON, Roger. História da Teologia ideologia do século XXI, cuja filosofia gia investigativa de cunho racionalista aplicada Assim pode-se afirmar que Pv 22.6 é um Cristã . 1. Ed. São Paulo: Vida, 2001. 668 p. dominante é aquela onde o homem ocupa o as Escrituras a partir de uma perspectiva anti- mandamento para os pais ensinarem o centro do universo, e Deus é relativizado... sobrenatural, e por isso tem negado a autentici- 04. RAPHAEL, Danilo. A teologia liberal e caminho de Deus às crianças.10 J. M. Boice corretamente afirmou dade de muitos textos bíblicos. Segundo suas implicações para a fé bíblica. Disponível que a nossa geração é centralizada no homem e Gleason Archer em sua Enciclopédia de em http://solascriptura- IV Uma Breve Observação da Tradução NVI infelizmente a igreja, e as organizações para- Dificuldades Bíblicas (editora Vida) "o advento tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/Teologia de Pv 22.6 eclesiásticas traiçoeiramente, têm se tornado do racionalismo e do movimento deísta, no Liberal-Liberalismo-DRaphael.htm Acesso Acredito que, quando os tradutores11 egocêntrica (por ex. a melhor igreja, o melhor século XVIII, conduziu a uma modificação em: 17/Janeiro/2008. da NVI traduziram Pv 22.6 “Instrua a criança pastor, a melhor versão...).12 Essa realidade drástica da posição de inerrância atribuída à 05. TAVARES, Almir Marcolino. Teologia segundo os objetivos que você tem para ela, e está muito presente na cosmovisão das igrejas Bíblia. Logo se demarcaram as linhas de Contemporânea. Apostila do Seminário mesmo com o passar dos anos não se desviará modernas. Sejam através dos cultos, orações, separação, com nitidez, entre os deístas e os Batista do Cariri-CE deles”, na tentativa de evitarem uma tradução cânticos, do tipo de mensagem pregada, e defensores ortodoxos da fé cristã histórica. literal, não priorizaram o contexto imediato na agora parece fincar bandeira em algumas Uma crescente aversão ao sobrenatural qual está inserido o versículo e muito menos o versões da Bíblia. contexto de todo o Livro de Provérbios. No entanto, os tradutores da NVI, de Conclusão certa forma, reconhecem o valor e a precisão da tradução literal quando a citam em sua nota de rodapé c (p.518), mas assumem uma Esse assunto da grande diversidade de versões modernas da Bíblia é algo a ser Educandário refletido com o devido cuidado. Isto porque as tradução alternativa, cuja ênfase ideológica se foca no ser humano em detrimento de Deus. Nessa perspectiva fica ruim o slogam da NVI verdades da fé são de tal forma conexas que uma afirmação, ou mesmo uma nova versão da Juvêncio Terra Bíblia, somente se mantém se estiver em “Bíblia do século XXI” porque nos induz a coerência com as bases do edifício teológico do pensar que a NVI se amolda ao humanismo, à Av. Otávio Santos, 152 - Fone: (77) 3424-4046 verdadeiro Cristianismo. CEP 45020-750 - Vitória da Conquista - Bahia .............................................................................................................. 20 .............................................................................................................. 5
- 21. Teologia Contemporânea Escritura Sacada São erros, geralmente cometidos por pessoas "evangélicos" começaram a desenvolver com Conforme foi traduzido Pv 22.6 pela literal, que tem como alvo principal ser como educadas que têm pouco conhecimento de prostestantes liberais e católicos empreendi- NVI, se recitado fora de seu contexto, faz uma cópia o mais fiel possível aos textos do teologia histórica, supor que o mentos sociopolíticos e até mesmo evangelísti- parecer ao leitor que a educação da criança é idioma fonte. 3 Fundamentalismo é uma forma de pensar nova cos, os fundamentalistas passaram a rejeitar um ato exclusivo dos objetivos humanos (de Por exemplo: Uma paráfrase da Bíblia é uma e estranha. Ele não é nada disto, ele é... qualquer tipo de associação com grupos que seu educador). Levando para o lado do mundo interpretação de um ou mais autores, neste sobrevivente de uma teologia que uma vez foi não compartilhavam de seu sistema de isso pode ser devastador. Imaginem quais sentido deveria se chamar “interpretação, ou sustentada universalmente por todos os doutrinas bíblicas. Daí, uma das marcas objetivos têm para seus filhos, aqueles pais paráfrase da Bíblia segundo fulano de tal” e cristãos. O Fundamentalismo pode estar distintivas do fundamentalismo é a doutrina cujas atividades e práxis de vida contrariam jamais Bíblia Sagrada, ou pior Bíblia na errado; eu penso que ele está. Mas somos nós bíblica da separação. frontalmente a Palavra de Deus. Certamente linguagem de hoje. 4 que temos desviado da tradição, não eles, e eu Embora os "evangélicos" reclamem que esses objetivos não incluem o temor ao GREEN, J.P The Interlinear Bible – Hebrew- . sinto pelo fato que alguém argumente com os para si uma teologia conservadora, sua Senhor. Greek-English. Massachusetts, Hendrickson, fundamentalistas na base da autoridade. A aproximação com grupos liberais e católicos Reconhecimento: Registro meu 1986. p.523. 5 Bíblia e o corpus theologicun da Igreja estão do tem colocado em risco suas doutrinas reconhecimento a Imprensa Bíblica Brasileira, BIBLEWORKS 7.0 CD Digital 4 6 lado fundamentalista " . Um dos marcos desse principais. Esse "flerte" tem minado os e a Convenção Batista Brasileira que IBB – Imprensa Bíblica Brasileira (Versão movimento foi a obra "THE princípios bíblicos de muitas igrejas e, por abrir bravamente resistiram à onda das traduções Revisada) 7 FUNDAMENTALS", editado por R. A. Torrey mão de ministérios de exortação e defesa da fé, “modernas”, interpretativas e paráfrases da SBTB – Sociedade Bíblica Trinitariana do (disponível em português no site algumas delas, até mesmo pertencentes às Palavra de Deus. Nessa perspectiva a Imprensa Brasil ( ACF- Almeida Corrigida Fiel) 8 http://www.chamada.com.br/livraria/detalhes denominações históricas, estão sucumbindo Bíblica Brasileira e também a Sociedade Bíblica KIDNER, D. Provérbios Introdução e /?cod=OF) como resposta conservadora à diante da apostasia e do ecumenismo. Trinitariana do Brasil foram as únicas Comentário. São Paulo, Mundo Cristão, 1992. teologia liberal, trazendo em seu conteúdo as Iniciamos esse breve artigo com a citação de Imprensas Bíblicas no Brasil que não editaram p.57 doutrinas essenciais da fé cristã. Vale a pena Judas, autor bíblico, que convoca a igreja a traduções interpretativas, denominando-as de 9 KAISER Jr, W C. Teologia do Antigo . ressaltar aqui que nem todos os fundamentalis- batalhar em favor da fé cristã (Judas 3), e agora Bíblia Sagrada. Isso demonstra respeito e Testamento. São Paulo, Vida Nova, 1988. tas bíblicos eram (e são) pré-milenistas, encerramos, com uma citação do teólogo e reverência a Santíssimo Deus Yahweh e a sua p.174 doutrina presente no livro, o que gerou uma escritor reformado, Dr. Martyn Lloyd-Jones, Sagrada Escritura, o temor ao Senhor. 10 BENTES, J.M. e CHAMPLIM, R.N. certa polêmica com os amilenistas e pós- alertando sua congregação do perigo de Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. São milenistas. abandonar a batalha pela fé: “A reprovação da (*) O Autor é Pastor Igreja Batista em Vila Paulo, Candeia, 1991. Vol I p.963. Nos primórdios do movimento, polêmica na Igreja Cristã é uma questão muito Jaguaribe - RJ, Pós-graduado em Novo 11 Quero destacar minha admiração pelo o podemos considerar como fundamentalista grave. Todavia essa é a atitude da época em que Testamento, Mestre em Teologia Sistemática e grupo de tradutores da NVI, até onde vai meu qualquer cristão protestante conservador, vivemos. Hoje a idéia predominante em muitos Doutorando em Teologia. conhecimento, são pessoas de reconhecido contudo, a partir de 1940 a teologia ortodoxa círculos da Igreja é a de que não devemos fator10@gmail.com valor acadêmico. Minha crítica a NVI é se viu dividida por dois grupos: o fundamenta- importar-nos com essas coisas. Contanto que estritamente de caráter teológico, portanto no lista propriamente dito e o neo-evangélico, sejamos cristãos de algum modo, de qualquer Palavras da Comissão de tradução NVI Em campo das idéias. representante da neo-ortodoxia (tinha como modo, tudo estará bem. Não discutamos http://www.editoravida.com.br/biblias_nvi/nv 12 BOICE, J. M. "Whatever Happened to God?" principais representantes o teólogo suíço Karl doutrina, sejamos cristãos unidos e falemos do i_biblia_seculo21.asp in Modern Reformation, 1996. p.13. 2 Barth e o americano Reinhold Niebuhr). A amor de Deus. Nisso consiste realmente toda a Por tradução literal entenda-se a tradução neo-ortodoxia era mais aberta ao diálogo e base do ecumenismo. Desafortunadamente, realizada pelo método de equivalência formal cooperação com outros cristãos não conserva- essa mesma atitude está se insinuando também 5 dores e mesmo com católicos. Seus principais nos círculos evangélicos mais firmes..." . expoentes foram Harold J. Ockenga e Billy Graham. A posição firme dos fundamentalistas quanto às doutrinas escatológicas (final dos 01. Notas: tempos) e sua forte posição contrária ao evolucionismo tornaram-se os principais 1. Pastor Almir Marcolino Tavares, numa palestra sobre Teologia Contemporânea, MATERIAL P/ CONSTRUÇÃO EM GERAL fatores para o afastamento dos "evangélicos" (termo preferido por estes para se diferencia- ministrada na Igreja Batista Boa Vista durante a rem dos fundamentalistas). Enquanto os V Semana Teológica do STBT em Vitória da FONE: (77) 3424-0000 .............................................................................................................. 4 .............................................................................................................. 21
- 22. Batistas da CBBcaminham Teologia Contemporânea a passos largos para a Luciano Hérbet O. Lima Editor da Revista Sã Doutrina dominação clerical U m rápido exame sobre a história eclesiástica revelará que ela não ocorreu passivamente, pelo contrário, H á pelo menos uma década que as igrejas batistas filiadas à Convenção Batista Brasileira vêm sofrendo intensa pressão da parte de líderes que exercem cargos executivos em órgãos ela foi (e está sendo) construída através de grandes conflitos: "A história do cristianismo tem sido uma história de batalhas em prol da fé”1. Desde a sua origem até os nossos dias, a igreja tem enfrentado batalhas importantes denominacionais para se submeterem a uma para sustentar as doutrinas bíblicas ensinadas A "alta crítica 3 " do liberalismo por Jesus Cristo e os apóstolos. teológico é a expressão viva do pensamento dominação centralizada em um clero. modernista, caracterizada pelo ataque direto à É uma situação completamente Os últimos dois séculos têm sido palcos concepção da inspiração das Escrituras e sua estranha aos princípios batistas seculares, da chamada Teologia Contemporânea, inerrância. Como resultado, doutrinas principalmente o da soberania da igreja. Um expressão e sistematização dos pensamentos fundamentais como o ensino das duas princípio que nos sustentou com um teológicos desenvolvidos principalmente nos naturezas de Cristo perdiam espaço dentro da evangelho bíblico, puro, sem diretrizes séculos XIX e XX. Esse período é nitidamente cosmovisão moderna. O liberalismo teológico traçadas por filosofias humanas. Ao marcado pelo embate entre as teologias se tornou hoje em um movimento amplo de contrário de outras denominações, que têm conservadora e liberal. As raízes do liberalismo distintas concepções e perspectivas, caracteri- comando centralizado, as igrejas batistas Brasileira, ao ser escolhido como Presidente teológico talvez possam ser encontradas no zado por uma grande diversidade de pensa- sempre puderam estudar livremente as da Aliança Batista Mundial, em uma movimento deísta dos séculos XVII e XVIII. O mentos, conflitantes ou não. Dentre elas, Escrituras, sempre puderam cooperar com o entrevista à imprensa, declarou que ele era Deísmo é a religião naturalista, ou seja, a destacamos a teologia do processo, a teologia reino de Deus sem obrigações e sempre como “o papa dos batistas”. Em outra religião da razão, que, de forma geral, da libertação, o Evangelho Social, a teologia sustentava os pensamentos da paternidade feminista e a teologia relacional ou teísmo defenderam uma teologia a partir das ocasião, o mesmo ex-presidente, também universal de Deus e de que a verdadeira aberto. Escrituras e não as Escrituras a partir de em uma entrevista com a imprensa, se religião (a natural) consiste na moralidade e na filosofias teológicas. referiu aos batistas brasileiros como sendo Em contraposição ao movimento crença de um ser superior, que seja vagamente Os prenúncios da tentativa de “A Igreja Batista Brasileira”, no singular, pessoal e transcendente. Não havia a necessi- modernista, houve uma reação dos teólogos e dominação foram surgindo em mensagens e como se fôssemos uma só igreja. dade de uma revelação especial, da graça ou de pastores comprometidos com a teologia atos sutis. Por exemplo, há alguns anos atrás, Mas as manifestações de desejo de um Salvador. Thomas Jefferson, tão aclamado ortodoxa protestante. Teólogos como um presidente da Convenção Batista poder centralizado têm crescido muito e já pelos estadunidenses, tendo sido presidente do Abraham Kuyper, Charles Hodge, Gresham país e autor da Declaração de Independência Machen e Carl McIntire foram grandes nomes Americana, tinha feito sua própria bíblia; nela, da teologia conservadora, que se juntaram a todos os milagres e doutrinas do Novo outros pensadores e líderes protestantes, os Testamento, que não fossem explicados pela quais viam a teologia liberal como uma séria razão, foram omitidos (será que sobrou alguma ameaça ao cristianismo bíblico. Esse movimen- VISITE NOSSO SITE: coisa em sua bíblia?). Para sermos justos, é to reacionário ao modernismo foi cunhado de necessário dizer que a maior parte dos teólogos Fundamentalismo e não surgiu de uma WWW.REVISTASADOUTRINA.COM movimentação ou reação à parte da igreja, e liberais da modernidade não é considerada deísta, entretanto, muito de seus ensinos têm sim da própria igreja que reagiu aos movimen- suas origens fincadas nesse movimento2. tos dissidentes e externos, como bem afirmou um próprio teólogo liberal, Kirsopp Loke: " .............................................................................................................. 22 .............................................................................................................. 3
- 23. Batistas da CBBcaminham a passos largos para a dominação clerical Editorial têm sido propaladas de muitas outras maneiras. Por exemplo, a Junta de Missões Nacionais, como se estivesse acima das igrejas, levou a Convenção Batista Brasileira N a presente edição, a RSD traz à superficial da movimentação cristã de a autorizar em assembléia que missionárias reflexão do querido leitor o nossos dias aponta para os rumos não pastoras batizassem e ministrassem a relevante tema da Teologia desastrosos que a igreja cristã tem trilhado. Ceia. Nada contra, porém quem deveria Contemporânea. A importância de sua Uma melhor apropriação das principais autorizar era a igreja em que a missionária investigação está no fato de que tal idéias da Teologia Contemporânea pode estivesse atuando e não a Convenção. Em “movimento” dos séculos XIX e XX é nos ajudar a entender algumas correntes de outra ocasião, convocados pelo presidente, considerado como precursor ou, pelo pensamento existentes no meio cristão em uma de nossas Convenções Estaduais, menos, sistematizador de várias correntes nossos dias. Nesse sentido, somos gratos praticou a Ceia, como se fosse uma grande igreja batista e como se o presidente fosse o de pensamentos dentro do cristianismo. aos autores dos artigos da RSD pela valiosa seu pastor. A Teologia Contemporânea contribuição através de seus conteúdos Agora, por último, aconteceu uma ficou conhecida como a religião da razão. bem fundamentados, profundos e de manifestação escancarada de desejo de O naturalismo foi a sua marca distintiva. agradável leitura de um tema tão pouco poder centralizado: O presidente da Ordem Dentro do academicismo, grandes embates explorado, mesmo nas classes das escolas dos Pastores Batistas do Brasil recomendou eram travados entre os teólogos dominicais e reuniões de estudo. desvios doutrinários que estão acontecendo às igrejas batistas que incluam em seus conservadores e liberais, principalmente A RSD tem, ao longo desses sete em nosso meio. estatutos que somente poderão pastorear as em relação à inerrância e inspirabilidade anos, assumido o compromisso de oferecer ditas igrejas pastores que estejam inscritos Creio que só não deixamos de ser divina das Escrituras. Enquanto, para ao povo evangélico um material com na OPBB. A desculpa é que, assim, se uma denominação batista por causa de aqueles, a Bíblia continua sendo a imutável conteúdo bíblico sólido, que expresse conseguiria conter “desmandos” que estão muitos pastores heróis que continuam e inspirada Palavra de Deus, para estes, a fidedignamente os ensinamentos bíblicos acontecendo em nossas igrejas. Mas, que doutrinando as igrejas que pastoreiam, Bíblia, apesar de conter a Palavra de Deus, sobre a fé cristã. Rogamos ao querido leitor desmandos são esses? Os desmandos conduzindo-as através do Novo ela não é mais inspirada do que qualquer que ore também por nós. Carecemos das escandalosos que temos presenciado são Testamento, firmando-as em Cristo Jesus, outro livro e, portanto, sujeita a erros e graças divinas para termos força e coragem exatamente em nível de liderança de independentemente de toda essa liderança impressões particulares de seus autores. de prosseguir nesse ministério, cujo labor instituições convencionais; os desvios que está ruindo juntamente com as No campo prático da vida cristã, tem sido bastante árduo. Ore para que doutrinários mais gritantes saem de nossos instituições convencionais que, o resultado foi percebido no surgimento de Deus nos dê sabedoria e orientação. Ajude- Seminários e estão escritos em nossa convenhamos, são pára-eclesiásticas. inúmeras igrejas frias espiritualmente, nos também na divulgação da revista entre literatura oficial. Se quisermos continuar sendo cujos membros passaram a confiar mais na seus amigos e pastores. Nossas limitações Ora, sabemos das manipulações batistas autênticos, devemos primar por justiça própria do que na obra salvífica de têm sido muitas, principalmente porque políticas que acontecem nas instituições nossos princípios básicos, e um deles é a Jesus, conquistada mediante a sua morte e temos recebido pouco apoio do meio denominacionais, sabemos que a OPBB não independência das igrejas. Por isso tudo e ressurreição. Uma multidão de cristãos está fundamentalista bíblico. está, de maneira nenhuma, isenta de muito mais, não devemos incluir nenhuma sendo ensinada doutrinariamente distante Nossa oração é para que Deus manobras para colocação de determinados cláusula restritiva à independência das dos princípios bíblicos. Grande parte dos nos fortaleça ainda mais e, à semelhança elementos na direção ou nas direções igrejas nossos seus estatutos. movimentos cristãos da atualidade sofreu daqueles 80 varões sacerdotes que estaduais. Sabemos que logo começariam a influência, de uma forma ou de outra, do resistiram ao soberbo rei Uzias (2 Cr. 26: haver rejeições de líderes formados em racionalismo ou naturalismo da teologia 17,18), também possamos nos encontrar Seminários que não são da CBB (que Pr Dinelcir de Souza Lima contemporânea, que, na verdade era um firmes nAquele que é a Rocha da nossa convenhamos, deixaram de ser batistas há Pastor da IGREJA BATISTA MEMORIAL DE BANGU imenso “caldeirão” de idéias, conflituosas salvação. muito tempo), de líderes que não lêem na Diretor do SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO OESTE CARIOCA ou não. Boa leitura! cartilha de dominadores, de líderes que se Diretor da EDITORA BATISTA BRASILEIRA Uma análise até mesmo mais O Editor. levantam contra todos os desmandos e .............................................................................................................. 2 .............................................................................................................. 23
- 24. EDITORA CULTURA CRISTÃ Revista Apologético-Cristã Bimestral Ano 7 - 2008 - nº 13 RAÍZES DA TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA Autor: Hermisten Maia Pereira da Costa Editor-Chefe LUCIANO HÉRBET OLIVEIRA LIMA Editorial 02 Diretor Geral e Co-editor MARCOS ANTÔNIO FREIRE MARTINS Teologia Contemporânea 03 Conselho Editorial EU NÃO SEI MAIS EM JOSIAS BARAÚNA JR. QUEM TENHO CRIDO HÉLIO DE MENEZES SILVA Autores: Douglas Wilson JOSÉ INFANTE NETO Neoteísmo (Teísmo Aberto) e Idolatria 06 (org.), John MacArthur, Conselho Teológico R.C.Sproul, John Frame e PR. JOSÉ PEREIRA DA SILVA PR. DAVID THOMPSON Teologia relacional 07 outros PR. CALVIN GARDNER Revisão A Igreja Precisa de Teologia? 10 JOSÉ INFANTE NETO Direção de arte/Diagramação JAIME PORTELA DE VERÇOSA JR. A Falácia dos Liberais 14 Marketing/Publicidade JOSÉ FLORIVAL SOUSA Quem é o Apologista? 16 Capa Site: www.seminariothompson.com.br NÃO HÁ OUTRO DEUS GRÁFICA LASERSET E-mail: seminariothompson@gmail.com Autor: John Frame Escritura Sacada 18 Abílio César Dias Nascimento Revista SÃ DOUTRINA A/C Marcos A. F. Martins ADVOGADO Praça Gerson Sales, 42 - 1º andar Batistas da CBB... 22 Bairro Alton Maron CAUSAS CÍVEIS E TRABALHISTAS Recomendamos que a leitura desses livros e de todas as citações CEP: 45045-020 - Vit. da Conquista-BA ASSESSORIA JURÍDICA PÚBLICA Bíblicas seja feita acompanhada da Bíblia Almeida Corrigida Fiel Fone: (77) 8807-0109 Indicações Bibliográficas 24 (SBTB), visto ser a Bíblia da Refoma Protestante e dos Puritanos (por equivalência à KJV). www.revistasadoutrina.com Sã Doutrina é marca registrada no CRTD ·As opiniões emitidas em artigos subscritos não refletem necessariamente a opinião da Revista. É vedada a utilização, reprodução ou apropriação dos textos, fotos e Praça Tancredo Neves, 85 - Centro EDITORA CULTURA CRISTÃ de Vitória da Conquista sob nº 81, Livro B-1 criações sem autorização por escrito dos titulares dos direitos autorais. Vit. da Conquista/BA (apresentado para registro e apontado sob nº 34.076). · A RSD adota o Textus Receptus (conjunto de manuscritos fiel e providencialmente Rua Miguel Telles Júnior, 382/394 - Cambuci - CEP 01540-040 - São Paulo-SP. preservados ao longo dos anos) e sanciona a ACF, da SBTB, como a Bíblia que Fone: (77) 3421.1148 Televendas: 0800 - 014 1963 melhor conserva as suas características e tradução. Portanto, rejeitamos toda e e-mail: abiliocesar@uol.com.br qualquer tradução bíblica baseada no Texto Crítico. Textos escritos com base no TC E-mail: cep@cep.org.br / http://www.amx.com.br/cep/ Geral: sadoutrina@gmail.com somente serão publicados se relevantes e se não for autorizada a mudança. Editor: lholim@hotmail.com · Não nos responsabilizamos pelo conteúdo das propagandas constantes das páginas da Revista, principalmente aquelas que destoem da nossa Declaração de Pedidos: marcosafmartins@ig.com.br .............................................................................................................. 24 Doutrinária ou da fé cristã bíblico-fundamentalista.