O documento descreve as principais correntes da sociologia, incluindo as ideias de Augusto Comte, Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e outros pensadores. Comte propôs a lei dos três estados e analisou a sociedade industrial. Durkheim estudou o fato social, a consciência coletiva e os tipos de solidariedade. Marx e Engels desenvolveram o socialismo científico e a teoria da luta de classes.
Essa apresentação de slides foi realizada com a finalidade de facilitar o aprendizado dos seguintes conteúdos:
- Definição e origem da Sociologia;
- Correntes Sociológicas.
Boa aula e bons estudos!
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- Definição e origem da Sociologia;
- Correntes Sociológicas.
Boa aula e bons estudos!
Este jogo de tabuleiro foi elaborado para facilitar o aprendizado das turmas do Ensino Médio.
Ao invés dos alunos terem mais uma aula tradicional, este jogo possibilita fugir da rotina da sala de aula, fazendo com que os alunos além de aprenderem se divertam e resgatem os vários valores inseridos em um jogo.
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
Os principais representantes da sociologia no Brasil.
Geração de 30: Gilberto Freyre, Caio Prado Júnior e Sérgio Buarque de Holanda.
Segunda Geração: Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes e Paulo Freire.
Este jogo de tabuleiro foi elaborado para facilitar o aprendizado das turmas do Ensino Médio.
Ao invés dos alunos terem mais uma aula tradicional, este jogo possibilita fugir da rotina da sala de aula, fazendo com que os alunos além de aprenderem se divertam e resgatem os vários valores inseridos em um jogo.
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
Os principais representantes da sociologia no Brasil.
Geração de 30: Gilberto Freyre, Caio Prado Júnior e Sérgio Buarque de Holanda.
Segunda Geração: Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes e Paulo Freire.
O QUE É SOCIOLOGIA? A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditório, materializado da seguinte maneira:
Para uns ela representa uma poderosa arma a serviço dos interesses dominantes.
Para outros trata-se de uma teoria dos movimentos revolucionários.
O QUE É SOCIOLOGIA
Sociologia é uma das ciências humanas.
Tem como OBJETO de estudo a:
SOCIEDADE e suas ORGANIZAÇÕES SOCIAIS.
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo
A Sociologia estuda os fenômenos sociais,
compreendendo as diferentes formas de constituição das
sociedades e suas culturas.
Aula da disciplina de Estrutura e Dinâmica Social, Universidade Federal do ABC (UFABC), outubro de 2019.
Gravação de aula disponível em: https://youtu.be/qmteZ7sUNtw
HISTÓRIA DE MATO GROSSO PERÍODO IMPERIAL (DETRAN-MT 2015)Edenilson Morais
Caderno de atividades da segunda aula do curso de História de Mato Grosso
Período Imperial
Concurso DETRAN-MT 2015
Professor Edenilson Morais
Mestres da História
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América Latina: Da Independência à Consolidação dos Estados NacionaisValéria Shoujofan
Aula voltada para alunos do Ensino Médio focando nos processos de Independência da América Latina a partir dos antecedentes até a consolidação dos Estados Nacionais.
2. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
1. AUGUSTO COMTE (1798 -1857)
• 1.1. Lei dos três estados:
• 1ª) Explicação dos fenômenos através
de forças comparáveis aos homens.
• 2ª) Invocação de entidades abstratas
(natureza).
• 3ª) Observações e relações regulares,
estabelecendo as leis que governam
os fatos (não se preocupa com a
causa dos fatos).
4. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
1. AUGUSTO COMTE (1798 -1857)
• 1.2. IDADES DAS SOCIEDADES
• Três idades das sociedades:
• 1ª) Idade Teológica.
• 2ª) Idade Metafísica.
• 3ª) Idade Positiva
5. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
1. AUGUSTO COMTE (1798 -1857)
• 1.5. TEMAS DA SOCIOLOGIA DE COMTE
• 1ª) Universalidade da sociedade européia
industrial.
• 2ª) Universalidade do pensamento científico
(submissão da moral, ética, religião à visão
cientificista).
• 3ª) Como é possível explicar a diversidade
humana diante de uma mesma essência?
6. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
1. AUGUSTO COMTE (1798 -1857)
• 1.6. A SOCIEDADE INDUSTRIAL PARA COMTE
• 1º) Organização científica.
• 2º) Desenvolvimento máximo da
humanidade.
• 3º) Formação de massas operárias.
• 4º) Empregados X Empregadores.
• 5º) Produção de riqueza X Pobreza.
• 6º) Liberalismo: livre concorrência.
7. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
1. AUGUSTO COMTE (1798 -1857)
• 1.7. SOCIALISMO X LIBERALISMO
• Comte se situa entre essas duas teorias.
• Não é um doutrinário da propriedade
privada.
• Não é um reformador que se inclina à
socialização dos meios de produção.
• É um organizador que deseja manter a
propriedade conquanto ela cumpra sua
função social.
9. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• 2.1. FATO SOCIAL: coisa.
• A sociologia consiste em analisar o fato
social
como coisa, ou seja, desprovida de
preconceitos,
ideais ou valores.
• Análise objetiva da sociedade.
• O conhecimento parte de fora para dentro.
• O sociólogo é um “olho boiando sobre a
sociedade”
10. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• O fato social não pode ser explicado de maneira
puramente psicológica.
• Não há compreensão individual dos problemas
sociológicos.
• A sociedade extrapola a concepção de indivíduos
(é mais do que a simples soma dos indivíduos que
a compõe).
• A sociologia é a ciência das instituições.
11. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• 2.2. CONSCIÊNCIA COLETIVA
• Elemento de ligação entre indivíduos em uma
sociedade sem diferenciação solidariedade
mecânica).
• Com a diferenciação, diminui a percepção da
consciência coletiva.
• Logo, estruturas rígidas de interpretação moral
deixam de existir.
• Direito repressivo: punição.
• Direito restitutivo: restabelecer o estado das
coisas
• Crime: definição relativista
12. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• 2.3. TIPOS DE SOLIDARIEDADE
• Mecânica: o indivíduo é ligado diretamente à
sociedade, não há diferenciações de grande porte,
prevalecendo o caráter coletivo.
• Orgânica: depende da sociedade e das partesque
a compõe, ou seja, há diferenciação entre as
partes que cooperam entre si para o todo.
• Suicídio
13. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• 2.4 INDIVÍDUO X GRUPO
• O indivíduo torna-se cada vez mais
consciente (não aceita imperativos).
• Exige mais do que a sociedade pode
oferecer.
• A sociedade surge como um elemento
disciplinador.
• Taxa de suicídio: constante.
14. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• Tipos de suicídio
• Egoísta: pensamento individualista, desligado do
contexto social.
• Altruísta: sacrifício por um imperativo social
interiorizado, obedecendo ao que o grupo lhe
ordena, a ponto de sufocar o próprio instinto de
conservação.
• Anômico: irritação associada às numerosas
situações de decepções oferecidas pela vida
moderna.
15. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
2. ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
• 2.5. FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
• Fatos que, dentro da solidariedade
orgânica, colocam em risco as relações
entre as partes da sociedade, rompendo as
regras de solidariedade.
• Pautam-se numa incapacidade de se
perceber a função a ser exercida dentro da
sociedade.
16. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3. O PENSAMENTO SOCIALISTA
• Crítica à propriedade privada.
• Origem: J.J. Rousseau.
• Homem: Tabula Rasa.
• Propriedade: princípio da desigualdade.
• Sociedade: Formada pelos homens
• Formadora dos homens.
• “Bom Selvagem” X “Corrupção do
Homem”.
17. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3. O PENSAMENTO SOCIALISTA
• 3.1. SOLUÇÃO DE ROUSSEAU
• Novo contrato social:
• Fim da propriedade privada;
• Educação universal;
• Democracia.
18. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3. O PENSAMENTO SOCIALISTA
• 3.2. O SOCIALISMO CIENTÍFICO
• Análise dos mecanismos econômicos e
sociais do capitalismo.
• Compreensão da realidade para
transformá-la.
19. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3.3. TEÓRICOS DO SOCIALISMO CIENTÍFICO:
• Karl Marx (1818-1883)
• Obras:
• O Capital,
• Salário Preço e Lucro,
• A questão Judaica,
• A Miséria da Filosofia.
• Manifesto do Partido Comunista,
• A Ideologia Alemã
20. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3.3. TEÓRICOS DO SOCIALISMO CIENTÍFICO:
• Friederich Engels (1820-95)
• Obras:
• A Origem da Família, da propriedade
privada e do Estado.
• A situação da classe trabalhadora na
Inglaterra.
21. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3.3. TEÓRICOS DO SOCIALISMO CIENTÍFICO:
• 3.4. CONCEITOS
• Materialismo Histórico.
• Infraestrutura e Superestrutura
• Ideologia e Alienação.
• Fetichismo da mercadoria.
• Mais-valia.
• Luta de Classes.
• Dialética.
22. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
3.3. TEÓRICOS DO SOCIALISMO CIENTÍFICO:
• 3.5. A DIALÉTICA NA LUTA DE CLASSES
• Consciência de Classe.
• Partido Comunista.
• Revolução Etapista.
• Socialismo: etapa de transição para o
Comunismo.
• Ditadura do Proletariado.
23. Sociologia PRINCIPAIS CORRENTES
4. MAX WEBER
• 4.1. CONCEITOS:
• Sociologia Compreensiva.
• Conhecimento possível.
• REALIDADE:
• Feixe inesgotável de fatos.
• Imputação causal.
• Tipos ideais.
• Dominação tradicional, racional e
carismática.