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OS CLÁSSICOS DADA SOCIOLOGIA:: MARX, DURKHEIM E WEBER
   OS CLÁSSICOS SOCIOLOGIA MARX, DURKHEIM E WEBER
O estudo da realidade brasileira no contexto do
capitalismo global não dispensa o estudo da
teoria social clássica senão corre-se o risco de
precisarmos reinventar continuamente a roda.



Mas, por outro lado, não devemos transformar os
textos clássicos numa espécie de bíblia sagrada
pretendendo aplicar as análises da realidade
social européia do século XIX para compreender a
realidade social brasileira e mundial do século
XXI.
Características de um clássico

Seja considerado interprete autêntico e único de seu tempo, cuja
obra seja utilizada como instrumento indispensável para
compreendê-lo.


Seja sempre atual, de modo que cada época, ou mesmo cada
geração, sinta a necessidade de relê-lo e, relendo-o, de
reinterpretá-lo.

Tenha construído teorias-modelo das quais nos servimos
continuamente para compreender a realidade, até mesmo uma
realidade diferente daquela a partir da qual as tenha derivado e
à qual as tenha aplicado, e que se tornaram, ao longo dos anos,
verdadeira e proprias categorias mentais.



                                    Norberto Bobbio, Teoria Geral
                                    de Política
Os Clássicos da Sociologia

No século XIX, três pensadores desenvolveram teorias buscando
explicar a sociedade capitalista: Karl Marx , Emile Durkheim que
continuou o positivismo de Augusto Comte e Max Weber . Estes três
pensadores são denominados os clássicos da Sociologia.




  1818-1883             1858-1917              1864-1920
Os Clássicos da Sociologia

                     Objeto da
                     Sociologia         Método


Emile Durkheim      Fato Social       Explicação
 (1857 – 1917)


 Max Weber          Ação Social      Compreensão
(1864 – 1920)                           Social


  Karl Marx        Classes Sociais      Dialética
(1818 – 1883)
OS CLÁSSICOS DA
  SOCIOLOGIA




EMILE DURKHEIM
   1857-1917
BIBLIOGRAFIA

BASICA

GARCIA, Dirce Maria Falconi. O pensamento sociológico de
  Emile Durkheim. In Lemos Filho, Arnaldo. Sociologia Geral e
  do Direito. 2ªedição, Campinas:Ed.Alinea, 2005
SELL, CarlosEduardo. Sociologia Classica: Marx, Durkheim e
  Weber. Petropolis, Ed.Vozes,2009

LEMOS FILHO, Arnaldo. Slides
BIBLIOGRAFIA

COMPLEMENTAR
1.COSTA, Cristina. Sociologia,uma introdução à
   Sociedade.3ªedição.São Paulo: Editora Moderna,
   2005
2. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento
   Sociológico. Brasilia, UNB,1980
3. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. 2ª
   edição. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2004
4. CASTRO, Ana Maria-DIAS, Edmundo.Introdução ao
   pensamento sociológico. Rio de Janeiro, Ed.
   Eldorado,1987, 9ªedição.
CONCEITOS BÁSICOS

  FATO SOCIAL
                                COERÇAO SOCIAL

CONSCIÊNCIA COLETIVA
                         DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO
SOLIDARIEDADE MECÂNICA


                             SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
DIREITO REPRESSIVO


NORMAL E PATOLÓGICO         DIREITO RESTITUTIVO


 ANOMIA                        SUICÍDIO
ROTEIRO


1. Contexto Histórico - Obras


2. Contribuições para a Sociologia
     2.1. A preocupação em estabelecer um objeto e um
     método para a Sociologia

     2.2. A preocupação em estabelecer normas que
     justifiquem a manutenção da sociedade capitalista

3. Conclusão
CONTEXTO HISTÓRICO


Vivendo no período que vai da segunda metade do século XIX
até o final da Primeira Guerra Mundial foi contemporâneo dos
acontecimentos significativos do período


 Inicio da IIIª Republica na França

                              Progresso tecnológico
O capitalismo
consolidado e suas            Produtividade nas fábricas
contradições
                              Comuna de Paris(1871)

                              Sindicatos - Greves
8 de março de
     1857


No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos,
situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma
grande greve. Ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar
melhores condições de trabalho, tais como, redução na carga
diária de trabalho para dez horas (as fábricas exigiam 16 horas
de trabalho diário), equiparação de salários com os homens (as
mulheres chegavam a receber até um terço do salário de um
homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento
digno dentro do ambiente de trabalho.
A manifestação foi reprimida com total violência. As mulheres
foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada.
Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas, num ato
totalmente desumano.
Porém, somente no ano de 1910, durante uma conferência na
Dinamarca, ficou decidido que o 8 de março passaria a ser o "Dia
Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que
morreram na fábrica em 1857. Mas somente no ano de 1975,
através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU
(Organização das Nações Unidas).
1871




Comuna de Paris foi o primeiro governo
operário da história, fundado em 1871 na
capital francesa por ocasião da resistência
popular ante à invasão alemã.
A Comuna de Paris - considerada a primeira
República Proletária da história - adotou uma
política de caráter socialista, baseada nos
princípios da Primeira Internacional.
O poder comunal manteve-se durante cerca
de 40 dias. Seu esmagamento revestiu-se de
extrema crueldade..
Primeiro de maio de 1886


Em 1886, realizou-se uma manifestação de trabalhadores nas
ruas de Chicago nos Estados Unidos da América.
Essa manifestação tinha como finalidade reivindicar a
redução da jornada de trabalho para 8 horas diárias e teve a
participação de milhares de pessoas. Nesse dia teve início
uma greve geral nos EUA. No dia 3 de Maio houve um
pequeno levantamento que acabou com uma escaramuça
com a polícia e com a morte de alguns manifestantes. No dia
seguinte, 4 de Maio, uma nova manifestação foi organizada
como protesto pelos acontecimentos dos dias anteriores,
tendo terminado com o lançamento de uma bomba por
desconhecidos para o meio dos policiais que começavam a
dispersar os manifestantes, matando sete agentes. A polícia
abriu então fogo sobre a multidão, matando doze pessoas e
ferindo dezenas. Estes acontecimentos passaram a ser
conhecidos como a Revolta de Haymarket
Três anos mais tarde, a 20 de Junho de 1889, a segunda
Internacional Socialista reunida em Paris decidiu por proposta
de Raymond Lavigne convocar anualmente uma
manifestação com o objectivo de lutar pelas 8 horas de
trabalho diário. A data escolhida foi o 1º de Maio, como
homenagem às lutas sindicais de Chicago
1891



Rerum Novarum : sobre a condição dos
operários (em português Rerum Novarum
significa "Das Coisas Novas") é uma encíclica
escrita pelo Papa Leão XIII a 15 de Maio de
1891. Era uma carta aberta a todos os bispos,
debatendo as condições das classes
trabalhadoras..
A encíclica trata de questões levantadas durante
a revolução industrial e as sociedades
democráticas no final do século XIX. Leão XIII
apoiava o direito dos trabalhadores formarem a
sindicatos, mas rejeitava o socialismo e defendia
os direitos à propriedade privada. Discutia as
relações entre o governo, os negócios, o
trabalho e a Igreja.
CONTEXTO HISTÓRICO

                             Toda reforma social deve
 Preocupa-se com o
                             estar baseada no
 estabelecimento de
                             conhecimento prévio e
 uma nova ordem social
                             científico da sociedade e
                             não numa ação política


Procurou conhecer a
sociedade                     Com amplo conhecimento
cientificamente com           das Ciências Naturais,
racionalidade, para que       passa a ver a sociedade
a ciência pudesse             como um imenso corpo
resolver as questões          biológico.
sociais
CONTEXTO HISTÓRICO



Luta para provar que a Sociologia é uma ciência e que, por
isso, deve ser neutra.


Faz uma leitura conservadora da crise social do seu tempo,
acreditando ser provocada pelo desregramento, que seria
resolvida com a formação de instituições publicas capazes
de se impor aos membros da sociedade e eliminar os
conflitos


Nunca se utiliza da teorias das classes sociais, demonstrando
uma tendencia a subestimar a importância dos fatores
econômicos na compreensão da sociedade
OBRAS PRINCIPAIS



1893- DA DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL


1895 AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO

1897 – o SUICÍDIO

1912- AS FORMAS ELEMENTARES DA VIDA
     RELIGIOSA
A
                                    Objeto         Fato
                 preocupação
                                                   Social
                 em
1ªcontribuição   estabelecer
                 para a
                 Sociologia        Metodo          Explicação




                 As Regras do Método Sociológico
“ Fato social é toda maneira de fazer, fixa ou
         não,suscetível de exercer sobre o indivíduo uma
         coação exterior;ou ainda, que é geral no conjunto de
         cada sociedade tendo ao mesmo tempo existência
Fato     própria,   independente   de   suas   manifestações
Social
         individuais.”




         Fato social consiste em “maneiras coletivas de
         pensar, sentir e agir, exteriores ao indivíduo e
         dotadas de um poder de coerção em virtude do
         qual se lhe impõem”
por ser coletivo e estar
                  GENERALIDADE     presente em toda a
                                   sociedade


CARACTERÍSTICAS
DO FATO SOCIAL    EXTERIORIDADE    por se apresentar fora
                                   do individuo


                                     por exercer uma
                                     força sobre o
                  COERCITIVIDADE     individuo,
                                     obrigando-o a se
                                     conformar com as
                                     maneiras de pensar,
                                     sentir e agir,
MÉTODO

                  Independente de qualquer
                  filosofia, visando apenas o
                  principio da causalidade


Características
do método         Garantia da objetividade



                  Um fato social só pode ser
                  explicado por outro fato social
MÉTODO




Regra            Os fatos sociais devem ser
fundamental      tratados como coisas
MÉTODO



A explicação científica exige que o pesquisador mantenha
certa distância e neutralidade em relação ao fato a ser
estudado.


O sociólogo deve deixar de lado suas pré-noções, isto é,
seus valores e sentimento pessoais. Não pode haver
envolvimento afetivo ou interferência do sujeito em
relação ao objeto.



Enfatiza a posição de neutralidade e objetividade que o
pesquisador deve ter em relação à sociedade: deve
descrever a realidade social sem deixar que suas idéias e
opiniões interfiram na observação dos fatos sociais
CONSCIÊNCIA COLETIVA



“O conjunto das crenças e dos sentimentos
comuns à média dos membros de uma mesma
sociedade forma um sistema que tem sua vida
própria; podemos chamá-lo consciência
coletiva ou comum. Sem dúvida, ela não tem
por substrato um órgão único; é, por definição,
difusa em toda extensão da sociedade”


            ( A Divisão do Trabalho Social)
CONSCIÊNCIA COLETIVA


Trata-se da idéia do que seja o psíquico social.

A consciência coletiva é objetiva (não vem de uma só pessoa), é
exterior (é o que a sociedade pensa), age de uma forma coercitiva.

É, de certo modo a moral vigente da sociedade.

A consciência coletiva manifesta-se nos sistemas jurídicos, nos
códigos legais, na arte, na religião, nas crenças, nos modos de
sentir, nas ações humanas. Existe difundida na sociedade e é
interiorizada pelos indivíduos.

Para Durkheim, a sociedade è mais do que a soma dos
indivíduos e o todo (a sociedade) prevalece sobre as partes(os
indivíduos).
Representações Sociais

   Sendo um conceito muito abrangente, a partir de 1897, Durkheim passa a
   utilizar o conceito de “representações sociais”




“A vida social é feita essencialmente de representações que são os
estados de consciencia coletiva, diferentes me natureza dos estados
de consciência individual.Elas exprimem o modo pelo qual o grupo se
concebe a si mesmo em suas relações com os objetos que os afetam.
Ora o grupo está constituído de maneira diferente do indivíduo, e as
coisas que o afetam são de outra natureza. Para compreender a
maneira como a sociedade se vê a si mesma e ao mundo que a rodeia,
é preciso considerar a natureza da sociedade e não a dos indivíduos”
                 (“ As Regras do Método Sociológico)
A preocupação em
                 estabelecer normas que
               justifiquem a manutenção da
2ª                 sociedade capitalista
contribuição



               A Divisão do Trabalho Social
A Divisão do Trabalho Social

Em sua obra A Divisão do Trabalho Social procura
compreender as repercussões da divisão do trabalho
e do aumento do individualismo na integração social.


Durkheim     tenta   entender       o    funcionamento      da
sociedade da mesma forma que a Biologia entende o
funcionamento de um corpo. Cada indivíduo tem uma
função   a   cumprir    que     é       importante   para   o
funcionamento de todo o corpo social.
A Divisão do Trabalho Social
Divisão Social do trabalho vem a ser a especialização
de funções entre os indivíduos de uma sociedade.

Quanto mais for especializada sua atividade, mais o membro
de uma sociedade passa a depender dos outros membros.


Daí o efeito mais importante da divisão do trabalho
não é o seu aspecto econômico (aumento de
produtividade) mas a integração e a união entre os
membros,         que       Durkheim        denomina
SOLIDARIEDADE.
SOLIDARIEDADE SOCIAL
SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA       SOCIEDADE CAPITALISTA


          Tradicional                   Moderna
       Não diversificada              Diversificada
         Pré-industrial                Industrial
  Semelhanças de funções:     Especialização de funções:
          união                     dependência
            Simples                    Complexa

  Pouca divisão do trabalho     Muita divisão do trabalho
  Causa da coesão social :      Causa da coesão social :
         Solidariedade                 Solidariedade

   Solidariedade mecânica      Solidariedade orgânica
divisão do trabalho pouco desenvolvida

                Não havia um grande número de
                especializações

                As pessoas se uniam não porque
                dependiam do trabalho das outras
Solidariedade
                Todos tinham a mesma religião, as
Mecânica        mesmas tradições, os mesmos
                sentimentos, os mesmos valores

                A consciência coletiva era forte e
                pesava sobre o comportamento de
                todos.
                Predominava o Direito Repressivo (Penal)
                pois o crime feria os sentimentos coletivos.
Há divisão de trabalho porque há mais
                especialização de funções..

                O que une as pessoas é a interdependência
                das funções sociais.

Solidariedade
                 A consciência coletiva é fraca pois é difusa,
Orgânica         difundindo-se pelas diversas instituições



                Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a
                função do Direito mais do que punir o criminoso,
                é restabelecer a ordem que foi violada.
As causa sociais do aumento da divisão do trabalho nas sociedade
 complexas decorre de uma combinação de fatores que envolvem : o
 volume populacional e a densidade natural e moral da população



                    um aumento do volume da população
Causas do
aumento da
divisão do          uma maior aproximação dos membros da
trabalho            sociedade no espaço físico

                    uma maior comunicação e interdependência
                    dos indivíduos no espaço social
Durkheim admite que a Solidariedade Orgânica é superior à
Mecânica, pois ao se especializarem as funções , a
individualidade de certo modo é ressaltada, permitindo maior
liberdade de ação



Segundo Durkheim, o aumento da diferenciação social e das
especializações é fruto de um processo de evolução das
sociedades mais simples e tradicionais para as sociedades
modernas
Os classicos da_sociologia_durkheim
FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
O crescente desenvolvimento da industria e da
tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma
visão otimista sobre o futuro do capitalismo.

O capitalismo é uma sociedade perfeita, pois a maior
divisão de trabalho aumenta a especialização de funções
que aumenta a dependência, tendo maior solidariedade.

Como explicar os problemas sociais, tais como favela,
criminalidade,   suicídio,   fome,   miséria,   poluição,
desemprego?

 A crise da sociedade é moral. Ou as normas estão
 falhando (fato patológico)     ou há ausência de
 normas (anomia)
A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e
                 patológicos, saudáveis e doentios.




Fato                  quando se encontra generalizado na
Social                sociedade ou desempenha alguma
Normal                função social importante.



Fato Social          aquele que se encontra fora dos limites
Patolológico         permitidos pela ordem social e pela
                     moral vigente
Para Durkheim, um fenômeno quando agride os preceitos
morais, pode ser considerado normal desde que encontrado
na sociedade de forma generalizada desde que não coloque
em risco a integração social..



Considerou o crime um
fato social normal porque
é encontrado em todas
as sociedades e serve de
parâmetro para a
sociedade. Se o crime
põe em risco a
integração social é
considerado patológico
Carência de regulamentação social, ausência de
         regras sociais. As crises econômicas e conflitos
         capital-trabalho se devem a uma situação de
         anomia..

         Atribui essa crise moral às mudanças rápidas
         ocorridas na sociedade no final do século XIX e
         ao descompasso entre o avanço material e as
ANOMIA
         normas morais e jurídicas.

         Ao estudar o suicidio, refere-se ao suicídio
         anômico que acontece devido ao
         enfraquecimento das regras morais.

          Tal estado deanomia se deve à propria sociedade
          que apresenta uma situação de desregramento
          levando os indivíduos a pedrderem a noção dos
          fins individuais e dos limites
ANOMIA EM DURKHEIM


Aparece na análise que Durkheim faz do suicídio: as
causas do suicídio seriam sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coesão social.
Três tipos de suicídio:



      EGOÍSTA             Falta de integração



     ALTRUÍSTA            Excesso de
                          integração



      ANÔMICO             Falta de limites e
                          regras
Direito e anomia

              a coesão é garantida
             por um conjunto de
             princípios, ou seja,
             uma moral e um
             conjunto de regras e
             normas, ou seja ,o
             direito, porque todos
             se conhecem
Sociedade
simples
             A função do direito é
             punir aquele que,
             com suas
             transgressão, ofende
             todo o conjunto. É o
             que conhecemos por
             direito penal.
Precisamos ser solidários
            não porque somos iguais
            mas porque somos
            diferentes. A falta, o
            rompimento da regra não
            afeta o coletivo e sim as
            pessoas separadamente.
Sociedade
complexa
            A punição será dirigida
            para a devolução,
            `aquele que foi
            prejudicado, daquilo
            que lhe foi tirado. É o
            direito restitutivo.
CONCLUSÃO


 Foi com Durkheim que a Sociologia passou a ser
 considerada propriamente uma ciência, dotada de um
 objeto especifico, os fatos sociais, e de uma metodologia.

Os problemas sociais não se resolveriam dentro de uma luta
política e sim através da ciência, ou seja, da Sociologia.


Trata-se apenas de conhecer os seus problemas e de buscar
uma solução científica para eles: curar as suas doenças.


A Sociologia tem por finalidade não só explicar a sociedade
como também encontrar soluções para a vida social.
CONCLUSÃO



A tarefa da Sociologia é compreender o funcionamento
da   sociedade   capitalista   de   modo   objetivo,   para
observar, compreender e classificar as leis sociais,
descobrir as que são falhas e corrigi-las por outras mais
eficientes.


Durlkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma
contribuição importante para a Sociologia e para as
Ciências Sociais de modo geral. Sua construção
metodológica permanece obrigatória aos pesquisadores
do campo social,
(Figura in: Durkheim Sociologia-org.José Albertino Rodrigues, coord. Florestan Fernandes. 9ª Ed. 2ª imp. Àtica, 2000 ,p 31.)

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  • 1. OS CLÁSSICOS DADA SOCIOLOGIA:: MARX, DURKHEIM E WEBER OS CLÁSSICOS SOCIOLOGIA MARX, DURKHEIM E WEBER
  • 2. O estudo da realidade brasileira no contexto do capitalismo global não dispensa o estudo da teoria social clássica senão corre-se o risco de precisarmos reinventar continuamente a roda. Mas, por outro lado, não devemos transformar os textos clássicos numa espécie de bíblia sagrada pretendendo aplicar as análises da realidade social européia do século XIX para compreender a realidade social brasileira e mundial do século XXI.
  • 3. Características de um clássico Seja considerado interprete autêntico e único de seu tempo, cuja obra seja utilizada como instrumento indispensável para compreendê-lo. Seja sempre atual, de modo que cada época, ou mesmo cada geração, sinta a necessidade de relê-lo e, relendo-o, de reinterpretá-lo. Tenha construído teorias-modelo das quais nos servimos continuamente para compreender a realidade, até mesmo uma realidade diferente daquela a partir da qual as tenha derivado e à qual as tenha aplicado, e que se tornaram, ao longo dos anos, verdadeira e proprias categorias mentais. Norberto Bobbio, Teoria Geral de Política
  • 4. Os Clássicos da Sociologia No século XIX, três pensadores desenvolveram teorias buscando explicar a sociedade capitalista: Karl Marx , Emile Durkheim que continuou o positivismo de Augusto Comte e Max Weber . Estes três pensadores são denominados os clássicos da Sociologia. 1818-1883 1858-1917 1864-1920
  • 5. Os Clássicos da Sociologia Objeto da Sociologia Método Emile Durkheim Fato Social Explicação (1857 – 1917) Max Weber Ação Social Compreensão (1864 – 1920) Social Karl Marx Classes Sociais Dialética (1818 – 1883)
  • 6. OS CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA EMILE DURKHEIM 1857-1917
  • 7. BIBLIOGRAFIA BASICA GARCIA, Dirce Maria Falconi. O pensamento sociológico de Emile Durkheim. In Lemos Filho, Arnaldo. Sociologia Geral e do Direito. 2ªedição, Campinas:Ed.Alinea, 2005 SELL, CarlosEduardo. Sociologia Classica: Marx, Durkheim e Weber. Petropolis, Ed.Vozes,2009 LEMOS FILHO, Arnaldo. Slides
  • 8. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR 1.COSTA, Cristina. Sociologia,uma introdução à Sociedade.3ªedição.São Paulo: Editora Moderna, 2005 2. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento Sociológico. Brasilia, UNB,1980 3. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. 2ª edição. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2004 4. CASTRO, Ana Maria-DIAS, Edmundo.Introdução ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro, Ed. Eldorado,1987, 9ªedição.
  • 9. CONCEITOS BÁSICOS FATO SOCIAL COERÇAO SOCIAL CONSCIÊNCIA COLETIVA DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO SOLIDARIEDADE MECÂNICA SOLIDARIEDADE ORGÂNICA DIREITO REPRESSIVO NORMAL E PATOLÓGICO DIREITO RESTITUTIVO ANOMIA SUICÍDIO
  • 10. ROTEIRO 1. Contexto Histórico - Obras 2. Contribuições para a Sociologia 2.1. A preocupação em estabelecer um objeto e um método para a Sociologia 2.2. A preocupação em estabelecer normas que justifiquem a manutenção da sociedade capitalista 3. Conclusão
  • 11. CONTEXTO HISTÓRICO Vivendo no período que vai da segunda metade do século XIX até o final da Primeira Guerra Mundial foi contemporâneo dos acontecimentos significativos do período Inicio da IIIª Republica na França Progresso tecnológico O capitalismo consolidado e suas Produtividade nas fábricas contradições Comuna de Paris(1871) Sindicatos - Greves
  • 12. 8 de março de 1857 No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar melhores condições de trabalho, tais como, redução na carga diária de trabalho para dez horas (as fábricas exigiam 16 horas de trabalho diário), equiparação de salários com os homens (as mulheres chegavam a receber até um terço do salário de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho. A manifestação foi reprimida com total violência. As mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas, num ato totalmente desumano. Porém, somente no ano de 1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de março passaria a ser o "Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que morreram na fábrica em 1857. Mas somente no ano de 1975, através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).
  • 13. 1871 Comuna de Paris foi o primeiro governo operário da história, fundado em 1871 na capital francesa por ocasião da resistência popular ante à invasão alemã. A Comuna de Paris - considerada a primeira República Proletária da história - adotou uma política de caráter socialista, baseada nos princípios da Primeira Internacional. O poder comunal manteve-se durante cerca de 40 dias. Seu esmagamento revestiu-se de extrema crueldade..
  • 14. Primeiro de maio de 1886 Em 1886, realizou-se uma manifestação de trabalhadores nas ruas de Chicago nos Estados Unidos da América. Essa manifestação tinha como finalidade reivindicar a redução da jornada de trabalho para 8 horas diárias e teve a participação de milhares de pessoas. Nesse dia teve início uma greve geral nos EUA. No dia 3 de Maio houve um pequeno levantamento que acabou com uma escaramuça com a polícia e com a morte de alguns manifestantes. No dia seguinte, 4 de Maio, uma nova manifestação foi organizada como protesto pelos acontecimentos dos dias anteriores, tendo terminado com o lançamento de uma bomba por desconhecidos para o meio dos policiais que começavam a dispersar os manifestantes, matando sete agentes. A polícia abriu então fogo sobre a multidão, matando doze pessoas e ferindo dezenas. Estes acontecimentos passaram a ser conhecidos como a Revolta de Haymarket Três anos mais tarde, a 20 de Junho de 1889, a segunda Internacional Socialista reunida em Paris decidiu por proposta de Raymond Lavigne convocar anualmente uma manifestação com o objectivo de lutar pelas 8 horas de trabalho diário. A data escolhida foi o 1º de Maio, como homenagem às lutas sindicais de Chicago
  • 15. 1891 Rerum Novarum : sobre a condição dos operários (em português Rerum Novarum significa "Das Coisas Novas") é uma encíclica escrita pelo Papa Leão XIII a 15 de Maio de 1891. Era uma carta aberta a todos os bispos, debatendo as condições das classes trabalhadoras.. A encíclica trata de questões levantadas durante a revolução industrial e as sociedades democráticas no final do século XIX. Leão XIII apoiava o direito dos trabalhadores formarem a sindicatos, mas rejeitava o socialismo e defendia os direitos à propriedade privada. Discutia as relações entre o governo, os negócios, o trabalho e a Igreja.
  • 16. CONTEXTO HISTÓRICO Toda reforma social deve Preocupa-se com o estar baseada no estabelecimento de conhecimento prévio e uma nova ordem social científico da sociedade e não numa ação política Procurou conhecer a sociedade Com amplo conhecimento cientificamente com das Ciências Naturais, racionalidade, para que passa a ver a sociedade a ciência pudesse como um imenso corpo resolver as questões biológico. sociais
  • 17. CONTEXTO HISTÓRICO Luta para provar que a Sociologia é uma ciência e que, por isso, deve ser neutra. Faz uma leitura conservadora da crise social do seu tempo, acreditando ser provocada pelo desregramento, que seria resolvida com a formação de instituições publicas capazes de se impor aos membros da sociedade e eliminar os conflitos Nunca se utiliza da teorias das classes sociais, demonstrando uma tendencia a subestimar a importância dos fatores econômicos na compreensão da sociedade
  • 18. OBRAS PRINCIPAIS 1893- DA DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL 1895 AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO 1897 – o SUICÍDIO 1912- AS FORMAS ELEMENTARES DA VIDA RELIGIOSA
  • 19. A Objeto Fato preocupação Social em 1ªcontribuição estabelecer para a Sociologia Metodo Explicação As Regras do Método Sociológico
  • 20. “ Fato social é toda maneira de fazer, fixa ou não,suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior;ou ainda, que é geral no conjunto de cada sociedade tendo ao mesmo tempo existência Fato própria, independente de suas manifestações Social individuais.” Fato social consiste em “maneiras coletivas de pensar, sentir e agir, exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem”
  • 21. por ser coletivo e estar GENERALIDADE presente em toda a sociedade CARACTERÍSTICAS DO FATO SOCIAL EXTERIORIDADE por se apresentar fora do individuo por exercer uma força sobre o COERCITIVIDADE individuo, obrigando-o a se conformar com as maneiras de pensar, sentir e agir,
  • 22. MÉTODO Independente de qualquer filosofia, visando apenas o principio da causalidade Características do método Garantia da objetividade Um fato social só pode ser explicado por outro fato social
  • 23. MÉTODO Regra Os fatos sociais devem ser fundamental tratados como coisas
  • 24. MÉTODO A explicação científica exige que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação ao fato a ser estudado. O sociólogo deve deixar de lado suas pré-noções, isto é, seus valores e sentimento pessoais. Não pode haver envolvimento afetivo ou interferência do sujeito em relação ao objeto. Enfatiza a posição de neutralidade e objetividade que o pesquisador deve ter em relação à sociedade: deve descrever a realidade social sem deixar que suas idéias e opiniões interfiram na observação dos fatos sociais
  • 25. CONSCIÊNCIA COLETIVA “O conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema que tem sua vida própria; podemos chamá-lo consciência coletiva ou comum. Sem dúvida, ela não tem por substrato um órgão único; é, por definição, difusa em toda extensão da sociedade” ( A Divisão do Trabalho Social)
  • 26. CONSCIÊNCIA COLETIVA Trata-se da idéia do que seja o psíquico social. A consciência coletiva é objetiva (não vem de uma só pessoa), é exterior (é o que a sociedade pensa), age de uma forma coercitiva. É, de certo modo a moral vigente da sociedade. A consciência coletiva manifesta-se nos sistemas jurídicos, nos códigos legais, na arte, na religião, nas crenças, nos modos de sentir, nas ações humanas. Existe difundida na sociedade e é interiorizada pelos indivíduos. Para Durkheim, a sociedade è mais do que a soma dos indivíduos e o todo (a sociedade) prevalece sobre as partes(os indivíduos).
  • 27. Representações Sociais Sendo um conceito muito abrangente, a partir de 1897, Durkheim passa a utilizar o conceito de “representações sociais” “A vida social é feita essencialmente de representações que são os estados de consciencia coletiva, diferentes me natureza dos estados de consciência individual.Elas exprimem o modo pelo qual o grupo se concebe a si mesmo em suas relações com os objetos que os afetam. Ora o grupo está constituído de maneira diferente do indivíduo, e as coisas que o afetam são de outra natureza. Para compreender a maneira como a sociedade se vê a si mesma e ao mundo que a rodeia, é preciso considerar a natureza da sociedade e não a dos indivíduos” (“ As Regras do Método Sociológico)
  • 28. A preocupação em estabelecer normas que justifiquem a manutenção da 2ª sociedade capitalista contribuição A Divisão do Trabalho Social
  • 29. A Divisão do Trabalho Social Em sua obra A Divisão do Trabalho Social procura compreender as repercussões da divisão do trabalho e do aumento do individualismo na integração social. Durkheim tenta entender o funcionamento da sociedade da mesma forma que a Biologia entende o funcionamento de um corpo. Cada indivíduo tem uma função a cumprir que é importante para o funcionamento de todo o corpo social.
  • 30. A Divisão do Trabalho Social Divisão Social do trabalho vem a ser a especialização de funções entre os indivíduos de uma sociedade. Quanto mais for especializada sua atividade, mais o membro de uma sociedade passa a depender dos outros membros. Daí o efeito mais importante da divisão do trabalho não é o seu aspecto econômico (aumento de produtividade) mas a integração e a união entre os membros, que Durkheim denomina SOLIDARIEDADE.
  • 32. SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA SOCIEDADE CAPITALISTA Tradicional Moderna Não diversificada Diversificada Pré-industrial Industrial Semelhanças de funções: Especialização de funções: união dependência Simples Complexa Pouca divisão do trabalho Muita divisão do trabalho Causa da coesão social : Causa da coesão social : Solidariedade Solidariedade Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica
  • 33. divisão do trabalho pouco desenvolvida Não havia um grande número de especializações As pessoas se uniam não porque dependiam do trabalho das outras Solidariedade Todos tinham a mesma religião, as Mecânica mesmas tradições, os mesmos sentimentos, os mesmos valores A consciência coletiva era forte e pesava sobre o comportamento de todos. Predominava o Direito Repressivo (Penal) pois o crime feria os sentimentos coletivos.
  • 34. Há divisão de trabalho porque há mais especialização de funções.. O que une as pessoas é a interdependência das funções sociais. Solidariedade A consciência coletiva é fraca pois é difusa, Orgânica difundindo-se pelas diversas instituições Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a função do Direito mais do que punir o criminoso, é restabelecer a ordem que foi violada.
  • 35. As causa sociais do aumento da divisão do trabalho nas sociedade complexas decorre de uma combinação de fatores que envolvem : o volume populacional e a densidade natural e moral da população um aumento do volume da população Causas do aumento da divisão do uma maior aproximação dos membros da trabalho sociedade no espaço físico uma maior comunicação e interdependência dos indivíduos no espaço social
  • 36. Durkheim admite que a Solidariedade Orgânica é superior à Mecânica, pois ao se especializarem as funções , a individualidade de certo modo é ressaltada, permitindo maior liberdade de ação Segundo Durkheim, o aumento da diferenciação social e das especializações é fruto de um processo de evolução das sociedades mais simples e tradicionais para as sociedades modernas
  • 38. FATO PATOLÓGICO E ANOMIA O crescente desenvolvimento da industria e da tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma visão otimista sobre o futuro do capitalismo. O capitalismo é uma sociedade perfeita, pois a maior divisão de trabalho aumenta a especialização de funções que aumenta a dependência, tendo maior solidariedade. Como explicar os problemas sociais, tais como favela, criminalidade, suicídio, fome, miséria, poluição, desemprego? A crise da sociedade é moral. Ou as normas estão falhando (fato patológico) ou há ausência de normas (anomia)
  • 39. A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos, saudáveis e doentios. Fato quando se encontra generalizado na Social sociedade ou desempenha alguma Normal função social importante. Fato Social aquele que se encontra fora dos limites Patolológico permitidos pela ordem social e pela moral vigente
  • 40. Para Durkheim, um fenômeno quando agride os preceitos morais, pode ser considerado normal desde que encontrado na sociedade de forma generalizada desde que não coloque em risco a integração social.. Considerou o crime um fato social normal porque é encontrado em todas as sociedades e serve de parâmetro para a sociedade. Se o crime põe em risco a integração social é considerado patológico
  • 41. Carência de regulamentação social, ausência de regras sociais. As crises econômicas e conflitos capital-trabalho se devem a uma situação de anomia.. Atribui essa crise moral às mudanças rápidas ocorridas na sociedade no final do século XIX e ao descompasso entre o avanço material e as ANOMIA normas morais e jurídicas. Ao estudar o suicidio, refere-se ao suicídio anômico que acontece devido ao enfraquecimento das regras morais. Tal estado deanomia se deve à propria sociedade que apresenta uma situação de desregramento levando os indivíduos a pedrderem a noção dos fins individuais e dos limites
  • 42. ANOMIA EM DURKHEIM Aparece na análise que Durkheim faz do suicídio: as causas do suicídio seriam sociais, dependendo do maior ou menor grau de coesão social.
  • 43. Três tipos de suicídio: EGOÍSTA Falta de integração ALTRUÍSTA Excesso de integração ANÔMICO Falta de limites e regras
  • 44. Direito e anomia a coesão é garantida por um conjunto de princípios, ou seja, uma moral e um conjunto de regras e normas, ou seja ,o direito, porque todos se conhecem Sociedade simples A função do direito é punir aquele que, com suas transgressão, ofende todo o conjunto. É o que conhecemos por direito penal.
  • 45. Precisamos ser solidários não porque somos iguais mas porque somos diferentes. A falta, o rompimento da regra não afeta o coletivo e sim as pessoas separadamente. Sociedade complexa A punição será dirigida para a devolução, `aquele que foi prejudicado, daquilo que lhe foi tirado. É o direito restitutivo.
  • 46. CONCLUSÃO Foi com Durkheim que a Sociologia passou a ser considerada propriamente uma ciência, dotada de um objeto especifico, os fatos sociais, e de uma metodologia. Os problemas sociais não se resolveriam dentro de uma luta política e sim através da ciência, ou seja, da Sociologia. Trata-se apenas de conhecer os seus problemas e de buscar uma solução científica para eles: curar as suas doenças. A Sociologia tem por finalidade não só explicar a sociedade como também encontrar soluções para a vida social.
  • 47. CONCLUSÃO A tarefa da Sociologia é compreender o funcionamento da sociedade capitalista de modo objetivo, para observar, compreender e classificar as leis sociais, descobrir as que são falhas e corrigi-las por outras mais eficientes. Durlkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma contribuição importante para a Sociologia e para as Ciências Sociais de modo geral. Sua construção metodológica permanece obrigatória aos pesquisadores do campo social,
  • 48. (Figura in: Durkheim Sociologia-org.José Albertino Rodrigues, coord. Florestan Fernandes. 9ª Ed. 2ª imp. Àtica, 2000 ,p 31.)