O documento discute as ideias da filósofa Mary Midgley sobre a relação entre natureza e cultura na vida humana. Midgley discorda da ideia de que cultura e natureza são opostas, argumentando que cultura é um fenômeno natural e evoluído, assim como nossa necessidade de cultura é inata. Ela coloca a singularidade humana em um contexto evolucionário mais amplo, mostrando como compartilhamos aspectos com outros animais.

1. O QUE FARÍAMOS SEM
UMA CULTURA
MARY MIDGLEY (1919- )

2. EM CONTEXTO
 ÁREA: Filosofia da ciência
 ABORDAGEM: Filosofia analítica

3. ANTES
 Século IV a.C. Aristóteles define os seres humanos como
“animais políticos”, sugerindo não apenas que somos seres
naturais, mas que a produção da cultura é parte da nossa
natureza.
 Século I a.C. O poeta romano Tito Lucrécio Caro escreve
Sobre a natureza das coisas, em que explora as raízes
naturais da cultura humana.
 1859 O naturalista Charles Darwin publica A origem das
espécies, argumentando que toda vida evoluiu por um
processo de seleção natural.

4. DEPOIS
 A partir de 1980 Richard Dawkins e Mary Midgley
debatem as implicações do darwinismo em nossa
concepção de natureza humana.

5. Na obra Beast and man,
Publicada em 1978, a filósofa britânica Mary Midgley avaliou
o impacto das ciências naturais sobre nosso entendimento da
natureza humana. As descobertas da paleontologia e da
biologia evolutiva prejudicam nossa visão sobre o que é ser
humano. Midgley tratou tanto as coisas que nos separam dos
outros animais como as quais compartilhamos com eles.

6. Natureza e cultura na vida humana
 Uma das questões tratadas foi a relação entre natureza e
cultura na vida humana, abordando o fato que muitas
pessoas veem a natureza e a cultura como opostas por
alguma razão, como se a cultura fosse algo não natural
acrescentado à nossa natureza animal.

7. Midgley discordava...
...da ideia de que a cultura é algo de ordem totalmente
diversa da natureza. Segundo ela, a cultura é um fenômeno
natural, ou seja, evoluímos para ser o tipo de criatura que
tem cultura.

8.  Podemos dizer que tecemos cultura tão naturalmente
quanto as aranhas produzem teias.

9.  Assim sendo, não podemos ficar sem cultura, assim como
a aranha não pode ficar sem teia: nossa necessidade de
cultura é inata e natural. Midgley justifica a singularidade
humana nos colocando num contexto mais amplo do nosso
passado evolucionário.

10.  “Nós equivocadamente nos isolamos dos outros animais,
tentando não acreditar que temos uma natureza animal.”
Mary Midgley