LAO-TSÉ (c. SÉCULO VI a.C.)

 Tradição Filosofia chinesa
 Abordagem Taoísmo
EM CONTEXTO

 1600-1046 a.C. Durante a dinastia Chang as pessoas
creem que o destino é controlado pelas divindades e
cultuam os antepassados.
 1045-256 a.C. Na dinastia Chou, o Mandato do Céu
(autoridade dada pela divindade) justifica decisões
políticas.
ANTES

 Século V a.C. Confúcio fixa regras para o
desenvolvimento pessoal e para o governo ético.
 Século IV a.C. O filósofo Chuang Tzu muda o foco
do taoísmo, concentrando-se mais nas ações do
indivíduo do que nas ações do estado.
 Século III d.C. Os estudiosos Wang Bi e Guo Xiang
criam uma escola neotaoísta.
DEPOIS

 A China entrou num estado de guerra interna
quando o governo da dinastia Chou desintegrou-
se, essa mudança criou dentro das cortes um grupo
de magistrados encarregados de planejar estratégias
para governar de modo mais eficaz.
No século VI a.C.

 Assim ficou conhecido o amplo conjunto de ideias
criadas por esses funcionários. Coincidindo com o
surgimento da filosofia na Grécia, com a qual
compartilhava algumas preocupações, como buscar
estabilidade num mundo em constante mudança e
alternativa ao que até então era determinado pela
religião.
As Cem Escolas do
Conhecimento

 Eram as principais preocupações da filosofia chinesa
que evoluiu a partir da prática política, em vez da
natureza do cosmos como foi na grega.
Moralidade e Ética

 Uma das ideias mais importantes veio do livro Tao
Te Ching atribuído a Lao-tsé, que tinha como
tentativa propor uma teoria de governo justo,
baseada no te (virtude), que poderia ser encontrado
ao seguir o tao (caminho). É a base da filosofia
conhecida como taoísmo.
O livro do caminho e da
virtude

Viver em harmonia...
 ...com a natureza é a
trilha que o Tao Te
Ching prescreve para a
vida equilibrada. Para
este homem, isso talvez
signifique respeitar o
equilíbrio do lago e não
pescar em demasia.

 A fim de entender o conceito de tao é necessário
saber como os antigos chineses viam o mundo em
mutação. Para eles as mudanças são cíclicas,
movendo-se de um lado para outro – da noite para o
dia, do verão para o inverno, e assim por diante.
Ciclos da mudança

 ...não eram considerados opostos, mas relacionados,
um surgindo do outro. Tais estados possuem
propriedades complementares e juntos fazem parte
de um todo.
Os diferentes estados...

 Diz que os humanos são apenas uma de várias
manifestações do todo e não tem status especial,
entretanto, por causa do nosso desejo e do livre-
arbítrio, podemos nos desviar do tao e perturbar o
equilíbrio harmonioso do mundo.
Lao-tsé no Tao Te Ching

 ...uma vida virtuosa significa agir de acordo com o
tao. No entanto não é uma questão simples, filosofar
sobre o tao é inútil visto que ele está além de
qualquer coisa que os humanos possam conceber.
Viver...

 Só podemos viver segundo o tao por meio do wu
wei “não ação”. Isso não significa o “não fazer”, mas
sim agir de acordo com a natureza – espontânea e
intuitivamente. Agindo sem desejo, ambição ou
submissão às convenções sociais.
Wu Wei

Lao-Tsé (Antigo Mestre)
 Arquivista da corte, e
Confúcio o consultou
a respeito de rituais e
cerimônias. Deixou a
corte quando a
dinastia Chou entrou
em decadência, viajou
em busca de solidão e
nunca mais foi visto.

Lao tsé

  • 1.
  • 2.
      Tradição Filosofiachinesa  Abordagem Taoísmo EM CONTEXTO
  • 3.
      1600-1046 a.C.Durante a dinastia Chang as pessoas creem que o destino é controlado pelas divindades e cultuam os antepassados.  1045-256 a.C. Na dinastia Chou, o Mandato do Céu (autoridade dada pela divindade) justifica decisões políticas. ANTES
  • 4.
      Século Va.C. Confúcio fixa regras para o desenvolvimento pessoal e para o governo ético.  Século IV a.C. O filósofo Chuang Tzu muda o foco do taoísmo, concentrando-se mais nas ações do indivíduo do que nas ações do estado.  Século III d.C. Os estudiosos Wang Bi e Guo Xiang criam uma escola neotaoísta. DEPOIS
  • 5.
      A Chinaentrou num estado de guerra interna quando o governo da dinastia Chou desintegrou- se, essa mudança criou dentro das cortes um grupo de magistrados encarregados de planejar estratégias para governar de modo mais eficaz. No século VI a.C.
  • 6.
      Assim ficouconhecido o amplo conjunto de ideias criadas por esses funcionários. Coincidindo com o surgimento da filosofia na Grécia, com a qual compartilhava algumas preocupações, como buscar estabilidade num mundo em constante mudança e alternativa ao que até então era determinado pela religião. As Cem Escolas do Conhecimento
  • 7.
      Eram asprincipais preocupações da filosofia chinesa que evoluiu a partir da prática política, em vez da natureza do cosmos como foi na grega. Moralidade e Ética
  • 8.
      Uma dasideias mais importantes veio do livro Tao Te Ching atribuído a Lao-tsé, que tinha como tentativa propor uma teoria de governo justo, baseada no te (virtude), que poderia ser encontrado ao seguir o tao (caminho). É a base da filosofia conhecida como taoísmo. O livro do caminho e da virtude
  • 9.
     Viver em harmonia... ...com a natureza é a trilha que o Tao Te Ching prescreve para a vida equilibrada. Para este homem, isso talvez signifique respeitar o equilíbrio do lago e não pescar em demasia.
  • 10.
      A fimde entender o conceito de tao é necessário saber como os antigos chineses viam o mundo em mutação. Para eles as mudanças são cíclicas, movendo-se de um lado para outro – da noite para o dia, do verão para o inverno, e assim por diante. Ciclos da mudança
  • 11.
      ...não eramconsiderados opostos, mas relacionados, um surgindo do outro. Tais estados possuem propriedades complementares e juntos fazem parte de um todo. Os diferentes estados...
  • 12.
      Diz queos humanos são apenas uma de várias manifestações do todo e não tem status especial, entretanto, por causa do nosso desejo e do livre- arbítrio, podemos nos desviar do tao e perturbar o equilíbrio harmonioso do mundo. Lao-tsé no Tao Te Ching
  • 13.
      ...uma vidavirtuosa significa agir de acordo com o tao. No entanto não é uma questão simples, filosofar sobre o tao é inútil visto que ele está além de qualquer coisa que os humanos possam conceber. Viver...
  • 14.
      Só podemosviver segundo o tao por meio do wu wei “não ação”. Isso não significa o “não fazer”, mas sim agir de acordo com a natureza – espontânea e intuitivamente. Agindo sem desejo, ambição ou submissão às convenções sociais. Wu Wei
  • 17.
     Lao-Tsé (Antigo Mestre) Arquivista da corte, e Confúcio o consultou a respeito de rituais e cerimônias. Deixou a corte quando a dinastia Chou entrou em decadência, viajou em busca de solidão e nunca mais foi visto.