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Medicina Ayurveda


            KAYACHIKITSA
               MEDICINA INTERNA

Andreia Agostinho, nº5871
    3º A Naturopatia
Kayachikitsa
É a medicina interna ayurveda.


   Neste ramo incluem-se todas as
   patologias que não afetam um órgão
   em especifico mas todo o organismo
   em geral.
       Estados febris, diabetes, afeções
       cutâneas, lepra, artrite reumatoide,
       histeria, hemoptise, disenteria, entre
       outros.
Kayachikitsa


                           “Kaya”               “Chikitsa”
 Kayachikitsa
                           Corpo               Tratamento




• Regra geral, as patologias tratadas através da medicina
  interna Ayurveda têm origem em distúrbios digestivos.
Kayachikitsa

      Principal
      Objetivo:


Determinar a origem da
       doença
Roga Arogya Karana
1ª Condição para um estado de saúde:

     Equilíbrio entre os doshas, os dhatus (tecidos
  orgânicos), os malas (produtos residuais) e o agni do
                         corpo.

• Este equilíbrio só pode ser mantido se o indivíduo se
  reger segundo as leis da natureza, ou seja, um
  comportamento errado ou um distúrbio alimentar são
  fatores suficientes para desencadear um estado
  patológico.
Roga Arogya Karana
• Os fatores causadores de doenças, são os três
  fatores que produzem a exacerbação dos doshas:
        • conexão inapropriada dos objetos sensitivos
Artha        com os respetivos órgãos sensoriais.

         • efeito acumulativo das ações passadas e
Karma      presentes com consequências negativas.

         • estação do ano, altura do dia. Pode ser de
Kala          três tipos: frio, quente ou chuvoso.
Roga Arogya Karana
Estes três fatores quando se encontram em yoga (união,
contato) de forma hina (desadequada, deficitária),
mithya (imprópria) e ati (excessiva) são as causas das
doenças. Contudo o seu samyak (junção adequada) é a
principal causa do estado de saúde e equilíbrio.


         Roga               •Doença
 Arogyaawastha              •Saúde
Os Doze Nidanas

• Os      doze     nidanas
  representam a cadeia
  de causalidade das
  doenças.
• Esta teoria foi criada e
  ilustrada por Buddha.
• À ilustração dá-se o
  nome de Roda da Vida.
Tipos de Roga
•As doenças podem ser classificadas segundo:


                                    Origem nas
     Origem        Localização
                                       ações


           Origem no       Dependentes
          karma ou nos         ou
             doshas       Independentes
As Trajetórias das Doenças
                        Bahya             Madhyama
 Antamarga                                Rogamarga
Trajetória Interna     Rogayana             Trajetória
                     Trajetória Externa
                                           Intermédia
                                             Cabeça
                          Sangue
                                             Bexiga

      Trato
                      Tecidos Internos     Articulações
 Gastrointestinal
                                           Aponevroses
                            Pele
                                          Entre outros…
As Seis Fases da Doença
• O processo de doença pode ser dividido
  em seis fases:

Acumulação    Deslocalização   Manifestação




                                Expressões
Agravamento     Dispersão      caraterísticas
                                da doença
Graus de Cura
• Para localizar em que fase se encontra a
  doença é necessário identifica-la
  segundo o seu grau de cura. Deste modo
  podem classificar-se em:

 Facilmente     Dificilmente      Incurável mas
                                                     Incurável
   curável    curável (Krcchra       pode ser
                                                    (Asadhya)
  (Sadhya)        Sadhya)        aliviada (Yapya)
Diagnóstico Ayurveda

                    Textos         Observação

                   Perceção
 Diagnóstico                      Questionário
                    Direta

                   Dedução          Palpação

NOTA: Contudo todos os sentidos do terapeuta são
essenciais para o diagnóstico.
Diagnóstico Ayurveda
• Antes de mais deve-se proceder              à
  determinação da constituição do paciente.




• Com o decorrer do diagnóstico torna-se
  fundamental realizar os oito métodos clássicos
  de avaliação do paciente, conhecidos como
  astasthana pariksa.
Astasthana Pariksa
Os oito métodos clássicos de diagnóstico são:
• Exame do pulso – nadi pariksha,
• Exame da língua – jihva parisha,
• Exame da urina – mutra,
• Exame das fezes – mala pariksha,
• Exame físico – akruti pariksha,
• Exame dos olhos – druga pariksha,
• Exame da voz – shabda pariksha,
• Exame da pele – sparsha pariksha.
Desordens de cada dosha
Terapia
• Depois de realizado o diagnóstico dá-se início
  à fase de tratamento, conhecida como
  Chikitsa. Esta visa restabelecer o equilíbrio
  entre doshas, dhatus e malas, limpando e
  desobstruindo os srotas, reduzindo o ama e
  estabilizando o agni, prana, tejas e ojas.
• As terapias que podem ser prescritas em
  ayurveda são imensas, passando pela
  massagem,        fitoterapia,     aromaterapia,
  alimentação, utilização de óleos, etc.
JVARA
 • Jvara significa febre, esta é uma das doenças
   tratadas pela medicina interna ayurveda.
 • Esta doença é a doença somática que se
   encontra à mais tempo descrita.

Curiosidade:
Em Bengala, quando as pessoas ficavam
doentes, as mulheres da família rezavam
aos gémeos, Jvara-Jvari, um irmão e uma
irmã que são deuses hindus, causadores
de febres. O motivo pelo qual eles
despoletavam febres nas pessoas era
desconhecido.
Etiologia
• Fatores desencadeantes:
  –   Uso permanente de óleo,
  –   O estado constante de cansaço,
  –   Indigestão,
  –   Inflamação,
  –   Dieta pobre,
  –   Mudança súbita de dieta ou tempo,
  –   Condutas impróprias,
  –   Raiva,
  –   Ódio,
  –   Paixão,
  –   Inalação de fumos tóxicos
Etiologia
• Outros fatores :
  – Mental,
  – Físico,
  – Frio,
  – Calor,
  – Internos,
  – Externos,
  – Sazonais,
  – Curáveis,
  – Incuráveis.
Etiologia
1) Depois de agredidos os doshas começam a
   acumular-se nos seus órgão específicos. De seguida
   mistura-se com o ama e aloja-se no plasma.
2) Após estar instalada no plasma, vai obstruir a
   hemoglobina, os músculos, os canais sudoríparos
   empurrando o agni para fora do aparelho
   digestivo.
3) Quando o agni se encontra fora do aparelho
   digestivo vai começar a dissipar o seu calor, até que
   este se consegue medir na pele – ao que
   vulgarmente se chama de febre.
Sintomas Premonitórios da Febre – Purvarupa
                           Alterações da
Alteração do paladar                              Aversão a crianças        Baixa vitalidade         Calafrios
                        curvatura da coluna




 Congestão ocular              Delírio                  Fadiga                 Fraqueza               Inércia




                          Instabilidade na
                            tolerância a           Irregularidade na
      Insónias                                                              Lacrimejamento            Palidez
                           temperaturas          tolerância aos ruídos
                       extremas (calor e frio)



                                                 Preferência pelo sabor
                                                                          Sensação de peso no
  Perda de apetite        Perda de força            azedo, salgado e                            Síndrome vertiginoso
                                                                                 corpo
                                                        picante




                       Sonolência excessiva      Tendência depressiva          Tremores
Tratamento
• A fórmula ayurveda mais utilizada para o
  tratamento de todas as febres é o Sudarshan
  Churna, foi criada pelos médicos ayurvedas.
  Esta fórmula é composta por quarenta e oito
  plantas medicinais, sendo a principal a
  chirayata.
Obrigada pela vossa atenção!




          Namasté

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Kayachikitsa ayurveda andreia baptista

  • 1. Medicina Ayurveda KAYACHIKITSA MEDICINA INTERNA Andreia Agostinho, nº5871 3º A Naturopatia
  • 2. Kayachikitsa É a medicina interna ayurveda. Neste ramo incluem-se todas as patologias que não afetam um órgão em especifico mas todo o organismo em geral. Estados febris, diabetes, afeções cutâneas, lepra, artrite reumatoide, histeria, hemoptise, disenteria, entre outros.
  • 3. Kayachikitsa “Kaya” “Chikitsa” Kayachikitsa Corpo Tratamento • Regra geral, as patologias tratadas através da medicina interna Ayurveda têm origem em distúrbios digestivos.
  • 4. Kayachikitsa Principal Objetivo: Determinar a origem da doença
  • 5. Roga Arogya Karana 1ª Condição para um estado de saúde: Equilíbrio entre os doshas, os dhatus (tecidos orgânicos), os malas (produtos residuais) e o agni do corpo. • Este equilíbrio só pode ser mantido se o indivíduo se reger segundo as leis da natureza, ou seja, um comportamento errado ou um distúrbio alimentar são fatores suficientes para desencadear um estado patológico.
  • 6. Roga Arogya Karana • Os fatores causadores de doenças, são os três fatores que produzem a exacerbação dos doshas: • conexão inapropriada dos objetos sensitivos Artha com os respetivos órgãos sensoriais. • efeito acumulativo das ações passadas e Karma presentes com consequências negativas. • estação do ano, altura do dia. Pode ser de Kala três tipos: frio, quente ou chuvoso.
  • 7. Roga Arogya Karana Estes três fatores quando se encontram em yoga (união, contato) de forma hina (desadequada, deficitária), mithya (imprópria) e ati (excessiva) são as causas das doenças. Contudo o seu samyak (junção adequada) é a principal causa do estado de saúde e equilíbrio. Roga •Doença Arogyaawastha •Saúde
  • 8. Os Doze Nidanas • Os doze nidanas representam a cadeia de causalidade das doenças. • Esta teoria foi criada e ilustrada por Buddha. • À ilustração dá-se o nome de Roda da Vida.
  • 9. Tipos de Roga •As doenças podem ser classificadas segundo: Origem nas Origem Localização ações Origem no Dependentes karma ou nos ou doshas Independentes
  • 10. As Trajetórias das Doenças Bahya Madhyama Antamarga Rogamarga Trajetória Interna Rogayana Trajetória Trajetória Externa Intermédia Cabeça Sangue Bexiga Trato Tecidos Internos Articulações Gastrointestinal Aponevroses Pele Entre outros…
  • 11. As Seis Fases da Doença • O processo de doença pode ser dividido em seis fases: Acumulação Deslocalização Manifestação Expressões Agravamento Dispersão caraterísticas da doença
  • 12. Graus de Cura • Para localizar em que fase se encontra a doença é necessário identifica-la segundo o seu grau de cura. Deste modo podem classificar-se em: Facilmente Dificilmente Incurável mas Incurável curável curável (Krcchra pode ser (Asadhya) (Sadhya) Sadhya) aliviada (Yapya)
  • 13. Diagnóstico Ayurveda Textos Observação Perceção Diagnóstico Questionário Direta Dedução Palpação NOTA: Contudo todos os sentidos do terapeuta são essenciais para o diagnóstico.
  • 14. Diagnóstico Ayurveda • Antes de mais deve-se proceder à determinação da constituição do paciente. • Com o decorrer do diagnóstico torna-se fundamental realizar os oito métodos clássicos de avaliação do paciente, conhecidos como astasthana pariksa.
  • 15. Astasthana Pariksa Os oito métodos clássicos de diagnóstico são: • Exame do pulso – nadi pariksha, • Exame da língua – jihva parisha, • Exame da urina – mutra, • Exame das fezes – mala pariksha, • Exame físico – akruti pariksha, • Exame dos olhos – druga pariksha, • Exame da voz – shabda pariksha, • Exame da pele – sparsha pariksha.
  • 17. Terapia • Depois de realizado o diagnóstico dá-se início à fase de tratamento, conhecida como Chikitsa. Esta visa restabelecer o equilíbrio entre doshas, dhatus e malas, limpando e desobstruindo os srotas, reduzindo o ama e estabilizando o agni, prana, tejas e ojas. • As terapias que podem ser prescritas em ayurveda são imensas, passando pela massagem, fitoterapia, aromaterapia, alimentação, utilização de óleos, etc.
  • 18. JVARA • Jvara significa febre, esta é uma das doenças tratadas pela medicina interna ayurveda. • Esta doença é a doença somática que se encontra à mais tempo descrita. Curiosidade: Em Bengala, quando as pessoas ficavam doentes, as mulheres da família rezavam aos gémeos, Jvara-Jvari, um irmão e uma irmã que são deuses hindus, causadores de febres. O motivo pelo qual eles despoletavam febres nas pessoas era desconhecido.
  • 19. Etiologia • Fatores desencadeantes: – Uso permanente de óleo, – O estado constante de cansaço, – Indigestão, – Inflamação, – Dieta pobre, – Mudança súbita de dieta ou tempo, – Condutas impróprias, – Raiva, – Ódio, – Paixão, – Inalação de fumos tóxicos
  • 20. Etiologia • Outros fatores : – Mental, – Físico, – Frio, – Calor, – Internos, – Externos, – Sazonais, – Curáveis, – Incuráveis.
  • 21. Etiologia 1) Depois de agredidos os doshas começam a acumular-se nos seus órgão específicos. De seguida mistura-se com o ama e aloja-se no plasma. 2) Após estar instalada no plasma, vai obstruir a hemoglobina, os músculos, os canais sudoríparos empurrando o agni para fora do aparelho digestivo. 3) Quando o agni se encontra fora do aparelho digestivo vai começar a dissipar o seu calor, até que este se consegue medir na pele – ao que vulgarmente se chama de febre.
  • 22. Sintomas Premonitórios da Febre – Purvarupa Alterações da Alteração do paladar Aversão a crianças Baixa vitalidade Calafrios curvatura da coluna Congestão ocular Delírio Fadiga Fraqueza Inércia Instabilidade na tolerância a Irregularidade na Insónias Lacrimejamento Palidez temperaturas tolerância aos ruídos extremas (calor e frio) Preferência pelo sabor Sensação de peso no Perda de apetite Perda de força azedo, salgado e Síndrome vertiginoso corpo picante Sonolência excessiva Tendência depressiva Tremores
  • 23. Tratamento • A fórmula ayurveda mais utilizada para o tratamento de todas as febres é o Sudarshan Churna, foi criada pelos médicos ayurvedas. Esta fórmula é composta por quarenta e oito plantas medicinais, sendo a principal a chirayata.
  • 24. Obrigada pela vossa atenção! Namasté