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Instituto de Medicinas Tradicionais Curso Geral de Naturopatia e Medicinas Holísticas Disciplina: Medicina Ayurvédica Docente: Michele Pó Os Gunas e a mente Elaborado por: Débora Rocha 3º Ano
Medicina Ayurvédica A  palavra AYURVEDA deriva do sânscrito ayus “vida” e veda “conhecimento”, e tem como preocupação principal o equilíbrio da saúde. A Medicina Ayurvedica afirma que tudo no universo é formado pelos 5 elementos básicos da natureza, são eles: espaço ou éter, ar, fogo, água e terra.  Os elementos unem-se dois a dois para formar os doshas . Espaço e ar formam o dosha Vata, fogo e água geram o dosha Pitta e água e terra formam o dosha Kapha.
A Mente na Ayurvédica Os Três Corpos Ayurvédicos   O corpo físico ou grosseiro(sthula sharira). Possui dezesseis componentes:  os cinco órgãos dos sentidos (audição, visão, tato, paladar, olfato),  os cinco órgãos de ação (fala, mãos, pernas, órgãos excretores e reprodutores),  os cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter)  a mente   O corpo subtil ou astral(sukshma sharira). Inclui a mente, o ego, a inteligência e a consciência (ahankara, buddhi, e chitta), neste corpo também estão presentes os sete chakras.   O corpo causal(karana sharira),é composto pelos três gunas (satva, rajas e tamas).Através dos gunas este corpo pode criar a experiência dos outros dois corpos.
Niveis da Mente CHITTA ou Consciência, é onde todas as memórias de nossas vidas passadas estão guardadas. Contêm as emoções, hábitos, impressões e apegos mais enraizados em nós.   MANAS é a parte da mente que está conectada com os sentidos. Expressa-se nas capacidades de pensar, considerar, imaginar, emoções e reações primárias às impressões sensoriais.  AHANKARAé uma força necessária de diferenciação inerente à natureza. É a noção de “eu” por detrás dos outros pensamentos da mente.   BUDDHI,  é a nossa faculdade de discernimento. É esta capacidade que nos permite distinguir entre o verdadeiro e o falso e nos capacita a estabelecer valores e princípios nas nossas vidas. É a nossa mente consciente e inteligência.
Os Gunas Toda matéria no universo é constituída por três categorias (Gunas).  O modo como estão distribuídos determina as condições específicas da matéria e dos seres, já que cada um deles tem qualidades específicas.  Guna significa "o que ata", e constitui-se das três forças fundamentais da natureza, que são bases da matéria, da vida e da mente.
Gunas e Doshas: Vatta:  O Dosha Vata está relacionado ao Guna Rajas(Fogo/Ar) e aos chakras Anahata (Ar) e Vishuddha (Espaço).  Pitta: O Dosha Pitta está relacionado ao Guna Rajas (Fogo/Ar) e ao Chakras Swadhisthana (Água) e Manipura (Fogo).  Kapha: O Dosha Kapha está relacionado ao Guna Tamas (Terra/Água) e aos Chakras Muladhara (Terra) e Swadhisthana (Água).
		Guna Sattva A força do Guna Sattva está directamente relacionada à força do equilíbrio, da harmonia e da sabedoria.   Sattva é o que mantém o Universo em equilíbrio e em harmonia e está ligado com a lei do Dharma, que é a lei que governa o Universo. Sattva impulsiona o ser humano a promover, no seu dia-a-dia, ações equilibradas e altruístas.  Caracteristicas: Pureza Bondade  Equilibrio Calmo Harmonia  Felicidade Subtileza  Inteligência e clareza das percepções e sentidos.  Não são violentas e têm uma mente aberta.  A água é puro Sattva.
		Guna Rajas No ser humano, Rajas ajuda Sattva a promover nos indivíduos a procura de crescer e desenvolver, de criar e produzir, de transformar e de mudar. No corpo físico pode levar à rigidez muscular e à rigidez das articulações e dos órgãos, contribuindo para doenças relacionas a essas partes do corpo.  Caracteristicas: Movimento Actividade Estímulo Paixão Distracção Vaidade Ambição É uma mente extremamente activa, ambiciosa, dominadora, ansiosa, superficial, irritada,impulsiva e controladora.  Desejam reconhecimento e respeito, mas nunca estão satisfeitas.
		Guna Tamas Uma característica básica de Tamas relaciona-se com a força da inércia. Actua fortemente no Universo e tende para impedir o crescimento de todos os processos.  No ser humano, este Guna leva-o a ter muitas dificuldades para crescer, desenvolver-se, criar, estudar, amadurecer, despertar a consciência.  No corpo físico, Tamas pode levar à obesidade. Caracteristicas Letargia Confusão  Preguiça Inatividade Passividade  Apatia Ignorância É uma mente obscura, depressiva, com tendências suicídas e destrutivas.  A pessoas dominadas por Tamas são em geral sensuais, amantes de todas as coisas que obliterem a consciência e o conhecimento.  São materialistas.
Mitologia dos Gunas Brahmarepresenta Rajas, o movimento, responsável pela criação .Brahma, é o deus criador do universo. Personifica a inteligência e é o mestre de todas as criaturas.  Vishnu  representa Sattva, o poder de existência, preservação e proteção, o poder que mantém e administra a relação desequilíbrio/equilibrio no Universo.
Shiva representa Tamas, o poder de dissolução do universo.  Shiva é o princípio destruidor. Simboliza a energia masculina e é a terceira emanação do Absoluto como deus destruidor e, ás vezes, fertilizador.
Dieta dos Gunas Dieta Sáttvica Alimentos:   Frutas e verduras Leguminosas Cereais Sementes (de girassol, gergelim e linhaça) Pólen  mel Ghee (manteiga purificada) Uso moderado de ervas e temperos.   Os alimentos sáttvicos encontram-se relacionados com o sabor doce (madhura), estimulam a criatividade, a intuição e os elementos ar (vayu) e espaço (akasha), e favorecem o controle emocional e mental.  A dieta sáttva confere saúde, boa memória, atenção, moderação, concentração entre outras qualidades deste guna.
Dieta Rajásica Alimentos: Frutas em calda Alimentos fermentados  Lentilhas seca  Azeitonas (pretas e verdes) Bebidas a base de cafeína (café, chá, coca-cola) Chocolate  Tubérculos Condimentos (cebola crua, cebolinha, alho, pimenta, chilly, gengibre, sal, vinagre) Queijos  Açúcar (refinado, branco ou mascavado) Ovos Encontra-se relacionada com os sabores (rasas): salgado e picante. Estimulam os sentidos e o elemento fogo (tejas), o que produz movimento e calor. A sociedade moderna é predominantemente rajásica, tendendo para tamas.
Dieta Tamásica Alimentos: Fast food   Carne Frituras  Gorduras  Alimentos congelados Aquecidos no micro-ondas e processados   Álcool  Enchidos (salsicha, linguiça, salame e mortadela)   Enlatados   Uso de medicamentos   Tabaco  Drogas  Os alimentos tamásicos, relacionam-se aos sabores amargo e adstringente, predispondo à formação de muco (catarro), gordura e aumento de peso corporal. Tudo o que contribui para uma pessoa se sentir fraca, e doente é tamas.
Desiquilibrio dos Gunas Quando se é influenciado pela ignorância (onde tamas predomina) ou turbulência (onde rajas predomina), vai haver umadistorção da percepção, e a doença encontra um campo fértil para se instalar. Quando se está Tamas é necessário incrementar Rajas para progredir, ao se estar em Rajas incrementa-se Sattva para a evolução  na mente, este processo vai, gradualmente gerar sentimentos de harmonia. Ao se desenvolver princípios “sáttvicos” nas nossas vidas, gradualmente afastamo-nos do estado de turbulência e do desequilíbrio e, consequentemente, da doença.
Doenças Psicossomáticas Kshipta: Estado em que a mente é grandemente atraída pelos objectos dos sentidos. (Rajásico) Mudha: Estado com tendência para o vício, ignorância, sono excessivo e apego. (Tamásico) Viksipta: Tendência à distracção, mas também para virtude e conhecimento.(Ambos Sátvico e Rajásico) Ekagrata: Estado em que a mente é limpa de impurezas e há concentração prolongada (Sátvica) Niroddha: Onde todas as funções mentais  cessam e a mente é deixada no seu estado original não modificado de calma e tranquilidade. (Sátvico)
Tratamentos Dietas Ayurvédica: a principal condição da sua eficácia, tanto na prevenção como no tratamento de doenças, está na elaboração de uma dieta individualizada, indicada para cada guna. Meditação: Em que se podem utilizar as visualizações os pensamentos positivos , e os métodos de respiração. Terapia Mântrica: Os padrões dos Mantras organizam o cérebro e a mente com ritmo, som, concentração e respiração.   
Massagem Ayurvédica Toque Sátvico Toque gentil e suave.  Promove o aumento do guna sattva. Tem um efeito relaxante, harmonizante para as emoções.  Afecta a mente, nutre os nervos, os nadis e os pranas.  Toque Rajásico É um toque firme e  que procura o movimento, abrir e estimular.  É extremamente eficaz para os trabalhos feitos nos primeiros níveis do tecido (plasma, sangue e músculos).  Toque Tamásico É um toque forte, profundo e penetrante.  é necessário para desbloquear ou descongestionar uma massa de tensões do corpo.
Bibliografia http://www.centroreichiano.com.br/artigos/Anais%202008/Randy%20Rasmusson%20-%20compreens%C3%A3o%20ayurv%C3%A9dica.pdf http://pt.wikipedia.org/wiki/Brahma http://www.ativeg.org/index.php?option=com_content&view=article&id=239:yoga-e-alimentacao&catid=61:camile http://vrocha49-ayurveda.blogspot.com/2009/07/dieta-ayurvedica.html http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-81232008000200025 http://www.humanitatis.com/trabalhoAbordagemTranspessoal.pdf http://www.ayurvedica.org/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=12 http://pt.shvoong.com/medicine-and-health/1706603-medicina-ayurveda/ http://uniohm.multiply.com/journal/item/107 http://espacocardamomo.wordpress.com/2009/07/21/o-doshas-e-os-gunas/ http://www.hathayogastudio.com.br/alimentacao.html http://www.shivamyoga.net/index.php?option=com_content&task=view&id=17 
Bibliografia de Imagens http://www.braslo.com.br/_img/glenmark_produtos_img_hamburguer.jpg http://atuleirus.weblog.com.pt/arquivo/cafe.jpg http://www.anandamarga.pt/files/u3719/ayurveda-kitchen.jpg http://3.bp.blogspot.com/_AluO3nKLR2k/SlOyaEABBRI/AAAAAAAAAKk/iyuW9kDgyyI/s320/ayurveda_.jpg http://1.bp.blogspot.com/_ylWR6nFaPLo/SHOdZa6mLSI/AAAAAAAAAy0/o5KgshoaYpM/s400/brahma%2Be%2Bsuas%2B5%2Bcabe%C3%A7as.jpg http://www.ict.mic.ul.ie/websites/2002/Aisling_OMahony/IMAGES/SHIVA.JPG http://www.greatdreams.com/myth/vishnu.jpg http://www.prama.pt/files/u1640/ayurveda_0.jpg http://farm4.static.flickr.com/3198/2786782285_8230dbf356.jpg?v=0

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Os Gunas e a Mente

  • 1. Instituto de Medicinas Tradicionais Curso Geral de Naturopatia e Medicinas Holísticas Disciplina: Medicina Ayurvédica Docente: Michele Pó Os Gunas e a mente Elaborado por: Débora Rocha 3º Ano
  • 2. Medicina Ayurvédica A palavra AYURVEDA deriva do sânscrito ayus “vida” e veda “conhecimento”, e tem como preocupação principal o equilíbrio da saúde. A Medicina Ayurvedica afirma que tudo no universo é formado pelos 5 elementos básicos da natureza, são eles: espaço ou éter, ar, fogo, água e terra. Os elementos unem-se dois a dois para formar os doshas . Espaço e ar formam o dosha Vata, fogo e água geram o dosha Pitta e água e terra formam o dosha Kapha.
  • 3. A Mente na Ayurvédica Os Três Corpos Ayurvédicos   O corpo físico ou grosseiro(sthula sharira). Possui dezesseis componentes: os cinco órgãos dos sentidos (audição, visão, tato, paladar, olfato), os cinco órgãos de ação (fala, mãos, pernas, órgãos excretores e reprodutores), os cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter) a mente   O corpo subtil ou astral(sukshma sharira). Inclui a mente, o ego, a inteligência e a consciência (ahankara, buddhi, e chitta), neste corpo também estão presentes os sete chakras.   O corpo causal(karana sharira),é composto pelos três gunas (satva, rajas e tamas).Através dos gunas este corpo pode criar a experiência dos outros dois corpos.
  • 4. Niveis da Mente CHITTA ou Consciência, é onde todas as memórias de nossas vidas passadas estão guardadas. Contêm as emoções, hábitos, impressões e apegos mais enraizados em nós.   MANAS é a parte da mente que está conectada com os sentidos. Expressa-se nas capacidades de pensar, considerar, imaginar, emoções e reações primárias às impressões sensoriais. AHANKARAé uma força necessária de diferenciação inerente à natureza. É a noção de “eu” por detrás dos outros pensamentos da mente.   BUDDHI, é a nossa faculdade de discernimento. É esta capacidade que nos permite distinguir entre o verdadeiro e o falso e nos capacita a estabelecer valores e princípios nas nossas vidas. É a nossa mente consciente e inteligência.
  • 5. Os Gunas Toda matéria no universo é constituída por três categorias (Gunas). O modo como estão distribuídos determina as condições específicas da matéria e dos seres, já que cada um deles tem qualidades específicas. Guna significa "o que ata", e constitui-se das três forças fundamentais da natureza, que são bases da matéria, da vida e da mente.
  • 6. Gunas e Doshas: Vatta: O Dosha Vata está relacionado ao Guna Rajas(Fogo/Ar) e aos chakras Anahata (Ar) e Vishuddha (Espaço). Pitta: O Dosha Pitta está relacionado ao Guna Rajas (Fogo/Ar) e ao Chakras Swadhisthana (Água) e Manipura (Fogo). Kapha: O Dosha Kapha está relacionado ao Guna Tamas (Terra/Água) e aos Chakras Muladhara (Terra) e Swadhisthana (Água).
  • 7. Guna Sattva A força do Guna Sattva está directamente relacionada à força do equilíbrio, da harmonia e da sabedoria.  Sattva é o que mantém o Universo em equilíbrio e em harmonia e está ligado com a lei do Dharma, que é a lei que governa o Universo. Sattva impulsiona o ser humano a promover, no seu dia-a-dia, ações equilibradas e altruístas. Caracteristicas: Pureza Bondade Equilibrio Calmo Harmonia Felicidade Subtileza Inteligência e clareza das percepções e sentidos. Não são violentas e têm uma mente aberta. A água é puro Sattva.
  • 8. Guna Rajas No ser humano, Rajas ajuda Sattva a promover nos indivíduos a procura de crescer e desenvolver, de criar e produzir, de transformar e de mudar. No corpo físico pode levar à rigidez muscular e à rigidez das articulações e dos órgãos, contribuindo para doenças relacionas a essas partes do corpo. Caracteristicas: Movimento Actividade Estímulo Paixão Distracção Vaidade Ambição É uma mente extremamente activa, ambiciosa, dominadora, ansiosa, superficial, irritada,impulsiva e controladora. Desejam reconhecimento e respeito, mas nunca estão satisfeitas.
  • 9. Guna Tamas Uma característica básica de Tamas relaciona-se com a força da inércia. Actua fortemente no Universo e tende para impedir o crescimento de todos os processos. No ser humano, este Guna leva-o a ter muitas dificuldades para crescer, desenvolver-se, criar, estudar, amadurecer, despertar a consciência. No corpo físico, Tamas pode levar à obesidade. Caracteristicas Letargia Confusão Preguiça Inatividade Passividade Apatia Ignorância É uma mente obscura, depressiva, com tendências suicídas e destrutivas. A pessoas dominadas por Tamas são em geral sensuais, amantes de todas as coisas que obliterem a consciência e o conhecimento. São materialistas.
  • 10. Mitologia dos Gunas Brahmarepresenta Rajas, o movimento, responsável pela criação .Brahma, é o deus criador do universo. Personifica a inteligência e é o mestre de todas as criaturas. Vishnu representa Sattva, o poder de existência, preservação e proteção, o poder que mantém e administra a relação desequilíbrio/equilibrio no Universo.
  • 11. Shiva representa Tamas, o poder de dissolução do universo. Shiva é o princípio destruidor. Simboliza a energia masculina e é a terceira emanação do Absoluto como deus destruidor e, ás vezes, fertilizador.
  • 12. Dieta dos Gunas Dieta Sáttvica Alimentos:   Frutas e verduras Leguminosas Cereais Sementes (de girassol, gergelim e linhaça) Pólen mel Ghee (manteiga purificada) Uso moderado de ervas e temperos.   Os alimentos sáttvicos encontram-se relacionados com o sabor doce (madhura), estimulam a criatividade, a intuição e os elementos ar (vayu) e espaço (akasha), e favorecem o controle emocional e mental. A dieta sáttva confere saúde, boa memória, atenção, moderação, concentração entre outras qualidades deste guna.
  • 13. Dieta Rajásica Alimentos: Frutas em calda Alimentos fermentados Lentilhas seca Azeitonas (pretas e verdes) Bebidas a base de cafeína (café, chá, coca-cola) Chocolate Tubérculos Condimentos (cebola crua, cebolinha, alho, pimenta, chilly, gengibre, sal, vinagre) Queijos Açúcar (refinado, branco ou mascavado) Ovos Encontra-se relacionada com os sabores (rasas): salgado e picante. Estimulam os sentidos e o elemento fogo (tejas), o que produz movimento e calor. A sociedade moderna é predominantemente rajásica, tendendo para tamas.
  • 14. Dieta Tamásica Alimentos: Fast food Carne Frituras Gorduras Alimentos congelados Aquecidos no micro-ondas e processados Álcool Enchidos (salsicha, linguiça, salame e mortadela) Enlatados Uso de medicamentos Tabaco Drogas Os alimentos tamásicos, relacionam-se aos sabores amargo e adstringente, predispondo à formação de muco (catarro), gordura e aumento de peso corporal. Tudo o que contribui para uma pessoa se sentir fraca, e doente é tamas.
  • 15. Desiquilibrio dos Gunas Quando se é influenciado pela ignorância (onde tamas predomina) ou turbulência (onde rajas predomina), vai haver umadistorção da percepção, e a doença encontra um campo fértil para se instalar. Quando se está Tamas é necessário incrementar Rajas para progredir, ao se estar em Rajas incrementa-se Sattva para a evolução  na mente, este processo vai, gradualmente gerar sentimentos de harmonia. Ao se desenvolver princípios “sáttvicos” nas nossas vidas, gradualmente afastamo-nos do estado de turbulência e do desequilíbrio e, consequentemente, da doença.
  • 16. Doenças Psicossomáticas Kshipta: Estado em que a mente é grandemente atraída pelos objectos dos sentidos. (Rajásico) Mudha: Estado com tendência para o vício, ignorância, sono excessivo e apego. (Tamásico) Viksipta: Tendência à distracção, mas também para virtude e conhecimento.(Ambos Sátvico e Rajásico) Ekagrata: Estado em que a mente é limpa de impurezas e há concentração prolongada (Sátvica) Niroddha: Onde todas as funções mentais cessam e a mente é deixada no seu estado original não modificado de calma e tranquilidade. (Sátvico)
  • 17. Tratamentos Dietas Ayurvédica: a principal condição da sua eficácia, tanto na prevenção como no tratamento de doenças, está na elaboração de uma dieta individualizada, indicada para cada guna. Meditação: Em que se podem utilizar as visualizações os pensamentos positivos , e os métodos de respiração. Terapia Mântrica: Os padrões dos Mantras organizam o cérebro e a mente com ritmo, som, concentração e respiração.  
  • 18. Massagem Ayurvédica Toque Sátvico Toque gentil e suave. Promove o aumento do guna sattva. Tem um efeito relaxante, harmonizante para as emoções. Afecta a mente, nutre os nervos, os nadis e os pranas. Toque Rajásico É um toque firme e que procura o movimento, abrir e estimular. É extremamente eficaz para os trabalhos feitos nos primeiros níveis do tecido (plasma, sangue e músculos). Toque Tamásico É um toque forte, profundo e penetrante. é necessário para desbloquear ou descongestionar uma massa de tensões do corpo.
  • 19. Bibliografia http://www.centroreichiano.com.br/artigos/Anais%202008/Randy%20Rasmusson%20-%20compreens%C3%A3o%20ayurv%C3%A9dica.pdf http://pt.wikipedia.org/wiki/Brahma http://www.ativeg.org/index.php?option=com_content&view=article&id=239:yoga-e-alimentacao&catid=61:camile http://vrocha49-ayurveda.blogspot.com/2009/07/dieta-ayurvedica.html http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-81232008000200025 http://www.humanitatis.com/trabalhoAbordagemTranspessoal.pdf http://www.ayurvedica.org/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=12 http://pt.shvoong.com/medicine-and-health/1706603-medicina-ayurveda/ http://uniohm.multiply.com/journal/item/107 http://espacocardamomo.wordpress.com/2009/07/21/o-doshas-e-os-gunas/ http://www.hathayogastudio.com.br/alimentacao.html http://www.shivamyoga.net/index.php?option=com_content&task=view&id=17 
  • 20. Bibliografia de Imagens http://www.braslo.com.br/_img/glenmark_produtos_img_hamburguer.jpg http://atuleirus.weblog.com.pt/arquivo/cafe.jpg http://www.anandamarga.pt/files/u3719/ayurveda-kitchen.jpg http://3.bp.blogspot.com/_AluO3nKLR2k/SlOyaEABBRI/AAAAAAAAAKk/iyuW9kDgyyI/s320/ayurveda_.jpg http://1.bp.blogspot.com/_ylWR6nFaPLo/SHOdZa6mLSI/AAAAAAAAAy0/o5KgshoaYpM/s400/brahma%2Be%2Bsuas%2B5%2Bcabe%C3%A7as.jpg http://www.ict.mic.ul.ie/websites/2002/Aisling_OMahony/IMAGES/SHIVA.JPG http://www.greatdreams.com/myth/vishnu.jpg http://www.prama.pt/files/u1640/ayurveda_0.jpg http://farm4.static.flickr.com/3198/2786782285_8230dbf356.jpg?v=0