Carregado porMichele Pó
Os Gunas e a Mente
O documento discute os conceitos de Gunas e Doshas na medicina ayurvédica. Apresenta os três Gunas (Sattva, Rajas e Tamas), que representam as forças fundamentais da natureza, e como eles se relacionam com os três Doshas (Vata, Pitta e Kapha) e influenciam a mente e o corpo humanos. Também discute como o desequilíbrio dos Gunas pode levar a doenças e quais tratamentos ayurvédicos, como dieta, meditação e massagem, podem ajudar a restaur
Mais conteúdo relacionado
![Manual de Reiki PDF Com 55 Técnicas Passo a Passo [Gratuito]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/manualdereikipdf-161019001349-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Os Gunas e a Mente
- 1. Instituto de MedicinasTradicionaisCurso Geral de Naturopatia e Medicinas HolísticasDisciplina: Medicina AyurvédicaDocente: Michele PóOs Gunas e a menteElaborado por:Débora Rocha3º Ano
- 2. Medicina AyurvédicaA palavra AYURVEDA deriva do sânscrito ayus “vida” e veda “conhecimento”, e tem como preocupação principal o equilíbrio da saúde.A Medicina Ayurvedica afirma que tudo no universo é formado pelos 5 elementos básicos da natureza, são eles: espaço ou éter, ar, fogo, água e terra. Os elementos unem-se dois a dois para formar os doshas . Espaço e ar formam o dosha Vata, fogo e água geram o dosha Pitta e água e terra formam o dosha Kapha.
- 3. A Mente naAyurvédicaOs Três Corpos Ayurvédicos O corpo físico ou grosseiro(sthula sharira). Possui dezesseis componentes: os cinco órgãos dos sentidos (audição, visão, tato, paladar, olfato), os cinco órgãos de ação (fala, mãos, pernas, órgãos excretores e reprodutores), os cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter) a mente O corpo subtil ou astral(sukshma sharira). Inclui a mente, o ego, a inteligência e a consciência (ahankara, buddhi, e chitta), neste corpo também estão presentes os sete chakras. O corpo causal(karana sharira),é composto pelos três gunas (satva, rajas e tamas).Através dos gunas este corpo pode criar a experiência dos outros dois corpos.
- 4. Niveis da MenteCHITTAou Consciência, é onde todas as memórias de nossas vidas passadas estão guardadas. Contêm as emoções, hábitos, impressões e apegos mais enraizados em nós. MANAS é a parte da mente que está conectada com os sentidos. Expressa-se nas capacidades de pensar, considerar, imaginar, emoções e reações primárias às impressões sensoriais. AHANKARAé uma força necessária de diferenciação inerente à natureza. É a noção de “eu” por detrás dos outros pensamentos da mente. BUDDHI, é a nossa faculdade de discernimento. É esta capacidade que nos permite distinguir entre o verdadeiro e o falso e nos capacita a estabelecer valores e princípios nas nossas vidas. É a nossa mente consciente e inteligência.
- 5. Os GunasToda matériano universo é constituída por três categorias (Gunas). O modo como estão distribuídos determina as condições específicas da matéria e dos seres, já que cada um deles tem qualidades específicas. Guna significa "o que ata", e constitui-se das três forças fundamentais da natureza, que são bases da matéria, da vida e da mente.
- 6. Gunas e Doshas:Vatta: O Dosha Vata está relacionado ao Guna Rajas(Fogo/Ar) e aos chakras Anahata (Ar) e Vishuddha (Espaço). Pitta: O Dosha Pitta está relacionado ao Guna Rajas (Fogo/Ar) e ao Chakras Swadhisthana (Água) e Manipura (Fogo). Kapha: O Dosha Kapha está relacionado ao Guna Tamas (Terra/Água) e aos Chakras Muladhara (Terra) e Swadhisthana (Água).
- 7. Guna SattvaA forçado Guna Sattva está directamente relacionada à força do equilíbrio, da harmonia e da sabedoria. Sattva é o que mantém o Universo em equilíbrio e em harmonia e está ligado com a lei do Dharma, que é a lei que governa o Universo.Sattva impulsiona o ser humano a promover, no seu dia-a-dia, ações equilibradas e altruístas. Caracteristicas:PurezaBondade EquilibrioCalmoHarmonia FelicidadeSubtileza Inteligência e clareza das percepções e sentidos. Não são violentas e têm uma mente aberta. A água é puro Sattva.
- 8. Guna RajasNo serhumano, Rajas ajuda Sattva a promover nos indivíduos a procura de crescer e desenvolver, de criar e produzir, de transformar e de mudar.No corpo físico pode levar à rigidez muscular e à rigidez das articulações e dos órgãos, contribuindo para doenças relacionas a essas partes do corpo. Caracteristicas:MovimentoActividadeEstímuloPaixãoDistracçãoVaidadeAmbiçãoÉ uma mente extremamente activa, ambiciosa, dominadora, ansiosa, superficial, irritada,impulsiva e controladora. Desejam reconhecimento e respeito, mas nunca estão satisfeitas.
- 9. Guna TamasUma característicabásica de Tamas relaciona-se com a força da inércia. Actua fortemente no Universo e tende para impedir o crescimento de todos os processos. No ser humano, este Guna leva-o a ter muitas dificuldades para crescer, desenvolver-se, criar, estudar, amadurecer, despertar a consciência. No corpo físico, Tamas pode levar à obesidade.CaracteristicasLetargiaConfusão PreguiçaInatividadePassividade ApatiaIgnorânciaÉ uma mente obscura, depressiva, com tendências suicídas e destrutivas. A pessoas dominadas por Tamas são em geral sensuais, amantes de todas as coisas que obliterem a consciência e o conhecimento. São materialistas.
- 10. Mitologia dos GunasBrahmarepresentaRajas, o movimento, responsável pela criação .Brahma, é o deus criador do universo.Personifica a inteligência e é o mestre de todas as criaturas. Vishnu representa Sattva, o poder de existência, preservação e proteção, o poder que mantém e administra a relação desequilíbrio/equilibrio no Universo.
- 11. Shiva representa Tamas,o poder de dissolução do universo. Shiva é o princípio destruidor. Simboliza a energia masculina e é a terceira emanação do Absoluto como deus destruidor e, ás vezes, fertilizador.
- 12. Dieta dos GunasDietaSáttvicaAlimentos: Frutas e verdurasLeguminosasCereaisSementes (de girassol, gergelim e linhaça)Pólen melGhee (manteiga purificada)Uso moderado de ervas e temperos. Os alimentos sáttvicos encontram-se relacionados com o sabor doce (madhura), estimulam a criatividade, a intuição e os elementos ar (vayu) e espaço (akasha), e favorecem o controle emocional e mental. A dieta sáttva confere saúde, boa memória, atenção, moderação, concentração entre outras qualidades deste guna.
- 13. Dieta RajásicaAlimentos:Frutas emcaldaAlimentos fermentados Lentilhas seca Azeitonas (pretas e verdes)Bebidas a base de cafeína (café, chá, coca-cola)Chocolate TubérculosCondimentos (cebola crua, cebolinha, alho, pimenta, chilly, gengibre, sal, vinagre)Queijos Açúcar (refinado, branco ou mascavado)OvosEncontra-se relacionada com os sabores (rasas): salgado e picante. Estimulam os sentidos e o elemento fogo (tejas), o que produz movimento e calor. A sociedade moderna é predominantemente rajásica, tendendo para tamas.
- 14. Dieta TamásicaAlimentos:Fast food CarneFrituras Gorduras Alimentos congeladosAquecidos no micro-ondas e processados Álcool Enchidos (salsicha, linguiça, salame e mortadela) Enlatados Uso de medicamentos Tabaco Drogas Os alimentos tamásicos, relacionam-se aos sabores amargo e adstringente, predispondo à formação de muco (catarro), gordura e aumento de peso corporal. Tudo o que contribui para uma pessoa se sentir fraca, e doente é tamas.
- 15. Desiquilibrio dos GunasQuandose é influenciado pela ignorância (onde tamas predomina) ou turbulência (onde rajas predomina), vai haver umadistorção da percepção, e a doença encontra um campo fértil para se instalar.Quando se está Tamas é necessário incrementar Rajas para progredir, ao se estar em Rajas incrementa-se Sattva para a evolução na mente, este processo vai, gradualmente gerar sentimentos de harmonia.Ao se desenvolver princípios “sáttvicos” nas nossas vidas, gradualmente afastamo-nos do estado de turbulência e do desequilíbrio e, consequentemente, da doença.
- 16. Doenças PsicossomáticasKshipta: Estadoem que a mente é grandemente atraída pelos objectos dos sentidos. (Rajásico)Mudha: Estado com tendência para o vício, ignorância, sono excessivo e apego. (Tamásico)Viksipta: Tendência à distracção, mas também para virtude e conhecimento.(Ambos Sátvico e Rajásico)Ekagrata: Estado em que a mente é limpa de impurezas e há concentração prolongada (Sátvica)Niroddha: Onde todas as funções mentais cessam e a mente é deixada no seu estado original não modificado de calma e tranquilidade. (Sátvico)
- 17. TratamentosDietas Ayurvédica: aprincipal condição da sua eficácia, tanto na prevenção como no tratamento de doenças, está na elaboração de uma dieta individualizada, indicada para cada guna.Meditação: Em que se podem utilizar as visualizações os pensamentos positivos , e os métodos de respiração.Terapia Mântrica: Os padrões dos Mantras organizam o cérebro e a mente com ritmo, som, concentração e respiração.
- 18. Massagem AyurvédicaToque SátvicoToquegentil e suave. Promove o aumento do guna sattva.Tem um efeito relaxante, harmonizante para as emoções. Afecta a mente, nutre os nervos, os nadis e os pranas. Toque RajásicoÉ um toque firme e que procura o movimento, abrir e estimular. É extremamente eficaz para os trabalhos feitos nos primeiros níveis do tecido (plasma, sangue e músculos). Toque TamásicoÉ um toque forte, profundo e penetrante. é necessário para desbloquear ou descongestionar uma massa de tensões do corpo.
- 19.
- 20.