.

1. JB NEWS
Informativo Nr. 259
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era, 91 (GLSC)
Quintas-feiras 20h00 Templo: “Obreiros da Paz” Praia de Canasvieiras
Florianópolis (SC), 14 de maio de 2011
Índice deste sábado:
1. Almanaque
2. Benemérita, Augusta, Respeitável e Sublime Loja Simbólica Regeneração
Catarinense nr. 138
3. Cultura Maçônica – O Myosotis (Ir. Felisberto S. Rodrigues
4. A Formação da Primeira Grande Loja de Maçons – Alemanha 1250 (Ir.
Henning A. Klövekon).
5. Destaques

2. Pesquisas e artigos da edição:
Internet
Arquivo próprio
http://pt.wikipedia.org
Imagens: www.google.com.br)

3.  4325 a.C. -Noé, seus filhos, sua mulher, as mulheres de seus filhos e dois de cada animal
da Terra entram na Arca de Noé.
 1097 - Início do Cerco de Niceia na Primeira Cruzada.
 1264 - Batalha de Lewes: Henrique III de Inglaterra é capturado e forçado a assinar o
Mise of Lewes, fazendo Simão de Montfort o governante de facto da Inglaterra.
 1607 - Fundação de Jamestown, na Virgínia, a primeira colônia inglesa no Novo Mundo.
 1610 - O rei Henrique IV da França é assassinado em Paris.
 1796 - Edward Jenner faz o primeiro teste da vacina contra a varíola.
 1811
o Início da circulação do periódico "Idade d'Ouro do Brazil", primeira gazeta da
Bahia, segunda do Brasil.
o Independência do Paraguai.
 1814 - A frota argentina, comandada por Guillermo Brown, derrota a espanhola durante a
Redação Terrandia, na cidade de Montevidéu, no Uruguai.
 1897 - O físico e inventor italiano Guglielmo Marconi faz a primeira transmissão de rádio
da história.
 1900 - Abertura dos II Jogos Olímpicos da Era Moderna em Paris, na França.
 1939 - Lina Medina se torna a mais jovem mãe da história da medicina.
 1940
o Segunda Guerra Mundial
 Bombardeamento de Rotterdam por 57 bombardeiros Heinkel 111, da
Luftwaffe, causando 814 mortos.
 Holanda rende-se a Alemanha nazista.
 1948 - Independência e criação do Estado de Israel.
 1952 - O Esquadrão de Demonstração Aérea Brasileiro, conhecido como Esquadrilha da
Fumaça, realiza sua primeira exibição oficial.
 1955 - Assinatura do Pacto de Varsóvia.

4.  1973 - Lançamento do laboratório espacial Skylab.
 1976
o Fundação da cidade de Minaçu (Goiás).
o Inauguração do atual SBT Rio de Janeiro (inicialmente TVS Rio).
 1989 - Carlos Menem obtém maioria absoluta dos votos nas eleições presidenciais da
Argentina.
 1998 - Passa o último episódio do sitcom Seinfeld.
 2004 - Casamento Real de Frederico, Príncipe Herdeiro da Dinamarca e Mary Elizabeth
Donaldson.
 2005 - Estoura a crise política brasileira conhecida como escândalo do mensalão.
 Aniversário de Passos-MG
 Aniversário de Ouricuri-PE
 Dia continental do seguro;
 Paraguai: Dia da Bandeira e data de sua independência;
 Mitologia egípcia: Dia de Ísis, ocasião em que era comemorado o encontro dessa deusa
com os restos mortais de seu amado Osíris.
 Dia de São Matias, apóstolo.
 Dia da Internet.

1744 – Tribunal da Inquisição condena o Maçom John Coustos a seis anos de
galés “pelo escândalo de introduzir na Corte em Lisboa a seita conjugação dos
Pedreiros Livres”
1892 – Seguindo a sua nova Constituição, o Grande Oriente do Brasil instala as
Grandes Lojas de São Paulo e da Bahia.
1956 – Fundada a Loja Mozart nr. 8 (GLSC) de Joinville.
1984 - Autorizado a funcionar o Centro de Estudos Históricos de La Maosneria
Española, na Universidade de Saragoça, Espanha. O Centro de Estudos foi
iniciativa do Pe. Benimelli, um dos maiores historiadores da Ordem.

5. (enviado pelo Ir. Nestor Tengaten -
Loja Regeneração Catarinense – 138
Florianópolis)
À G D G A D U
Benemérita, Augusta, Respeitável e Sublime
Loja Simbólica “REGENERAÇÃO CATARINENSE” nº 138
FUNDADA EM 02/04/1860
Rua Vidal Ramos, 310, Centro - CEP : 88.010-320
Florianópolis - SANTA CATARINA
www.regeneracaocatarinense.com.br Tel. (48) 3222.4802
1
REGENERAÇÃO CATHARINENSE
Loja centenária a serviço da Maçonaria Universal.

6. Para explicar como um determinado fato
acontece em um dado momento, é preciso
adaptar- a mente ao período histórico
pesquisado, se integrar nas aspirações,
necessidades, ideais da geração que viveu
aquele momento, compreender a evolução
e independência dos fatos históricos além,
dos costumes e moral da sociedade.
Convido aos IIr.:. A retornarem ao início do século XVIII, mais
precisamente em 1723, A sociedade influenciada pelo iluminismo1,
aparece neste cenário a maçonaria como é conhecida hoje, denominada
como franco-maçonaria moderna ou especulativa, a qual exerceu
influência internacional no pensamento das sociedades modernas.
Cabe esclarecer quais os seus principais objetivos e a sua origem.
“A Maçonaria é uma instituição essencialmente iniciática, filosófica,
filantrópica, progressista e evolucionista. Proclama a prevalência do
espírito sobre a matéria. Pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e
social da humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da
prática desinteressada da beneficência e da investigação constante da
verdade. Seus fins supremos são: LIBERDADE, IGUALDADE e
FRATERNIDADE.”
Para se tornar maçom o ser humano deve acreditar em um SER
SUPREMO independente de religião, além de, SER LIVRE E DE
BONS COSTUMES.
(Clique no PDF anexo e conheça a história
de uma das mais tradicionais
Lojas Maçônicas de Santa Catarina)

7. Felisberto S. Rodrigues, M.I. M.R.A
Publicado na revista maçônica "Engenho & Arte" n° 10 de outubro de 2002,
editor João Guilherme C. Ribeiro
O Irmão Harry Mendoza, Past Master da Loja Quatuor Coronati nº 2076, a
primeira Loja de pesquisas do mundo, escreveu um livro precioso em 1995,
chamado Serendipity1. Toda vez que o folheio, lembro-me do Felisberto,
principalmente por causa do que os editores escreveram na apresentação do livro:
"Quase todas as Lojas Maçônicas no mundo têm um nome e um número. Na
Inglaterra, há aproximadamente 9.000 Lojas, além de 3.300 Capítulos do Arco
Real. A intenção deste livro era descobrir as origens da identidade das Lojas
através de seus estandartes. Entretanto, tornou-se logo evidente que, em muitos
casos, o emblema do estandarte era o mesmo que aparecia na insígnia usada pela
Loja, que também aparecia nos Chamamentos2 e nos alfinetes de lapela dos seus
Past Masters.3
Muitas Lojas têm uma divisa, a grande maioria em Latim, mas algumas também
em francês e galês. Algumas têm conotação óbvia com o nome da pessoa ou
organização que deu nome à Loja, enquanto outras são bem mais intrigantes.
Assim, aquilo que havia começado como um livro sobre estandartes de Lojas
tornou-se um de descobertas e tesouros insuspeitados. O título, Serendipity,
espelha o que o leitor sentirá ao mergulhar neste livro – alegria das descobertas
inesperadas."

8. Assim era o Felisberto, sempre descobrindo
fatos e coisas. E dividindo com os Irmãos, como
era bem de seu jeito.
Há quase dez anos atrás, na plenitude de seu
entusiasmo, fuçando que encontrava sobre
Maçonaria, nosso Felisberto não se detinha
diante de qualquer obstáculo. Se estivesse em
português, ele ira confrontar para tirar suas
próprias conclusões. Se estivesse em idioma
estrangeiro, espanhol, italiano ou francês, lá ia ele pacientemente fazendo sua
tradução, anotando minuciosamente os termos mais complexos.
Um dia, ele apareceu com o artigo que se segue, que aqui reproduzimos para fazer
justiça aos perseguidos e sacrificados Maçons alemães.
Na revista Gênesis, editada pela Grande Logia de Espana
(http://www.granlogia.info/pagina/index2.htm), havia uma história tão interessante
que resolvi trazer para vocês, traduzida livremente e acrescentada de alguns
comentários necessários. Aqui vai:
No início de 1934, logo após a ascensão de Adolf Hitler ao poder, ficou claro que a
maçonaria alemã corria o risco de desaparecer.
E breve, a maçonaria alemã, que conhecera dias gloriosos e que tivera, em suas
colunas, os mais ilustres filhos da pátria alemã, com Goethe, Schiller e Lessingn,
veria esmagado o espírito da liberdade sob o pretexto de impor a ordem e uma
estúpida supremacia racial.
Quanto retrocesso desde que Friedrich Wilhelm III, Rei da Prússia, em 1822,
impediu que os esbirros reacionários da Santa Aliança de Metternich4 fechassem
as Lojas Maçônicas, declarando peremptoriamente que poderia descrever os
Franco-Maçons prussianos, com toda a honestidade, como sendo os melhores
dentre os seus súditos...5
As Lojas alemãs, na terceira década do século XX, estavam jurisdicionadas a onze
Grande Lojas, divididas em duas tendências.
O primeiro grupo, de tendência humanista, seguindo os antigos costumes ingleses,
tinha como base a tolerância, valorizando o candidato por seus méritos e não
levando em consideração sua crença religiosa.
Constava de sete Grandes Lojas, a saber: Grande Loja de Hamburgo; GrandeLoja
Nacional da Saxônia, em Dresden: Grande Loja do Sol, de Bayreuth; GrandeLoja-

9. Mãe da União Eclética dos Franco-Maçons, em Frankfurt; Grande Loja Concórdia,
em Darmstadt; Grande Loja Corrente Fraternal Alemã, em Leipzig; e, finalmente,
a Grande Loja Simbólica da Alemanha.
O segundo grupo consistia das três antigas Lojas prussianas, que faziam a
exigência de que os candidatos fossem cristãos. Havia ainda a Grande Loja União
Maçônica do Sol Nascente, não considerada regular, mas que também tinha
tendências humanistas e pacifistas.
Voltando a 1934, a Grande Loja Alemã do Sol se deu conta do grave perigo que
iria enfrentar. Inevitavelmente, os maçons alemães estavam partindo para a
clandestinidade, devido à radicalização política e ao nacionalismo exacerbado.
Muitos adormeceram e alguns romperam com a tradição, formando uma espúria
Franco-Maçonaria Nacional Alemã Cristã, sem qualquer conexão com o restante
da Franco-Maçonaria. Declaravam eles abandonarem a idéia da universalidade
maçônica e rejeitar a ideologia pacifista, que consideravam como demonstração de
fraqueza e como uma degeneração fisiológica contrária aos interesses do estado!
Os maçons que persistiram em seus ideais precisaram encontrar um novo meio de
identificação que não o óbvio Compasso & Esquadro, seguramente um risco de
vida.
Há uma pequenina flor azul que é conhecida, em muitos idiomas, pela mesma
expressão: não-me-esqueças – o miosótis. Entenderam, nossos irmãos alemães, que
esse novo emblema não atrairia a atenção dos nazistas, então a ponto de fechar-
lhes as Lojas e confiscar-lhes as propriedades.
O Miosótis
Vergissmeinnicht, em alemão; forget-me-not, em inglês; forglemmigef em
dinamarquês; ne m'oubliez pás, em francês; non-ti-scordar-di-me, em italiano; não-
te-esqueças-de-mim, em português. Diz a lenda que Deus assim chamou a
florzinha porque ela não conseguia recorda-se do próprio nome. O nome miosótis
(Myosotis palustris) significa orelha de camundongo, por causa do formato das
pétalas.
O folclore europeu atribui poderes mágicos ao miosótis, como o de abrir as portas
invisíveis dos tesouros do mundo. O tamanho reduzido das flores parece sugerir
que a humildade e a união estão acima dos interesses materiais, porque é notada
principalmente quando, em conjunto, forma buquês no jardim.
Segundo conta o irmão Mendoza, de acordo com uma velha tradição romântica
alemã, o nome da flor está relacionado às últimas palavras de um cavaleiro errante
que, ao tentar alcançar a flor para sua dama, caíra no rio, com sua pesada armadura
e afogara-se.

10. Outra história contada por ele diz que Adão, ao dar nomes às plantas do Jardim do
Éden, não viu a pequena flor azul. Mais tarde, percorrendo o jardim para saber se
os nomes tinham sido aceitos, chamou-as pelo nome. Elas curvaram-se
cortesmente e sussurravam sua aprovação. Mas uma voz delicada a seus pés
perguntou:
"- E eu, Adão, qual o meu nome?"
Impressionada com a beleza singela da flor e para compensar seu esquecimento,
Adão falou:
" – Como eu me esqueci de você antes, digo que vou chama-la de modo a nunca
mais esquecê-la. Seu nome será não-te-esqueças-de-mim."
Através de todo o período negro do nazismo, a
pequenina flor azul identificava um Irmão. Nas cidades
e até mesmo nos campos de concentração, o miosótis
adornava a lapela daqueles que se recusavam a permitir
que a Luz se extinguisse.
6 O miosótis como símbolo foi objeto de um
interessante estudo do irmão David G. Boyd, no
Philaletes de abril de 1987. Ele conta, também, que
muitos maçons recolheram e guardaram zelosamente
jóias, paramentos e registros das Lojas, na esperança de
dias melhores. O irmão Rudolf Martin Kaiser, VM da
Loja Leopold zur Treue, de Karlsruhe, quebrou a jóia
do Venerável Mestre em pequenos pedaços de tal modo
que não pudesse ser reconhecida pela infame Gestapo.
Em 1945, o nazismo, com seu credo de ódio, preconceito e opressão, que
exterminara, entre outros, também muitos maçons, era atirado no lixo da História.
Nas fileiras vitoriosas que ajudaram a derrota-lo, estavam muitos maçons –
ingleses, americanos, franceses, dinamarqueses, tchecos, poloneses, australianos,
canadenses, neozelandeses e brasileiros. De monarcas, presidentes e comandantes
aos mais humildes pracinhas.
Mas, entre os alemães, alguns velhos maçons também sobreviveram, seu
sofrimento ajudando a redimir, de alguma forma, a memória da histeria coletiva
nazista. Eles eram o penhor da consciência alemã, a demonstração de que a velha
chama da civilização alemã continuara, embora com luz tênue, a brilhar durante a
barbárie.
Em 14 de junho de 1954, a Grande Loja O Sol (Zur Sonne) foi reaberta, em
Bayreuth, sob um ilustre irmão o Dr. Theo Vogel, núcleo da Grande Loja Unida da
Alemanha (VGLvD, AF&AM -http://freimaurer.org/vgl/index.htm). Nesse

11. momento, o miosótis foi aprovado como emblema oficial da primeira convenção
anual, realizada por aqueles que conseguiram sobreviver aos anos amargos do
obscurantismo. Nessa convenção, a flor foi adotada, oficialmente, como um
emblema Maçônico, em honra àqueles valentes Irmãos que enfrentaram
circunstâncias tão adversas.
Certamente, na platéia, estava o Venerável Mestre da Loja Leopold ZurTreue,
agora nº 151, ostentando orgulhoso sua jóia recuperada e reconstituída, suas
emendas de solda constituindo-se num testemunho mudo e comovente da história.
Finalmente, para coroar, quando Grão-Mestres de todo o mundo encontraram-se
nos Estados Unidos, o Grão-Mestre da recém formada Grande Loja Unida da
Alemanha7 presenteou a todos os representantes das Grandes Jurisdições ali
presente com um pequeno miosótis para colocar na lapela.
O miosótis também é associado com as forças britânicas que serviram na
Alemanha, em especial na região do Rio Reno, logo após a guerra. Há uma Loja,
jurisdicionada à Grande Loja Unida da Inglaterra, a Forget-me-not Lodge nº 9035
(http://www.pglwilts.co.uk/page51.html), Ludgershall, Wiltshire, que adotou a flor
como emblema. Foi formada especialmente para receber os militares ingleses que
retornavam do serviço na Alemanha.
Foi assim que essa mimosa florzinha azul, tão despretensiosa, transformou-se num
significativo emblema da Fraternidade – talvez hoje o mais usado pelos maçons
alemães.
Ainda hoje, na maioria das Lojas germânicas, o alfinete de lapela com o miosótis é
dado aos novos Mestres, ocasião em que se explica o seu significado para que se
perpetue uma história de honra e amor frente à adversidade, um exemplo para as
futuras gerações Maçônicas de todas as nações.
1. Harry Mendoza, Serendipity, Lewis Masonic & Q.C.C. Sales London, 1995.
2. No Brasil, acostumados às sessões semanais, muitos de nós desconhecem
um antigo costume das Lojas Maçônicas dos países saxônicos, onde as
reuniões são bem mais espaçadas. Desde os primórdios , os Irmãos eram
avisados do próximo encontro por uma convocação, ou Summons, em
inglês, alguns até muito elaborados. Entre nós, brasileiros, as Lojas tinham
também seu mensageiro, muitas vezes um garoto adotado pela Loja, que ia
de porta em porta avisar os Maçons do dia e hora das sessões. Aqui no Rio
de Janeiro, em 1992, a Loja York reviveu essa prática. Da mesma forma, os
Capítulos do Real Arco americano adotaram essa tradição em todo o Brasil,
usando o Chamado ou Chamamento com muito sucesso.
3. Os Past Masters ingleses têm o direito de usar na lapela, nas Sessões
Maçônicas, uma jóia exclusiva de sua honrosa posição.

12. 4. KlemensWenzel Nepomuk Lothar, Príncipe de Metternich (1773-1859) foi a
mais poderosa influência conservadora na Europa, após a queda de Napoleão
I, em 1815. Querendo fazer voltar para trás os ponteiros do relógio,
Metternich suprimiu com tal rigor os movimentos liberais e nacionalistas
europeus que acabou por precipitar as grandes revoltas de 1848.
5. Eugen Lennhoff, Die Freimaurer – The Freemasons, Lewis Masonic, edição
em ingles, revisada, 1994.
6. O uso do miosótis como identificação secreta pelos Maçons alemães foi
contestado no Square Magazine de setembro de 1988 pelo irmão Cyril
Batham, Past Master da Loja Quatuor Coronati nº 2076, mas, em que pese
toda a autoridade do irmão Batham, ele apenas negou a autenticidade da
história, sem, entretanto, apresentar os motivos da negativa. Além disso, há
anos que a casa Ian Alan Regalia, especializada em paramentos maçônicos,
exibe o miosótis em gravatas, alfinetes de lapela e pendantis, em prata, ouro
e bijuteria. Por que o fariam, se o miosótis não fosse importante?
7. Na formação da Grande Loja unida da Alemanha aparecem 3 das Grandes
Lojas existentes antes da II Guerra Mundial: Grande Loja do Sol, em
Bayreuth; Grande Loja de Hamburgo; Grande Loja de Hesse, em Frankfurt
(antiga União Eclética); Grande Loja de Bremen; Grande Loja Unidade, em
Baden-Baden; Grande Loja Nacional de Niedercachse, em Hanover; Grande
Loja Nacional de Nordrhein-Westfalen, em Dusseldorf; Grande Loja
Nacional de Schleswing-Holstein, em Luberck; e Grande Loja de
Wurttemberg-Baden, em Stuttgart. De acordo com o Listo f Lodges, em
2001 contava com 14.000 irmãos distribuídos em 490 Lojas.

13. A Verdadeira Primeira Grande Loja
A FORMAÇÃO DA PRIMEIRA GRANDE LOJA DE MAÇONS
ALEMANHA 1250
Pelo Ir.´. Henning A. Klövekorn
Tradução José Antonio de Souza Filardo M .´. I .´.
Com a difusão do cristianismo por toda a Alemanha e a exigência de que bispos
romanos erguessem catedrais, os colégios Maçônicos na Alemanha prosperaram.
Geralmente designado como Steinmetzen ou Canteiros, estas fraternidades
maçônicas levantaram igrejas e catedrais por toda a Europa continental. A
sociedade de canteiros tinha dentro de si uma grande variedade de classes e
ocupações. Estas incluíam Steinmaurer ou assentadores de pedras, Steinhauer ou
cortadores de pedra, bem como Steinmetzen, uma palavra derivada de Stein ou
pedra e Metzen, um derivado da palavra Metzel ou entalhador, uma arte mais
detalhada e refinada que os cortadores de pedras. A construção de Bauhütten ou
lojas situadas junto às igrejas em construção serviu como estúdio de projeto, local
de trabalho e quarto de dormir.
Um dos mais antigos registros de lojas maçônicas se encontra na cidade alemã de
Hirschau (agora Hirsau) no atual estado de Baden-Württenberg. As lojas
Maçônicas instituídas na cidade de Hirschau no final do século 11 trabalhavam sob
a ordem beneditina da Alemanha, e foram as primeiras a estabelecer o estilo gótico
de arquitetura.

14. As Armas dos Franco Maçons da Alemanha
Já em 1149, as primeiras Zünftes alemãs ou sindicatos de pedreiros se
desenvolveram em Magdeburg, Würzburg, Speyer e Straßburg. Em 1250, a
primeira Grande Loja dos Maçons formou-se na cidade de Colônia (Köln), [i]
Alemanha. A Grande Loja foi formada como parte do imenso empreendimento
para erguer a catedral de Colônia.
O primeiro congresso maçônico ocorreu na cidade de Straßburg, na Alemanha no
ano de 1275. Ela foi fundada pelo Grão Mestre Erwin von Steinbach. Este também
foi o primeiro uso registrado do símbolo dos maçons, o compasso e o esquadro.
Embora Straßburg fosse considerada a primeira Grande Loja de seu tempo, outras
Grandes Lojas maçônicas já haviam sido fundadas em Viena, Berna e a acima
mencionada de Colônia; estas foram chamadas Oberhütten ou grandes lojas.
Diversos congressos maçônicos foram realizados na cidade de Straßburg, incluindo
os anos 1498 e 1563. Nesta época, as primeiras Armas de Maçons registradas na
Alemanha foram registradas representando quatro compassos posicionados em
torno de um símbolo do sol pagão, e dispostos em forma de suástica ou roda solar
ariana. As Armas Maçônicas da Alemanha também exibiam o nome de São João
Evangelista, santo padroeiro dos maçons alemães.
A Oberhütte (Grande Loja) de Colônia, e seu grão-mestre, era considerada a
cabeça das lojas maçônicas de toda a Alemanha do norte. O grão-mestre da
Straßburg, na época uma cidade alemã, era chefe de Lojas Maçônicas de todo sul
da Alemanha, Francônia, Baviera, Hesse e as principais áreas da França.
As Grandes Lojas de Maçons na Alemanha recebiam o apoio da Igreja e da
Monarquia. O Imperador Maximiliano revisou o congresso maçônico de 1275 em
Straßburg e proclamou a sua proteção ao ofício. Entre 1276 e 1281, Rudolf I de
Habsburgo, um rei alemão, tornou-se membro da Bauhütte ou Loja de St. Stephan.
O Rei Rudolf foi um dos primeiros não-operativos, também chamados membros
livres ou especulativos de uma loja maçônica.
Os estatutos dos maçons na Europa foram revisados em 1459 pela Assembléia de
Ratisbonne (Regensburg), a sede da Dieta Alemã, cuja revisão preliminar tinha
ocorrido em Straßburg sete anos antes [ii]. As revisões descreviam a exigência de
testar irmãos estrangeiros antes de sua aceitação nas lojas através de um método de
saudação estabelecido (aparentemente internacional ou europeu).
A primeira assembléia geral de maçons na Europa ocorreu no ano de 1535, na
cidade de Colônia, na Alemanha. Ali, o bispo de Colônia, Hermann V, reuniu 19
lojas maçônicas para estabelecer a Carta de Colônia, escrita em latim. As primeiras
grandes lojas dos maçons estiveram presentes, o que era costume na época, e
incluíam a Grande Loja de Colônia, Straßburg, Viena, Zurique e Magdeburg. A

15. Grande Loja Mãe de Colônia, com o seu grande mestre era considerada a principal
Grande Loja da Europa.
Após a invenção da imprensa, os maçons (Steinmetzen) da Alemanha, reuniram-se
em Ratisbona em 1464 e imprimiram as primeiras Regras e Estatutos da
Fraternidade de Cortadores de Pedra de Straßburg (Ordnung der Steinmetzen).
Estes regulamentos foram aprovados e sancionados pelos Imperadores sucessivos,
tais como Carlos V e Ferdinando.
O monge alemão Martinho Lutero e seu protesto contra as injustiças e hipocrisias
da Igreja Católica em 1517 deram origem ao protestantismo. Isto liberalizou
algumas das lojas maçônicas da época. A Catedral de Straßburg tornou-se Luterana
em 1525 e muitas outras a seguiram.
Em 1563, os Decretos e Artigos da Fraternidade de Canteiros foram renovados na
Loja Mãe em Straßburg no dia de S. Miguel. Estes regulamentos demonstram três
elos importantes com a Maçonaria moderna. Em primeiro lugar, os aprendizes
eram chamados de “livres” na conclusão do serviço a seu Mestre, o que sem
dúvida é a origem da palavra Freemason ou “franco-maçom”. Em segundo lugar, a
natureza fraternal da loja era retratada em uma série de regulamentações, tais como
o atendimento aos doentes, ou a prática de ensinar um irmão sem cobrar, nos
termos do artigo 14. Em terceiro lugar, os maçons utilizavam um aperto de mão
secreto como meio de identificação.
Dois artigos do regulamento indicando estes pontos são:
“Nenhum Mestre ensinará um companheiro por dinheiro.
XIV. E nenhum artesão ou mestre aceitará dinheiro de um colega para mostrar ou
ensinar-lhe qualquer coisa relacionada com maçonaria. Da mesma forma, nenhum
vigilante ou companheiro mostrará ou instruirá qualquer um por dinheiro a talhar,
conforme dito acima. Se, no entanto, alguém desejar instruir ou ensinar outro, ele
pode muito bem fazê-lo, uma mão lavando a outra, ou por companheirismo, ou
para assim servir ao seu mestre.
LIV. Em primeiro lugar, cada aprendiz quando tiver servido o seu tempo, e for
declarado livre, prometerá à ordem, pela verdade e sua honra, ao invés de
juramento, sob pena de perder o seu direito à prática da maçonaria, que ele não
divulgará ou comunicará o aperto de mão e a saudação de pedreiro a ninguém,
exceto àquele a quem ele pode justamente comunicá-las, e também que ele não
escreverá coisa alguma sobre isso” [iii].
As regras de Straßburg estipulavam que a entrada na Fraternidade era por livre
vontade e indicava claramente os três graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre na
fraternidade maçônica alemã. Elas exigiram que se fizesse um juramento e que os

16. pedreiros se reunissem em grupos chamados „Kappitel‟ (Capítulo). As regras
instruíam os maçons não ensinar Maçonaria a não-maçons.
Está claro que as lojas ou grandes lojas maçônicas alemãs existiam antes da
formação da Grande Loja de Inglaterra em 1717. Assim como o uso de apertos de
mão secretos, o uso do termo “livre” e sua aceitação de não-operativos. O uso de
alegoria e simbolismo em camadas, que torna exclusivo o sistema maçônico
fraternal, também era evidente nas lojas alemãs da época, conforme mostrado nas
esculturas de pedra e estilos arquitetônicos das igrejas e mosteiros que eles
construíram.
A partir da página Web www.klovekorn.com:
O 99º of Freemasonry apóia a teoria de que a semente da Maçonaria moderna, não
estava ligada aos Cavaleiros Templários ou à maçonaria inglesa, mas originou-se
com as instituições maçônicas da Alemanha, que por sua vez, tinham recebido os
seus conhecimentos maçônicos de organizações maçônica mais antigas. Esta
afirmação é suportada através de sete pontos principais de prova.
1. Que o Manuscrito Régio, o mais antigo texto maçônico (reconhecido)
sobrevivente na Grã-Bretanha, faz referência aos quatro mártires coroados,
que estão inequivocamente relacionados com a lenda dos maçons sob o
Sacro Império Romano de Nação Germânica, uma tradição maçônica que
teve origem na Alemanha e não na Grã-Bretanha.
2. A existência e o mais antigo uso registrado do esquadro e compasso ( sinal
fraternal da Maçonaria) nas Armas dos Corpos Maçônicos Alemães.
3. A existência de instituições maçônicas altamente organizadas (Steinmetzen)
na Alemanha no século 13, tais como a Grande Loja (Oberhütte) de
Straßburg e Köln, e diversas lojas maçônicas subordinadas, que não só
trabalhavam em pedra, mas também incluíam ensinamentos alegóricos
maçônicos dentro de suas guildas.
4. A eleição de um Grão-Mestre dos Maçons no século 13 e a criação de graus
de aprendizes, companheiros e mestres pedreiros na Alemanha no século 12
e anteriormente.
5. O estabelecimento de Estatutos e Regras impressos da Ordem Maçônica na
Alemanha antes da criação de estatutos maçônicos escritos na Grã-Bretanha.
6. A inclusão de membros não-operativos (ou especulativos), tais como o Rei
Rodolfo I em lojas maçônicas na Alemanha no século 13.
7. A primeira exigência em grande escala registrada de que lojas maçônicas
utilizassem um método secreto de saudação e de „aperto de mão‟.
O 99º of Freemasonry também analisa o uso do compasso e esquadro como
símbolos alegóricos morais de maçonaria em obras de arte dentro da cultura alemã

17. do período, mais uma prova da filosofia maçônica dentro da cultura alemã e da
Europa continental neste período.
Embora muitos maçons tenham sido condicionados a aceitar que as origens da
Maçonaria partem da Inglaterra ou da Escócia, pois as grandes organizações
maçônicas modernas atuais estão profundamente interligadas dentro desta área
geográfica, o 99º of Freemasonry lança nova luz sobre a história maçônica, e insta,
se não inspira os leitores a olhar para o continente europeu como a grande semente
da Maçonaria.
 Sessões de Iniciação neste sábado:
- Loja Elos da Fraternidade (Concórdia) 16h00 - candidatos: Fernando Belato e
Wagner Leonel.
- Lojas Livres Telúricos e Templários da Liberdade (Sessão conjunta) em
Pinhalzinho-SC – 17h00. Candidatos Igor Damarem e Mateus da Silva (Loja
Livres Telúricos) e Jony Stulp, Paulo Carvalho e Clayton Vasdchen (Loja
Templários da Liberdade)
 A nova administração da Loja Luz do Ocidente nr. 3015, de Chapecó (GOB/SC
para o período administrativo 2011/2013, eleita na noite de quinta-f eira (12) está
assim constituída:
Venerável Mestre.....: Gilson Adolfo Schönell
Primeiro Vigilante....: Ricardo Marcelus Araújo Filipak
Segundo Vigilante..: Wilson Jair Gerhard

18. Orador......................: Rodrigo Biazus
Secretário.................: João Eugenio Pante Pelizza
Tesoureiro................: Luciano Trevisan Freitas
Chanceler.................: Mauro Damo
 A Loja União e Justiça n. 3274, também teve eleição em que foram eleitos os
seguintes Irmãos:
Venerável Mestre: Rafael do Nascimento
1o. Vigilante: Helder Michelin
2o. Vigilante: Juliano Costa
Orador: Luciano Cabral de Melo Gargioni
Secretário: Sadi dal Bello
Chanceler: Carlos Cavallier
Tesoureiro: Alencar Cansi
 Já a Loja Seara da Luz está com a nova administração está assim constituída:
Venerável Mestre: Luciano Cabral de Melo Gargion
1o. Vigilante: Valdir dos Santos
2o. Vigilante: Helder Michelin
Orador: Carlos Cavallier
Secretário: Alencar Cansi
 Na Loja 12 de Outubro nr. 2682 de São Sebastião do Passé:
Venerável: José Ferreira de Moura Júnior
1º Vigilante: Valdivino Batista
2º Vigilante: Leonardo Alves Santos
Orador: Marco Lima Fontes
Secretátio: Altanir Rocha Oliveira
Tesoureiro: Gilcimar da Conceição
Chanceler: José Ferreira de Souza
Deputado Estadual: Edward dos Santos
Sup.: Dep.: Estadual: Antonio Apolônio dos Santos
 Loja Luz de Órion 3591,ao Or:. de Itapema – SC:
Venerável Mestre.....: Guilherme Borger Veronese
Primeiro Vigilante....: Davi de Mello Filho
Segundo Vigilante..: Helio Alves da Silva
Orador........................: Guaracy Correa de Mello
Secretário..................: Adir Andrighi

19.  Logo mais tem Costellaço.
O Capítulo Ilha de Santa Catarina nr. 184 (CAPILHA) da Ordem DeMolay, tem
neste sábado a partir das 11h00 o VI Costelasso Fraterno. Será no SESC da Praia
de Cacupé.Contato com o Mestre Conselheiro Matheus Weinmann - Cel: 9165-
8665
 Amanhã é dia de NHOQUE.
O Bethel Fênix nr. 8 da Ordem Internacional das Filhas de Jó (Florianópolis)
promove amanhã, domingo às 12h30 o “Nhoque Fênix”. Será no salão de festas da
Loja Ordem e Trabalho, Serrinha, ao lado da UFSC.

20. 
As cores do mar

22. TEMPLO DE JOAO PESSOA
PARAIBA

23. Do site da Loja Alferes Tiradentes: http://www.alferes20.org
Não se sabe a cor, nem o perfume,
de uma linda e misteriosa flor.
Sua cor não está no arco-íris, porque
o arco-íris é filho desta flor.
Seu mágico perfume, habita todas
as pétalas do jardim da vida.

24. Sua existência está garantida por
mais quatro mudas, que o destino
lhe confiou.
Guerreira e perfumada, já foi
sofrida e muito amada.
Com sorriso e simpatia,a vida
enfrentou.
Seu escolhido protetor, Deus levou,
nunca mais voltou.
Fazendo do Direito a sua espada,
graciosa e muito afiada, ao inocente
jamais apontou.
Esta flor, durante a sua vida, somente
pelo amor guerreou.
Hoje, em seu jardim, composto por
seus filhos, e os filhos dos seus
filhos, reina soberana entre os
aplausos e a admiração, daqueles
que apreciam uma bela e perfumada flor !
* Sinval Santos da Silveira
Obreiro da ARLS.·. Alferes Tiradentes
e Grande Orador da Grande Loja de Santa Catarina.