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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1134
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - quinta-feira, 10 de outubro de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião: Ir Ailton Elisiário - " Na Terrinha "
Bloco 3 - IrHercule Spoladore - VIII Encontro Nacional de Membros Correspondentes da Loja de
Pesquisas Maçônicas “Brasil” realizado em Recife-pe
Bloco 4 - IrMarco Antônio Nunes - Sob o Pálio
Bloco 5 - Ir José Valdeci de Souza Martins - " Mentira, uma energia negativa "
Bloco 6 - IrPedro Juk - Perguntas e Respostas - ( Ir Lélio Geraldo Lopes da Silva - Segundo Diácono )
Bloco 7 - Destaques JB -
Pesquisas e artigos desta edição:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias e www.google.com.br
Os artigos constantes desta edição não refletem necessariamente a opinião
deste informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
Hoje, 10 de outubro de 2013, 283º dia do calendário gregoriano. Faltam 82 para acabar o ano.
Dia Mundial da Saúde Mental; Dia contra a Pena de Morte e Dia Mundial do Lions Club
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 680 - Batalha de Karbala: Shia Imam Husayn bin Ali, o neto do profeta Muhammad, é
decapitado pelas forças deCaligh Yazid I. É comemorado pelos xiitas como Ashurah.
 1780 - O Grande Furacão de 1780 mata entre 20.000 e 30.000 pessoas no Caribe.
 1826 - Memorial de Abel versando sobre funções transcendentais é apresentado à Academia
de Ciências de Paris.
 1845 - A Escola Naval dos Estados Unidos é inaugurada.
 1846 - Descoberta de Tritão.
 1866 - O marechal Luís Alves de Lima e Silva (futuro Duque de Caxias) é designado para o
comando das forças brasileiras na Guerra do Paraguai.
 1868 - Carlos Céspedes emite o Grito de Yara de sua plantação, La Demajagua, proclamando
a independência de Cuba.
 1877 - O Tenente-Coronel George Armstrong Custer tem um funeral cheio de honras
militares.
 1911 - Estabelecimento da República da China (Taiwan) com a Revolução Xinhai.
 1911 - Fundação do Comercial Futebol Clube de Ribeirão Preto.
 1913 - Inauguração do Canal do Panamá.
 1917 - É fundada a cidade de Cerqueira César (estado de São Paulo).
 1933 - O Boeing 247 da United Airlines é destruído em uma sabotagem durante a
rota Cleveland (Ohio) para Chicago, o primeiro caso provado de sabotagem em aviões na
história da aviação comercial.
 1938 - Entra em vigor o Acordo de Munique: Checoslováquia passa estar sob
controle alemão.
 1941 - Batalha de Moscovo: Georgi Zhukov ficou com o comando da Frente Leste e da
defesa de Moscovo.
 1944 - Meninos de famílias ciganas são exterminados na câmara de gás em Birkenau.
 1948 - Kanuma recebe o estatuto de cidade.
 1954 - Nirasaki e Yukuhashi recebem o estatuto de cidade.
 1954 - O Partido Comunista de Honduras é fundado.
 1957 - Um incêndio deflagra no núcleo do reactor
nuclear de Windscale (Cúmbria, Inglaterra), sendo, até então, o maior acidente do mundo
num reactor nuclear.
 1964 - Início da XVIII Olimpíada da era moderna realizada em Tóquio.
 1970 - Independência das Ilhas Fiji.
 1973 - Spiro Agnew renuncia a vice-presidência dos Estados Unidos após ser pego com
evasão de Imposto de Renda Federal.
 1975 - Papua-Nova Guiné é admitido como Estado-Membro da ONU.
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.

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 1979 - O jogo Pac Man começa a ser comercializado no mercado japonês pela Namco.
 1980 - O Papa João Paulo II Cria a Diocese de Guarabira na Província Eclesiástica da
Paraíba.
 1997 - Um avião da Austral Airlines DC-9-32 colide e explode perto de Nuevo
Berlin, Uruguai, matando 74 pessoas.
 2003 - Cientistas testam a teoria da gravidade de Einstein através da sonda Cassini.
 2009 - A banda Massacration lança seu segundo álbum de estúdio chamado Good Blood
Headbangers.
 2010 - As Antilhas Neerlandesas concluem seu processo de desintegração territorial.
 Dia Mundial da Saúde Mental
 Dia Mundial contra a Pena de Morte
Brasil
 Aniversário da Cidade de Cerqueira César
 Aniversário da Cidade de São Borja e dia de seu Padroeiro São Francisco de Borja
 Aniversário da Cidade de Arapongas, Paraná
 Aniversário da Cidade de Laranjal Paulista, São Paulo
 Aniversário da Cidade de Campo Mourão, Paraná
 Círio de Nossa Senhora de Nazaré 2010 - Belém, Pará
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1823 Como muitos sacerdotes à época viviam em concubinato, o deputado Ir Diogo Antonio
Feijó, apresenta à Câmara projeto para abolição do celibato dos padres. Não levado a diante
1865 Fundada a Grande Loja do Canadá.
1866 O Supremo Conselho para a Inglaterra e País de Gales reconhece o Supremo Conselho do
Brasil.
1866 Duque de Caxias () é nomeado Comandante em Chefe contra as forças comendadas por
Solano Lopes, do Paraguai
1911 Iniciado Franklin Delano Roosevelt, 32º. Presidente americano, na Loja Holland nr. 8 de
Nova York.
1932 Fundação da Loja General Nascimento Vargas nr. 10 de Sete Lagoas, MG - (GOMG)
1980 Fundação da Loja Filhos de Hiram nr. 101, de Montes Claros - MG (GLMMG)
1985 O Ir Jânio da Silva Quadros, ex-presidente do Brasil, décadas depois de iniciado, foi
regularizado e recebeu o Grau de Mestre.
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

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Na Terrinha
O Ir Ailton Elisiário é economista,
advogado, professor da Universidade Estadual
da Paraíba e membro da Academia de
Letras de Campina Grande.
Estamos na terrinha. Nosso roteiro de viagem na Europa foi: na
França, Paris; na Bélgica, Bruxelas, Gante e Bruges; na Holanda, Rotterdã, Delf, Haia
e Amsterdã; na Alemanha,Boppard, SanktGoar, Frankfurt, Rothemburge Füssen; na
Austria, Innsbruck; na Itália, Verona, Veneza, Pisa, Florença e Roma; e em Portugal,
Porto, Braga, Ovar, Coimbra, Fátima, Óbidos e Lisboa.
Cada cidade com suas características peculiares, cada país com seus costumes.
Pequenas cidades localizadas sempre ao longo de rios, algumas com imagem
medieval, outras com figura moderna, umas até futuristas. Cidades que encantam por
seus aspectos bucólicos, países que esfriam pela distância de sua gente, outros que
prendem pelo calor humano.
Pontos turísticos os mais variados: monumentos, igrejas, basílicas, castelos,
museus, praças, palácios, centros históricos, edifícios representativos, moinhos,
canais, fazendas, vinhedos, mercados, indústrias (cristais de Muranoe diamantes),
obras de arte (Mona Lisa, Coroação do Imperador, Bodas de Canaã, Juízo Final).
Pratos e bebidas típicas: cervejas trapistas da Bélgica (Delirium Tremens, Morte
Súbita, Kuak) e seus chocolates, queijos holandeses, ginja (licor) de Óbidos, vinhos do
Porto, bacalhoadas portuguesas, champanhas francesas, carbonara italiana. Sentimos
falta do feijão e do milho: os europeus os utilizam para os animais. Estranho, não?
Estradas boas, autoestradas excelentes, sistemas de transporte eficazes,
tecnologias avançadas. Rios navegáveis de grandes extensões: Sena, Reno, Amstel,
Tibre, Tejo. Nas linhas de ferro trafegando os comboios (trens) confortáveis.
Custo de vida alto. Para nós brasileiros, tudo lá é triplicado (1 euro equivale a
3,25 reais). Um café pequeno, tão pequeno que vem pela metade na xícara (chama-se
picolino), custa 3 euros, ou seja, 9,75 reais. Refeição sem carne faz-se a 8 euros, com
carne pula para 20 euros. Diferentemente do Brasil, porém, os trocos de 1 e 2 centavos
são respeitados.
Tanto tempo em terras europeias, com tantas viagens por 7 países conhecendo
e desbravando suas belezas, poderia até se esperar de não se achar o caminho de
volta. Mas José Américo disse em "A Bagaceira" que ninguém se perde na volta.
Estamos aqui, é bom estar em casa, junto aos familiares e amigos.
2 - OPINIão
" Na Terrinha " ( Ir Ailton Elisiário )

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VIII ENCONTRO NACIONAL DE MEMBROS CORRESPONDENTES DA
LOJA DE PESQUISAS MAÇÔNICAS “BRASIL”
REALIZADO EM RECIFE-PE
TEMA: “O AREÓPAGO DE ITAMBÉ E SUA INFLUÊNCIA NAS REVOLUÇÕES
BRASILEIRAS”. Subtema: JOÃO RIBEIRO (Pessoa de Mello Montenegro),
O MENTOR DA REVOLUÇÃO PERNAMBUCANA DE 1817
Autor: Hercule Spoladore
(Loja de Pesquisas Maçônicas “BRASIL”)
O Iluminismo ou Ilustração caracterizou-se no século XVIII, também chamado ”século
da luzes” pelas suas influências culturais em todos os segmentos da sociedade
humana da época ensinando o Homem a liberar-se dos excessos das autoridades, dos
preconceitos das tradições das convenções e retirando-lhe a viseira intelectual que lhe
embaçava a mente, fazendo com que ele enxergasse o mundo de forma real, pelo
menos mais real do que vislumbrava naquela época tão sufocada pela ignorância
quando os homens do poder espiritual e temporal faziam questão de submeter a
humanidade incauta a toda sorte de escravidão talvez até como autodefesa de seus
interesses. Sabiam que se o Homem se instruísse por pouco que fosse ele acabaria
por modificar o mundo e esse mesmo poder ruiria por terra.
Este movimento caracterizou-se por apresentar várias tendências, tornando a Filosofia
mais divulgada, fazendo com que o povo tivesse mais conhecimento da razão,
vulgarizou a ciência empírica, divulgou conceitos sociais e políticos adequados e entre
eles o respeito ao ser humano e a liberdade dos povos.
As idéias liberais e a propagação do conceito de democracias livres, alguns dos frutos
imediatos e diretos da cultura iluminista, que pautou pelo domínio da razão, revisou
todos os valores que até então norteavam o pensamento humano. Esta transformação
social tomou conta de toda a Europa alem de, como conseqüência se propagar por
todas as colônias que a maioria dos países daquele continente possuía em outras
partes do mundo aonde exploravam seus míseros habitantes, exaurindo-lhes todas as
riquezas naturais e a maioria das vezes, escravizando-os física ou culturalmente.
3 - VIII Encontro nacional de membros correspondentes da loja de
pesquisas maçônicas "brasil"
Ir Hercule Spoladore

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Entre os continentes explorados contavam-se as Américas do Norte e do Sul.
Estas idéias também chegaram ao Brasil para se implantar aqui definitivamente com
muito suor e sangue, através dos estudantes, filhos de brasileiros e de portugueses,
um pouco mais abastados que podiam mandar seus filhos estudarem na Europa
especialmente nas faculdades de Coimbra em Portugal, Montpellier na França, e de
Londres na Inglaterra além de outras universidades.
Estes jovens ao voltar ao Brasil, não trouxeram apenas seus diplomas de um curso
superior, mas trouxeram também um pensamento novo, totalmente liberal, humano,
racional de valorização do ser humano em si e essencialmente libertário com relação a
sua condição de colônia de Portugal. Instigados por estas idéias e ainda pelos
sucessos da Independência dos Estados Unidos em 1776 e pela Revolução Francesa
em 1789, nasceu no coração e na mente daqueles jovens um desejo ainda maior de
liberdade deste país.
O mesmo fenômeno ocorreu mais ou menos na mesma época em toda a América
Latina.
A grande maioria destes moços foi iniciada em lojas maçônicas na Europa. Ao
regressarem à Pátria iniciaram uma doutrinação lenta e constante que foi aumentando
aos poucos culminando com a Independência do Brasil talvez não da maneira em que
eles tanto sonharam, ou seja, na forma republicana, mas de qualquer forma, em fim,
livres.
A maneira de propagar estes novos conceitos foi a de se reunirem secretamente, já
que eram inimigos da Coroa em potencial e também para se precaver contra a
repressão das autoridades portuguesas. As organizações libertárias eram formadas por
maçons e não maçons. Havia inicialmente clubes secretos, academias e pseudolojas
maçônicas e outras entidades afins. Ressalte-se que as lojas maçônicas fundadas no
final de “século das luzes" especialmente no seu último quarto não eram lojas como as
conhecemos hoje, pois atualmente funcionamos com uma ritualística bem definida, em
templos ornamentados e bem decorados, com todos os símbolos presentes e em
tempo de paz. As lojas daquela época eram eminentemente políticas revolucionárias, e
eram tempos de revoluções que poderiam acontecer a qualquer momento. Acreditamos
mesmo que as iniciações não obedeciam ao rigor que seguimos nos tempos atuais.
Como estes agrupamentos se confundiam especialmente quanto as suas
denominações, sabemos que os maçons pertenceram a todos eles alem das lojas
maçônicas, as quais eram filiados. Faremos uma listagem cronológica destes.
movimentos com alguma dificuldade as vezes, quanto às datas de suas fundações,
já que existem discrepâncias entre os autores, justamente por falta de maiores
informações da época, pois tudo era secreto.
Inicialmente apenas para registrar, mencionaremos uma provável loja maçônica ou
organização paramaçônica que existiu, chamada Academia Brasílica dos Esquecidos,
fundada em 07.03.1724 e que teria sido a primeira loja maçônica do Brasil segundo
alguns autores. É muito pouco provável porque não se tem respaldo histórico e
documental. O primeiro iniciado teria sido o Padre Gonçalo Soares de França e os
outros membros da Loja foram o Coronel Sebastião da Rocha Pitta e o Desembargador
Caetano de Brito alem de outros filiados. Como esta Loja não teve muita atividade ela
adormeceu em 04/02/1725, data esta em que suas atas foram queimadas.
As Lojas ou academias, ou outras organizações que citaremos a seguir, tiveram desde
o seu inicio, atividades francamente político conspirativas.
a) Academia dos Renascidos. Fundada em 17.01.1759 em Salvador Bahia. A sua
divisa era “Multiplicabo Dies”, o seu selo uma Phenix com a inscrição “Ut vivam” Nesta
academia reuniam-se intelectuais que falavam de coisas estranhas e se comportavam

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de maneira diferente. Possivelmente, já estariam usando algum tipo de ritual, sem
dúvida.
b) Sociedade Literária do Rio de Janeiro fundada em 1786 por Inácio da Silva
Alvarenga e Basílio da Gama, que segundo os autores era uma loja maçônica
disfarçada. Era protegida pelo vice-rei de Portugal Dom Luiz de Vasconcelos, membro
da Academia de Letras de Lisboa e grande iluminista. Foi substituído pelo Conde de
Resende, este por sinal inimigo dos iluministas, dissolveu a dita sociedade em 1794.
Domingos Vidal Barboza, um dos inconfidentes teria pertencido a este grupo.
c) Inconfidência Mineira (1792), talvez o maior movimento pró independência
considerado pela História. Dela fizeram parte, dois maçons comprovadamente filiados:
José Álvares Maciel e Domingos Vidal Barboza. Muito embora na realidade este
levante tenha sido mais uma conspiração de inconfidentes endividados perante a
Corte, a chama da liberdade foi apregoada em todo o seu transcorrer e Tiradentes sem
ter sido Maçom é o nosso mito da Independência.
d) Fundação do Areópago de Itambé pelo Dr. Manuel de Arruda Câmara em 1796.
Desta instituição nasceu o germe revolucionário de 1817 e também da Confederação
do Equador de 1824, sendo que, este último movimento revolucionário ocorreu numa
fase em que o Brasil já estava politicamente livre de Portugal Muitos destes
movimentos estão citados porque existiu alguma coisa
existem registros, houve alguma movimentação, os patriotas tentaram fazer uma
revolução, mas em realidade por algum problema não foi levada à ação, sendo que as
vezes o movimento morreu no próprio nascedouro. Mas com relação ao Areópago, este
foi comprovadamente o berço de verdadeiros patriotas e idealistas dispostos a darem a
sua própria vida em favor da causa que abraçaram com tanto ardor e que tiveram
sucesso, pois suas idéias prevaleceram finalmente.
O Areópago de Itambé, sociedade secreta criada propositalmente entre a divisa de
Pernambuco com a Paraíba, longe dos maiores centros foi a primeira e verdadeira
escola de revolucionários do Brasil, onde os ensinamentos foram teóricos, profundos e
duradouros. Pregavam uma revolução doutrinada que no seu devido tempo iria inflamar
a colônia trazendo sua liberdade em forma de república. O Areópago foi dissolvido em
1801, mas deixou a sua marca indelével. Era uma entidade paramaçônica.
Em 14.07.1797 teria sido fundada uma loja maçônica a bordo da fragata francesa “La
Preneuse” na Bahia, pelo comandante Larcher denominada “Cavaleiros da Luz” Seus
fundadores teriam sido: José da Silva Lisboa, Padre Agostinho Gomes, Cypriano
Barata, Ignácio Bulcão, Francisco Muniz Barreto, Domingos da Silva Lisboa, José
Borges Barros e o tenente Hermógenes de Aguiar Pantoja. Hoje, modernamente se
rejeita esta possibilidade, pois foi comprovado que tal fragata francesa apenas
aproximou-se das nossas costas, mas não foi fundada qualquer Loja a bordo como
querem alguns historiadores. Não há registro deste provável evento.
e) Em 1800 o Bispo Dom José da Cunha Azeredo Coutinho funda o Seminário de
Olinda que também foi um núcleo importante de doutrinação, pois no corpo docente se
destacaram os Padres João Ribeiro o Padre Miguel Joaquim de Almeida Castro o
“Padre Miguelinho” e Frei José Laboreiro já conhecidos como padres revolucionários e,
como tais, puderam influenciar a juventude que estudava no Seminário. Mas não era
uma loja maçônica. Era uma organização paramaçônica.
f) Loja “Reunião” ou União” fundada possivelmente em 29/07/1800. em Niterói. Esta
seria a primeira Loja regular fundada no Brasil, ocasião em que o comandante
Landolphe representante do Círculo do Oriente da Ilha de França esteve presente e
deu o reconhecimento necessário. através de uma Carta Constitutiva.

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g) em 1802 funda-se em Pernambuco a Academia Suassuna que veio substituir o
Areópago e que passou para a história como a “Conspiração dos Suassunas”
Pretendiam chamar sobre si a proteção de Napoleão Bonaparte. Esta conspiração não
passou para a diante, pois houve delação sendo os principais lideres do movimento,
foram presos. Já estava ali, entretanto, a semente do Areópago germinando. Foram
seus fundadores, os Padres Francisco de Paula Cavalcanti Frei Caneca e Padre
Miguelinho.
Em 05.07.1802 funda-se a Loja “Virtude e Razão”, na Bahia que seria segundo alguns
autores, a sucessora da Loja “Cavaleiros da Luz”.
Em 1804 são fundadas no Rio de Janeiro as Lojas “Consciência “e “Filantropia”.
Em 1809 funda-se em Olinda a Loja “Regeneração”, sendo considerada como a
primeira loja regular de Pernambuco. Ela foi fundada pelo Padre João Ribeiro, Padre
Luiz José Cavalcanti, Padre Miguel Joaquim de Almeida Castro.
Em 1812 funda-se na Praia Grande na freguesia de São Gonçalo a Loja “Distinctiva”.
Em 1812 funda-se em Recife a Loja “Restauração”.
Em 1813 funda-se na Bahia o Grande Oriente Brasileiro formado pelas Lojas
“Humanidade” “Virtude e Razão” e “União”, lojas estas, todas de Salvador, sendo
proclamado seu Grão-Mestre Antônio Carlos Ribeiro de Andrada Este Grande Oriente
teve vida efêmera.
Cita-se em vários livros uma Grande Loja Provincial de Pernambuco formada pelas
Lojas “Restauração” ”Patriotismo” e “Guatimozim”, mas não são claras as datas de
fundação. Estas Lojas teriam sido fundadas a partir de 1812. Juntamente com estas
Lojas foram criadas mais duas “Pernambuco do Oriente” e “Pernambuco do Ocidente”.
Os negociantes Antônio Gonçalves da Cruz (Cabugá) e Domingos José Martins teriam
fundado as Lojas “Pernambuco do Oriente” e “Pernambuco do Ocidente depois de
1814.”.
Em 1815 funda-se no Rio de Janeiro a Loja “Comercio e Artes”.
Em 1816 é instituída em Olinda a Academia Paraíso, continuadora dos ideais do
Areópago de Itambé e da Academia dos Suassunas, fundada pelo padre Miguelinho e
o Dr. José Luiz de Mendonça. A ela é atraído o espírito liberal do Padre João Ribeiro e
ainda vem se ajuntar ao grupo Domingos Martins. Trabalharam no Hospital de Paraíso
que Paes Barreto administrava e lá surgiu a Academia do Paraíso. Todos os
participantes desta Academia, foram figuras importantes na Revolução de 1817.
Nesta mesma época fundam-se outras academias, a saber: Academia de Igarassu, na
residência do capitão-mor Francisco de Moraes Cavalcanti e a Academia Universidade
Democrática na residência do Dr. Antônio Carlos Ribeiro de Andrade. Ele foi associado
à Academia de Paraíso. Na casa do negociante Antônio Gonçalves da Cruz (Cabula)
foi fundada mais uma academia. Algumas destas academias depois se transformaram
em lojas
Em 1819 funda-se o Rio de Janeiro o “Clube Recreativo e Literário da Velha Guarda”
por Gonçalves Ledo que durou até 1821.
Em 17 de junho de 1822 funda-se no Rio de Janeiro a partir do desmembramento da
Loja “Comercio de Artes” mais duas Lojas: “Esperança de Nicteroy” e “União e
Tranqüilidade”, o Grande Oriente Brasiliano, era antes de mais nada um clube
recolucionario cujos membros iriam influir decisivamente na Independência do Brasil.
Todas estas entidades nominadas quer seja em Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro ou
em outros locais havia algo em comum: Maçons e Independência do Brasil de
preferência na forma republicana. E esta liberdade não foi fácil de consegui-la. A luta
pela sua concretização durou várias décadas, muito sangue se derramou. Mas ela foi
envolvente e aumentou qual uma bola de neve. Entretanto, não fosse a obstinação de

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nossos heróis ela não teria sido conquistada. Hoje pouco se conhece sobre este
período de ouro da história deste país. A maioria destes abnegados que deram a sua
vida pela Pátria são pouco conhecidos. Só se menciona para uso didático a
Inconfidência Mineira e o famoso Grito do Ypiranga. Os heróis pernambucanos estão
mal lembrados.
Entre tantos heróis e mitos que desfilam perante nossos olhos, aquela máxima histórica
que enfatiza que os precursores são quase sempre sacrificados, também acontece eu
em Pernambuco.
Dentro do tema proposto escolhemos o nome de um grande brasileiro que nem sempre
esteve citado como o principal nos relatos históricos, mas foi sem sombra de dúvida o
MENTOR da Revolução Pernambucana de 1817. PADRE JOÃO RIBEIRO (Pessoa de
Mello Montenegro)
Este ilustre brasileiro nasceu em Tracunhaem em 1766. Foi um menino pobre, de
origem bastante humilde, porem de uma inteligência rara e alem disso dotado por Deus
de um dom fora do comum, para o desenho. Graças a este talento, foi descoberto e
apadrinhado nada menos por um dos mais importantes pernambucanos “de coração”
da época, ou seja, pelo botânico, mineralogista, médico e Frade Carmelita Calçado,
sócio da Academia Real de das Ciências de Lisboa, maçom Dr. Manuel de Arruda
Câmara (Frei Manuel do Coração de Jesus) nascido em Pombal na Paraíba em 1752 e
falecido em 1810, fundador do Areópago de Itambé, em 1796 considerado como o
principal PRECURSOR da Revolução de 1817.
Evidentemente João Ribeiro não teria as mínimas chances de progredir em sua vida,
caso não fosse pinçado do meio em que vivia pelo Dr. Arruda Câmara. João Ribeiro
mostrou-se um verdadeiro artista desenhando as plantas e minérios para seu Mestre.
Acompanhou o seu mecenas por todas as partes do país em suas pesquisas
científicas, auxiliando-o com seus desenhos fiéis e perfeitos Dada a sua dedicação o
Dr. Arruda Câmara deu o nome da arvore da mangabeira de Riberia Sorbilis Tornou-se
o seu amado discípulo e seu sucessor com relação às idéias de liberdade, alem de seu
confidente.
Graças a sua inteligência o acervo que conhecimentos que foi adquirindo foram muito
grandes. Participou da criação do Areópago de Itambé, sendo um dos seus
fundadores, mas, nesta época ainda não havia sido iniciado na Maçonaria. Somente
chegou a ver a luz em 1807 em Lisboa, juntamente com os Padres Miguel Joaquim de
Almeida Castro (Padre Miguelinho) e o Padre José Luiz Cavalcanti, aliás, este último,
sugeriu-lhe posteriormente a fundar uma loja no Engenho Paulista nas imediações de
Olinda, a qual levou o nome de “Regeneração” a qual teria sido a primeira loja regular
de Pernambuco.
O Padre João Ribeiro quis ser ordenado sacerdote. Para tanto se matriculou no
Seminário de Olinda, onde lecionou por certo tempo, para posteriormente matricular-se
no Colégio dos Nobres em Lisboa.
Para conseguir transferir-se para Lisboa, valeu-se da amizade que o Dr. Arruda
Câmara tinha com o Bispo José Joaquim da Cunha de, Azeredo Coutinho, que era
Bispo de Olinda, nascido em Campos, maçom grau 33, fundador do Colégio de Olinda
que o encaminhou com muitas recomendações para Portugal onde acabou por se
ordenar sacerdote e também conhecer os mistérios da Sublime Ordem.
João Ribeiro era uma pessoa afável, bastante erudito, conhecia as ciências físicas, e
filosofia. Era cortês e bondoso, amigo dos pobres e desvalidos. O povo o idolatrava,
queria-o tão bem como se fora um iluminado. Ele era um admirador da filosofia do
maçom francês Condorcet pertencente à Loja “Nove Irmãs”, mas mesmo assim era um
religioso assumido. O seu prestígio social e político que ele foi um dos componentes do

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Governo Provisório quando eclodiu a Revolução. Ele não tinha ambições, era antes de
tudo um revolucionário puro e que queria ver os direitos humanos respeitados.
“Arruda Câmara faleceu em 02.10.1810 e deixou uma carta para João Ribeiro onde ele
menciona uma obra secreta que deveria ser enviada para a América Inglesa por ela
conter coisas importantes que não convém o feroz despotismo ter dela o meu
conhecimento” e ainda refere na mesma carta ”remete logo a minha circular aos
Amigos da América Inglesa e Espanhola, sejam sempre unidos com esses nossos
irmãos americanos porque tempo virá de sermos todos um, e enquanto não for assim,
sustentem uns aos outros”.
Em 1811 João Ribeiro teria ficado sob a proteção do Governador de Pernambuco
Caetano Pinto, quando se fundou em Olinda o Horto destinado ao cultivo de plantas
indígenas e plantas exóticas vindas da Ásia e Oceania, tais como fruta-pão, pimenta do
Malabar, muscadeiras, girofeiros, lilases, caneleiros, corais da Índia, cacaueiro e a
cana caiana. O Governador escolheu João Ribeiro, mas a Corte não lhe deu razão,
nomeando um outro padre de origem francesa.
A Revolução de 1817 foi totalmente de caráter liberal e republicana. É necessário frisar
que Pernambuco vinha mostrando características regionais especiais próprias dentro
da nossa História, pois pelo fato de ter expulsado os holandeses e mesmo a “Guerra
dos Mascates” de 1710, fez com que os pernambucanos se contaminassem mais cedo
que as demais partes da colônia com os desejos de autonomia e nacionalismo. A
Independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa vieram ainda mais atiçar
os sentimentos libertários.
O Areópago de Itambé foi o reinicio dos sentimentos de liberdade.
Em 1816 a situação econômica na região não era nada boa. A vinda da Família Real
trouxe problemas, com um aumento abusado de impostos. O algodão e o açúcar
estavam com sua produção abaixo que nos últimos dez anos. Esta crise fez com que
as idéias revolucionárias aumentassem ainda mais e fossem bem aceitas.
O planejamento do levante, também chamado por alguns como a Revolução dos
Padres, já que havia cerca de setenta padres envolvidos foi feito através de sucessivas
reuniões na residência do patriota maçom Domingos José Martins, nascido no Espírito
Santo e radicado em Pernambuco desde 1814. As sociedades secretas incendiando as
opiniões. Revolução marcada para o dia 05.04.1817. Governador Caetano Pinto
informado, não tomou providências imediatas. Porem vendo o movimento crescer
manda prender várias pessoas citadas como conspiradores: Domingos José Martins,
Antônio Gonçalves da Cruz, Padre João Ribeiro, o cirurgião Guimarães Peixoto, os
militares Domingos Teotônio José de Barros Lima (Leão Coroado), Pedro da Silva
Pedroso, José Mariano de Albuquerque Cavalcanti, Antônio Henriques Rabelo e
Manuel de Souza Teixeira.
Era o dia 06 de Março de 1817. No quartel houve um incidente que precipitou o início
da Revolução. Quando foi dada a voz de prisão pelo comandante o brigadeiro Joaquim
Barbosa de Castro ao capitão José de Barros Lima, este reagiu transfixando seu
superior com um florete matando-o. Estava deflagrada a Revolução de 1817.
A seguir os revoltosos soltam da cadeia, os presos civis. O Governador capitula e
refugia-se na Fortaleza do Baron, mas tem permissão para partir para o Rio de Janeiro.
É organizada uma Junta Governativa Provisória. Fazem parte dela os seguintes
cidadãos: Domingos José Martins, José Luiz de Mendonça, Domingos Teotônio Jorge e
o Padre João Ribeiro. Adotaram o sistema republicano de governo, adotaram uma
bandeira e elaboraram uma lei orgânica, considerada como a primeira constituição no
Brasil redigida por brasileiros. Segundo alguns autores o autor desta lei orgânica teria
sido o Frei Caneca. O movimento se alastra para as capitanias vizinhas. Mas as

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dificuldades começam. Os emissários enviados aos Estados Unidos, Inglaterra e Rio
da Prata não foram bem sucedidos. Foram-lhe negadas armas. O Padre Roma
tentando entrar na Bahia para aliciar os baianos, é preso por ordem do Conde de Arcos
e sumariamente fuzilado. A repressão começa para valer. Os revoltosos vão sendo
derrotados e executados Padre Miguelinho, Domingos José Martins e tantos outros. O
Governo imperial torna-se senhor da situação. Conseguem apesar de presos se safar
com vida, o Frei Caneca, Antônio Carlos Ribeiro de Andrada e Silva, irmão carnal de
José Bonifácio, Francisco Muniz Tavares alem de outros. Mas, a grande maioria dos
revoltosos foi passada pelas armas, após terem sido torturados. O Bispo Azeredo
Coutinho não sofreu punições de qualquer espécie.
O Padre João Ribeiro, talvez o mais inflamado dos revoltosos, vê com pesar e
sofrimento ruir por terra todo o seu sonho, de um Brasil livre. Ainda não era chegado o
momento. Na noite de 19 para 20 de maio os revoltosos abandonam Recife. dirigindo-
se para o norte. João Ribeiro determina acabar com sua própria vida. Dirigiu-se para o
Engenho Paulista, próximo a Olinda e ingere uma porção de veneno, que trazia
consigo, mas este não teve o efeito desejado. Então com auxilio de uma corda
enforcou-se na própria capela do engenho. O proprietário do engenho mandou enterrar
o corpo do padre no chão da própria capela. O general português Cogominho de
Lacerda, mandou desenterrar o cadáver do suicida, e decepou-lhe as mãos.
A cabeça foi enviada ao Governador Rodrigo Lobo que determinou que ela fosse
exposta no Pelourinho.
Os estudiosos da história da Maçonaria brasileira deveriam estudar melhor o papel
destes padres maçons, revolucionários, que formaram uma frente poderosa como
precursores da independência do Brasil. Quase não se fala neles e eles foram
importantes.
Londrina, 29.03.96 - Hercule Spoladore
BIBLIOGRAFIA
AARÃO, Manoel “História da Maçonaria no Brasil”.
CASTELLANI, José “Os Maçons que fizeram a História do Brasil” - , Editora “A
Gazeta Maçônica” São Paulo
DICIONÁRIO DE HISTÓRIA DO BRASIL
Editora Melhoramentos, São Paulo, SP................................................. 1976,4 ed.
ENCICLOPÉDIA HISTÓRICA DO BRASIL - vol. III
Block Editores. Rio de Janeiro - RJ
GRANDE ENCICLOPEDIA DELTA-LAROUSSE
Editora Delta, S.A. Rio de Janeiro - 1973
FAGUNDES, Morivalde C. “A Maçonaria e as forças secretas da secretas da Revolução”
. Editora Aurora - Rio de Janeiro
MARTINS, Joaquim Dias “Os Mártires Pernambucanos”.
TAVARES, Francisco Muniz “História da Revolução Pernambucana de 1817”
Editora Governo do Estado de Pernambuco- Recife – 1969
PROBER, Kurt “Cadastro Geral das Lojas Maçônicas do “Brasil"Editora IBM do Brasil - Rio de
Janeiro–1975

12. 12
Sob o Pálio
O autor, Ir Marco Antônio Nunes – Florianópolis – SC
é MM da ARBLS “Fraternidade Catarinense” nº 9
Grande Oriente de Santa Catarina – GOSC
Contato: martoni.nunes@gmail.com
Benditas as ditas palavras escritas e lidas para todos ouvirem. Enquanto não lidas, são
mudas testemunhas da sabedoria um dia escritas para, sabe lá quando e por quem,
serem lidas e lembradas, ensejando a reflexão.
Enquanto sem pálio, encerrados no livro fechado, sua capa servindo de berço ao
esquadro e ao compasso fechado, sem nada significarem, os salmos encerram em si
toda a essência do conhecimento humano, ali, presentes no altar entre o sul e o norte,
enquanto os obreiros adormecidos e letárgicos pelo descanso prolongado aguardam o
início dos trabalhos.
No instante em que a palavra maior anuncia o meio-dia, o movimento se
estabelece, três luzes resplandecem da escuridão de um templo até então legado ao
abstrato de um mundo repleto de entes ausentes. Transmitida a palavra, esta parte do
oriente para o norte, que segue para o sul, fechando-se o ciclo da comunicação entre
as três luzes maiores do mundo sob a abóbada do universo do templo. Tudo certo,
arma-se o pálio com três bastões formando um vértice sobre o altar e o Livro é aberto e
dele emergem, para o testemunho de todos, a sabedoria das benditas ditas palavras
que a todos envolvem transportando-os à reflexão: "No princípio era o Verbo...".
Atentos ao Verbo, transportam-se os pensamentos ao princípio dos tempos no
momento em que a luz predomina sobre as trevas. "... e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus." Uma homenagem a São João Batista, o Evangelista, pelas Lojas de
São João do Rito Escocês Antigo e Aceito, lembrando o Aprendiz que veio das trevas
4 - Sob o pálio
Ir Marco Antônio Nunes

13. 13
em busca da Luz."... Ele Estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas
por Ele e sem Ele nada existiria."
Absortos nas palavras pronunciadas, ninguém consegue desviar seus
pensamentos neste momento que é o mais sublime da preparação dos trabalhos. "Nele
estava a Vida e a Vida era a Luz dos homens. A Luz resplandece nas trevas e as
trevas não a compreenderam."
Após lido, o Livro volta ao repouso no altar, expondo às luzes a página onde
verbo lido, ainda ecoa na mente de cada um como incentivo aos trabalhos que se
iniciam. O esquadro junta-se ao compasso aberto, com suas pontas cobertas a indicar
que nem todos têm a liberdade plena de tudo ouvir enquanto não testemunharem a
abertura de outra página do Livro que um dia lhes será lida sob o mesmo pálio que se
desfaz para a ação do início dos trabalhos que tomam força e vigor.
E o verbo que estava com Deus, passa a emanar do Oriente para o Ocidente,
ecoando nas colunas dos bem aventurados que as possam escutar.

14. 14
MENTIRA – UMA ENERGIA NEGATIVA
Por: José Valdeci de Souza Martins1
Pode ser, que ao ler este meu artigo me chamem de chato, inconseqüente, de
o dono da verdade... mas não importa, na verdade, sofro muito quando mentem para
mim. Sou o que sou, porque não sou de ferro para enganar a mim mesmo. Quando
mentem para mim ou percebo, perco a alegria, a tristeza me consome por dentro
totalmente. Sou um ser humano como qualquer um, não tenho o coração de ferro, para
mim uma coisinha já me faz perder a graça. Muitas vezes até eu mesmo me acho
intolerante...
Para quem gosta de mentir, a mentira pode ser linda, brilhante, radiante, está
sempre mudando justamente para seduzir e convencer. A verdade é em preto e
branco, nunca muda, é uma só. A verdade produz o bem, o que é correto e não faz
sofrer pelo resto da vida. A mentira é o oposto de tudo isso.
Nenhuma mentira é boa. Não existe meia-mentira. Para se ter uma idéia,
meia-verdade já é uma mentira completa e acabada. Não se concebe meio termo para
a mentira e o para o bem. Ou se está em ressonância com um atributo ou com outro.
Várias pessoas não gostam da minha forma de ser, devido a minha
sinceridade, falar o que acontece aos arredores de uma situação. A mentira é uma
forma de você escapar com facilidade de alguns problemas, mas infelizmente a mentira
depois de contada, você tem que contar novamente diversas vezes e de diversos
modos. Parece que é Deus querendo a própria verdade.
Mentir... mentira.... mentira... mentir... a palavra soa mau! Mentir é ruim... para
mim... tem uma energia negativa muito forte. Tudo bem que alguém pode dizer: quem
nunca mentiu um dia? Quem nunca se iludiu? Quem nunca foi iludido? Não importa, a
mentira é pior em qualquer situação!
A mentira impede a evolução do ser humano, ela é tão escondida, sorrateira,
age em surdina que muitas vezes um estranho conhece uma pessoa mais que ela
mesma, é não respeitar a si mesmo... é uma atitude muito infeliz em nos presentear
com o que não desejamos que ninguém nos oferte a mentira!
Existem pessoas que têm dificuldade de acreditar em alguma coisa devido ao
olhar sobre o mundo que ela vive e enfrenta todo dia, e quando ela tem medo de
enfrentar algo que possa ser terrível a ponto de machucar o coração, ela começa a
pensar besteira, “Eu não sou capaz disso... daquilo" começa a se diminuir perante a si
mesmo. Somos capazes de tudo o que está ao nosso alcance.
5 - mentira - uma energia negativa
Ir José Valdeci de Souza Martins

15. 15
Quando a gente engana a si próprio nós cometemos um dos piores erros, pois
sabemos o que é certo e mesmo assim tentamos nos enganar falando que fazer tal
atitude, ou simplesmente não fazer tal atitude, pode ser bom ou algo com que não se
deva preocupar... E no final acabamos de deixar de fazer várias coisas boas pelos
outros...
Quando a pessoa mente sobre si mesma para mim e percebo, vai inserindo
em mim um aborrecimento, porque acredito, se a pessoa quer se enganar é eu quem
vai desmentir? Muitas vezes é a própria pessoa que cai na sua própria armadilha.
Agora se a pessoa tenta me enganar para tirar algum proveito, a coisa muda
de figura, fica bem pior.
Devido a minha racionalidade, minhas amizades são sempre analisadas por
mim constantemente. Relevo muita coisa de amigo, agora se quer me perder, erre no
mesmo ponto várias vezes. Uma hora me encho da pessoa e não há como voltar atrás.
Para finalizar, tem um provérbio que diz: “mentira tem pernas curtas” porque
sabemos que ela não costuma ir muito longe. Cedo ou tarde, ela cambaleia, tropeça e
acaba sendo alcançada pela verdade. Mesmo que se espalhem rapidamente ou até
mesmo demore, será descoberta. Por isso é sempre melhor evitá-las e falar sempre a
verdade.
1Valdeci Martins.
Membro da União Brasileira dos Escritores - UBE/MS
Bacharel em Adm. de Empresas
Policial Militar. Graduado e Pós Graduado em Ciências Política e Planejamento Estratégico pela UCDB/ ADESG,
XXI CEPE. E-mail: valdeci3pontocom@@gmail.com Site: www.valdecimartins.com.br

16. 16
Este bloco é produzido pelo Ir. Pedro Juk,
Loja Estrela de Morretes, 3159 - Morretes - PR
Está sendo apresentado às terças, quintas, sábados e domingos
segundo diácono
Questão que faz o Respeitável Irmão Lélio Geraldo Lopes da Silva, Loja Estrela de
Bragança, 3.375, REAA, GOSP, GOB, Oriente de Bragança Paulista, Estado de São
Paulo.
professorlelio@ig.com.br
A função do Irmão Segundo Diácono é ser executor e transmissor das
palavras do Venerável Mestre e zelar para que os Irmãos se conservem nas
Colunas com respeito, disciplina e ordem (Pág. 46, Ritual Aprendiz-Maçom
REAA). Assim, como estudioso de ritualística, dirijo-me ao grande conhecedor
para saber qual o procedimento do Irmão Segundo Diácono, caso necessário
seja a sua intervenção.
CONSIDERAÇÕES:
Esse diálogo apenas é mantido no Ritual por manutenção de tradição e nunca
como prática ritualística própria no Rito Escocês Antigo e Aceito. A origem do
cargo de Diáconos está presa aos antigos oficiais de chão da Maçonaria
Operativa. Esses oficiais eram mensageiros do Mestre da Obra nos canteiros
medievais. Geralmente eles levavam a ordem do Mestre aos seus auxiliares
imediatos, ou “wardens” (zeladores) originários mais tarde na figura dos
Vigilantes da Loja.
6 - Perguntas e Respostas
Ir Pedro Juk

17. 17
No início dos trabalhos da obra, para o esquadrejamento dos cantos,
nivelamento e aprumada os oficiais de chão acompanhavam os auxiliares
imediatos na marcação e posteriormente informavam ao Mestre da Obra que o
intento fora obtido. Tudo pronto e apropriado para o início dos trabalhos havia a
informação de que tudo estava justo e perfeito, fato que assim sendo o Mestre
determinava o início dos trabalhos operativos. Ao término de uma fase dos
trabalhos, os mesmos oficiais de chão percorriam junto com os “wardens” para a
conferência do que até então havia sido construído. Estando tudo nos
conformes, transmitia-se ao Mestre da Obra que tudo estava justo e perfeito. O
Mestre então determinava o encerramento e que os operários fossem pagos e
despedidos contentes e satisfeitos. Geralmente essas fases da obra eram
conferidas no início na Primavera e encerradas no Outono enquanto que o
retorno ao labor ficaria para a próxima primavera – no Inverno geralmente os
trabalhos eram paralisados.
Considere-se a ação sob o ponto de vista do Hemisfério Norte, latitude onde se
proliferaram as confrarias da Franco-Maçonaria, ou a Maçonaria Operativa. É
também sob esse prisma que surge a observação dos ciclos naturais balizados
pelos solstícios e equinócios também como alegoria na Maçonaria.
Por influência da Igreja-Estado esses antigos oficiais de chão seriam
denominados Diáconos, igualmente na etapa histórica em que os zeladores se
tornariam os Vigilantes da Loja.
Com o advento da Maçonaria Especulativa e, por conseguinte da Moderna
Maçonaria, esses títulos e costumes ingressariam nos rituais e trabalhos
maçônicos como tradição por conta da sua origem, principalmente a partir do
Século XVIII.
O Rito Escocês Antigo e Aceito, embora de origem francesa, revive pelo seu
próprio título “antigo” essa antiga tradição simbolizada pela prática da
transmissão da Palavra que, estando ela correta, obtém-se a expressão “Justo e
Perfeito”.
Dada a salutar compreensão de que a Loja é a representação simbólica do
espaço dos antigos canteiros de obras, obviamente não existe um literal
nivelamento e aprumada, já que no Especulativo é o Homem que é passível de
aperfeiçoamento (pelo Nível e pelo Prumo) enquanto representa a pedra calcária,
matéria prima com as quais se elevavam as construções e obras de arte no
passado.
Nesse particular a obra de aperfeiçoamento está em aprimorar o elemento
humano, cuja aprumada e nivelamento é simbolicamente representada pela
alegoria da transmissão de uma Palavra em cujos (Graus) ela se altera conforme
a evolução. Daí os mensageiros Diáconos trabalham em consorte com os
Vigilantes na abertura e encerramento dos trabalhos de uma Loja Maçônica no
caso do Rito Escocês Antigo e Aceito. Os Diáconos como mensageiros (pomba)
e os Vigilantes como utentes do Nível e do Prumo (suas joias distintivas).
A origem francesa do Rito em questão, fora aqui apontada, devido ao relato
histórico da Ordem, onde duas vertentes se solidificariam – a dos Modernos,
oriundos da Primeira Grande Loja de 1.717 na Inglaterra, cujo formato serviria
também de base para a Maçonaria francesa e a dos Antigos, oriundos da
Segunda Grande Loja inglesa de 1.751, alicerce principal do Craft, ou Maçonaria
Inglesa atual. Assim, o Rito Escocês, mesmo sendo filho espiritual da França,
manteve sua corrente anglo-saxônica em grande parte dos costumes no Rito.

18. 18
É exatamente nessa particularidade que permaneceu a dialética ancestral apenas
como ato de rememorar um antigo costume, todavia como prática ritualística
mesmo, apenas no ato simbólico que compõe a alegoria da transmissão da
Palavra, objetivando assim simbolizar a qualidade de estar o Canteiro pronto
para o início dos trabalhos, bem como propício para o seu encerramento.
Destarte, no simbolismo do Rito Escocês Antigo e Aceito, a dialética relativa aos
Diáconos no tocante à transmissão de ordens, o zelo pelo respeito e disciplina,
etc., são remanescentes dos antigos costumes para simplesmente relembrar
simbolicamente práticas hauridas do nosso passado histórico, não se tratando
de um ato literal na sua execução ritualística. Dessa maneira o ritual não aponta
em oportunidade alguma, senão a transmissão da Palavra, prática específica
desses caráteres.
Ainda no que tange ao Rito em questão, os Diáconos exortam o simbolismo dos
mensageiros do passado, todavia, essa prática é restrita apenas e tão somente à
transmissão da Palavra, nunca aquela do Diácono transportar textos, livros,
bilhetes e outros afins do gênero, ato que é comumente confundido por alguns
Veneráveis, talvez por ter ao seu lado, imediatamente abaixo do sólio o Primeiro
Diácono – não existe qualquer relação entre esses procedimentos e a dialética
dos Diáconos. O auxiliar dessas outras obrigações é sim ofício do Mestre de
Cerimônias.
Finalizando, deixo aqui ainda cinco últimas considerações:
a) O Cargo de Diácono não privativo do Rito Escocês Antigo e Aceito.
b) No Rito Escocês, Diáconos não portam bastão.
c) Em linhas gerais a transmissão da Palavra é própria apenas do Rito
Escocês Antigo e Aceito, ou de outro rito que porventura o copie.
d) No Craft inglês e, por extensão no norte americano, eles portam “varas”.
Tomando como exemplo nesse caso o Trabalho Emulação
(equivocadamente chamado do Brasil de Rito de York), embora não exista
nesse costume a transmissão da Palavra, os Diáconos são os principais
auxiliares nas cerimônias de Iniciação, Passagem e Elevação, cujo ofício
ritualístico faz também na oportunidade manter a organização, a disciplina
e a ordem para que os trabalhos se executem com ordem e perfeição.
Nessas cerimônias os Diáconos são também considerados como
integrantes dos principais Oficiais.
e) Para melhor compreensão desses fatos, se faz cogente a compreensão de
que um só rito não é a Maçonaria como um todo, entretanto um rito é dela
parte integrante.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
JULHO/2013
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br ) que o Ir Pedro Juk responde (
jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

19. 19
Loja Templários da Nova Era
Loja Templários da Nova Era
A Loja Templários da Nova Era tem para logo mais às 20h00 reunião administrativa a
ser realizada às 20h00 em seu Templo em Canasvieiras, sobre "Planejamento
Estratégico" em sua segunda parte, que visa o planejamento a ser adotado pela Loja a
partir de 2014. O traje será esporte e nela as cunhadas também estarão participando,
no que for pertinente.
Loja Zezinho Cascaes nr. 49 (GOSC)
"Na tarde-noite de sábado (05/10) a ARLS Zezinho Cascaes n. 49, ao Oriente de Braço
do Norte realizou uma emocionante sessão pública, para comemorar duas importantes
efemérides.
A referida loja foi fundada em 05 de outubro de 1991, portanto, neste último sábado
comemorou vinte e dois anos de existência, sendo esse um dos motivos da festiva
sessão.
Outro fato importante foi o transcurso de sessenta e dois anos de vida maçônica do
Irmão Ilson Carlos Schüller (83), um dos fundadores da loja.
7 - destaques jb
Resenha Geral

20. 20
A sessão foi presidida pelo Irmão João Nascimento da Silva, Venerável Mestre. O
templo estava totalmente lotado com irmãos, familiares e comunidade em geral.
Veneráveis e ou representantes de diversas lojas da região, se manifestaram elogiando
o Irmão Ilson, por tantos anos de vida maçônica, familiar e profissional exemplar.
Emocionantes os testemunhos dados por pessoas da comunidade, especialmente,
médicos, funcionários e pacientes do Hospital Santa Terezinha , onde o casal de
médicos, Ilson Carlos Schüller e sua esposa Neide Valente Schüller, trabalharam por
mais de 40 anos, atendendo a todos, ricos e pobres, personalidades e anônimos,
recebendo honorários ou não, com muita dedicação, competência e carinho.
Atualmente o Irmão Ilson está residindo em Curitiba, onde é filiado a ARLS Cavaleiros
da Arte Real n. 63, de Obediência ao GOPR, sendo que treze irmãos dessa loja se
fizeram presentes para prestigiar o homenageado.
As ARLS Zezinho Cascaes n. 49, Toneza Cascaes n. 37 e Cavaleiros da Arte Real n.
63, entregaram, ao Irmão Ilson, placas alusivas ao ato.
O Grande Oriente de Santa Catarina – GOSC, foi representado pelo Irmão J. Paulo
Sventnickas – Poderoso Grão Mestre Adjunto, que enalteceu os relevantes serviços
prestados pelo Irmão Ilson ao GOSC, a Maçonaria Catarinense e a comunidade de
Braço do Norte. Fez entrega ao mesmo, do título e medalha de Comendador, uma das
mais altas honrarias que o GOSC outorga aos irmãos que tenham cinquenta ou mais
anos de maçonaria.
Além das autoridades já citadas, registramos a presença dos irmãos Emerson
Machado Fernandes – Secretário Distrital de Educação e Cultura Adjunto Sul e
também vereador na Câmara Municipal de Braço do Norte, Valdir Volpato - Muito
Respeitável Delegado do Grão-Mestre da MRGL-SC, Paulo Rodolfo Herz – Venerável
Mestre da ARLS Cavaleiros da Arte Real n. 63, José Nei Alberton Ascari - Deputado
Estadual da Assembleia Legislativa de Santa Catarina e Ademir da Silva Matos,
Prefeito de Braço do Norte.
Após a sessão todos se dirigiram ao Restaurante Castelinho, onde confraternizaram
em um lauto jantar."
Rádio Sintonia 33 e JB News.
Música, Cultura e Informação o ano inteiro.
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
Visite o Portal da Rádio Sintonia e navegue no site www.radiosintonia33.com.br

21. 21
1 - alucinante!!! No creo que hayas visto nada parecido jamás.
Verlo hasta el final, y más a partir del minuto 2. Y escuchando Malagueña!
http://www.youtube.com/watch_popup?v=WK2LpUoqX6A&vq=medium
2 - Imagine
http://m.9gag.com/gag/4881104?ref=fb.s
3 - O TEOREMA DO..... RETÂNGULO !
Esta nem o Pitágoras resolveria!....
http://quietube.com/v.php/www.youtube.com/watch?v=F2b9bkBxUXs&feature=re
late
4 - Django atira Primeiro - Completo - faroeste - Bang-Bang à Italiana
http://www.youtube.com/watch?v=toMpdqrXr-g

22. 22
fechando a cortina