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Ivan Illich (ex-padre, filósofo da educação, filósofo da tecnologia, anarquista cristão)
Ivan Illich (Viena, 4 de setembro, 1926 - Bremen, 2 de dezembro, 2002) foi um pensador e
polímata austríaco. Autor de uma série de críticas às instituições da cultura moderna, escreveu
sobre educação, medicina, trabalho, energia, ecologia e gênero. Pensador da ecologia política foi
uma figura importante da crítica da sociedade industrial.
Algumas de suas obras refletem sobre a possibilidade de novas instituições educativas. Seu livro
mais famoso é "Sociedade sem escolas", publicado em 1971, no qual critica o sistema
educacional das sociedades contemporâneas.
Entre 1936 e 1941 viveu a maior parte do tempo com seu avô materno em Viena. Estudou
histologia e cristalografia na universidade de Florença. Entre 1942 e 1946 estudou teologia e
filosofia na Pontifícia Universidade Gregoriana do Vaticano, e trabalhou como Padre em Nova
Iorque.
Em 1956 foi nomeado vice-reitor da Universidade Católica de Porto Rico e, em 1961, fundou o
Centro Intercultural de Documentação (CIDOC) em Cuernavaca no México, centro de investigação
que dava cursos aos missionários da América do Norte.
Depois de 10 anos, as posturas do CIDOC entraram em conflito com o Vaticano, e em 1976 o
centro foi fechado com o consentimento daqueles que dele faziam parte, e Illich renunciou à vida
de religioso no final dos anos 1960.
A partir dos anos 1980, ele viajou muito, repartindo seu tempo entre os Estados Unidos, México e
Alemanha. Foi nomeado professor visitante de filosofia e ciência, tecnologia e sociedade na
Universidade Estadual da Pensilvânia, e também professor visitante da Universidade de Bremen.
Seus últimos anos foram marcados pela luta contra um câncer na face que o levou à morte em
2002. Seguindo sua crítica à medicina tradicional utilizou tratamentos alternativos para enfrentar o
câncer, que batizou de "Minha mortalidade".
Sociedade sem escolas
Seu livro mais famoso é “Sociedade sem escolas” (1971), uma crítica à institucionalização da
educação nas sociedades contemporâneas. Através de exemplos sobre a natureza ineficaz da
educação institucionalizada, Illich se mostrava favorável à autoaprendizagem, apoiada em
relações sociais intencionais, e numa intencionalidade fluida e informal:
A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se
tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas atuais. Nem novas
atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas ferramentas e
métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo a intenção de
aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida completa dos seus
alunos, teria como resultado a educação universal. A busca atual de novos canais educativos
deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional; redes educativas que aumentem a
oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de
partilha e de interesse. Acreditamos estar contribuindo ao trazer os conceitos necessários a quem
realiza tais pesquisas sobre as grandes linhas na educação – e também para quem procura
alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços.
As últimas frases deixam claro o que o título do livro sugere, que a institucionalização da
educação marca uma tendência de institucionalização da sociedade, e as ideias de
desinstituicionalização da educação poderiam ser um ponto de partida para a
desinstitucionalização da sociedade. Como pensador holístico, de inteligência formidável e
erudição católica ampla, Illich sempre propôs as suas análises nos termos mais amplos possíveis.
O livro é mais do que apenas uma crítica, contém propostas para reinventar toda a aprendizagem
em várias instâncias da sociedade e também na esfera individual. Possui destaque a sua
proposta, feita em 1971, de criar as "redes de aprendizagem" ("telarañas de aprendizaje")
apoiadas em tecnologias avançadas. Muitas das características das "redes de aprendizagem"
recordam o uso da internet em geral e em particular o trabalho e ideias da própria Wikipedia.
Atualmente, a autoaprendizagem é mais acessível à população, devido ao avanço dos meios de
comunicação como a internet, televisão, e afins. Hoje, muitos estudantes descobrem qual carreira
seguir com orientação de suas próprias pesquisas e entendimentos. Essa aprendizagem
alternativa é muitas vezes mais eficaz que a convencional, pois faz com que o interessado tenha
um foco maior na área de sua escolha, pois contém uma maior amplitude de conhecimento que
não teria acesso nos métodos mais comuns, como numa sala de aula com um professor que está
preocupado em instruir o aluno com certo "roteiro" predefinido de conhecimentos que julga ser
mais importante. A internet seria o exemplo ideal de modelo do ensino defendido por que permite
uma ampla rede que conecta pessoas com conhecimentos distintos ao redor do mundo e faz com
que elas tenham um acesso mais fácil a esses conhecimentos, culturas e estudos.
“Compañeros de viaje para La Sociedad Desescolarizada” é uma resenha crítica que relaciona o
pensamento do livro "Sociedade sem Escolas" com as ideias de outros autores que escreveram
sobre o mesmo tema.
Outras linhas de pensamento
A obra de Iván Illich compreende numerosos temas da relação entre o indivíduo, a sociedade com
a ciência e a técnica.
"Não há movimento de verdadeira libertação que não reconheça a necessidade de adotar uma
tecnologia de baixo consumo energético."
"Diga-me a que velocidade se move e te direi quem és? Se não pode contar com seus próprios
pés para se locomover, é um marginal, porque o veículo se converteu em símbolo da
segmentação social e em condição para a participação da vida social. Ao conseguir propiciar aos
motoristas a quebra de uma nova barreira de velocidade a indústria do transporte está
patrocinando, inevitavelmente, novos privilégios para uma minoria e agonia para a maioria."
"Chegou a hora de tirar das mãos do médico a seringa, como se tirou a pena das dos escritores
durante a Reforma. A maioria das doenças que temos hoje em dia podem ser diagnosticadas e
tratadas por pessoas comuns. Para a maioria essa declaração é muito difícil de ser aceita, porque
a complexidade do ritual médico lhes ocultou a simplicidade de seus próprios instrumentos
básicos."
"A escola parece estar destinada a ser a igreja universal de nossa cultura em decadência..."
"A escola é um rito iniciático que introduz o neófito à carreira sagrada do consumo progressivo..."
Bibliografia
La Sociedad Desescolarizada (1971) ou Deschooling Society
La convivencialidad (1973) ou Tools for Conviviality
Energía y Equidad (1974) ou Energy and Equity
Némesis Médica (1976) ou Medical Nemesis
El H2O y las aguas del olvido (1985) ou H2O and the Waters of Forgetfulness
El género vernáculo. (1982) ou Gender
Toward a History of Needs (1978)
Shadow Work (1981) ISBN 0-7145-2711-4 ISBN 0-7145-2710-6
ABC: The Alphabetization of the Popular Mind (1988)
In the Mirror of the Past (1992)
In the Vineyard of the Text: A Commentary to Hugh's Didascalicon (1993)
Ivan Illich in Conversation interviews with Cayley, David. (1992)
The Rivers North of the Future - The Testament of Ivan Illich as told to David Cayley (2005)
Corruption of Christianity Illich, Ivan (Author) Cayley, David (Editor) (2000)
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=qPRZOCGHGlQ

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Ivan illich

  • 1. Ivan Illich (ex-padre, filósofo da educação, filósofo da tecnologia, anarquista cristão) Ivan Illich (Viena, 4 de setembro, 1926 - Bremen, 2 de dezembro, 2002) foi um pensador e polímata austríaco. Autor de uma série de críticas às instituições da cultura moderna, escreveu sobre educação, medicina, trabalho, energia, ecologia e gênero. Pensador da ecologia política foi uma figura importante da crítica da sociedade industrial. Algumas de suas obras refletem sobre a possibilidade de novas instituições educativas. Seu livro mais famoso é "Sociedade sem escolas", publicado em 1971, no qual critica o sistema educacional das sociedades contemporâneas. Entre 1936 e 1941 viveu a maior parte do tempo com seu avô materno em Viena. Estudou histologia e cristalografia na universidade de Florença. Entre 1942 e 1946 estudou teologia e filosofia na Pontifícia Universidade Gregoriana do Vaticano, e trabalhou como Padre em Nova Iorque. Em 1956 foi nomeado vice-reitor da Universidade Católica de Porto Rico e, em 1961, fundou o Centro Intercultural de Documentação (CIDOC) em Cuernavaca no México, centro de investigação que dava cursos aos missionários da América do Norte. Depois de 10 anos, as posturas do CIDOC entraram em conflito com o Vaticano, e em 1976 o centro foi fechado com o consentimento daqueles que dele faziam parte, e Illich renunciou à vida de religioso no final dos anos 1960. A partir dos anos 1980, ele viajou muito, repartindo seu tempo entre os Estados Unidos, México e Alemanha. Foi nomeado professor visitante de filosofia e ciência, tecnologia e sociedade na Universidade Estadual da Pensilvânia, e também professor visitante da Universidade de Bremen. Seus últimos anos foram marcados pela luta contra um câncer na face que o levou à morte em 2002. Seguindo sua crítica à medicina tradicional utilizou tratamentos alternativos para enfrentar o câncer, que batizou de "Minha mortalidade". Sociedade sem escolas Seu livro mais famoso é “Sociedade sem escolas” (1971), uma crítica à institucionalização da educação nas sociedades contemporâneas. Através de exemplos sobre a natureza ineficaz da educação institucionalizada, Illich se mostrava favorável à autoaprendizagem, apoiada em relações sociais intencionais, e numa intencionalidade fluida e informal: A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas atuais. Nem novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas ferramentas e métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca atual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional; redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar contribuindo ao trazer os conceitos necessários a quem realiza tais pesquisas sobre as grandes linhas na educação – e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços. As últimas frases deixam claro o que o título do livro sugere, que a institucionalização da educação marca uma tendência de institucionalização da sociedade, e as ideias de desinstituicionalização da educação poderiam ser um ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. Como pensador holístico, de inteligência formidável e erudição católica ampla, Illich sempre propôs as suas análises nos termos mais amplos possíveis. O livro é mais do que apenas uma crítica, contém propostas para reinventar toda a aprendizagem em várias instâncias da sociedade e também na esfera individual. Possui destaque a sua proposta, feita em 1971, de criar as "redes de aprendizagem" ("telarañas de aprendizaje") apoiadas em tecnologias avançadas. Muitas das características das "redes de aprendizagem" recordam o uso da internet em geral e em particular o trabalho e ideias da própria Wikipedia. Atualmente, a autoaprendizagem é mais acessível à população, devido ao avanço dos meios de comunicação como a internet, televisão, e afins. Hoje, muitos estudantes descobrem qual carreira seguir com orientação de suas próprias pesquisas e entendimentos. Essa aprendizagem
  • 2. alternativa é muitas vezes mais eficaz que a convencional, pois faz com que o interessado tenha um foco maior na área de sua escolha, pois contém uma maior amplitude de conhecimento que não teria acesso nos métodos mais comuns, como numa sala de aula com um professor que está preocupado em instruir o aluno com certo "roteiro" predefinido de conhecimentos que julga ser mais importante. A internet seria o exemplo ideal de modelo do ensino defendido por que permite uma ampla rede que conecta pessoas com conhecimentos distintos ao redor do mundo e faz com que elas tenham um acesso mais fácil a esses conhecimentos, culturas e estudos. “Compañeros de viaje para La Sociedad Desescolarizada” é uma resenha crítica que relaciona o pensamento do livro "Sociedade sem Escolas" com as ideias de outros autores que escreveram sobre o mesmo tema. Outras linhas de pensamento A obra de Iván Illich compreende numerosos temas da relação entre o indivíduo, a sociedade com a ciência e a técnica. "Não há movimento de verdadeira libertação que não reconheça a necessidade de adotar uma tecnologia de baixo consumo energético." "Diga-me a que velocidade se move e te direi quem és? Se não pode contar com seus próprios pés para se locomover, é um marginal, porque o veículo se converteu em símbolo da segmentação social e em condição para a participação da vida social. Ao conseguir propiciar aos motoristas a quebra de uma nova barreira de velocidade a indústria do transporte está patrocinando, inevitavelmente, novos privilégios para uma minoria e agonia para a maioria." "Chegou a hora de tirar das mãos do médico a seringa, como se tirou a pena das dos escritores durante a Reforma. A maioria das doenças que temos hoje em dia podem ser diagnosticadas e tratadas por pessoas comuns. Para a maioria essa declaração é muito difícil de ser aceita, porque a complexidade do ritual médico lhes ocultou a simplicidade de seus próprios instrumentos básicos." "A escola parece estar destinada a ser a igreja universal de nossa cultura em decadência..." "A escola é um rito iniciático que introduz o neófito à carreira sagrada do consumo progressivo..." Bibliografia La Sociedad Desescolarizada (1971) ou Deschooling Society La convivencialidad (1973) ou Tools for Conviviality Energía y Equidad (1974) ou Energy and Equity Némesis Médica (1976) ou Medical Nemesis El H2O y las aguas del olvido (1985) ou H2O and the Waters of Forgetfulness El género vernáculo. (1982) ou Gender Toward a History of Needs (1978) Shadow Work (1981) ISBN 0-7145-2711-4 ISBN 0-7145-2710-6 ABC: The Alphabetization of the Popular Mind (1988) In the Mirror of the Past (1992) In the Vineyard of the Text: A Commentary to Hugh's Didascalicon (1993) Ivan Illich in Conversation interviews with Cayley, David. (1992) The Rivers North of the Future - The Testament of Ivan Illich as told to David Cayley (2005) Corruption of Christianity Illich, Ivan (Author) Cayley, David (Editor) (2000) Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=qPRZOCGHGlQ