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![Os motivos da obsessão variam
segundo o caráter dos Espírito
[..].
As imperfeições morais ( do
obsidiado) dão ensejo à ação
dos Espíritos obsessores.](https://image.slidesharecdn.com/influnciaespiritulsutil-151127134838-lva1-app6892/85/Influencias-espirituais-Sutis-15-320.jpg)
Carregado porLeonardo Pereira
Influências espirituais Sutis
O documento discute como os espíritos podem influenciar sutilmente as pessoas através de pensamentos e estados emocionais. Ele explica que os espíritos bons e maus podem sugerir pensamentos e que a obsessão ocorre quando espíritos inferiores tentam dominar alguém. Fatores como imperfeições morais e desejos podem dar acesso a essas influências espirituais. O documento fornece recomendações para identificar e lidar com essas influências sutis.
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- 2. Influem os espíritos emnossas vidas e atos?
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- 4. De par comos pensamentos que nos são próprios, outros haverá que nos sejam sugeridos? (LE Q. 460)
- 5. “Vossa alma éum Espírito que pensa. Não ignorais que, frequentemente, muitos pensamentos vos acodem a um tempo sobre o mesmo assunto e, não raro, contrários uns aos outros.
- 6. Pois bem! No conjuntodeles, estão sempre de mistura os vossos com os nossos.
- 7. • “Assim, ondequer que haja uma reunião de homens, há igualmente em torno deles uma assembleia oculta, que simpatiza com suas qualidades ou com seus defeitos, feita abstração completa de toda ideia de evocação.” • KARDEC, Allan. "O Livro1987. Segunda Parte, KARDEC, Allan. "O Livro dos Médiuns". 55ª ed. Rio de Janeiro: RJ, FEB: 1987. Segunda Parte, capítulo XXI, item 232
- 8.
- 9. Influir x Sentir Níveisda consciência LOTE
- 10.
- 11. OBSESSÃO Domínio que alguns Espíritoslogram adquirir sobre certas pessoas. Nunca é praticado senão pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar. Allan Kardec – LM, cap. 23
- 12.
- 13.
- 14. O QUE DAMARGEM A OBSESSÃO ?
- 15. Os motivos daobsessão variam segundo o caráter dos Espírito [..]. As imperfeições morais ( do obsidiado) dão ensejo à ação dos Espíritos obsessores.
- 16. Amores exacerbados, ódios incoercíveis, dominaçãoabsolutista, fanatismo injustificável,
- 17. avareza incontrolável, morbidez ciumenta, abusosdo direito como da força, má distribuição de valores e recursos financeiros,
- 18. aquisição indigna da possetransitória, paixões políticas e guerreiras, ganância em relação aos bens perecíveis, orgulho e presunção,
- 19. egoísmo nas suas múltiplasfacetas são fontes geratrizes desse funesto condutor de homens. Joanna de Ângelis – Estudo Espíritas
- 20. A causa detodas as obsessões é a imperfeição moral, “do mesmo modo que as doenças resultam das imperfeições físicas, que tornam o corpo acessível às influências perniciosas exteriores...
- 21. “ a obsessãoé sempre o resultado de uma imperfeição moral, que dá acesso a um Espírito mau.” Kardec, no capítulo XXVIII de “O Evangelho segundo o Espiritismo”
- 22. Manoel P. deMiranda – Nos Bastidores da Obsessão O problema da obsessão, sob qualquer aspecto considerado, é também problema do próprio obsidiado.
- 23.
- 24. • Vícios cristalizados; • Hábitos mentais negativos; • Reajuste perante a lei de ação e reação; • Consciência culpada.
- 25. Obsessores treinados no além AndréLuiz, no livro “Ação e Reação”, explica como se dá esse processo, através das palavras do Espírito Leonel, um obsessor:
- 26. Desejo: “Sim, aprendemos nasescolas de vingadores que todos possuímos, além dos desejos imediatistas comuns, em qualquer fase da vida, um “desejo-central” ou “tema básico” dos interesses mais íntimos.
- 27. Por isso, alémdos pensamentos vulgares que nos aprisionam a experiência rotineira, emitimos com mais frequência os pensamentos que nascem do “desejo-central” que nos caracteriza, pensamentos esses que passam a constituir o reflexo dominante de nossa personalidade.
- 28. Desse modo, éfácil conhecer a natureza de qualquer pessoa, em qualquer plano, através das ocupações e posições em que prefira viver. Assim é que a crueldade é o reflexo do criminoso, a cobiça é o reflexo do usurário, (...).
- 29. (...) a maledicênciaé o reflexo do caluniador, o escárnio é o reflexo do ironista e a irritação é o reflexo do desequilibrado, tanto quanto a elevação moral é o reflexo do santo.
- 30. E, sorrindo, ointeligente perseguidor disse, sarcástico: – “Cada um é tentado exteriormente pela tentação que alimenta em si próprio.”
- 31.
- 32. "Sempre que você experimenteum estado de espírito tendente ao derrotismo, perdurando há várias horas, sem causa orgânica ou moral de destaque, avente a hipótese de uma influenciação espiritual sutil.
- 33. Dentre os fatores quemais revelam essa condição da alma, incluem-se:
- 34. • dificuldade de concentrarideias em motivos otimistas;
- 35. • ausência de ambienteíntimo para elevar os sentimentos em oração ou concentrar-se em leitura edificante;
- 36. • indisposição inexplicável, tristeza semrazão aparente e pressentimentos de desastre imediato;
- 37. • aborrecimentos imanifestos pornão encontrar semelhantes ou assuntos sobre quem ou o que descarregá-los;
- 38. Pessimismos sub- reptícios, irritações surdas,queixas, exageros de sensibilidade e aptidão a condenar quem não tem culpa;
- 39. • interpretação forçada defatos e atitudes suas ou dos outros, que você sabe não corresponder à realidade
- 40.
- 41. • ânsia deinvestir-se no papel de vítima ou de tomar uma posição absurda de auto martírio;
- 42. • teimosia emnão aceitar, para você mesmo, que haja influenciação espiritual consigo, mas, passados minutos ou horas do acontecimento(...)
- 43. (...) vêm-lhe a mudançade impulsos, o arrependimento, a recomposição do tom mental e, não raro, a constatação de que é tarde para desfazer o erro consumado.
- 44.
- 45. • Seja claroconsigo para auxiliar os Mentores Espirituais a socorrer você. Essa é a verdadeira ocasião da humildade, da prece, do passe.
- 46. • São sempreacompanhamentos discretos e eventuais por parte do desencarnado e imperceptíveis ao encarnado pela finura do processo.
- 47. • O Espíritopode estar tão inconsciente de seus atos que os efeitos negativos se fazem sentir como se fossem desenvolvidos pela própria pessoa.
- 48. • Quando oinfluenciador é consciente, a ocorrência é preparada com antecedência e meticulosidade, às vezes, dias e semanas antes do sorrateiro assalto, marcado para a oportunidade de encontro em perspectiva, conversação, recebimento de carta, clímax de negócio ou crise imprevista de serviço.
- 49. • Não sesabe o que tem causado maior dano à Humanidade: se as obsessões espetaculares, individuais e coletivas, que todos percebem e ajudam a desfazer ou isolar, ou se essas meio-obsessões de quase-obsidiados,
- 50. despercebidas, contudo bemmais frequentes, que minam as energias de uma só criatura incauta, mas influenciando o roteiro de legiões de outras.
- 51. Quantas desavenças, separações efracassos não surgem assim?
- 52. Estude em suaexistência se nessa última quinzena você não esteve em alguma circunstância com características de influenciação espiritual sutil.
- 53. “Estude e ajudea você mesmo."
- 54.
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- 56.
- 57.
- 58. Uma linda noitee Uma feliz Semana! Uma linda noite e Uma feliz Semana! Uma linda noite e Uma feliz Semana!
- 59. Uma linda noitee uma Feliz Semana!
Notas do Editor
- #2 A influência que os Espíritos exercem sobre os nossos pensamentos e ações no dia-a-dia é muito maior do que nós imaginamos, porquanto em muitas vezes são eles que nos dirigem.
- #3 A influência que os Espíritos exercem sobre os nossos pensamentos e ações no dia-a-dia é muito maior do que nós imaginamos, porquanto em muitas vezes são eles que nos dirigem. Essa influência pode ser boa ou má, oculta ou ostensiva, fugaz ou duradoura, mas, em qualquer situação, ela só se concretiza por meio da sintonia que se estabelece entre os indivíduos. Mais que imaginais , de ordinário são eles que vos dirigem. AK
- #4 Uma forma de distinguir os nossos pensamentos dos que nos são sugeridos é compreender que, normalmente, é nosso o primeiro pensamento que nos ocorre. Mas, o mais importante é saber que, independentemente de sugestões ou não, a responsabilidade pelos atos é nossa, cabendo-nos o mérito pelo bem que daí resultar ou o demérito se a ação for negativa.
- #5 Uma forma de distinguir os nossos pensamentos dos que nos são sugeridos é compreender que, normalmente, é nosso o primeiro pensamento que nos ocorre. Mas, o mais importante é saber que, independentemente de sugestões ou não, a responsabilidade pelos atos é nossa, cabendo-nos o mérito pelo bem que daí resultar ou o demérito se a ação for negativa.
- #6 A influência que os Espíritos exercem sobre os nossos pensamentos e ações no dia-a-dia é muito maior do que nós imaginamos, porquanto em muitas vezes são eles que nos dirigem. Essa influência pode ser boa ou má, oculta ou ostensiva, fugaz ou duradoura, mas, em qualquer situação, ela só se concretiza por meio da sintonia que se estabelece entre os indivíduos. Mais que imaginais , de ordinário são eles que vos dirigem. AK
- #9 Allan Kardec explica: “Se fosse útil pudéssemos claramente distinguir nossos próprios pensamentos daqueles que nos são sugeridos, Deus nos teria dado o meio, assim como nos dá o de distinguir entre o dia e a noite. Quando algo fica impreciso, é que assim convém ao nosso benefício” (O Livro dos Espíritos, nota à questão 462).
- #12 Várias são as gradações : Encarnado para encarnado Desencarnado para desencarnado Encarnado para desencarnado Desencarnado para encarnado Obsessão reciproca
- #27 Desse modo, é fácil conhecer a natureza de qualquer pessoa, em qualquer plano, através das ocupações e posições em que prefira viver. Assim é que a crueldade é o reflexo do criminoso, a cobiça é o reflexo do usurário, a maledicência é o reflexo do caluniador, o escárnio é o reflexo do ironista e a irritação é o reflexo do desequilibrado, tanto quanto a elevação moral é o reflexo do santo...
- #28 Conhecido o reflexo da criatura que nos propomos retificar ou punir é, assim, muito fácil superalimentá-la com excitações constantes, robustecendo-lhe os impulsos e os quadros já existentes na imaginação e criando outros que se lhes superponham, nutrindo-lhe, dessa forma, a fixação mental. Com esse objetivo, basta alguma diligência para situar, no convívio da criatura malfazeja que precisamos corrigir, entidades outras que se lhe adaptem ao modo de sentir e de ser, quando não possamos por nós mesmos, à falta de tempo, criar as telas que desejemos, com vistas aos fins visados, por intermédio da determinação hipnótica. Através de semelhantes processos, criamos e mantemos facilmente o “delírio psíquico” ou a “obsessão”, que não passa de um estado anormal da mente, subjugada pelo excesso de suas próprias criações a pressionarem o campo sensorial, infinitamente acrescidas de influência direta ou indireta de outras mentes desencarnadas ou não, atraídas por seu próprio reflexo. E, sorrindo, o inteligente perseguidor disse, sarcástico: – Cada um é tentado exteriormente pela tentação que alimenta em si próprio.”
- #29 Através de semelhantes processos, criamos e mantemos facilmente o “delírio psíquico” ou a “obsessão”, que não passa de um estado anormal da mente, subjugada pelo excesso de suas próprias criações a pressionarem o campo sensorial, infinitamente acrescidas de influência direta ou indireta de outras mentes desencarnadas ou não, atraídas por seu próprio reflexo. E, sorrindo, o inteligente perseguidor disse, sarcástico: – Cada um é tentado exteriormente pela tentação que alimenta em si próprio.”
- #30 Desse modo, é fácil conhecer a natureza de qualquer pessoa, em qualquer plano, através das ocupações e posições em que prefira viver. Assim é que a crueldade é o reflexo do criminoso, a cobiça é o reflexo do usurário, a maledicência é o reflexo do caluniador, o escárnio é o reflexo do ironista e a irritação é o reflexo do desequilibrado, tanto quanto a elevação moral é o reflexo do santo... Conhecido o reflexo da criatura que nos propomos retificar ou punir é, assim, muito fácil superalimentá-la com excitações constantes, robustecendo-lhe os impulsos e os quadros já existentes na imaginação e criando outros que se lhes superponham, nutrindo-lhe, dessa forma, a fixação mental. Com esse objetivo, basta alguma diligência para situar, no convívio da criatura malfazeja que precisamos corrigir, entidades outras que se lhe adaptem ao modo de sentir e de ser, quando não possamos por nós mesmos, à falta de tempo, criar as telas que desejemos, com vistas aos fins visados, por intermédio da determinação hipnótica. Através de semelhantes processos, criamos e mantemos facilmente o “delírio psíquico” ou a “obsessão”, que não passa de um estado anormal da mente, subjugada pelo excesso de suas próprias criações a pressionarem o campo sensorial, infinitamente acrescidas de influência direta ou indireta de outras mentes desencarnadas ou não, atraídas por seu próprio reflexo. E, sorrindo, o inteligente perseguidor disse, sarcástico: – Cada um é tentado exteriormente pela tentação que alimenta em si próprio.”
- #31 criamos e mantemos facilmente o “delírio psíquico” ou a “obsessão”, que não passa de um estado anormal da mente, subjugada pelo excesso de suas próprias criações a pressionarem o campo sensorial, infinitamente acrescidas de influência direta ou indireta de outras mentes desencarnadas ou não, atraídas por seu próprio reflexo. E, sorrindo, o inteligente perseguidor disse, sarcástico: – Cada um é tentado exteriormente pela tentação que alimenta em si próprio.”
- #32 1. Sutis Significado de Sutis Por Dicionário inFormal (SP) em 13-09-2013 Plural de sutil. 1. Fino, tênue 2. Penetrante 3. Pequeno, miúdo 4. Delicado 5. Leve 6. Silencioso 7. Engenhoso
- #33 É ainda o próprio André Luiz quem nos elucida sobre o início do processo obsessivo, na mensagem Influenciações Espirituais Sutis, do livro Estude e Viva
- #34 É ainda o próprio André Luiz quem nos elucida sobre o início do processo obsessivo, na mensagem Influenciações Espirituais Sutis, do livro Estude e Viva
- #44 Seja claro consigo para auxiliar os Mentores Espirituais a socorrer você. Essa é a verdadeira ocasião da humildade, da prece, do passe. Dentre os fatores que mais revelam essa condição da alma, incluem-se: São sempre acompanhamentos discretos e eventuais por parte do desencarnado e imperceptíveis ao encarnado pela finura do processo. O Espírito responsável pode estar tão inconsciente de seus atos que os efeitos negativos se fazem sentir como se fossem desenvolvidos pela própria pessoa. Quando o influenciador é consciente, a ocorrência é preparada com antecedência e meticulosidade, às vezes, dias e semanas antes do sorrateiro assalto, marcado para a oportunidade de encontro em perspectiva, conversação, recebimento de carta, clímax de negócio ou crise imprevista de serviço. Não se sabe o que tem causado maior dano à Humanidade: se as obsessões espetaculares, individuais e coletivas, que todos percebem e ajudam a desfazer ou isolar, ou se essas meio-obsessões de quase-obsidiados, despercebidas, contudo bem mais frequentes, que minam as energias de uma só criatura incauta, mas influenciando o roteiro de legiões de outras. Quantas desavenças, separações e fracassos não surgem assim? Estude em sua existência se nessa última quinzena você não esteve em alguma circunstância com características de influenciação espiritual sutil. Estude e ajude a você mesmo."