Palestra realizada no Centro Espírita Bezerra de Menezes

1. Sexo e Obsessão

2. Influência dos espíritos
“Influem os Espíritos em
nossos pensamentos e em
nossos atos?
Resposta: Muito mais do
que imaginais. Influem a tal
ponto, que, de ordinário,
são eles que vos dirigem.”
L. E. pergunta 456

3. Definição da palavra: Obsessão
“Do latim, obsessione. Impertinência,
perseguição, vexação.
Preocupação com determinada ideia,
que domina doentiamente o espírito, e
resultante ou não de sentimentos
recalcados; ideia fixa; mania.”
Fonte: Dicionário Aurélio

4. A Obsessão:
“(...)Domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre
certas pessoas. Nunca praticada senão pelos Espíritos
inferiores, que procuram dominar.” “A obsessão consiste na
tenacidade de um Espírito do qual não se consegue
desembaraçar”. , O Livro dos Médiuns, item 237
“(...) É a ação persistente que um Espírito mau exerce sobre
um indivíduo. Apresenta características muito diversas,
desde a simples influencia moral, sem perceptíveis sinais
exteriores, até a perturbação completa do organismo e das
faculdades mentais”. O Evangelho Seg. o Espiritismo Cap.
XXVIII - 81

5. Obras Póstumas – Cap. VII – Item 56
• “Quando um Espírito, bom ou mau, quer
atuar sobre um indivíduo, envolve-o, por
assim dizer, no seu perispírito, como se
fora um manto.”

6. O Livro dos Médiuns
“São sempre os Espíritos inferiores que
procuram dominar, pois os bons não
exercem nenhum constrangimento. Os bons
aconselham, combatem a influência dos
maus, e se não os escutam preferem
retirar-se. Os maus, pelo contrário,
agarram-se aos que conseguem prender.
Se chegarem a dominar alguém, identifica-se
com o Espírito da vítima e a conduzem
como se faz com uma criança”.

7. Como ocorre?
“ Justapondo-se sutilmente cérebro a
cérebro, mente a mente, vontade
dominante sobre vontade que se deixa
dominar, órgão a órgão, através do
perispírito pelo qual se identifica com o
encarnado, a cada cessão feita pelo
hospedeiro, mais coercitiva se faz a
presença do hóspede, que se transforma
em parasita insidioso (...)”
MIRANDA,Manoel Philomeno, Nos Bastidores da Obsessão.

8. A Sintonia
“ Referimo-nos à identificação de idéias e
propósitos, que certos indivíduos percebem
noutros, passando a receber-lhes o
magnetismo e deixando-se impregnar.”
Joanna De Ângelis - Fonte De Luz, Influenciações Sutis.

9. obsessão simples
“A obsessão simples verifica-se quando um
Espírito malfazejo se impõe a um médium,
intromete-se contra a sua vontade nas
comunicações que ele recebe, o impede de
se comunicar com outros Espíritos e
substitui os que são evocados”.

10. A Fascinação
“A fascinação tem consequências muito mais
graves. Trata-se de uma ilusão criada diretamente
pelo Espírito no pensamento do médium e que
paralisa de certa maneira a sua capacidade de
julgar as comunicações. O médium fascinado não
se considera enganado. O Espírito consegue
inspirar-lhe uma confiança cega, impedindo-o de
ver a mistificação e de compreender o absurdo do
que escreve, mesmo quando este salta aos olhos
de todos”. O Livro dos Médiuns - item 239.

11. A Subjulgação
“A subjugação é um envolvimento que produz a
paralisação da vontade da vítima, fazendo-a agir malgrado
seu. Esta se encontra, numa palavra, sob um verdadeiro
jugo.
A subjugação pode ser moral ou corpórea. No primeiro
caso, o subjugado é levado a tomar decisões
frequentemente absurdas e comprometedoras que, por
uma espécie de ilusão considera sensatas: é uma espécie
de fascinação. No segundo caso, o Espírito age sobre os
órgãos materiais, provocando movimentos involuntários.
No médium escrevente produz uma necessidade
incessante de escrever, mesmo nos momentos mais
inoportunos”. O Livro dos médiuns – item 240

12. Quanto ao elemento obsessor, ou seja, quanto a
quem é o obsessor. Desta forma temos, a obsessão:
De encarnado para encarnado: É a obsessão realizada entre seres
encarnados, através do domínio mental e até mesmo físico. Esse
domínio muitas vezes é mascarado pelos termos ciúme, proteção,
paixão, e até mesmo, o que é pior, amor. Acontece também sob o
império do ódio ou outros sentimentos inferiores, como vingança, orgulho
ferido etc.
Desencarnado para desencarnado: Há Espíritos que obsidiam
Espíritos. É a prova de que os sentimentos não mudam só pelo ato do
desencarne. Quando um homem é de nível inferior, evolutivamente
falando, será também, até que mude de postura, Espírito inferior. Há nas
relações entre Espíritos verdadeiras relações de domínio de um em
relação a outros que se acham em desvantagem.

13. De encarnado para desencarnado: Acontece quando criaturas
desavisadas ligam-se obstinadamente aos entes queridos que
desencarnaram antes, fincando a elas jungidas seja pela revolta ante o
fato, ou por sentimento de perda. É fruto do amor egoísta e possessivo
que domina nosso ambiente planetário, agravado ainda pela falta de
informação e consciência de culpa, ou ainda pelo sentimento de ódio,
inveja ou vingança.
De desencarnado para encarnado: Esse é o mais conhecido, e o que
tratamos mais comumente. O fator vigilância, para o obsedado, é de suma
importância, porquanto o obsessor desencarnado leva vantagem de nem
sempre ser visto ou percebido, agindo assim com mais tranquilidade, pois,
ao contrário, tudo vê e percebe.

14. Fatores desencadeantes:
• Vingança
• Simples desejo de fazer
o mal – Sintonia
• Orgulho
• Os vícios

15. TÁTICA DAS 4 FRAGILIDADES HUMANAS
“Trilhas da Libertação”
1ª - “o homem- redefiniu o novo Soberano das
trevas – é um animal sexual que se compraz no
prazer, deve ser estimulado ao máximo”.
2ª - “o narcisismo é filho predileto do egoísmo e
pai do orgulho, da vaidade, inerentes ao ser
humano.
3º - “o poder tem prevalência em a natureza
humana (...) O poder é alçapão que não poupa
quem quer que lhe caia na trama”.

16. 4º - “o dinheiro, que compra vidas e
escraviza almas, será excelente recurso
decisivo”.
“(...) Quem poderá resistir a essas quatro
legítimas verdades?”
MIRANDA, Manoel Philomeno, Trilhas da Libertação,

17. A questão do sexo
(...)“Graças à conduta moral em cada polaridade, mais fácil
se lhe torna, quando edificante, escolher o próximo
cometimento. No entanto, quando se permite corromper ou
desviar-se do rumo das suas funções, gera perturbações
emocionais e psíquicas que lhe impõem duros processos
de recuperação, de que não se pode furtar com facilidade.
A correta aplicação das forças genésicas propicia ao
Espírito alegria de viver e entusiasmo no desempenho das
tarefas que lhe dizem respeito, constituindo-se emulação
para o progresso e a felicidade”.
Sexo e Obsessão – Manoel Philomeno de Miranda

18. Causas de desequilíbrio Sexual:
Vidas passadas: (...) “em razão das disfunções e dos
desconsertos que ocorrem em muitas vidas como resultado
das experiências atormentadas próximas ou remotas, que
lhes geraram desequilíbrios e inarmonias, hoje refletidos em
seu comportamento.(....)
Excessos da liberação sexual: Como decorrência da
nobre proposta, a liberação sexual, exagerando as suas
licenças morais, vem trazendo transtornos graves e
desarmonias profundas em muitos indivíduos que vivem
conflitivamente em razão das dificuldades para se adaptarem
às exigências comportamentais do momento”.

19. Banalização do sexo: “Vive-se, na Terra, a hora
do sexo. O sexo vive na cabeça das pessoas,
parecendo haver saído da organização genésica
onde se sedia. Naturalmente, o pensamento é força
atuante e desencadeadora da função sexual.
Estimulo sexual excessivo: Reduzir o indivíduo
apenas às imposições reais ou estimuladas do sexo
em desalinho, conforme vem acontecendo, é
transformá-lo em escravo de uma função pervertida
pela mente e atormentada pelas fantasias
mórbidas”.

20. Promiscuidade: O sexo, mal conduzido, em razão do
envolvimento emocional e das dilacerações espirituais que
produz em outrem, como naquele que o utiliza mal, abre
campo para terríveis conúbios obsessivos, ao mesmo tempo
que, praticado de forma vil atrai Espíritos igualmente
atormentados e doentes que se vinculam ao indivíduo,
levando-o a processos de parasitose terrível e de difícil
libertação.
Desvios sexuais, aberrações nas práticas do sexo, condutas
extravagantes e desarticuladoras das funções estabelecidas
pelas Leis da Vida, geram perturbações de longo curso, que
não se recompõem com facilidade, senão ao largo de
dolorosas reencarnações expungitivas e purificadoras.

21. O perigo do Sexo...

22. Consequências infelizes:
“Todas essas condutas arbitrárias fixaram-se nos
tecidos sutis do perispírito, impondo necessidades
falsas, que agora os pacientes procuram atender,
ampliando o complexo campo de problemas íntimos”.

23. Combate á Obsessão
O livro dos Médiuns
249. “Os meios de combater a obsessão variam, segundo as
características de que ela se reveste(...)
Duas medidas essenciais devem ser tomadas pelo médium
nesse caso: provar ao Espírito que não foi enganado por ele e
que será impossível deixar-se enganar; segundo, cansar-lhe a
paciência, mostrando-se mais paciente do que ele. Quando se
convencer de que perde o seu tempo, acabará por se retirar,
como o fazem o importuno a quem não se escuta”.

24. A desobsessão
“é técnica espírita especializada para libertar as mentes
que se interdependem, no comércio infeliz da submissão
espiritual. Especialmente aplicada nos fenômenos que
caracterizam a dominação de um Espírito sobre um ser
encarnado, ela se apoia em dois elementos essenciais:
•o esclarecimento do vingador que cobra por ignorância
ou perversidade os delitos do passado.
•a renovação moral do devedor, a vítima atual – que se
transferiu da situação de algoz de ontem para a de
devedor de hoje”.
•Manoel Philomeno de Miranda

25. É preciso ...
• Estudar: “O Estudo Doutrinário
propiciará importantes conquistas que
funcionarão como ferramentas
facilitadoras da ação para o êxito (...).
• Fazer a reforma íntima: “As imperfeições
morais do obsidiado constituem,
frequentemente, um obstáculo à sua
libertação”.
Kardec- Allan – O Livro dos Médiuns item 24

26. Palavras Finais
“Ninguém se engane quanto aos compromissos do
sexo perante a vida e cuide de não enganar a outrem.
Cada um responde sempre pelo que inspira e pelo que
faz.
O sexo não foi elaborado para o prazer vulgar, senão
para as emoções superiores na construção das vidas,
ou para as sensações compensativas quando
amparado pelas dúlcidas vibrações do amor,