O documento discute os conceitos de alienação, fetichismo da mercadoria e ideologia segundo a perspectiva de Marx. Afirma que os operários são alienados porque vendem sua força de trabalho e não possuem o produto de seu trabalho. Explica também que no fetichismo da mercadoria os valores de troca passam a determinar as relações humanas e não os valores de uso. Por fim, define ideologia como um sistema de ideias que legitima os interesses da classe dominante e mascara os conflitos sociais.

2. 

Com a descrição de mais-valia, Marx
configura o caráter de exploração do
sistema capitalista, dizendo que o
operário encontra-se alienado. Para se
concluir mais, alienação significa “que
pertence a um outro”, “tornar alheio”.
Ele dizia isso pois concluiu que o
operário vende no mercado a força de
trabalho, e o produto resultante de seu
esforço não mais lhe pertence, mas
adquire existência independente dele.

5. 
Quando um operário vende a sua
força de trabalho, esse mesmo se
transforma em mercadoria, ligandose ao “fetichismo”. Fetichismos é o
processo pelo qual a mercadoria
adquire vida pois os valores de troca
tornam-se superiores aos valores de
uso e passam a determinar as
relações humanas, ao contrário de
que deveria ser.

7. 

Então, a “humanização” da mercadoria
leva à desumanização da pessoa, isso
é, o indivíduo é transformado em
mercadoria.
Ideologia são as ideias, condutas e
valores que permeiam a concepção de
mundo de determinada sociedade, e
que representam os interesses da
sociedade.

9. 
Sistema de ideias (crenças, tradições,
princípios e mitos) interdependentes,
sustentadas por um grupo social de
qualquer natureza ou dimensão, as
quais refletem, racionalizam e defendem
os próprios interesses e compromissos
institucionais, sejam estes morais,
religiosos, políticos ou econômicos.

10. 
Conjunto
de
convicções
filosóficas, sociais, políticas etc.
de um indivíduo ou grupo de
indivíduos. A ideologia é uma
interpretação da realidade, que
valoriza arbitrariamente algumas
ideias em detrimento de outras.

12. Forma
de
conhecimento
ilusório
que
leva
ao
mascaramento dos conflitos
sociais. Ideologia é a falsa
consciência.
É
qualquer
formulação
teórica
das
relações sociais que não tenha
por base a produção material.
Trata-se de um instrumento de
dominação, de alienação dos
indivíduos.

14. 
Totalidade das formas de consciência
social, o que abrange o sistema de
ideias que legitima o poder econômico
da classe dominante (ideologia
burguesa) e o conjunto de ideias que
expressa os interesses revolucionários
da classe dominada (ideologia
proletária ou socialista)

16. 
Para Marx, tem um sentido negativo
e é vinculada ao trabalho, que, ao
invés de realizar o homem, o
escraviza; ao invés de humanizálo, o desumaniza. O homem troca o
verbo SER pelo TER: sua vida passa
a medir-se pelo que ele possui, não
pelo
que
ele
é.

19. 

A produção ideológica da ilusão social tem
como finalidade fazer com que todas as
classes sociais aceitem as condições em que
vivem,
julgando-as
naturais, normais, corretas, justas, sem
pretender transformá-las ou conhecê-las
realmente, sem levar em conta que há uma
contradição profunda entre as condições
reais em que vivemos e as ideias.
Indiferença aos problemas políticos e
sociais.

23. Componentes:
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DAYANE SHERLY SOUZA DOS SANTOS
DOUGLAS BARRETO NASCIMENTO
JULIAN ESTTEFANE DA SILVA REIS
MATHEUS FERREIRA ALVES
PEDRO BRUNO BEZERRA SAMPAIO
VANESSA BARBOSA DOS SANTOS
VÍCTOR HENRIQUE LACERDA DA SILVA
VINICIUS ALVES DA SILVA
VITOR GABRIEL LIMA DE SOUZA
WALISSON DINIZ ROCHA LIMA
3º “MN”