1. O documento descreve a crise teológica que ocorreu entre advenistas do sétimo dia na década de 1880 sobre a doutrina da justificação pela fé. 2. Na Assembléia Geral de Minneapolis de 1888, J.H. Waggoner apresentou uma série de estudos defendendo a justificação pela fé em Cristo em oposição à ênfase na obediência à lei. 3. Isto causou divisão entre os teólogos que defendiam a ênfase tradicional na lei e aqueles que defendiam a

2. As crises da
IASD

3. A CRISE DE MINEÁPOLIS
(1888)
JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ

4. AS QUATRO DÉCADAS QUE ANTECEDERAM
 À
medida
que
o
movimento
adven.sta
crescia,
aumentavam
as
dificuldades
e
a
oposição
 A
oposição
atacava
as
principais
doutrinas
dos
adven2stas
do
sé2mo
dia
 Os
ministros
adven.stas
dedicaram-­‐se
ao
defender
suas
principais
doutrinas
 Se
tornaram
grandes
polemistas

5. AS QUATRO DÉCADAS QUE ANTECEDERAM
“Os
que
apreciam
envolver-­‐se
em
discussão
geralmente
perdem
sua
espiritualidade.”
Inúmeros
ar.gos
eram
publicados
sobre
o
a
observância
do
sábado,
a
guarda
da
lei,
as
alianças,
etc.
Isto
fez
com
que
os
pregadores
adven.stas
fossem
acusados
de
serem
legalistas,
de
crerem
na
salvação
pelas
obras,
em
vez
de
crerem
na
salvação
pela
fé
no
que
Cristo
fez
por
eles

6. A CRISE ENTRE OS DOIS PRINCIPAIS
PERIÓDICOS DENOMINACIONAIS
A
tendência
legalista
refle.a-­‐se
nas
publicações
de
nossas
editoras,
como
por
exemplo,
as
“Principais
doutrinas
ensinadas
através
da
Review”
(1854)
e
“O
Ins2tuto
Bíblico”
(1877)

7. AS QUATRO DÉCADAS QUE ANTECEDERAM
J.
H.
Waggoner
(1820
-­‐
1889)
 Ex-­‐ba.sta,
autodidata
 1874
–
escreveu
uma
série
de
ar.gos
na
The
Signs
of
the
Time,
sobre
Cristo
 1881
–
subs.tuiu
o
pastor
Thiago
White,
como
editor
da
revista
 Decidiu
publicar
em
cada
revista,
um
ar.go
sobre
a
graça
redentora
de
Cristo

8. AS QUATRO DÉCADAS QUE ANTECEDERAM
A.
T.
Jones
(1850
-­‐
1923)
E.
J.
Waggoner
(1855
-­‐
1916)
 Assistentes
de
J.
H.
Waggoner
 Decidem
exaltar
a
Cristo
em
seus
ar.gos

9. A CRISE ENTRE OS DOIS PRINCIPAIS
PERIÓDICOS DENOMINACIONAIS
Um
abismo
se
interpôs
entre
a
Review
and
Herald
(revista
oficial
da
igreja),
sob
a
direção
de
Uriah
Smith,
e
a
The
Signs
of
the
Time
(revista
missionária),
sob
a
direção
de
J.
H.
Waggoner

10. A CRISE ENTRE OS DOIS PRINCIPAIS
PERIÓDICOS DENOMINACIONAIS
 Uriah
Smith
publicou
um
ar.go
escrito
por
O.
A.
Johnson
defendendo
a
legislação
cerimonial
da
lei
em
Gálatas
 E.
J.
Waggoner
refutou
com
um
ar.go,
defendendo
que
a
lei
em
Gálatas
é
a
Decálogo
proclamado
no
Sinai

11. A CRISE ENTRE OS DOIS PRINCIPAIS
PERIÓDICOS DENOMINACIONAIS
 A
doutrina
da
jus.ficação
pela
fé,
embora
contestada,
não
era
uma
das
principais
doutrinas
 Poucos
dos
pioneiros
davam
atenção
à
doutrina
 Poucos
alarmaram-­‐se
com
a
indiferença
quanto
à
doutrina
 As
condições
estavam
amadurecendo
para
o
aparecimento
desta
doutrina
como
uma
questão
vital

12. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
 Os
assuntos
foram
tratados
na
Assembléia,
em
1888
1.
2.
3.
4.
5.
Compreensão
histórica
dos
dez
reinos
A
divindade
de
Cristo
A
cura
da
ferida
mortal
A
jus2ficação
pela
fé
Quão
longe
deveríamos
ir
ao
tentar
usar
a
sabedoria
da
serpente
6. Predes.nação

13. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
A.
T.
Jones
Uriah
Smith
Waggoner
G.A
Butler
(1850
-­‐
1923)
(1855
-­‐
1916)
(1832-­‐1903)
(1834-­‐1918)

14. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
 Uriah
Smith
e
A.
T.
Jones
discu.ram
sobre
a
interpretação
de
Daniel
7
 Uriah
Smith
defendeu
a
posição
tradicional
(hunos)
 A.
T.
Jones
trouxe
uma
nova
interpretação
(alamanos)
 A
ironia
demonstrada
por
Jones
causou
mais
separação
entre
os
dois
grupos
de
teólogos

15. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
 Waggoner
apresenta
sua
série
de
11
estudos
sobre
jus2ficação
pela
fé
 1
-­‐
6
–
relação
entre
a
Graça
e
a
Lei,
fé
e
obras,
baseada
no
livro
de
Gálatas
 7
-­‐
11
–
jus.ficação
pela
fé
em
Cristo
como
‘toda
a
plenitude
da
divindade’

16. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
 Devido
à
ausência
do
Pastor
Butler,
R.
M.
Kilgone
sugeriu
que
a
discussão
sobre
o
assunto
da
jus.ficação
pela
fé
fosse
suspendida
Ellen
White
replicou:
“Irmãos,
esta
é
a
obra
do
Senhor.
Deseja
o
Senhor
que
a
Sua
obra
espere
pelo
Pastor
Butler?
O
Senhor
deseja
que
Sua
obra
avance
e
não
espere
por
nenhum
homem”.

17. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
Diante
da
apresentação
de
Waggoner,
J.
H.
Morrison,
que
subs.tuíra
o
pastor
Butler
em
sua
ausência,
afirmou
que
os
adven2stas
sempre
haviam
crido
e
ensinado
a
jus2ficação
pela
fé
e
que
a
ênfase
da
apresentação
de
Waggoner
poderia
eliminar
a
centralidade
da
lei
nos
ensinos
da
igreja

18. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
Waggoner
Jones
Jer.
23:
5-­‐7
Ef.
2:
4-­‐8
Gál.
2:
16-­‐21
Rom.
11:
1-­‐33
Rom.
1:
14-­‐17
Gál.
3
Rom.
2:
13-­‐29
Rom.
3
Gál.
5:
16
Rom.
9:
7-­‐33
Gál.
2
Rom.
4:
1-­‐11
Rom.
5
Rom.
8:
14-­‐39
Rom.
1:
15-­‐17
I
João
5:
1-­‐4

19. A ASSEMBLÉIA GERAL DE MINNEÁPOLIS
 Os
par.cipantes
da
Assembléia
se
dividiram
em
três
grupos:
1. Os
que
aceitaram
a
mensagem
2. Os
que
rejeitaram
a
mensagem
3. Os
que
permaneceram
neutros
e
indecisos

20. O PERÍODO POSTERIOR À ASSEMBLÉIA
 Ellen
White
viajou
com
A.
T.
Jones
e
Waggoner
apresentando
a
jus2ficação
pela
fé
 Em
decorrência,
um
grande
reavivamento
sobre
a
jus2ficação
pela
fé
começou
a
surgir
1889
–
Assembléia
Geral
em
Baele
Creek,
MI
“Temos
2do
reuniões
excelentes.
O
espírito
que
prevaleceu
na
reunião
de
Mineápolis
não
está
aqui.
Tudo
se
faz
em
harmonia...
Temos
um
banquete
de
alimentos
ricos,
e
quando
vemos
almas
apreenderem
a
verdade,
regozijamo-­‐nos,
olhando
para
Jesus,
autor
e
consumador
de
nossa
fé”.

21. O PERÍODO POSTERIOR À ASSEMBLÉIA
 Uma
série
de
ar.gos
foram
publicados
sobre
o
assunto
 Ellen
White
contribuiu,
de
forma
significa.va,
ao
publicar
os
seguintes
livros:





Patriarcas
e
Profetas
(1890)
Caminho
para
Cristo
(1892)
O
Maior
Discurso
de
Cristo
(1896)
O
Desejado
de
Todas
as
Nações
(1898)
Parábolas
de
Jesus
(1900)

22. O PERÍODO POSTERIOR À ASSEMBLÉIA
Sobre
os
incidentes
da
Assembléia
de
1888,
Ellen
White:
“Meu
testemunho
foi
ignorado,
e
nunca
em
minha
vida
eu
fui
tratada
como
na
assembléia.”
Uma
“terrível
experiência...
um
dos
capítulos
mais
sombrios
na
história
dos
crentes
na
verdade
presente”

23. O PERÍODO POSTERIOR À ASSEMBLÉIA
Sobre
os
incidentes
da
Assembléia
de
1888,
Ellen
White:
“[T]remo
ao
pensar
[o]
que
teria
sucedido
nesta
assembléia
se
não
es2véssemos
aqui.”
(Carta
82,
1888;
1888,
184;
ME
3:178)

24. Woodrow
W.
Whidden
II,
Ellen
White
on
Salva;on,
88-­‐89
• Após
Mineápolis,
Ellen
White
nunca
negou
os
altos
alvos
da
san.ficação
e
perfeição.
Mas
o
tema
principal
de
seu
ministério
foi
a
mensagem
para
a
igreja
de
que
os
cristãos
deveriam
parar
de
tentar
ganhar
a
salvação
através
de
boas
obras
e
obediência
a
lei,
e
aceitar
o
maravilhoso
perdão
de
Jesus que
se
manifesta
na
obediência
a
todos
os
mandamentos
de
Deus
(EGW,
TM
92)