As mulheres e a filosofia

FILOSOFIA
Professora Erica Frau

08 DE MARÇO
Dia Internacional da Mulher

O dia 08 de março lembra uma data emblemática
para as mulheres. Foi neste dia, em 1857, que
dezenas de mulheres que trabalhavam em uma
fábrica têxtil, em Nova Iorque, participaram de um
ato em protesto contra os abusos trabalhistas
voltados à elas. Em retaliação ao manifesto, cerca
de 130 mulheres que participavam da greve foram
trancadas na fábrica e incineradas.
Fonte: http://nogueirense.com.br/homenagem-reune-400-mulheres-em-artur-nogueira/

QUAIS ERAM AS REIVINDICAÇÕES???
redução na carga diária de trabalho para dez horas (as
fábricas exigiam 16 horas de trabalho diário),
equiparação de salários com os homens (as mulheres
chegavam a receber até um terço do salário de um
homem, para executar o mesmo tipo de trabalho)
tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.
Fonte: http://www.suapesquisa.com/dia_internacional_da_mulher.htm

Desde quando se comemora o
dia Internacional da mulher???

...somente no ano de 1910, durante uma
conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8
de março passaria a ser o "Dia Internacional da
Mulher", em homenagem as mulheres que
morreram na fábrica em 1857. Mas somente no
ano de 1975, através de um decreto, a data foi
oficializada pela ONU (Organização das Nações
Unidas).

OBJETIVO DA DATA
Ao ser criada esta data, não se pretendia apenas
comemorar. Na maioria dos países, realizam-se
conferências, debates e reuniões cujo objetivo é
discutir o papel da mulher na sociedade atual. O
esforço é para tentar diminuir e, quem sabe um dia
terminar, com o preconceito e a desvalorização da
mulher.

OBJETIVO DA DATA
Mesmo com todos os avanços, elas ainda
sofrem, em muitos locais, com salários baixos,
violência masculina, jornada excessiva de
trabalho e desvantagens na carreira profissional.
Muito foi conquistado, mas muito ainda há para
ser modificado nesta história.

CONQUISTAS DAS MULHERES
BRASILEIRAS
Podemos dizer que o dia 24 de fevereiro de 1932
foi um marco na história da mulher brasileira.
Nesta data foi instituído o voto feminino. As
mulheres conquistavam, depois de muitos anos
de reivindicações e discussões, o direito de votar
e serem eleitas para cargos no executivo e
legislativo.

Você sabia que no Brasil
comemoramos o Dia
Nacional da Mulher em 30
de abril.

ONDE E COMO NASCEU O FEMINISMO?
Movimento
surgiu na
Revolução
Francesa

É possível encontrar na historiografia dos
séculos 15 e 18 o aparecimento de temas
dedicados à denúncia da condição de
opressão das mulheres, tendo como
principais fatores a superioridade e a
dominação imposta pelos homens.
http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/feminismo-movimento-surgiu-na-revolucao-francesa.htm

Porém, ainda não se pode atribuir aos mais
variados escritos que surgiram nesse período o
rótulo ou o conceito de "feminista". Por outro
lado, os estudiosos do tema creditam ao
contexto social e político da Revolução
Francesa (1789) - e, portanto, do Iluminismo -
o surgimento do feminismo moderno.

Em 1791, por exemplo, a revolucionária
Olímpia de Gouges compôs uma célebre
declaração, proclamando que a mulher possuía
direitos naturais idênticos aos dos homens e
que, por essa razão, tinha o direito de
participar, direta ou indiretamente, da
formulação das leis e da política em geral.
Embora tenha sido rejeitada pela Convenção, a
declaração de Gouges é o símbolo mais
representativo do feminismo racionalista e
democrático que reivindicava igualdade política
entre os gêneros masculino e feminino.

FEMINISMO EMANCIPACIONISTA
No século 19, o feminismo teve um novo
recomeço, em um contexto diferente: o da
sociedade liberal europeia que emergia.
O núcleo irradiador do feminismo
emancipacionista foi a Inglaterra, e a luta centrava-
se na obtenção de igualdade jurídica (direito de
voto, de instrução, de exercer uma profissão ou
poder trabalhar).

FEMINISMO CONTEMPORÂNEO
O movimento feminista
contemporâneo surgiu nos
Estados Unidos, na segunda
metade da década de 1960, e
se alastrou para diversos
países industrializados entre
1968 e 1977.

O episódio conhecido com
Bra-Burning, ou em português
‘a queima dos sutiãs’, foi um
protesto com cerca de 400
ativistas do WLM (Women’s
Liberation Movement) na
realização do concurso de
Miss America em 7 de
setembro de 1968, em
Atlantic City, EUA.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Queima_de_suti%C3%A3s

A reivindicação central do movimento
feminista contemporâneo é a luta pela
"libertação" da mulher. O termo "libertação"
deve ser entendido como uma afirmação da
diferença da mulher, sobretudo em termos
de alteridade.
Com base nessa ideia, o movimento feminista
busca novos valores, que possam auxiliar ou
promover a transformação das relações
sociais ou da sociedade como um todo.

Portanto, o surgimento do movimento feminista
contemporâneo representou um divisor de águas e, ao
mesmo tempo, a própria superação dos movimentos
sociais emancipatórios, cuja reivindicação central
estava baseada na luta pela igualdade (jurídica, política
e econômica).

A luta pela "libertação" da mulher, que
constitui o núcleo da doutrina feminista
contemporânea, está baseada na denúncia da
existência de uma opressão característica,
com raízes profundas, que atinge todas as
mulheres, pertencentes a diversas culturas,
classes sociais, sistemas econômicos e
políticos. E, também, na ideia de que essa
opressão persiste, apesar da conquista dos
direitos de igualdade (jurídicos, políticos e
econômicos).

Desse modo, o movimento feminista
contemporâneo atua com base numa
perspectiva de superação das relações
conflituosas entre os gêneros masculino e
feminino, recusando, portanto, o estigma ou
noção de "inferioridade" (ou desigualdade
natural).

ROSA LUXEMBURGO
Filósofa, Economista e Marxista.
Foi uma militante revolucionária ligada à Social Democracia da
Polônia (SDKP), ao Partido Social Democrata da Alemanha (SPD)
e ao Partido Social Democrata Independente da Alemanha
(USPD).
Participou da fundação do grupo de tendência marxista do SPD,
que viria a se tornar mais tarde o Partido Comunista da
Alemanha (KPD).
Durante toda sua vida pertenceu às minorias
discriminadas.
(mulher, judia, polonesa vivendo na Alemanha e
comunista)
Nasceu na
Polônia em 5 de
março de 1871
e morreu
assassinada na
Alemanha no
dia 15 de
janeiro de 1919.

Realizou seu doutorado numa época em que raríssimas
mulheres iam para a universidade. Ela foi uma das poucas
mulheres politicamente ativas.
O destino de Rosa Luxemburgo está ligado de forma inseparável
ao desenvolvimento do movimento dos trabalhadores alemães e
às lutas entre suas várias tendências.
De temperamento caloroso e apaixonado, era capaz de
conquistar todos que se aproximassem dela sem preconceitos,
intimidando, entretanto, aqueles que não se sentiam à sua
altura.
A luta implacável de Rosa Luxemburgo contra a guerra, e o
radicalismo com que insistia no vínculo entre liberdade política e
igualdade social não perderam sua força até hoje.

HANNAH ARENDT
Nasceu na
Alemanha em
14 de outubro
de 1906 e
faleceu em
Nova Iorque
EUA no dia 4
de dezembro
de 1975.
Filósofa política alemã de origem judaica.
Foi perseguida pelo nazismo e em 1951 conseguiu a nacionalidade norte americana.
Defendia o conceito de “pluralismo” no âmbito político.
(o potencial de uma liberdade e igualdade política gerado entre as pessoas).
Defendeu a perspectiva da Inclusão do Outro.
Arendt se situava de forma crítica ante a democracia representativa e preferia um
sistema de conselhos ou formas de democracia direta.
Seus trabalhos relacionados a teoria do totalitarismo, a filosofia existencial e suas
reivindicação da discussão da política livre a tornaram central nos debates
contemporâneos.

Estudou a formação dos regimes autoritários (totalitários) instalados nesse
período - o nazismo e o comunismo - e defendeu os direitos individuais e a
família, contra as "sociedades de massas" e os crimes contra a pessoa.
Foi Hannah Arendt quem formulou o célebre conceito da "banalidade do
mal“.
Embora fosse de família hebraica, não teve a educação religiosa tradicional
judia e sempre professou sua fé em Deus de forma livre e não-convencional.
É importante saber desse aspecto porque Hannah dedicou toda sua vida a
compreender o destino do povo judeu perseguido por Hitler.
Foi aluna do filósofo Heidegger - com quem teve um relacionamento
amoroso - na universidade alemã de Marburgo, e formou-se em filosofia
em Heidelberg.

SIMONE DE BEAUVOIR
Nasceu na
França em 9 de
janeiro de 1908,
morrendo em
Paris em 14 de
abril de 1986.
Escritora, Intelectual, filósofa existencialista, ativista politica,
feminista e teórica social francesa.
Ela estudou filosofia na Universidade de Paris (Sorbonne),
onde conheceu outros jovens intelectuais, como Merleau-
Ponty e Jean Paul Sartre com quem manteve um
relacionamento por toda a vida.
Escreveu o tratado O Segundo Sexo em 1949 onde realizou
uma análise detalhada da opressão das mulheres e um tratado
fundamental do feminismo contemporâneo.

A autora revela certa inquietação diante do envelhecimento
e da morte em livros como Uma Morte Suave, de 1964. Em A
Cerimônia do Adeus, de 1981, ela narra o fim da existência
de seu companheiro Sartre, que havia morrido em 15 de
abril do ano anterior.
Seus livros enfocavam os elementos mais importantes da
filosofia existencialista, revelando sua crença no
comprometimento do intelectual com o tempo no qual ele
vive.
Simone publica diversos livros filosóficos e ensaios. Ela se
dedica também a registrar suas experiências em extensas
obras autobiográficas, que compõem igualmente um retrato
da época na qual ela viveu.

JUDITH BUTLER
Filosofa pós estruturalista e uma das principais teóricas da questão
contemporânea do feminismo, teoria queer (questão de GENÊRO), filosofia
politica e ética.
Butler obteve seu Ph.D. em filosofia na Yale University em 1984.
É bem possível que aquele que se disponha a conhecer a obra de Judith Butler a
receba, em um primeiro momento, como uma provocação. Os livros publicados
até agora pela filósofa norte-americana, não são fáceis de ler.
Verdade que o tema central da obra de Butler é o “gênero”, mas, olhando de
perto, gênero não é um problema do campo da “sexualidade”, é um problema
político e, mais perigosamente, um problema ontológico. Isso quer dizer que o
seu feminismo é, de todos os que surgiram até agora, o que levou mais a sério as
potencialidades críticas do próprio feminismo.
Nasceu em
24 de
fevereiro de
1956 nos
Estados
Unidos.

Seus trabalhos mais recentes focam a filosofia judaica.
Nas mãos da pensadora, o feminismo é, sem dúvida, uma luta pelos direitos das
mulheres, como sempre foi, mas é também uma desmontagem do que chamamos
de “mulheres”.
A filósofa norte-americana, que também é judia e lésbica, vem, portanto,
provocando uma mudança radical no cenário dos estudos de gênero, e no
feminismo de um modo geral. Sem deixar de ser feminista, Butler é uma teórica
crítica que critica justamente certos aspectos do feminismo ao qual se filia.
O feminismo de Butler é a defesa de uma desmontagem de todo tipo de identidade
de gênero que oprime as singularidades humanas que não se encaixam, que não
são “adequadas” ou “corretas” no cenário da bipolaridade no qual acostumamo-nos
a entender as relações entre pessoas concretas.

VIVIANE MOSÉ
Filósofa, poetisa, psicóloga, psicanalista e especialista
em elaboração e implementação de políticas públicas.
Mestre e doutora em Filosofia pelo Instituto de
Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ.
Publicou sua tese de doutorado sobre Nietzsche e a
grande política da linguagem no ano de 2005.
Nasceu em 16
de janeiro de
1964 na cidade
de Vitória no
Espirito Santo.

Em 2005 e 2006, desenvolveu e escreveu com Daniel Duarte o quadro
Ser ou Não Ser, onde apresentou no Fantástico da TV Globo, temas da
filosofia em uma linguagem cotidiana. Em 2007 os 24 episódios foram
reapresentados no canal GNT da Globosat.
Em 2008 escreveu e apresentou, no canal Futura, também da Globosat,
oito episódios da série, agora com foco em Educação.
De 2007 a 2009, foi consultora sênior da comissão de reformulação
curricular do Estado do Espírito Santo.
É palestrante e consultora, com grandes empresas como clientes: Rede
Globo de televisão, Editora Abril, Petrobrás, Banco do Brasil, Banco de
Desenvolvimento do Espírito Santo, O Boticário, Governo do Estado do
Espírito Santo, Rede Pitágoras de Ensino, entre outros.

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