O documento discute os conceitos de ética de acordo com Aristóteles, incluindo virtude, felicidade, justo meio e vícios. A ética trata dos costumes e do caráter habitual das pessoas. A felicidade é o objetivo supremo e está relacionada à virtude perfeita. A virtude é um estado que leva a escolher o justo meio entre o excesso e a falta.

1. Ética
Aristóteles
Justo meio

2. Ethiké, ética
Éthos, o caráter habitual, costumes, moral,
“ciência dos costumes”. A excelência ética
é um “estado” do sujeito que é cristalizado
pelos bons hábitos. Ciência prática que
esta situada na política. A atividade ética
não tem por finalidade o conhecimento,
não só queremos conhecer o bem, mas
nos tornarmos bons.

3. Agathón, bem
Há um bem acima dos demais, pois os
outros lhe são subordinados, a
felicidade, eudaimonia. O bem da
medicina esta em relação a cura dos
pacientes.

4. Eudaimonia, felicidade
Daimon, espirito; eu, bem, A felicidade é o
objetivo da sabedoria. Todos os homens
buscam a felicidade, o bem supremo, mas
só a encontram na virtude perfeita.
Felicidade não é um estado, é uma
atividade virtuosa da alma, os demais
bens são a condição dela, ou são úteis
como instrumentos para sua realização.

5. Areté, virtude
Areté é a excelência de uma coisa, o fio
de uma lâmina a rapidez de um cavalo,
mas em Aristóteles designa as virtude
éticas e intelectuais. A virtude ética é um
estado habitual que leva a escolher, o
que é “justo meio” relativamente a nós o
qual determina uma regra ...

6. ... tal como determinaria o homem
prudente. O virtuoso não tem de lutar
contra tentações, pois encontra a sua
felicidade e seu prazer na virtude. O
virtuoso é prudente.

7. Spoudaios, sério
Significa originalmente prontidão, impa-
ciência, pressa, mas seu sentido passou a
designar o homem sério, zeloso, atencioso,
honesto. Aquele que estabelece normas ele-
vadas para si mesmo, “tem um sentido da
importância de viver bem a vida e de cumprir
um “trabalho”, “tarefa” na sociedade, de
acordo com os mais altos padrões ...

8. ... O sério é enérgico e diligente em fazer
o que precisa ser feito, e não faz com
relutância ou por oportunidade. O sério
não brinca, busca viver bem está imbuído
nas coisas e passa o tempo com amigos
e familiares.

9. Phrónesis, prudência
Excelência do intelecto prático é uma
virtude intelectual e não ética, mas é o
coroamento da ética.

10. Sophrosyne, temperança, moderação
Homem sábio, atilado, sabe regrar os
desejos e paixões, arte em dirigir a sua
conduta. Aquele que sabe escolher o
“justo meio”.

11. Mesotés, Justo meio
“Justo meio” está entre o excesso e a
deficiência. Por justo meio entende-se
aquilo que é equidistante em relação a
cada um dos extremos, e que é único e
o mesmo em relação a todos os homens
...

12. ... o justo meio em relação a nós
significa aquilo que não é nem demais
nem muito pouco, e isto não é único
nem o mesmo para todos. Sendo assim,
um mestre em qualquer arte evita o
excesso e a falta, o justo meio não em
relação ao próprio objeto, mas em
relação a nós.

13. Vício: excesso Justo meio Vício: falta
Temeridade
Avareza
Vaidade
Intemperança
Irascibilidade
Coragem
Comedido
Magnificência
Temperança
Calma
Covardia
Esbanjador
Subserviência
Insensibilidade
Indiferença