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éTica aristotélica
O documento resume os principais pontos da ética aristotélica, incluindo que a finalidade da ética para Aristóteles era alcançar a felicidade através do desenvolvimento de virtudes morais e intelectuais e buscando o justo meio em todas as ações. Aristóteles via a virtude como um ponto intermediário entre dois extremos de caráter.
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- 2. ÉTICA ARISTOTÉLICA • DISCENTE:João Santana Maciel • DOCENTE: Josimar Pedro
- 3. Aristóteles • Filósofo Grego, nasceuna Macedônia em 384 a.C. • Foi discípulo de Platão.
- 4. • O queé ética? • Ética é o conjunto de valores e princípios onde nos usamos para decidir três grandes questões da vida. • Quero; • Devo; • Posso;
- 5. SUA FINALIDADE ÉA FELICIDADE (eudaimonia) REALIZA-SE POR DECISÕES INDIVIDUAIS QUE INCLUEM OS OUTROS ÉTICA aristotélica RELIZAÇÃO DE VIRTUDES MORAIS E DIANOÉTICAS BUSCA O CAMINHO DO JUSTO MEIO
- 6. Aristóteles • A eudemoniaé a doutrina que consiste a busca de uma vida feliz. • Ética de Aristóteles eudemonia, ou seja a finalidade da ética era descobrir o bem absoluto. E contemplar a verdade e aderir a ela, Seguindo o principio de ir em busca da felicidade.
- 7. Mas como sechega à felicidade? • Através dos hábitos ou disposições humanas (exercícios). • Quero; • Posso; • Devo;
- 8. • Para obtera felicidade, segundo Aristóteles, devemos desenvolver e exercer nossas capacidades no interior do convívio social.
- 9. FELICIDADE (EUDEMONIA) coincide com oprazer decorrente da plena realização das virtudes inerentes à natureza humana quando há coincidência entre DESEJO e CONHECIMENTO
- 10. • Aristóteles acreditaque a virtude é um ponto intermediário entre dois extremos os quais, constituem o defeitos de caráter. • Exemplos: a coragem fica entre a imprudência e a covardia.
- 11. Virtudes • Se divideem duas; • Dianoéticas ou intelectuais. • E éticas ou morais.
- 12. Virtudes Dianoéticas ouintelectuais • As virtudes intelectuais são o resultado do ensino, e por isso precisam de experiência e tempo. • A prudência que leva o homem a reconhecer os meios e os caminhos justos que conduzem ao bem.
- 13. PRUDÊNCIA resultado do desenvolvimento da capacidadeteórica do intelecto (por ela o homem busca a verdade, os fundamentos) VIRTUDES DIANOÉTICAS (ligadas ao conhecimento)
- 14. PRUDÊNCIA leva o homema saber aplicar corretamente os seus conhecimentos aos acontecimentos da vida; VIRTUDES DIANOÉTICAS (ligadas ao conhecimento)
- 15. PRUDÊNCIA capacidade de escolher osmeios disponíveis numa situação dada para realizar o fim que se propõe VIRTUDES DIANOÉTICAS (ligadas ao conhecimento)
- 16. Virtudes ética emoral • as virtudes morais são adquiridas em resultado do hábito, elas não surgem em nós por natureza, mas as adquirimos pelo exercício, como acontece com as artes.
- 17. Virtudes morais • Acoragem é meio-termo em relação ao sentimento de medo e de confiança. • A temperança é o meio-termo em relação aos prazeres e dores. • etc.
- 18. • Consiste nojusto-meio que evita o excessos, ela esta entre dois vícios extremos viver bem, ou bem viver (equilíbrio).
- 19. Resultam não domáximo desenvolvimento da capacidade de desejar, mas do seu controle por meio da “justa medida”, “meio-termo” BUSCA DO JUSTO MEIO HÁBITO VIRTUDES MORAIS (ligadas aos desejos e sentimentos)
- 20. BUSCA DO JUSTO MEIO HÁBITO (pode seradquirido por educação e treinamento) as ações virtuosas geram disposição para a virtude e esta, por sua vez, será a causa dos atos virtuosos VIRTUDES MORAIS (ligadas aos desejos e sentimentos)
- 21. Conclusões: • Aristóteles afirmaa necessidade da responsabilidade para uma ação ser considerada como moralmente válida. • Não há moralidade em uma ação irresponsável, ou naquela em que o sujeito não agiu com pleno conhecimento. • as virtudes intelectuais são as melhores, porque a melhor parte do homem é aquela que concebe um princípio racional.
- 22. • Feliz éaquele que vive as virtudes dentro da “pólis”. É aquele que vive uma vida intelectual, sendo capaz de dirigir bem a vida, deliberando de modo correto o que é bem ou mal para si. • Há uma medida para todas as ações humanas, que é o justo-meio.
- 23. Bibliografia • Ética gerale profissional / José Renato Nalini. 8 ed.rev., atual. E ampl- São Paulo: editora revistas dos tribunais, 2011. • http://www.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/06 9e4.pdf. • http://ministeriorazaoefe.webnode.com.br/pr oducts/etica-e-felicidade-em-aristoteles1/.