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ARISTÓTELES
ÉTICA A NICÔMACO
A obra Ética a Nicômaco é composta por dez livros.
Embora Aristóteles tenha voltado a tratar do tema em
outros livros sobre ética (Ética a Eudemo e Magna
Moralia), este é, sem dúvida, o principal de seus
trabalhos no ramo.
Aristóteles nasceu em Estagira (por isso era chamado
também de O Estagirita), província da Macedônia.
Aproximadamente em 367 ou 366 a.C. partiu para
Atenas, a fim de instruir-se nas artes filosóficas.
ÉTICA A NICÔMACO
Na época, duas grandes instituições educacionais
disputavam a preferência dos jovens. Uma delas era a
Academia de Platão, que, escolhida por Aristóteles, foi
sua casa por aproximadamente 20 anos.
Ali Aristóteles conheceu Platão e, ao que consta,
tornaram-se amigos, apesar das divergências relativas
à Filosofia. Há uma celebre frase creditada à
Aristóteles: "Sou amigo de Platão, mas mais amigo da
verdade".
ÉTICA A NICÔMACO
Aristóteles teria, na Academia, criado as raízes que
lhe permitiram escrever sobre Ética, alguns anos mais
tarde.
O nome do livro deve-se principalmente ao
compilador da obra, que foi Nicômaco, filho de
Aristóteles (o pai de Aristóteles também chamava-se
Nicômaco).
ÉTICA A NICÔMACO
Aristóteles foi o primeiro filósofo a distinguir ética da
política, sendo que a primeira exprime a ação voluntária
e moral do indivíduo, enquanto a segunda exprime as
vinculações do indivíduo com a sociedade.
Ética é uma palavra que pode ser definida como a
ciência da conduta. Designa as concepções morais nas
quais um ser humano tem fé.
Para Aristóteles o homem tem um único objetivo a ser
perseguido: o bem/a felicidade.
ÉTICA A NICÔMACO
No primeiro livro, Aristóteles dedica-se à virtude
humana, que para ele são duas: as virtudes éticas e as
virtudes dianoéticas.
Por virtudes éticas entende-se aquelas que nascem do
hábito e as virtudes dianoéticas são aquelas que
decorrem da inteligência e podem ser desenvolvidas
por um ensinamento.
Por ser o bem o fim de todas as coisas, os fins distantes
das ações são os mais excelentes e os que devem ser
procurados, em detrimento dos fins secundários.
ÉTICA A NICÔMACO
No livro II Aristóteles trata da virtude. Esta é uma
qualidade potencial que só se realiza quando se agem
com justiça.
A virtude não é um dom e pode ser adquirida
mediante o ensino. Para isto o homem precisa ser
educado, justo, comedido e razoável. Ela opõe-se ao
mal e possui um valor mediador que interessa à
Aristóteles.
A boa legislação torna bons os cidadãos por meio dos
hábitos. As virtudes e os hábitos tornam os homens
justos ou não.
ÉTICA A NICÔMACO
No livro III Aristóteles estuda o valor das ações
voluntárias e involuntárias. A virtude relaciona-se
com as paixões e ações voluntárias. Já o
relacionamento das paixões com as ações
involuntárias ocorrem por compulsão ou ignorância.
Uma ação deliberada tem origem no desejo do
sujeito. Este desejo pode ser racional e pode provir de
uma escolha ou de uma intenção. O homem, assim, é
responsável por sua virtude e por seus vícios.
ÉTICA A NICÔMACO
No livro IV são descritas certas virtudes éticas que o
homem deve possuir.
A generosidade é o meio termo em relação à riqueza,
assim como a magnificência. Já a ambição é o desejo
por honra. A calma é o meio termo para a cólera.
ÉTICA A NICÔMACOO livro V aborda a questão da justiça, estudada nos seus
mais diversos tipos e relações.
Para Aristóteles, justiça é a disposição de caráter que torna as
pessoas propensas a fazer o que é justo, desejando e agindo.
Quando se conhece a boa condição, a má também se torna
conhecida.
As virtudes dianoéticas são estudadas no livro VI. Elas dizem
respeito à inteligência e são cinco: ciência, arte, prudência,
inteligência e sabedoria.
A ciência demonstra os fatos; a arte tem por objetivo a
criação; a prudência é baseada no bom senso e na razão; a
inteligência é a detentora dos conhecimentos e, por fim, a
sabedoria é necessária para as mais elevadas ações ou
reflexões.
ÉTICA A NICÔMACO
No livro VII Aristóteles ataca os homens que
utilizam o saber para objetivos nefastos.
Para ele, deve-se evitar o vício, a incontinência e a
bruteza.
ÉTICA A NICÔMACO
Os livros VIII e IX, tratam da amizade e o amor. São
os livros mais conhecidos de Aristóteles.
A amizade é uma virtude fundamental, necessária
para a vida. É por meio dela que o homem pode se
salvar e buscar a felicidade. Homens bons são amigos.
Segue tratando os tipos de amizade, argumentando
que a verdadeira amizade poupa erros, impele belas
ações e constitui a força de amigos.
ÉTICA A NICÔMACOPor fim, no livro X o assunto é a felicidade, bem
supremo procurado por todos os homens.
O exercício da virtude pode dar-se pelo prazer. Para ter
uma vida feliz, os homens escolhem o que é agradável e
evitam a dor. O prazer é completo a todo o momento.
Não há movimento ou geração no prazer, pois ele é um
todo. O prazer completa a atividade como um fim
alcançado.
A felicidade é atingida quando o homem se liberta dos
males terrestres, mas não pode ser contínua. Por isso, é
preciso ser virtuoso e respeitar os valores morais.

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Ética a nicômaco volume 2 - Aula de ética

  • 2. ÉTICA A NICÔMACO A obra Ética a Nicômaco é composta por dez livros. Embora Aristóteles tenha voltado a tratar do tema em outros livros sobre ética (Ética a Eudemo e Magna Moralia), este é, sem dúvida, o principal de seus trabalhos no ramo. Aristóteles nasceu em Estagira (por isso era chamado também de O Estagirita), província da Macedônia. Aproximadamente em 367 ou 366 a.C. partiu para Atenas, a fim de instruir-se nas artes filosóficas.
  • 3. ÉTICA A NICÔMACO Na época, duas grandes instituições educacionais disputavam a preferência dos jovens. Uma delas era a Academia de Platão, que, escolhida por Aristóteles, foi sua casa por aproximadamente 20 anos. Ali Aristóteles conheceu Platão e, ao que consta, tornaram-se amigos, apesar das divergências relativas à Filosofia. Há uma celebre frase creditada à Aristóteles: "Sou amigo de Platão, mas mais amigo da verdade".
  • 4. ÉTICA A NICÔMACO Aristóteles teria, na Academia, criado as raízes que lhe permitiram escrever sobre Ética, alguns anos mais tarde. O nome do livro deve-se principalmente ao compilador da obra, que foi Nicômaco, filho de Aristóteles (o pai de Aristóteles também chamava-se Nicômaco).
  • 5. ÉTICA A NICÔMACO Aristóteles foi o primeiro filósofo a distinguir ética da política, sendo que a primeira exprime a ação voluntária e moral do indivíduo, enquanto a segunda exprime as vinculações do indivíduo com a sociedade. Ética é uma palavra que pode ser definida como a ciência da conduta. Designa as concepções morais nas quais um ser humano tem fé. Para Aristóteles o homem tem um único objetivo a ser perseguido: o bem/a felicidade.
  • 6. ÉTICA A NICÔMACO No primeiro livro, Aristóteles dedica-se à virtude humana, que para ele são duas: as virtudes éticas e as virtudes dianoéticas. Por virtudes éticas entende-se aquelas que nascem do hábito e as virtudes dianoéticas são aquelas que decorrem da inteligência e podem ser desenvolvidas por um ensinamento. Por ser o bem o fim de todas as coisas, os fins distantes das ações são os mais excelentes e os que devem ser procurados, em detrimento dos fins secundários.
  • 7. ÉTICA A NICÔMACO No livro II Aristóteles trata da virtude. Esta é uma qualidade potencial que só se realiza quando se agem com justiça. A virtude não é um dom e pode ser adquirida mediante o ensino. Para isto o homem precisa ser educado, justo, comedido e razoável. Ela opõe-se ao mal e possui um valor mediador que interessa à Aristóteles. A boa legislação torna bons os cidadãos por meio dos hábitos. As virtudes e os hábitos tornam os homens justos ou não.
  • 8. ÉTICA A NICÔMACO No livro III Aristóteles estuda o valor das ações voluntárias e involuntárias. A virtude relaciona-se com as paixões e ações voluntárias. Já o relacionamento das paixões com as ações involuntárias ocorrem por compulsão ou ignorância. Uma ação deliberada tem origem no desejo do sujeito. Este desejo pode ser racional e pode provir de uma escolha ou de uma intenção. O homem, assim, é responsável por sua virtude e por seus vícios.
  • 9. ÉTICA A NICÔMACO No livro IV são descritas certas virtudes éticas que o homem deve possuir. A generosidade é o meio termo em relação à riqueza, assim como a magnificência. Já a ambição é o desejo por honra. A calma é o meio termo para a cólera.
  • 10. ÉTICA A NICÔMACOO livro V aborda a questão da justiça, estudada nos seus mais diversos tipos e relações. Para Aristóteles, justiça é a disposição de caráter que torna as pessoas propensas a fazer o que é justo, desejando e agindo. Quando se conhece a boa condição, a má também se torna conhecida. As virtudes dianoéticas são estudadas no livro VI. Elas dizem respeito à inteligência e são cinco: ciência, arte, prudência, inteligência e sabedoria. A ciência demonstra os fatos; a arte tem por objetivo a criação; a prudência é baseada no bom senso e na razão; a inteligência é a detentora dos conhecimentos e, por fim, a sabedoria é necessária para as mais elevadas ações ou reflexões.
  • 11. ÉTICA A NICÔMACO No livro VII Aristóteles ataca os homens que utilizam o saber para objetivos nefastos. Para ele, deve-se evitar o vício, a incontinência e a bruteza.
  • 12. ÉTICA A NICÔMACO Os livros VIII e IX, tratam da amizade e o amor. São os livros mais conhecidos de Aristóteles. A amizade é uma virtude fundamental, necessária para a vida. É por meio dela que o homem pode se salvar e buscar a felicidade. Homens bons são amigos. Segue tratando os tipos de amizade, argumentando que a verdadeira amizade poupa erros, impele belas ações e constitui a força de amigos.
  • 13. ÉTICA A NICÔMACOPor fim, no livro X o assunto é a felicidade, bem supremo procurado por todos os homens. O exercício da virtude pode dar-se pelo prazer. Para ter uma vida feliz, os homens escolhem o que é agradável e evitam a dor. O prazer é completo a todo o momento. Não há movimento ou geração no prazer, pois ele é um todo. O prazer completa a atividade como um fim alcançado. A felicidade é atingida quando o homem se liberta dos males terrestres, mas não pode ser contínua. Por isso, é preciso ser virtuoso e respeitar os valores morais.