O documento discute a necessidade da emancipação humana através da rebeldia e da autonomia contra a submissão e clonagem social. Defende que cada pessoa deve cultivar sua consciência crítica e capacidade de questionamento para se auto-definir de forma autônoma, em vez de ser conduzida passivamente.

1. ANTROPOLOGIA:OUSAR PARA
REINVENTAR A
HUMANIDADE
Rebelião Antropológica
Juvenal Arduini

2. CLONAGEM SOCIOLÓGICA
 Indústria do pensar e agir.
 Concordismo.
 Ousar dentro da sociedade = ameaça aos
dominantes.
 Clonagismo.
 Pedagogia do treinamento maciço.
 Humanidade dicotômica.

3.  Programa-se para submeter aos interesses dos
grandes.
 Independência sepultada.
 Autonomia=caos na ordem mundial
 Defeitos dentro de ma sociedade são normais.
 Luta= ingratidão
 Surto de autonomia;abandoná-la é covardia
 Clonagem social; autonomia coletiva.

4. PULSAÇÃO EMANCIPATÓRIA
 O ser humano, é original em sua constituição, é
universo dinâmico.
 O homem é capaz de analisar minuciosamente os
fatos
 A humanidade deve se emancipar, se auto definir e
se autoconduzir.
 A emancipação é inerente a todo ser humano, e
através dela torna-se possível a reinvenção da
humanidade e o rompimento com os padrões.

5.  Dogmatismo: doutrina que defende, de forma
categórica, a possibilidade de atingirmos a
verdade.
 Para Habermas, o dogmatismo é tido como a
incapacidade de auto-reflexão e por sua vez
impede a discordância e o processo emancipatório.
 “Só o eu que se coloca a si mesmo como sujeito
adquire autonomia” Habermas.
“O homem é uma relação que se relaciona consigo
mesma” Kierkegaard.

6.  A cultura tende a insistir mais na submissão do que
na emancipação.
 É preciso que haja um processo humano que
promova a emancipação autêntica, a submissão
leva o ser humano a escravidão.
 Cultivo da pulsação emancipatória.

7. REBELIÃO
 Dialético: é arte do diálogo, desenvolvimento de
processos por oposições
 De acordo com Arduini existem várias formas de
tornar o ser humano submisso. O arcaísmo, o
modernismo, o conformismo,o pragmatismo, mas
também fatores sociais, como a miséria, o
desemprego.

8.  Emancipar-se é se livre para escolher e ser
responsável pela escolha.
 Emancipar-se é rebelar-se contra a submissão e a
repressão
 Revolta, devolução ao ser humano do que lhe foi
violado e atitude emancipatória
 Em um mundo manipulado por técnicas
sofisticadas, só haverá emancipação efetiva se o
ser humano semear inconformismo maduro.
 Camus: “Compreende-se que a revolta não passa
de um estranho amor”

9. GRITO DA JUSTIÇA
 Alguns seres humanos não possuem esta identidade.
 Teoricamente todo ser humano é racional é livre.
 Inúmeras pessoas não encontraram vagas na
elaboração sociocultural.
 A consciência crítica repudia esse fenômeno.
 Alguns setores como o político, econômico e científico
apoderam-se do mundo e excluem a parte empobrecida
da humanidade.

10. MAQUIAVEL E LÁ BOÉTIE
 “O Príncipe” X “Discurso da Servidão Voluntária”.
 “O Mal há de fazer-se de uma vez, para que doa
menos; e os benefícios devem ser feitos aos
poucos para serem saboreados.” Maquiavel.
 “É surpreendente ver milhões e milhões de homens
miseravelmente subjugados e de cabeça baixa,
submissos ao jugo deplorável, porque são
fascinados e enfeitiçados pelo nome de um que
não deveriam temer.” La Boétie

11. ADESISMO OU OPÇÃO
 “Na opção, o ser humano conduz-se. No adesismo,
o ser humano é conduzido.”
 “O ser humano faz-se por meio de opções
refletidas e desfaz-se mediante adesões maciças.”
 O adesismos é fomentado pela publicidade
sedutora, patrocinada pelos detentores da riqueza
e do poder.

12. NÃO ME RENDO
 Potencial crítico que não é levado ao seu
verdadeiro alcance.
 O rinoceronte; fenômeno do adesismo social,perca
do senso crítico e aderência aos sistemas
totalitários.
 *Rinocerontismo; medo do diferente.
 O brasleiro não pode perder a sua originalidade= a
“não me rendo”.

13. PÁTRIA DOS INSURRETOS
 Insurretos: Revoltado, rebelde.
 O Livro “A Peste” de Camus, associa a epidemia da
enfermidade com os governos arbitrários.
 Com a disseminação da “peste” ao indivíduos tornam-se
debilitados e o sistema se fortalece.
 Contudo a coragem e a inexistência do medo, torna o
ser humano invencível e portanto ele é capaz de
enfrentar e se rebelar contra um determinado sistema.
 A dor, o medo e a solidão gerados pela doença podem
resgatar sentimentos até então anestesiados pelo
cotidiano, como solidariedade e amor.

14. LYOTARD E PÓS MODERNIDADE
 Lyotard pertencia geração dos pensadores
rebeldes.
 O pensamento de Lyotard é crítico, envolvente e
frequentemente irônico e desenvolveu sua filosofia
no contexto da pós modernidade.
 Através da consciência humana Lyotard
desmascara o controle social exercido por
pressões.
 “Como viver”? “Porque viver”? A filosofia de
Lyotard convida a pensar e repensar criticamente a
realidade humana.

15. SUBLEVAÇÃO DA CONSCIÊNCIA
 Consciência é o auto reconhecimento.
 Saber ou não o que é SER HUMANO, é uma
questão de consciência.
 Ter consciência é introjetar-se.
 A consciência lúcida persiste mesmo quando a
liberdade é tomada pela injustiça ou pela pressão.
 Sem a consciência, o homem não saberia porque
vive, e nem saberia quem é, porque ela que define
o ser humano.

16. PEDRA DE SÍSIFO
 Por um lado a humanidade é inteligente, inventiva,
soluciona problemas, realiza pesquisas, e é capaz
de preservar-se e superar-se.
 Por outro lado a humanidade é vulnerável,
quebradiça e se sujeita à opressões.
 O braço suado de Sisífo conclamam a humanidade
a alijar as pedras que lhe esfolam os ombros.
 O ser humano se superar teimosamente e portanto
é hora da humanidade rebelar-se contra a pedra
da submissão.

17. SOLITÁRIO
 Solidão é um fenômeno humano.
 Solidão não se confunde com egocentrismo, e sim
como uma experiência vital.
 A solidão pode fascinar ou espantar.
 O solitário parte sozinho, pisa firme.
 Em momentos decisivos, vale mais ser solitário, do
que ser aplaudido por multidões.