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O que é a
natureza
humana?
Prof. Ítalo Colares – Filosofia.
1
2
Quando
pensamos no
que seria a
“natureza
humana”, nem
sempre temos
muita clareza
sobre esse
conceito.
3
4
Se prestarmos atenção aos
conceitos podemos descobrir os
pressupostos teóricos que as
embasam:
 Não adianta mudar
o mundo: desde que
o ser humano existe
há pobres e ricos
(Concepção Estática da História)
5
 Não somos
nada sem a
graça de Deus
(Concepção Religiosa)
6
 É preciso usar a cabeça e não se
deixar arrastar pelas paixões
(Concepção de que o ser humano racional
demonstra fraqueza ao se apaixonar)
7
 De que adianta a vida se não
houver futebol e carnaval
(Concepção de que o ser humano não é só movido
pela razão mas pelo desejo)
8
 Não adianta lutar contra o
destino o que há de ser será
(Concepção Predeterminista)
9
 A ocasião faz o ladrão
(Concepção da natureza humana como má)
Nesses exemplos há várias
concepções sobre a natureza
humana. Nem sempre elas são
explicitadas, seja porque as
recebemos sem crítica da
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O que é a natureza humana

  • 1. O que é a natureza humana? Prof. Ítalo Colares – Filosofia. 1
  • 2. 2 Quando pensamos no que seria a “natureza humana”, nem sempre temos muita clareza sobre esse conceito.
  • 3. 3
  • 4. 4 Se prestarmos atenção aos conceitos podemos descobrir os pressupostos teóricos que as embasam:  Não adianta mudar o mundo: desde que o ser humano existe há pobres e ricos (Concepção Estática da História)
  • 5. 5  Não somos nada sem a graça de Deus (Concepção Religiosa)
  • 6. 6  É preciso usar a cabeça e não se deixar arrastar pelas paixões (Concepção de que o ser humano racional demonstra fraqueza ao se apaixonar)
  • 7. 7  De que adianta a vida se não houver futebol e carnaval (Concepção de que o ser humano não é só movido pela razão mas pelo desejo)
  • 8. 8  Não adianta lutar contra o destino o que há de ser será (Concepção Predeterminista)
  • 9. 9  A ocasião faz o ladrão (Concepção da natureza humana como má)
  • 10. Nesses exemplos há várias concepções sobre a natureza humana. Nem sempre elas são explicitadas, seja porque as recebemos sem crítica da herança cultural, ou porque a vida nos levou a pensar assim. 10