Ezequiel profetizou para o povo de Israel no exílio na Babilônia entre 592-570 a.C. Anunciou a queda de Jerusalém por causa dos pecados do povo, especialmente a idolatria, e previu a futura restauração sob um novo reino e templo. Ensinou sobre a soberania, santidade e justiça de Deus.
2. Informações Básicas
● Data: 592 a 570 a.C.
● Autor: Ezequiel
● Local: Babilônia
● Alvo: Povo de Israel exilado na Babilônia
● Versículo-chave: Ez 3.17-19
● Palavra-chave: Filho do homem
3. Informações Básicas
● Título: O livro sempre foi chamado pelo nome do seu
autor. Ezequiel (1.3; 24.24), que não é mencionado em
nenhum outro lugar da Escritura. Esse nome significa
“fortalecido por Deus”. Ezequiel permanece como um pilar
solitário no centro da Bíblia. A localização e a solidão que
cercavam seu ministério exigia a verdade de seu nome.
4. Informações Básicas
● Conteúdo: uma série de profecias anunciando a queda de
Jerusalém, incluindo o afastamento de Deus, seguindo da
restauração posterior de Israel, com a volta do Senhor.
● Ênfases: a queda de Jerusalém é inevitável por causa dos
seus pecados, especialmente a idolatria; a soberania de
Deus como Senhor de todas as nações e de toda a
história; a perda e restauração da terra e da presença de
Deus entre o Seu povo; a promessa do Espírito que dá
vida como o elemento essencial para a fidelidade à
aliança.
5. Informações Básicas
● Propósito: Ezequiel ministrou à geração de sua época, uma
geração extremamente pecaminosa e completamente sem
esperança. Por meio de seu ministério profético, ele tentou levá-los
ao arrependimento imediato e à confiança no futuro distante. Ele
ensinou que: (1) Deus trabalha através de mensageiros humanos;
(2) Mesmo com a derrota e desespero, o povo de Deus precisa
afirmar a soberania de Deus; (3) A Palavra de Deus nunca falha;
(4) Deus está presente e pode ser adorado em qualquer lugar; (5)
As pessoas têm que obedecer a Deus se quiserem receber
bênçãos e (6) o Reino de Deus virá.
6. Esboço
● Antes da queda de Jerusalém
– Vida e chamado de Ezequiel
(Ez 1-3)
– Profecias contra Jerusalém
(Ez 2-24)
– Profecias contras as nações
(Ez 25-32)
● Depois da queda de
Jerusalém
– A salvação de Israel (Ez 33-
34)
– O futuro de Israel (Ez 40-48)
7. Destaques
● Principais Personagens
– Ezequiel: profeta ao povo de Israel no cativeiro da Babilônia
(1.1 – 48.35)
– Os líderes de Israel: levaram o povo de Israel para a idolatria
(7.26; 8.12; 9.5-6; 11; 14.1-3; 20.1-3; 22.23-29)
– Esposa de Ezequiel: mulher sem nome cuja morte
simbolizou a futura destruição do templo querido de Israel
(24.15-27)
– Nabucodonosor: rei da Babilônia usado por Deus para
conquistar Tiro, Egito e Judá (26.7-14; 29.18; 30.10)
8. Quem Foi Ezequiel?
● O Marido
– Era casado e muito apaixonado por sua esposa. Como
sabemos? No capítulo 24, versículo 16, Deus avisa
Ezequiel que ficaria viúvo, e usa a expressão “delícia
dos teus olhos”, que pode ser traduzida como a pessoa
que você mais ama. O livro não menciona que tiveram
filhos, mas mostra que com quatro anos de ministério
profético Ezequiel perdeu a esposa.
9. Quem Foi Ezequiel?
● O Profeta
– Foi contemporâneo de Jeremias e Daniel. Além disso,
é provável que tenha ouvido pregações de Habacuque
e de Sofonias. Chamado aos 30 anos, provavelmente
tenha profetizado até os 52, tempo correspondente ao
ministério de um sacerdote. Foi o mais pessoal dos
profetas: escreveu em primeira pessoa e viveu
intensamente os sentimentos das profecias que
anunciou: temor, angústia, desgosto, agonia...
10. Profecia Ilustrada
● Veja a lista: os quatro seres viventes (1.1-14); as quatro rodas (1.15-21);
o rolo comestível (2.8-3.3); raspagem e ritual com os cabelos (5.1-17); a
mala e a viagem (12.3-7); provérbio popular (18.2-3); panela fervente
(24.1-14); o vale dos ossos secos (37.1-14); o rio do templo (47.1-12).
● Embora cheia de simbolismos, a mensagem de Ezequiel é clara: as
nações precisam conhecer o Senhor. A expressão “saberão que eu sou o
Senhor” aparece 32 vezes. Tal afirmação tem mensagem dupla: Israel
saberia que o Senhor anuncia e cumpre Suas promessas. As nações
também entenderiam que o Senhor é soberano sobre todos, prende e
livra de acordo com os propósitos Dele.
11. Doutrinas
● Santidade
– Deus é santo e por isso não tolera o pecado do Seu povo.
Devido à rebeldia de Israel, Ezequiel vê a glória de Deus
afastando-se gradualmente na presença visível de Deus em
forma de nuvem, primeiro saindo dos querubins e indo à porta
do templo (Ez 10.4, 18, 19); depois, deixando a cidade e indo
para o monte (Ez 11.22-23), como que num sentido contrário ao
êxodo, em que Deus desceu do Sinai e habitou o tabernáculo, e
a presença Dele era representada pela arca da Aliança. O exílio
purificaria o povo, e a visão do templo restaurado indica a
restauração de sua santidade com a volta da glória do Senhor
(Ez 43.2-7).
12. Doutrinas
● Soberania
– O julgamento de Deus sobre o povo de Israel e a futura
restauração era uma prova da soberania do Senhor ao
refinar o povo para servir aos Seus propósitos. A
constante repetição da expressão “saberão que eu sou
o Senhor” relembra o povo da soberania de Deus, que
se estende sobre todas as nações (Ez 25-32). A
destruição de Jerusalém não era fraqueza de Deus,
mas o poder Dele demonstrado ao destruir e restaurar
Israel.
13. O Caráter de Deus em Ezequiel
● Deus é glorioso: 1.28; 3.12,23; 9.3; 10.4,18-19; 11.23;
43.4-5; 44.4.
● Deus é santo: 1.26-28; 8-11; 43.1-7.
● Deus é justo: 18.25,29; 33.17.20.
● Deus é longânimo: 20.17.
● Deus é providente: 28.2-10.
● Deus se ira: 7.19.
14. Ezequiel e o Novo Testamento
● Ezequiel foi chamado de filho do homem
– O nome enfatiza a humanidade e a fragilidade do
profeta, especialmente por contrastar com a glória e o
poder de Deus. Jesus faz outro uso da mesma
expressão, afirmando que tinha tanto a natureza divina
quanto a natureza humana.
15. Ezequiel e o Novo Testamento
● Ezequiel anunciou o Rei Pastor
– Em Ezequiel 34.11-31, encontra-se a profecia que se
cumpriria em Jesus Cristo, o Bom Pastor (Jo 10.1-18).
Da mesma forma, em Ezequiel 37.15-27 é anunciado o
reino reestabelecido por Deus sob a autoridade do
Messias (Is 9.7; Lc 1.32), apontando para o Rei Pastor
Jesus Cristo.
16. Ezequiel e o Novo Testamento
● Ezequiel viu a restauração de Jerusalém
– A visão da restauração do templo de Jerusalém (Ez 40-
42) foi tomada pela igreja primitiva como uma
referência ao templo que Cristo estava construindo
entre o cristãos como pedras vivas (1Pe 2.5), sendo ela
a herdeira das promessas de restauração de Ezequiel.
17. O Templo nos Capítulos 40-46 é Literal?
● O templo mencionado nessa passagem não poderia ser o
templo celeste, uma vez que Ezequiel foi levado a Israel
para vê-lo (v.2). Não poderia ser o templo de Zorobabel,
uma vez que a glória de Deus não estava presente lá. Não
poderia ser o templo eterno, pois o Senhor e o Cordeiro
são o seu templo (cf. Ap 21.22). Portanto, o templo citado
deve ser o templo milenar terreno, construído com todos
os detalhes requintados que ainda serão descritos.
18.
19. Aplicação Prática
● O livro de Ezequiel nos convida a participar de um novo e vivo
encontro com o Deus de Abraão, Moisés e profetas. Ezequiel nos
desafiou a: experimentar de uma visão transformadora do poder,
conhecimento, presença eterna e santidade de Deus; deixar
Deus nos dirigir; compreender a profundidade e compromisso
com o mal que se aloja em cada coração humano; reconhecer
que Deus dá aos seus servos a responsabilidade de advertir os
ímpios de seu julgamento e, por último, ter uma experiência
genuína de uma relação viva com Jesus Cristo, o qual disse que
a nova aliança pode ser encontrada em Seu sangue.
20. Conclusão
● O livro de Ezequiel é parte significativa na
história de Deus, tratando do fracasso final de
seu povo, que fora constituído pelas primeiras
alianças, mas foi infiel. Ezequiel vislumbra,
contudo, um futuro em que o povo de Deus
será reconstruído por uma nova aliança, que
incluirá o verdadeiro Pastor.
